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今、私は自分自身と平和であり、自分自身のために戦うことさえあります。

私たちが自分自身のために戦うと言うとき、私たちはそれを信じるように自分自身を納得させます。. 私たちは、選ばれた経路は、私たちがいつも念頭に置いていた価値に関して何らかの意味を持つと信じる必要があります。. さもなければ、ベッドの隣の目覚まし時計は、催眠術の幻覚の混在とREM睡眠の多忙な終わりの間に起きて生きるための招待としてではなく、非難のように聞こえるでしょう。それから私達は私達の悪夢の強さに没頭したままでいて新しいルーティンの愚か者の前に上昇しないことを望むかもしれません. 時々、他のものより私たちの成果を検証するためにその検索で、私たちはあまりにも多くを犠牲にします。私たちは「彼らが言うこと」によって持続不可能なものに耐えます. 私たちは戦争と完璧の闘争を想定し、その中で私たちは最も絶対的な孤独に陥ります. 人間にとって、そして特に女性に対して慈悲もなく完全な罪を犯して落ちたスラブ. この闘争は数年間あるいは一生続くことがあります。私たちは私たちの日々の終わりまで私たちの最悪の敵になることができ、自分自身を他の人と比較し、私たちがどれほど少なくて重要でないかを嘆いています。絶対的な枯渇の状態がこのように生きることから来るとき、本当の機会もそうです. 時々20時に、他の人に30そして他の人に65で。いつ到着してもかまいません。私が今自分自身と平和になり、自分で戦うことさえもしているという感覚は非常に貴重です。それは戦闘員の静けさの軽減のための闘争の枯渇です。自分自身を大隊のランクの最後に置いて、危険を冒しますが、すべての銃の視点であることを拒みます. 私たち自身のために戦争で、しかしいかなる平和もなしで 私達は私達の友人が、何も見返りに受け取らずに私達の家族のために戦うことが他の何よりも道徳的義務であり、振動よりはるかに多くを犠牲にすることを意味すると信じる必要があります。. すべてのその渦の中で 私たちはしなければならない そして何 します, 欲しいものや必要なものについて考えるのを忘れていました. 1日1回であってもプレゼントの分を感じるのを忘れていました. 私たちは自分自身のために戦うことを考えると、常に戦争に没頭することがありますが、実際には、私たちがやろうとしたことを達成したことは、電話、賛辞または継続的なお祝いにかかっています。私たちの成功は内部の疲弊を隠します. 私たちは活動の完全な計画で、しかし飛行中であるために継続的な感覚なしにそれらを実行するために必要なコンクリートなしで、浮揚するために継続的な戦争に沈んでいます. それから罪悪感、永遠の罪悪感が生まれます。何をしていても、どのようにしても常に表示されます。. しかし、, たぶんある日、私たちは彼らの迫害においてそれを感じているので成功の探求を脇に置くでしょう 私たちは生活の質を失います....

今こそ自分を大事にする時です

時々私達は私達のすべての私達の生活に同伴する唯一の人、自分自身の世話をすることを忘れるほどに忙しいです。たぶん あなた自身の幸福を考えて、毎日の「義務」のリストの優先事項としてあなた自身を置くことはあなたにとって利己的に思えます…しかしそれはそうではありません. 実際、あなたができる最も重要な投資の一つはあなた自身、あなたの健康、あなたのニーズそしてあなたの幸福に投資することです。さらに、他人の世話をすることができるように、自分自身の世話をする方法を知ることは不可欠です。私たちが自分自身を大事にすれば、もっと完全にそして完全に自分自身を他人に捧げることができるからです。. 他人の世話をするためにその日の時間を捧げることは最も本物で深い愛情から生まれるイニシアチブです、しかしこの状況が一定であるとき、それは感情的なレベルを取ります. さらに、ある人が自分の人生の大部分を他の世話をすることに、実用的なレベル(他人のために何かをすること)または感情的に(感情的な支援を与えることのいずれか)に捧げるならば、やるしたがって、この記事では、心理的および感情的な健康を維持するための基本的な能力であるため、自分自身の面倒を見る方法について説明します。. 「振り返って、自制心、裁量、寛大さ、そして無私の行動において成長してきたことを振り返って理解することほど大きな満足はありません」. -エラウィーラーウィルコックス- なぜあなた自身の世話をすることは非常に難しいことができますタスクです? 人間は他の人が必要としていることや言えることに従って行動し、動き、決断を下すことが多いので、人の必要に注意を払わずに忘れてください。つまり, 同じように、活動をやめると練習や安らぎを失い、どれだけ好きかを忘れることさえします。聞くのをやめて自分の面倒を見るのをやめると、そのやり方を忘れるのです。. この状況は、特に子供や家族の世話をするのに何年も費やしているときに見られます。そうしないと、落ち込んで不安を感じ、自分に何が起きているのか、なぜこのように感じるのか理解できません。. 自分の世話をする方法がわからない人々はセラピーに行き、彼らは失われているという感覚があると説明します, 彼らは、彼らが自分自身を見つける状況から抜け出すために、目的を定めず、ブロックされ、そして何もすることができないと感じる. これらすべての場合に起こるのは、「自分の世話をする」時が来たということであり、彼らはそれをどうやってやるのかわからないということです。彼らは、ほとんど不可能、奇妙で、どこから始めればいいのかわからないという課題に直面します。. 「それが改善されることができることをあなたが確実に知っているであろう、宇宙のごく一部だけがあります、そしてその部分はあなたです」. -アルドースハクスリー- 自分の世話をする方法は?ここでは7つの実用的なアイデアがあります あなたが健康であれば、あなたを取り巻くすべての困難は克服するのがより簡単になると思います。さらに、あなたはこの仕事があなた自身に依存していることを受け入れなければなりません。つまり、あなたがパートナー、友人、家族、子供を持っているのなら、彼らがあなたの幸福を気にかけていれば(そして彼らが「やるべき」という意味で)素晴らしいのですが、 あなたはあなたの周りの人々があなたの面倒を見るのを待つ必要はありません、それはあなたがあなた自身のイニシアチブで実行しなければならないというタスクです. これらすべてについて、ここに7つの実践的なアイデアがあります。. 1.あなたの環境を整理しましょう。...

今白、今黒(感情的な不安定性)

私たちは感情的不安定性について話すとき何を意味しますか?始めに、人々はもう少し幸せな日々であり、最も衰弱した気分を持つ人々は普通に入ります。同様に、怒り、特定の不快感、そして一過性の悲しみも、通常の過程を超えています。一言で言えば, 私たちの目標を達成するために、感情は何かのために存在します, コミュニケーションし、生き残るために. これらの感情が適応的であることをやめるとき、問題は起こります. それから、彼らが彼らによって過度に運び去られて、極端な行動を実行するようになって、不十分で、そして最終的に彼らに共存の問題のより多くをもたらすと感じる人々. このように、オックスフォード大学の精神医学科のマシュー・ブルーム博士が次の論文で発表された研究で説明しているように。 英国精神医学ジャーナル, 精神的不安定性は人口のほぼ13%に影響を及ぼします. それは女性においてより一般的であり、そして今度はうつ病性障害の60%の背後にある。. 以下でもっとデータを見ましょう. 「感情的な脳は合理的な脳よりも速くイベントに反応する」. -ダニエルゴレマン- 情緒不安定 ユーモアの素早い変化。激しい感情だけが経験される時代を経て:平均的な言葉なしに、中程度またはバランスなしに、あふれる喜びまたは恐ろしい絶望. 感情的不安定性は絶えずそしてそれを説明することができる特定の原因なしで現われる.  したがって、この心理的現実について最初に知っておかなければならないことは、それが不快感を引き起こすのは精神障害であり、その人がコントロールできないようには見えないということです。また、の研究として ロンドン大学精神医学研究所, これらの条件の背後にある神経症の範囲内に入る人格が通常あります.  精神的に不安定な人々はどうですか? 精神的に不安定な人々は欲求不満を容認しません. つまり、怒り、攻撃性(自分自身または他人とのどちらか)、薬物使用、乱用など、非常に激しく極端な一連の感情的および行動的反応を展開してもうまくいかない場合は... 彼らは...

今、あなたは何をしたいですか?

あなたはたった2年前のわずか4年前で死にました。あなたの最初の言葉で、あなたの最初のステップであなたの心は降伏しました。彼はあなたの喜びに耐えられなかった, 私はこの世はあなたのために作られたものではないと夜の泥沼について何度も考えてきました。. そのような永遠の夜…私の恐れと私の恐れ、知識の欠如と私の震えとともに、私はその場所を守り、あなたを守り、自分の人生で喜んでいました。今、私はあなたの喪失を受け入れるために、より大きな犠牲のために大小の犠牲のコレクション全体を変えたという苦痛を感じます. 私はあなたの体がどこにあるか知っていますが、私はあなたがどこにいるかわかりません、少し. 探している, 馬鹿のように(呪いでごめんなさい)、毎日同じ場所に、あなたの部屋に、あなたのベッドに、あなたのプレイルームに、あなたが解放したばかりの保育園で, 公園のディンプル内, あなたが微笑んだときにあなたが頬に描いたものと同じ, 雨の日に好きな水たまりができた場所. あなたの好きな水たまり 白いコートや卒業証書や骨で飾られた部屋を訪れるまでは水たまりのように振舞って申し訳ありませんが、ゴム長靴を買うのに長い時間をかけて申し訳ありませんでした。. 泥だらけの服が雨の上で踊るというあなたの願望よりも重要であると考えて私に許してください. 楽しんでいる間、私の時間をこすることはあなたのものより重要だったということ. 私達はあなたに何も言わなかったけれども、私はあなたがいると確信しています あなたは、医者たち自身の前でさえ、私たちの時代が終わっていることを知っていました. だからこそ、時々私はあなたが悲しみを持って私を見ているのを発見したり、あなたの願いの前にひざまずいたあの妖精ではないのに私に抱きしめてくれているのを発見した. それらの多くはありませんでした。, あなたが育ったときにこれらの小さな欲求不満があなたの性格を偽造するだろうと信じています。したがって、あなたが年上のとき、あなたはそれらの個人が偽造したであろうという意志であなたが稼いだであろうお金のおかげで彼ら自身を彼らに与えることができました。考えてみると、すべての母親はミルクメイドについての話をしています。. それが小児科医へのその日常的な見方の後にどれだけ変わったかは面白いです。あなたは年上の女の子のように静かに座っていた、私は誇らしげにあなたを見たと告白する。しかし、, また、あなたがふりをしようとしたことの深刻さは、あなたのいたずらを完璧にし始めていたそのほんの少しの喜びをあなたの顔から消すことができなかった....

アヒムサ、不可欠な平和の概念

という言葉 アヒムサ サンスクリット語から来て、参照 非暴力と生命の尊重を主張する概念. このようにして、それは殺害だけでなく思考、言葉あるいは行動のいずれかを通して、いかなる生物にも肉体的または感情的な苦痛を引き起こさないことを意味します。. この用語の最初の登場は、紀元前5世紀にさかのぼります。 C.インド哲学の文脈で, 特にヒンズー教の聖典の中で ウパニシャッド. しかし、それは仏教やジャイナ教でも使用されています. アヒムサ それは精神、自然、そして文化を尊重することにも関係しています。, つまり、私たちを取り巻くすべてのものと平和に人生を送ることです。ある意味で、この用語は、愛を与え、世界と調和しているという行為に関して、私たちが言っていること、考えること、することの一致性を表しています。. 深めよう.  の概念 アヒムサ 西で Mahatma Gandhiは、この概念を西側に組み込む前身でした。, それをイスラム教を含むすべての宗教の共通の分母と見なした人。しかし、時が経てば公民権を主張し、彼らの教義の一部としてそれを実行した多くの指導者がいます。....

無駄な考えや信念があります

私は作ることにしました "There you stay"というタイトルのリスト。私は私たちが毎回行う善意のリストを知っています。 目的のある新年 喫煙を止める方法、ジムに申し込む方法、言語を学ぶ方法... 結局彼らは私たちが約束していることと私たちがしていることの中間にあります。. たぶん私たちは禁煙していませんが、私たちが毎日喫煙するタバコの数を減らしたか、そうです。最後に、スポーツをするべきだと決心し、もっと歩く、お菓子を減らす、階段を上る、エレベーターに乗らないようにしました。. だから、ウィッシュリストと同じように、私はやることにしました "There you stay"というタイトルの新しいリスト 否定的な考えや行動を伴う それは私を苦くしている 愚かな生活。  結局それはすべてに会うわけではない. それを書いて、少なくともいくつかの他の願いを満たすという唯一の意図は十分です, あるいは私のリストを机の上に置いて、時々それを読むことで… 私のリストがあります! 1.否定的なことだけを教えてくれる人や、妥協によって何をしたのかを話すのをやめる. 問題なく、嫌いでも、悪い面でもありません。....

あなたはあなたが燃えるまで耐えますか? ゆでカエル症候群に会う

時には私たちは非常に長い間有害な状況や人々に耐える, 私たちの物語のカエルとして「あなたは他に選択肢がないときは耐えなければならない」と言っているという暗黙の口述に従うからこそ、. そして、私たちの多くが、私たちが最も基本的なものと考えるニーズに私たちの感情的幸福を従属させることを無視することは絶対にできません。私たちはもはや自分たちの健康について考える必要がないだけでなく、何らかの形で私たちに頼っている人がいるということもしばしば起こります。. また 感情的な依存、破壊的な関係、または感情的な文化が欠如しているために、私たちは長期間にわたって限界の状況に耐えることができます。 何が正常で何がそうでないかを知る. たぶんあなたはあなたを救うために間に合うようにジャンプする必要性の前に気づかずに、あなたが燃やすまで状況に耐えます。だから私はあなたに私が知らなかったカエル症候群を知ってほしいのです、そして、Olivier Clercは初めて説明しました . ゆでカエル症候群 カエルを水でいっぱいの容器に入れて、水を加熱し始める。水の温度が上昇し始めると、カエルはそれに応じて体温を調整します。カエルは水温の上昇とともに体温を調整し続けます. 水が沸点に到達しようとしているちょうどその時、カエルはもう調整できません。この時点でカエルはジャンプすることにしました。カエルはジャンプしようとしますが、体温を調整することによってすべての強度を失ったため、ジャンプすることはできません。すぐにカエルが死ぬ. カエルを殺したのは何ですか?それについて考えてください!私は多くの人がその沸騰したお湯を言うだろうことを知っています。しかし、真実, カエルを殺したのは、ジャンプするタイミングを決めることができなかったからです。. 私たちは皆、人や状況に合わせて調整しなければなりませんが、 いつ調整しなければならないのか、そして前進しなければならないのかを確認する必要があります。. 状況に直面し、適切な行動をとる必要があるときがあります。. 私たちが身体的に、感情的に、経済的に、精神的にあるいは精神的に私たちを搾取することを私たちが許すならば、彼らはそうし続けます.いつジャンプするかを決めましょう! 力を持ちながらジャンプしましょう. この自分自身の比喩が私たちに伝えていること この比喩は人生のさまざまな状況で多くの意味を持ちます, 私たちの関係、仕事、性格、健康行動などのために彼らが幸福を引き起こさない関係に関与している人々は、不快を引き起こさないように絶えず彼らの欲求、意見および辞任を調整し、彼らがそれに耐えることができるか、そうする以外に選択肢がないと信じます. しかし、通常...

象のための水

この映画がわからない場合, 象のための水, 少なくとも、あなたが私の言葉が好きであろうとなかろうとあなたが彼女に近づき、彼女を少しだけ献身的にすることを願っています。特に あなたが人生について話す物語が好きなら、あなたが人々を信じるならば、またはあなたが小さい頃の夢を見ているならば、またはあなたがサーカスの世界を好むならば. この映画は私に人生、存在そのものを思い出させました。私に言えることは正義からかけ離れたものになるだろうから. 「人生は世界最大のショーです」 -象のための水- 象のための水、記憶から語られる物語 私たちの主人公は決まった人生を送っている、または彼が考えているように、突然彼を支えていたものすべてが崩壊し、彼は最初からやり直さなければなりません。これのために彼は電車、通り過ぎる多くの電車に乗る. その電車の中で その旅行で彼は学ぶ 愛は何ですか、狂気は何ですか、怒りは何ですか、恐怖は何ですか. それは彼が何も知らないが彼が運命づけられているように見え、そして彼が愛するであろう世界へのパラシュートなしでのジャンプである。. 人生は記憶から、彼は彼が住んでいたものを誇りに思っているというプリズムから語られました, 幸福より良い文はありませんので。それは水であり、むしろ象が必要とする水を知ることです。映画の冒頭で彼の世界が千個に落ちるときに阻止されたのと同じ運命. 「ダンスフロアで彼女を見たとき、それは私には現実的ではないようでした。彼女はその大きなテントの中で、そのようなスポットライトの下でそのような人物でした。 -象のための水- あなたが欲しいものにとどまることができます、実際に何か良いものが映画にあれば、誰でもそれ自身、全体または部分によってそれを作ることができるということです。個人的には、 普遍的な真実、私たちに与えることができる、または私たちが望む方法を示すことができる何かがあるならば、他の人がいます, 象を含む。それは私達が私達の周りの人々に献身する忍耐と努力が私達の生活に彼らの最高をもたらすでしょう....

口頭での侵略者たち

しばらくの間、暴力とは何かについての私たちの概念は、肉体的攻撃性に基づいていない多くの行動を含めるために昨年の厳格さを放棄しました。たとえば、一般的な侮辱や言葉による攻撃も、暴力の一種と見なされています。実際、それらは最も一般的です.だからこそ、私たちが知っているかどうか自分自身に尋ねることが非常に重要です。 言葉による攻撃者とのやり取りをどう扱うか, 体系的にそして時にはほとんど無意識のうちに他人の尊厳の感覚を損なうために言葉を使う人々. たぶんあなたは興味を持っている:「言葉による攻撃:この暴力的な態度を理解するための秘訣」言葉による攻撃者はどうですか?言語的虐待者の人口統計的または社会経済的プロファイルはありませんが、それらを定義する特定の行動スタイルはありません。たとえば、 欲求不満と衝動への低い抵抗, これは、とりわけ、彼らが議論や議論の中で一連の推論の後に悪いということになります. 怒りや軽蔑に結びついた感情は、自分たちの視点を説明するために使う談話の種類の手綱です。そのため彼らが気にしている彼らのメッセージの内容の唯一の側面は、彼らが向けている人の価値がどれほど少ないかを表すということです。彼の言葉による攻撃. また それは議論を理解することになると彼らは比較的無能です 他の彼らが気分を悪くするならば、彼らは彼らがそれらを聞いたことがなかったかのように行動する。彼らが知的ではないという理由ではなく、議論への感情的な関与の高さから、最小限でも可能です。さらに、彼らは他人を失格に共犯させようとします。.多くの文脈において、侮辱や侮辱的なラベルの使用は比較的許可されているので、言葉による攻撃者は非常に多数です。. 関連記事:「11種類の暴力(およびさまざまな種類の攻撃性)」象徴的および感情的な失格言葉による攻撃のもう一つの側面は、それがさらに間接的で微妙な同盟国を持つということです。それらは象徴的で感情的な攻撃に対応します。 非言語的であるにもかかわらず彼らはコードを通して働きます それはアイデアを伝え、その結果、害や不快感を引き起こす可能性があります.シンボリックな非言語的失格の事例を認識することは、解釈の範囲が広いため、場合によってはやや複雑になる可能性がありますが、いずれにせよそれが認められるものではないことを明確にする必要があります。. 肉体的にではなく、シンボルや言葉を介して起こる私たちに対する攻撃, それは私たちに影響を与えます;たとえ私たちが蹴られたときに起こるように私たちが私たちの方向に流れる物質やエネルギーに感謝しなくても、それは侮辱や悪い言葉があまり現実的でないという意味ではありません。主張の一部は自分自身の尊厳を見守ることから成り、もし言葉の侵略者がそれを犯したら、彼らは直面しなければなりません…しかしいかなる意味においてもそうではありません.言葉による攻撃者を無効にする方法誰かが失格させるために使用される用語(それが「小」や「幼児」のように私たちの意見を最小限に抑えるために使われる言葉である)を使って、それがトーンからの異常な出発であったと理解するとき具体的な行動はその瞬間から明らかな結果をもたらす. だからこそ、他の人が使っている内容や議論に反論することを心配するのではなく、私たちは言葉による攻撃に注意を向けるべきです。 対話が流れ続けないようにする 他の人が彼の過ちを認めず、謝罪するまで。相手の主張がどれほど重要であるように見えても、謝罪が得られるまでそれを無視しなければなりません。.会話のこの封鎖は、良いコミュニケーションのルールを破ることに対する責任が他者にある事件として提起されています。このようにして、あなたはオプションの中から選択することを強いられます 彼は架空の優位性の彼の立場の大部分を放棄します あるいは、彼は、幼い子供たちが教育を受けているという基本的な過ちを負うことなく対話を維持できないことを示している。.改ざんの場合言葉の乱用者が何度も失格に陥るとき、私たちは自分の反応を同じリズムに従わせる必要があります。...