Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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幸せな一人暮らし
「私は見つけられなかった、私はそれを探しませんでした…私はいつも起こることがあると思いました、そしてそれはそれです. 私は自分の世界を好転させるその人を見つけられませんでした それは一緒に道を作る価値があると私に考えさせたこと. 私は試みがあったと認める...しかし彼らは煙幕のように消えた. 私は幸せで私の独身を生きる. 誰かが私たちが一言も言えるのであれば非難されるべきだった。 これらの場合、これらのことで, 多分罪悪感がない、人生はそれ以上のことなく提示されている. しかし、私は幸せを感じます。私は自分自身と一緒に千のプロジェクト、私の人生の中ですべき千のことをしています。私は私の友人、本当に私に感謝し、私を愛している人がいます. 「誰かに不満を抱くよりは一人でいるのが良い」 -マリリン・モンロー- 現時点では 私は私の周りのすべての人がその愛を見つけることに成功した方法を見ました そして何人かの人々でさえ、長年、慣習、そして違いにもかかわらずそれを維持し続けています... 私は同じままだ、私はそれが一部の人にとっては停滞しているとさえ言うだろう…しかしそれは彼らの問題であり、私のものではない. 私は自分でとてもいっぱいだと感じます 私は私が若い頃にしたように見に行く必要はありません. 私は私がすべての私の冒険と不幸を語った楽しい本を書くことさえできました。私の試みはすべて、意図的なものもあれば、驚きのものもありましたが、同じ幻想を抱えていました。. 何度も 私は社会から圧力を受けていると感じています。,...
悲しみなしに生きる孤独
孤独を定義する3つの特徴があります:それは1つがグループに属しているときでさえ感じることができるので主観的な経験を構成します。 1つまたはいくつかの不十分な社会的関係の結果である、それは不快であり、苦痛またはうつ病を引き起こす. いくつかの例外を除いて、生きている孤独はあなたが望まないものです。, 悲しみも. それは社会的孤立と同じではありません, その人はそのようにそれを望んでいないので、彼は彼らがあまりにも表面的な、空または信頼できないと考えているので彼が持っている友人や同僚に快適に感じません. それから, 孤独を生きることは、感情的で社会的なものと関係があります, 同時にしかしまた、専門家は、人々が自分の意見や感情を表現することができないと言っています. 「男性の社会的本能は社会への愛に基づいているのではなく、孤独の恐れに基づいています.「 -Arthur Schopenhauer- 関係する能力が不足している場合は、一人でいる可能性が高くなります, 孤独を生きる,関係は共感的でも熱心でもないからです。神経症を患っている人たちはあまり親切でも貴重でもなく、拒絶反応から身を守るためにあらゆる種類の潜在的な友人を拒絶します。. 孤独の自発的または不要な生活? 孤独の最も頻繁な定義はそれが会社の欠如についてであり、愛、悲しみおよび否定の欠如の状態に関連していると言います。それにもかかわらず、それは時折そして望ましい孤独の中で生活することの利益を考慮に入れません. 典型的な「私は一人でいる必要があります」は、考えること、あることを実現すること、安静にすること、心をクリアすることなどに役立ちます。. 例えば、私たちが愛する人を失うと、反対のことが起こります。それは私たちの生活から消え、その代わりにそれほど簡単に満たすことができない大きな無効です。悲しみ、絶望、その他の似たような感情がすぐに現れます。私達は自分自身が失われたように見えます。. それは「不必要な孤独」であり、それは多くの苦痛をもたらし、そして治療するのが最も複雑なものの1つです。. 私たちがいる社会的存在として, 孤独で暮らすのは複雑です。気分を良くするためには他の人が必要です....
生きることは結び目を解くこと、夢を縫うこと、物語を織ることです
生活をすることは、夢を見たり結び目を整えたりすることです。, 過去と現在がより大きな自由を持って前進します。意味のある人生を過ごすということは、私たちは物語の賢明な関係者、良い人間関係の職人、そして幸福で成長し続けることができる、暗い雲や冷たい風のない、より良い空間と環境の追跡者であることを意味します。. この一連のアイデアが、私たちの常に複雑な「ここ」と「今」に起こるスイングをより良く克服するための確実な方法であることは間違いないと思います。これについての実例となるフレーズは、 「人生は、走る速さや登る高さに関するものではなく、どれだけ上手にバウンドするか」. つまり, 満足のいく現実を持つことは、逆境に間に合うように反応できる微妙なプロセスです。, 幸福はまっすぐな道ではなく、創造性、反応、行動および生存の全行使であることを理解する. 「あなたは一度だけ住んでいます、しかしあなたがそれを正しくやれば一度だけで十分です」 -メーウェスト- 生活は既存に限られていません, 私達はそれを知っています、しかし時々私達は忘れます。今日の私たちの前に開かれるそのシナリオの本物の主人公として私たち自身を育てることはいくつかのことを意味することを見落としています。一つ目は自分との責任です。第二は、情熱、熱意、ありたい、あるべき、そしてより良いものを目指すという真の願望を持つことです。三つ目は人生に意味を与えることができるということです. この最後の用語は重要であり、私たちはそれを覚えておく必要があります。実際、ポジティブ心理学の流れの中には、「幸福」の概念よりもはるかに関連性があるという言葉があります。その理由は?幸福は時々瞬間的に限られた実体ですが, 私たちの現実に意味を与えることができるということは、私たちに永続的な何か、既存の存在の理由を提供するでしょう。. 私たちは人生を私たちの方法で生きることができますか? 私たちは皆、それについて考えました. 私たちは皆、自分たちのやり方で生きている人生ほど満足できるものはないと言っています。, モネの絵のように、すべてがより良く聞こえる周波数のレベルで、すべてが輝く特別な調子で. しかし、遅かれ早かれ何かを学ぶのであれば、これは必ずしも可能ではありません。自由意志は、単なる幻想にすぎません。これは、2つの理由で当てはまります。. おもしろい本の中でもっと 「ポジティブ心理学のデザイン」 肯定的な心理学のいくつかの代表によって公開されていることを私たちに教えて...
充実した生活、重要な決断
私たちが持っていること、私たちが住んできたすべてのもの、そして私たちが何であるかということへの感謝のおかげで、充実した暮らしが可能になります。. 今、私たちは起業家であり、経験、自己愛、そして個人の安全に力を与えられていると感じるためのより良い方法を探求する探求者になることができます。それらが強力であるほど豊かな心理状態はほとんどありません。. 詩人T. Sエリオットは、人間の心が切望する充実感はいつでも得られると語った。. しかし、それは見えません。さらに、私たちはその次元に到達する方法を知りません。多くの場合、私たちは重要な側面を理解していないからです。. 思っている以上のものを持っていることを実感するために、確かなことを持っていないという不安を解消することについて話す. 時々それがこれらの現実の多くなしでよりよいことを発見するために特定の次元、人または物を失うことへの恐れを消しなさい。満腹感は、結局のところ、目覚め、そして何よりも、私たちがよりバランスの取れた状態で暮らすことになるという意識です。. この次元は、成熟の産物である私たちのライフサイクルの特定の段階に達するとよく言われます. 近年、人間がより高いレベルの心理的幸福に達すると思われる50〜60年間の10年間に注目が集まっています。まあ、それは年齢の面で絶対的なものは何もないと言われるべきです. 遅かれ早かれ、一人一人が自分の日々と時間の中で、個人の成長と達成のピークに達します. しかし、他の人はそのピークに達することはありません. それについてもっとデータを見てみましょう. 「ないものにたどり着くために あなたはそうです、あなたはあなたがしている方法を通り抜けなければなりません」. -T. Sエリオット- 満腹で暮らし、バランスのとれた生活と個人的な満足感で生きる 一人暮らしは国家ではありません. アブラハム・マスローのニーズのピラミッドのピークに到達するのではなく、すべてがそこで終わると考え、幸福を征服したのです。実際には、現実に満ち溢れた状態で生きることはプロセスです。. したがって、私たちは達成または征服するのが簡単である個人的な開発の次元に直面していません。さらに、社会科学から、人々がそのような複雑な時代にこれらの出来事にどのように直面しているかを理解することには常に関心があります。. 社会心理学は、これまで以上に、私たちの内部リソースが幸福を達成するために何であるかを理解したいと考えています....
変化への背中で生きることは永久の幻想を
永遠という概念は単なる幻想であり、私たちが絶えず変化することによって特徴付けられてきた世界であることは誰でもが理解していますが、それでも深いレベルで信じてそれを無視せずに行動するのは困難です。実は, 私たちが日々生きる方法は、私たちが良心から離れているということを、私たちが数少ない絶対的な真実のうちの1つであると考えさせます。. 私たちは現在の瞬間を利用することはめったにありません、私たちは邪魔な考えを脇に残してここで今起こっていることを最大限に活用しようとします. 私達は私達の夢を延期し、私達はあまりにも多くのことに耐え、私達は私達が自分達の環境の思考を恐れて自分自身を孤立させ、劣等感を感じるのを恐れているのをやめます それは永久の錯覚、あるいは人生は永遠であり、すべては安定したままであるという信念を含みます. この概念は愛着と密接に関係しています。 何かまたは誰かと継続的に接触している必要があります. 愛着のある人は、愛着の目的が自分たちの生活に意味を与えると考えており、それがなければ幸せになることは不可能であろうと考えています. このようなことにしがみついているとき、私たちは惨めになることになります。, 遅かれ早かれ、私たちが付着しているものは最終的には消えてしまい、それから私たちは苦しむでしょう. すべてが一時的なものであること、したがって深く依存している添付ファイルを作成することは機能を持たないことを知っていることは、私たちをはるかに自由な人々にするでしょう。. 永久の幻想は苦しみを促進します 私たちの生活は決して変わらないで、すべてがいつものように変わらないであろうと考えるために:私たちはいつも同じパートナー、同じ仕事、同じ健康などに従うでしょう、それはブタが飛ぶと信じるのと同じくらい非現実的な概念です. 私たちが今持っていることを信頼し、不安な考えで自分自身を罰することがないようにするのは良いことです。しかし、たとえ私たちが人生を信頼していたとしても, 私たちに作用し、絶え間ない変化を生み出す一連の力を無視するのは良い選択ではありません。.今日のあなたの人生は一方通行です、しかし明日はあなたがただ点滅する時間がなくてもすべてが変わる可能性があります. それともすべてが変わるわけではないかもしれませんが、あなたが思ったことがあなたを幸せにしてくれて、あなたがそれらを必要としていると思ったので、あなたは苦しみます. 仏は言った だれも3人の神のメッセンジャーから逃れることができません:病気、老年および死. これが真の現実であることを受け入れることは、落ち着きと苦しみからの脱出への入り口です。私たちは自分の持っているものを持っている、自分の持っているものを持っている、それが私たちに属することをやめる時が来るでしょう. この概念は、私たちを憂鬱にするのではなく、私たちを幸せにしなければなりません。それを考える 避けられないことを受け入れるとき、私たちが直接コントロールすることはできません、私たちは自由に感じます ロードした架空の責任を取り除くため. 握るものは何もないことに注意してください 永遠という考えが誤っていて、存在するものすべてが短命であると内部化することができれば、より本格的で健康的な生活を送ることができるでしょう。リアリズムは最初は痛いかもしれませんが、それを深く受け入れるとそれはものすごく健康になります....
心のすき間に生きる
あなたは今までに心に隙間を感じたことがありますか? あなたは普通の、充実した、そして幸せな生活さえしているかもしれません. あなたは毎日あなたが過度の心配なしに正常な存在を維持するのを助けるものを持っています... しかし、, あなたが鏡を見るとき、その瞬間に突然現れる何かがあります そしてあなたはそれを自分の中に投げ入れる。失敗するもの、あなたを圧倒し、悲しみと絶望の中間の感覚であなたを包み込むものがあります. それは心の中の空白です. 時々それは欲求不満の形、あなたがしたことまたは達成したことを望んだことすべての救済、そしてそれが決してあり得ないどんな理由のためにでもそれを持ちます。この心の奥深くは、何かあるいはあなたが失った誰かのシルエットを持っていることもしばしば起こります、そして、それは否定できない何かです、ギャップが言葉に翻訳するのが難しい実存的な空隙に反応する. これは私にとって人生が守っていたものですか? 私が本当に望んでいたのはこれだけなのでしょうか、それとももう少し待っているのでしょうか。私たちが「人生」と呼ぶその次元の意味は何ですか?? 心臓の空隙、現在の問題 「実存の真空」という言葉を聞いたときに、インドへの自己実現旅行に取り組む人々について考えてみてください。 それらの落ち着きのない精神への答えを見つけるため。彼らの個人的な、そして感情的な必要性に文脈を与える新しい経験を求めるそれらの人格へ. しかし、主題の次元はそれを超えています. それは感情的な問題であり、本物の価値の危機でさえあります 突然、すべてが疑問視され始めます. 以前は、一見普通の生活をしている人々を例に挙げました。. あなたはあなたが愛する誰かを失うかもしれず、あなたはこれらの質問を持つかもしれません 人生の意味について、なぜ人生において短い乗客しかいないのか時々短すぎる. 心の中の空虚さはまた、あなたが保つことができなかったその情緒的な関係の名前を付けることができます それとも、単純に、それはあなたがあまりにも多くを傷つけすぎて再治療することができません。これらは鋭くそして痛みを伴う渇望になり得る状態です。無意味な現実の中で失われた漂流を感じます。手紙のない本のように....
憤りを持って生きる
スペイン語王立アカデミーによると、憤りは 「何かに対する感情、後悔、または怒りがある」 そして 「過去の病気や病気のせいで、体のあらゆる部分に痛みや不快感がある」. 間違いなく, 今日の社会で最も苦しんだ感情の1つ, それは通常、私たちがダメージを受けたときに自然な反応であるという誤った信念によって覆い隠されています。誰かが過去に私たちを傷つけたときに通らなければならないという通常の儀式. 憤りの起源は 被害, それは、容赦なくリンクされている 覚えている, 増加する以外何もしない 痛みのマイナス面. 私たちを苦しめた出来事の前に、私たちの心はその出来事の原因を説明しようと試みるために記憶によって与えられているのは普通です。私たちは通常、その原因、それがもたらした結果、そして時が経つにつれて、その原因となる無限の数のニュアンスを分析します。 こだわり. 私たちのすべて、体と心, あなたは傷を癒すために最小限の時間が必要です. 体はあらゆる種類の骨折を内因的に癒しそして癒します。私たちの心はまた、このような状況のために緩和を使用します。 物忘れ, 記憶のアンチテーゼ。忘却は、自発的な運動活動であり、...
急いで生きることは私たちが「生きる」ことを妨げる
次の瞬間を考えて生きる、「やらなくてはならない」、「やらなくてはならない」につながって生きる. 立って、見て、感じて、あなたは今ここにいて、楽しんでください. それは、アホラスの伝説を物語っています、何年も前に人間は「アホラ」と呼ばれる鳥の隣に歩いて住んでいました。彼らは彼らの頭の上の彼らの歌と彼らの体の隣の彼らの羽毛と共に彼らと日々一緒にいました. 人が美しい風景を見たり、誰かと話したり、何か特別なことを感じたりしたときはいつでも、頭をつついて歌ったとき、人々はその瞬間に気づき、記憶を保ちました。彼らはプレゼントを楽しんで幸せでした. Nowsは、その瞬間が引き起こした感情を糧にして、彼らは彼らが同行した人間が大きな解像度とたくさんの色のスクリーンを持っていないにもかかわらず、より激しい生活を楽しんだことを得ました。それで、何かが変わった日が来ました、そして 人々は他の鳥と一緒に暮らすようになりました。一つは黒い羽を持つもの(前者)そしてもう一つは白い羽を持つもの(後). 少しずつ鳥たち今や彼らはかろうじて話すまで彼らの歌とささやきを失っていました。意識の瞬間は失われました。しかし、アホラスは私たちのまわりでホバリングしていないか、彼らの歌は力を失いましたが、伝説はここで終わりません、彼らは私たちが感じて楽しむすべての瞬間に気づくようになるのを待っています. 「目を閉じて深呼吸して微笑むと、心の中、心の中で、今の歌とつつみを感じることができると言う人もいます」. -オスカーソリア- ラッシュは決して良くありませんでした スケジュール、義務、会議など、場所によって異なりますが、最年少で活動が盛り上がっていること、そして私たち全員が聞いたことのある有名なフレーズがあります。. 人生はあなたを与えるために作られており、あなたはそれがあなたを与えるものを探す人です. それは何度もそれが私たちに驚きを与えることは事実ですが、私たちが探していたものを見つけるときにまだもっと多くの時間があります. したがって、スケジュールを変更できない場合は、議題の表示方法を変更する必要があります。私の内なる「今」を意識して、私のいるあらゆる場所にいて、心と体とつながり、急いでいたり次のことについて考えたりしてはいけません。私の心がしていることを数秒、数時間、数日、数ヶ月または数年歩きました. 「後の鳥」や「過去のささやき」が私たちの目の前の意識の声を消すことができないということ. 今の歌を思い出し、私たちがそれぞれの瞬間に持っているものを大切にするように努力しましょう。私たちがあなたの影響力を与えるほど、あなたは私たちと一緒にいることが多くなると思います. 生きて今の瞬間とつながる 毎日が新たな始まりであり、私達に別の現在の瞬間を生きる機会を与えてくれます, 昨日を守るために、私たち自身が後に驚かされるようにし、今を食べさせるために。私の記憶に記憶を記録することはそれらを生きてそれらと共に動くことを必要とする。私がここに座っているならば、私はそれから私がアクセスすることができるという私に良い足跡をつくるための手段を置くことになるでしょう. その代わりに、私が止まらずに、いつでも感じずに速く生きるのであれば、私は自分の居場所、現在の気分、自分の周りに聞こえるもの、微笑んだ理由、または私をくすぐった理由胃の中でそして最も重要なのは私が私がなりたい場所であれば. 私はつながり、立ち止まり、そして感じます。私は楽しんで、興奮します。私は微笑み、私は私の記憶に記録します。私はどうにか外側を押してその正確な瞬間を生きることができます. 今、はい、私は残りを続けることができます。今の近くで暮らすことは私たちに刻々と楽しむことを促します、私なしでは時間は存在しません、私は時間に意味を与えるものであり、私はそれを自分のものにします。私たちがあらゆる瞬間に自分自身に気づくことができるならば、私たちは最大限に毎秒を利用することができます. ここと今の生活の芸術ここと今の生活は現在と、そして最後には私たち自身とつながっています。このようにして、困難に対処して気分がよくなるでしょう。もっと読む」...
境界人格障害との暮らし
境界性人格障害またはBPDは、それを持っている人とその家族の日常生活を最も複雑にする人格障害の1つです。. それは人口の約2%で検出され、通常20〜25歳の年齢で診断されるため、まれなことですが、それは珍しいです。しかし、BPDの症状は約12 - 13年、人格形成の始まりから存在します. それはまれな疾患ですが、境界人格障害と一緒に暮らすことに伴う日常的な困難と問題のためにそれは徹底的に調査されました。として それは衝動性、見捨てられたことへの大きな恐怖および感情的な規制の欠如を特徴とする障害です, それが「普通の」生活を送ることになると、それが異なる不便をもたらす問題であることを理解することができます. このすべてのために, この記事では、境界的人格障害と一緒に暮らすのがどのようなもので、何ができるときに何ができるのかを説明します。. この記事で開発されたポイントはBPDを持っている人々からの異なる証言に基づいています、そしてアドバイスはこの疾患の世界的な専門家であるDr. Marsha M. Linehanのマニュアルに触発されています。. 衝動の問題 まず第一に, BPDは、その人の気分や生きている状況に応じて変化する高レベルの衝動性を持っています. 境界的人格障害との暮らしには、決定を下し、行動を実行する衝動的な行動をとるという非常に重要な傾向を持って生活することが含まれます。 TLPを持つ人の言葉で: "それはいつでも爆発することができるあなたの手の中に風船を持って生きているようなものです」. 同様に、TLPにおける衝動性は、それを患う人々の人生のいくつかの局面で経験されます。例えば、対人関係のレベルでは、その時点で感じていることに基づいて非常に早急な決定を下すことができます。一方で, 職場レベルまたは職業レベルでは、境界的人格障害と暮らすことは、なぜ自分がどの立場に満足していないのかをよく知らずに絶えず仕事を変えることを意味します。. 加えて、これらすべてが一定の不安定性をもたらし、これもまた感情的規制を害します。....
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