Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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あなたは感情の主な機能を知っていますか?
Johnmarshall Reeveは、動機と感情の研究と知識に最近数十年間で最も貢献してきた作家の一人です。具体的には、この教授はそれを考慮します 感情の主な機能は3つあります:適応的、社会的、そしてやる気を起こさせる. それぞれが何から構成されているのか、そして感情的な反応を抑制することが時にはどのように役立つのかを注意深く見てみましょう。. 誇り、恐れ、喜び、怒り、恥は感情の一種です。 人にトリプル効果を生み出す. 一方では、それらは主観的な結果を生み出し、それは私たちが感情や感情的な状態の形で現れるのです。一方、生理学的効果は、これらの経験が私たちの細胞、組織、器官または生物一般に引き起こす変化を意味します。最後に、動機づけ行動として感情について話すことができます. 適応機能 代理店に行動を起こさせる それは最も重要な感情の機能の一つです. そして、この意味で、それらのそれぞれは、その価数や快楽の調子に関係なく、それ自身の有用性を持ちます。. 彼らが私たちに与えているこの適応能力のおかげで、私たちは効果的にアクションを実行することができます. それは私達が私達が持っている1つまたは複数の目標から近づいたり遠ざかったりするのに十分で必要なエネルギーを動員して使うことを可能にします。例えば、私たちが身近な人が泣いているのを感じる感情は、私たちを接近させ、なぜそれが起こるのかという私たちの興味を引かせます。. 適応メカニズムとしての感情のこの関連性は、適切な行動の促進因子として感情を考えたCharles Darwin自身によって既に指摘されていました。. 特に、一次感情のそれぞれの適応関数(P. Ekman)は以下のとおりです。 主な感情 適応機能(ユーティリティ) 喜び...
基本的な感情を知っていますか?
私たちの基本的な感情と二次的な感情を理解することで、私たちは個人的でリレーショナルなレベルで成長することができます. より多くの社会的スキルを持っている人は通常お互いをよく知っていて、彼らがそれぞれの瞬間にどんな感情を感じるかを知っています。言い換えれば、彼らはこれらのツールを握り、解釈し、そして使うことで、相手の感情を認識し、彼らが何を自分のものにしているのかを知ることが容易にできるようになります。. 本質に基づいて、どのように私たちは基本的な感情を定義できますか? Paul Ekmanの理論から、怒り、悲しみ、喜び、恐れ、驚き、そして嫌悪感という6つの基本的な感情を定義することができます。. 彼らは異文化間であり、生得的であるため、それらは基本的または一次的として識別されます。つまり、私たちはすでに小さいので、彼らの表情は文化に左右されず、世界のどこででも認められています。. 一方、二次的感情は社会的に影響を受け、その歴史や文化に応じて、何らかの形で表現されます。. 同様に、それらを開発するために対人関係の接点が必要です。ここで私たちは例えば見つけることができます:恥、軽蔑、罪悪感、誇りとそれらの間の多数のetcetera. 現在、感情の認識と識別に捧げられた多数の研究があります。 4つの考えられる基本的な感情があり、他のものはいくつかの二次的なものを加えることによって数を増やすと仮定する。いずれにせよ、重要なことはそれらを識別し、それらを認識し、それらのすべてに従って行動することを学ぶことです。. 「感情と感情は尊重されるべき普遍的な言語です。それらは私たちが誰であるかの本物の表現です」. -ジュディスライト- 基本的または一次的および二次的感情 すべての感情は適応的です, 喜びのようにポジティブに聞こえる人もいれば、悲しみ、怒りや嫌悪感のようにネガティブに感じる人もいますが、実際にはそれらすべてが私たちを取り巻くものに順応するのに役立ちます。感情をより良く定義することは、心地よく不快である可能性があるのはこの理由のためですが、その理由で否定的なことではありません. 例えば嫉妬の感情に恐怖と怒りが含まれていたり、恥の感情に失敗したことに対する拒絶と悲しみの感情が含まれているなど、二次的な感情も定義されています。 。これらの感情は他人との相互作用と私たちがさまざまな状況や対立で感じるものを知ることを可能にする成長を必要とします. 私たちが強調することができるという奇妙な事実は、中立として定義される唯一の感情が驚きであるということです. この快感はすぐに戻ってきて別の感情になるので、この感情は最も過酷ではありません。例えば、驚きが良いのであれば喜び、驚きが私たちの好みに合わないのであれば悲しみ. 私たちが言ったように、すべてであっても,...
あなたは仕事への情熱の二つの面を知っていますか?
私たちは皆、自分が好きなことをするときには時間が飛ぶ、あるいは自分が好きではない活動をするときは非常に遅くなると感じていました。したがって、時間の経過の認識は必然的に私たちの現在の感情的な状態にリンクされています. これは、職場など、さまざまな状況やさまざまな分野でも発生します。. 誰かが自分の仕事について熱心に話すとき、それは彼らがそれを楽しんでいること、そして彼らが参加することを示しています. しかし、自分の仕事が嫌いな人は、仕事に行くには費用がかかり、日は永遠であると言います。私たちはこれを一般的な知識から知っていますが、今、仕事への情熱に関して心理学は何を見出していますか。それを発見! 「情熱なくして達成できる価値のあるものは世界にはありません」 -ゲオルクウィルヘルムフリードリヒヘーゲル- 調和への情熱と仕事への強迫観念 しかし、情熱は何ですか?誰かがそれを定義する方法を知っていますか?? 情熱は私たちが好む活動に対する強い傾向であり、それを実践すると幸福感が生まれます。. このように、私たちはそれに多くの時間とエネルギーを投資します。したがって、それはその人を自己定義することを続けて、その人のアイデンティティの一部になることを高く評価される何かになることができます. さて、情熱は私たちを良くするのか、それとも私たちに害を及ぼすのでしょうか。持つ可能性がある正または負の効果を理解するために、Vallerandと彼のチーム(2012)は調和と強迫観念を区別することを提案します. 調和のとれた情熱は人が非常に重要な活動に取り組むことを選択することを可能にしますが、抑圧的であることなく. つまり、他の重要な利益の余地もあります。. しかし、, 強迫観念は私たちを失望させるようになる. 違いは、それが他の活動のためのスペースを空けたり、それらが生み出す状態を妨げたりしないということです。このように、人は自分自身を柔軟にすることを許さずにそれを堅実に実行することを固執し、それですぐに発芽する否定的な感情の種をまく。それはまた、他の仕事や役割を無視することによって、個人的なレベルでのコストを伴います。. 仕事に対する調和のとれた情熱の恩恵 仕事に対する調和のとれた情熱は、仕事における感情的なエネルギーと満足を促進することです。. なんで?それはあなたが柔軟な方法で対応するタスクを実行することを可能にするからです。このように、この種の情熱は「婚約」につながります。これは何ですか?たとえ困難が生じても実行されている仕事に努力を注ぎ込み、その人が高レベルのエネルギーと精神的な抵抗を持って活動を実行することをより簡単にすることが願望です。. 「情熱は、彼ら自身の限界を超えて、そして彼らの失敗を超えて人々を導くでしょう」...
あなたは嫉妬の両面を知っていますか?
西洋文化は遠くでも嫉妬を見たくない. もしその女性が「アダムへの彼の詐欺」の歴史を通して引きずらなければならなかったならば、嫉妬はカインがアベルを殺した理由であったという汚名で歴史を通して運ばなければならなかった。実際、日常の会話では「あなたはカインよりも悪い」という表現があります。子供の行動を直接検閲するために、または第三者を説明するために、幼児が投げかけられることは珍しくない表現です。. さらに、それは欲に関連した致命的な罪の一つであり、告白の明確な動機です。. 宗教的な領域の外では、中世における宮廷生活の歴史的な説明は、ある人によって占領された権力の地位に対する嫉妬から生まれた殺人で満ちています。これまでのところ時間をかけずに、嫉妬は私たちが長い間見ていなかった人々を見て、レタッチのタッチによって言われた人生の文脈での甘い冒険について話す私たちが普段夕食を逃さない感情の一つです。. 「羨望は劣等宣言です」. -ナポレオン- 嫉妬がそれほどひどい場合、なぜそれが絶滅していないのでしょうか。? あります 嫉妬が最も強力な動機の1つとして生き残り、自然淘汰よりも流刑に陥っていないことを正当化できる2つの理由 それは、種の将来を害する、または妥協させるものに影響を与えます。この場合、私たちの. 最初はと関係があるだろう 目的や目的をマークするためのその有用性. 羨望は、現実の燐光体蛍光ペンとして機能して、我々が欲しいものを強調します、そして、まれに、我々が必要とするものさえ強調します。このように、ある仕事をしている人を羨望することは私たちの職業を指摘することができます。. 嫉妬は物に対する欲求を示すだけでなく、適性、態度および行動の形態についても示します. すべての環境に合うようにその贈り物を持っている人々、彼らの存在で啓発するためにそれを持っている人々、落ち着かせるためにそれを持っている人々、耳を傾けるための人々... ある方法を持っている効果を見て、私たちが真似しようとするようにすることができます. 嫉妬も密接に嫉妬に関連しています。喪失の恐れとともに、私たちは周囲の人々の注意を引く必要があることをうらやましがっています。小さい頃から必要なので 羨望は新しいメンバーが家族に加わるとき管理するべき最も複雑な感情の1つです. 動機として嫉妬 これにより、我々は羨望が存在しなければならないという第二の正の理由と結びつく。この理由は動機と関係がある....
あなたはHofstedeの文化的側面とそれらが社会にどのような影響を与えるか知っていますか?
すべての社会は、他の社会とは異なる規範、価値観、およびシンボルを共有しています。だからこそ、私たちはこれらの社会には異なる文化があると言っています。文化の違いの研究の中では、Hofstedeを任命することが不可欠です。この研究者は、5つの文化的側面のモデルの作者です。. Hofstedeは、人々が地域および国レベルで特性を共有していることを示しました. これらの特性はそれらの振る舞いに影響を及ぼし、時間が経っても持続します。彼らは文化的なパターンです。彼らは文化的側面です. これらの次元は、権力の距離、個人主義対集団主義、男性性対女性性、不確実性の回避、そして短期的志向対長期的志向です。すべての文化的側面には2つの極があります. 社会はそれぞれの次元で高得点または低得点を取ることができるので、彼らの特性は彼らの行動と同様に異なるでしょう. 電源距離 権力の距離は、社会がさまざまな機関や組織で権力を受け入れる方法です。権力距離が小さい国は地方分権化された組織を支持することを特徴とし、権力距離が大きい国は中央集権的な権威を好む. この次元は、社会のそれほど力のない構成員が、権力が不均等に分配されることを受け入れ、期待する度合いを表しています。. ここでの根本的な問題は、社会がどのように人々の間の不平等を管理するかということです. 権力距離が大きい社会の人々は、誰もが場所を持っており、それ以上の正当化を必要としないという階層的な秩序を受け入れます. 権力距離が短い社会では、人々は権力の分配を平準化し、権力の不平等の正当化を要求するように努める. マレーシア、グアテマラ、パナマのように、高い距離を持つ国もあります。対極にはオーストリア、イスラエル、デンマークがあります。. 個人主義対集団主義 この側面では、個人主義は非構造化社会的枠組みへの嗜好として定義することができ、個人は自分自身と彼らの最も近い家族だけの世話をすることが期待されています。その部分として、集団主義は、個人が彼らの親戚または特定のグループのメンバーが疑いのない忠誠心と引き換えに彼らの世話をすることを期待することができる社会における非常に統一されたフレームワークの好みを表します。. これらの違いは、人々の自己イメージが「私」と「私たち」のどちらで定義されているかによって異なります。. 最後に, 個人主義と集団主義は、市民が自主性と社会のルールへのコミットメント、および個人が属するグループへの忠誠心を重視する程度に言及する文化的側面の1つです。. 個人主義者は彼らのニーズを見守り、彼らは個人的な成功を重んじ、彼らの個人的な利益が勝ちます. 一方、集団主義者は集団の中に属するという感覚を共有しています。さらに、彼らにとって、集団的利益は個人的利益よりも重要であり、他の個人との階層および関係は重要です。この意味で行われてきた研究によると, 最も個性的な国はアメリカ、オーストラリア、そしてイギリスであり、最も集団主義者はグアテマラ、エクアドルそしてパナマです。....
あなたはサイコパスとソシオパスの違いを知っていますか?
それに直面しよう:誰もこれまでに電話したことがない サイコパス ○ ソシオパス あなたの隣人、同級生、同僚、または元パートナーに?そして、その議論が現在のカップルに値するならば。通常, 私達は言葉を使用します サイコパス ○ ソシオパス 互換的に、社会的規範から離れる人を指す, だらしなさを伴わずに行動する、共感を欠く、または単に、生まれたマニピュレータです... さて、私たちはサイコパスとソシオパスの真の違いが何であるか知っていますか?それらを知って理解することは、実際に共通の診断を共有する2つの条件をよりよく理解するのに役立ちます。反社会的人格障害. しかし、定義、類似点、および区別を超えて、無視できないという事実があります。サイコパスとソシオパスの両方が社会にリスクをもたらします。これらの人々のほとんどは普通の生活を送っていて、私たちの最も近い環境で動きます。しかし、両方の現実の間で精神病は疑いなく最も危険な障害です. その理由は?彼らは、彼らがコミットした、またはコミットしたかもしれない行動に対する共感や罪悪感を経験しません. 「軽蔑で私を見てください、あなたはばかを見るでしょう。私を賞賛して見なさい、あなたはあなたの主を見るでしょう。慎重に私を見てください、あなたは自分自身を見るでしょう」 -チャールズマンソン- 共通点と違い DSM-V(精神障害の診断および統計マニュアル)で説明されているとおり サイコパスとソシオパスの共通の特徴は、共通の診断にあります。 反社会的人格障害 . しかし、すべてのサイコパスは反社会的人格障害と診断される可能性がありますが、その逆は当てはまりません. 主な違いは、この行動パターンの起源にあります。....
あなたは不安とストレスの違いを知っていますか?
不安とストレスは2つの非常によく似た状態ですが、違いもあります. 通常は、両方の用語があたかも同義語であるかのように扱われますが、そうではありません。どちらかを識別することは、単純な理論上の課題ではありません。実際には、このタイプの不快感の強さや重症度が何かをより正確に定義するのに役立ちます。. 違いを明確にすることの難しさは、 不安やストレスにはいくつかの種類があります. 分類は症状の強さに基づいて行われることがあります。例えば、慢性的なストレスや全般的な不安についての話があります。それ以外の場合、カテゴリはそれらを引き起こす要因から確立されます。例えば、仕事のストレスや放棄の不安. 「科学的な真実は要約することができます:適度に食べて、様々な食事をして、心配しないでください「 -ロバートハチソン- しかし、あらゆる形態の不安に現れる要素があるので、あらゆる形態のストレスに共通する要素があります。これらすべてを明確にするために, 不安とストレスの主な違いは何ですか?. 不安とストレスの起源は異なります ストレスの場合、原因は 簡単に識別できます. それは直面しなければならない状況があり、その人がそうするための資源を持っていないか、持っているとは信じていないときに発生します。実行しなければならないタスク、または実行しなければならないアクティビティでも同じことが起こります。. 一方、不安は起源を持っています もっと拡散する. その脅威や危険は識別できないことがよくあります。実際、多くの場合、懸念の状態がそれ自体を提示するのに客観的な理由はありませんが、それでも経験します。. 一方で, 不安はコンディショニングと予測に非常に敏感です それはストレス(圧力)の結果である可能性があります. 支配する感情...
あなたは戦略的な家族の簡単な治療法を知っていますか?
戦略的家族療法の目的は、家族が助けを求める特定の問題を克服することです。. 密接に関連しているもう一つの目的はそれで確立される関係を改善することです. 戦略的家族ブリーフセラピーは、共通の特徴を持つさまざまなアプローチで構成されています. セラピストは家族の問題を解決するための戦略を定義するものになります. この療法は戦略的療法と簡単な療法の特徴を維持します. 戦略的家族ブリーフセラピーは、何よりも解決策に焦点を当てており、6〜20セッション続きます。, それが「breve」と呼ばれる理由です. 家族療法の誕生 誰が家族療法の前兆だったかに関しては矛盾があります。一方では、という証拠があります 心理療法士が治療過程に家族を含める最初の人でした. 彼らは 彼の家族システムの理論を持つMurray Bowenのようなセラピスト、または彼の仮説を持つNathan Ackermanのような 家族の共生, 家族全員にそのメンバーの一人の治療に参加するように招待する最初の人. 一方で, パロアルトで行われたコミュニケーションに関する研究は、最初の全身性心理療法研究所の設立を奨励しました. 彼はパロアルト精神研究所(MRI)としてバプテスマを受けました。ここから、短い全身療法が導き出されます. 戦略的家族ブリーフセラピーとは?...
不安な谷理論を知っていますか?
「コンピュータが引き継ぐとき、私たちはそれを回復できないかもしれません。私たちはあなたの気まぐれに従って生き残ります。」人工知能の父、Marvin Minskyからこのフレーズを読んだとき、どう思いますか。それはあなたにいくつかの懸念を引き起こしますか?その気持ちは正当化されますが、 不安な谷理論によると、それは心理的に正当化されるかもしれません. 現在の世界は非常に速いスピードで発展しています。私たちが今日私たちのポケットに入れて持ち歩くスマートフォンはどれも、人を月に連れて行ったコンピュータよりも強力です。明らかなように、これはすべて重要な進歩を生み出すだけでなく、ある種の不安を引き起こします。そして技術が進歩するスピードは非常に大きいということです。. 邪魔な谷の理論は何ですか? 新しい技術は私たちが何年も夢見ることのできない行動を可能にしてくれます。実は, 完全に人工的なアニメーション化されたロボットや人間が実際に登場している存在. この種の「存在」があなたに何らかの疑いを引き起こすのであれば、それは奇妙ではありません、それは不安な谷理論を説明する感覚です. 1970年にこの理論を公布した森正弘教授によると, ロボットは私たちに似ていますが、その違いを理解することは依然として可能です。, これは強力な拒絶になり得るという点まで。しかし、ロボットと人間を見分けることができなければ、私たちの反応はもっとポジティブになります。それで、私たちがそれらの存在に非常に強い拒絶反応で反応する一種の「こぶ」または「スペース」があります. この理論は、彼がロボット工学に対する人間の反応を研究した1970年に森によって公表されました。 1988年にピクサーの短編映画「ティン・トイ」で起こったように、人工知能とロボットの姿は、男性と女性に奇妙に似ていますが、はっきりと区別できますが、大きな拒絶を引き起こします. 物語の中の赤ちゃんは本物の赤ちゃんとあまりにも似ていましたが、肯定的な反応を引き起こすほどではありませんでした。. 「ロボットは地球を引き継ぐだろうか。はい、でも彼らは私たちの子供たちになるでしょう」. -マーヴィンミンスキー- 不安な谷周辺の理論 今日, なぜこのような拒絶が起こるのかを確実に説明することはできませんでした. しかしながら、何人かの研究者は、反応を含むことができる理論を提案しました、答え....
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