すべての記事 - Сторінка 1700
時々泊まることは行き過ぎです
私たちがとどまることを望んでいる時がある、私たちはそうする理由を持つために何かを与えるだろうが、しかし、私たちは飛ぶしかないのです。時々、滞在が行き過ぎだから. さよならは大きな言葉だと言う. 「ノーリターン」のポイントに到達するように私たちを悩ませるので、私たちは「ハスタ・ルエゴ」にうんざりし、それがポイントに接するところに楕円を入れて終わり、私たちの魂が痛い場合でもさよならを言う. 「そしてある日、あなたがそれを待たずに私は去った。. 別れも、警告も、批判もない. 時々泊まるのが行き過ぎだから」 -カンデラの光- それは精神的健康の問題だとしましょう。どういうわけか、私たちがすべてを同じままにしておきたいのなら、私たちはすべてを変えることを許さなければなりません。そしてそれは さよならを言うとき私たちの魂は鳴り響く, しかし、それは痛み、失望および幻滅に窓を閉める唯一の方法です. 時には人生であなたが選択しなければならない、時々人生はあなたを選択します ヘビがその古い肌からそれ自身を切り離さなければならないとき、それはそれを絞り、それを引っ掻き、そしてそれがその肌を除去するのを助ける２つの近くの石のそばを歩くことを選びます。. この通過は痛みを引き起こしますが、それは新しいもののための場所を空けるために古いものを取り除くのを助けます. それは1つのプロセスの終わりと別のプロセスの始まりです。そしてその輸送中に私たちは苦しみます。私達がそれを越えることに抵抗するならば、それが私達に与えないもの、私達が必要としないものを手放すことも、それが生まれることを望んでいるものにスペースを与えることもしないので、苦悩は増します。滞在することは無料になるオプションではありません. 寒いときはどうやって服を脱ぐのかが面白い。私たちは自分自身が灼熱の火と激しい風邪以上のことを知るのを許さない. 重要なのは、決断を下す前に、決断を下す前に、何をすべきかを知っているということです。. 私たちが一歩踏み出すことに抵抗するのは普通ですが、明らかなことはそれが さよならを言うことを敢えてするとき、私たちは健康で前向きな関係を築き始めます。, 心の中身を貪る感情的な空虚さを感じずに、そして私たちの生活の中にあるに値する人々を本当に大切にするために. 今行きます. 私は時々刻々行きます. 私はあなたが実現すると思う、私はあなたが失敗したものを尋ねると思うと思う....
時には生きるために私たちは多くの人々を無視しなければなりません
幸せになるために、私たちは多くの人々を無視する方法を知っていなければなりません. 生きること、そして私たちを無効にするふりをしたり管理したりする行為、言葉、感情を無視することを学ぶ必要があります. 矛盾していて、彼らの苦情、彼らの判断、そして彼らのドラマで私たちを苦しめている人たちだけがいます。それは彼らの行動の不確実性に私たちの幸福を条件付けるので、これは圧倒的、圧倒的そして非常に有毒でありえます。. だからこそ、私たちのエネルギーを吸い込んで現実を曇らせるようなやりとりをやめる必要があるのです。. だから最初に学ぶことは、彼らが私たちを傷つけているときにその時に特定の人々を無視することです。. あなたをあなたから遠ざけるすべてのものから逃げてください あなたを傷つけるものから、あなたの人生を暗くするものから、そして邪悪になるものから逃げなさい。あなたの健康はそれを高く評価するので、有毒な人々から離れてください。あなたの世界を崩壊させないでください. 感情的なバランスはあなたの幸福の側にあるべきです そして、苦しみは避けられず、それを受け入れなければなりませんが、それをどうやって取り扱うかを知っていることは絶対に必要です。つまり、悪魔たちは「悪くない」と見なすために抱きしめられなければならないことがあります。. 時々私達がダウンロードしなければならないことを忘れないでください。心は、体のように、フリーラジカルから、否定的な感情から、対立する過去から、それを不安定にする人々から解毒しなければなりません. 苦しみを手放す 苦しみに別れを告げることは複雑な作業になることがありますが、時には私たちの優先事項を止めて再確立することが重要です。だからこそ私たちは痛みを伴う感情、健康ではないもの、そして私たちを苦しめているものを回避することを検討すべきです。. 彼の日のようにEpictetusは言った, 「私たちの邪魔をするのは事実ではなく、私たちがそれらについて考えることです」. だからこそ、私たちが感情を戦略的に識別し、表現し、評価する方法を知っていることが重要です。以下に見てみましょう。 1.感情や感情を表現する 彼らが言うように, 時々私達は私達に話すために明るい心を必要としませんが私達に聞くために忍耐強い心を必要としません. 私たちの感情は経験を積むために生まれているので、恐れからそれらを保持することは私たちの現実を混乱させるだけです。, 私たちが悲しみを蓄積するならば、私たちはうつ病の出現を促進することができます. 痛みを伴う感情を持続させる信念の分析...
あなたがあなたの目を閉じる必要があるのを見ることができるようにするために
時々、見ることができるように、あなたはあなたの目を閉じてそして心臓を照らさなければなりません。それが重要なこと、重要なこと、間違っていないことを発見することができる時です。私たちの内なるビジョンが開かれ、私たちの魂が喜ばれるときだけ、地平線が広がり、新しい可能性が生まれます。. 神経科医によると、私たちは1日に50,000の考えを生み出すことに到達しました。しかし、それらのほとんどは機械的かつ反復的です。頭に入れておくべきことは、「ハイパー情報」、新しい技術、または私たちの環境の要求のために、私たちは精神的疲労にますます苦しんでいるということです。. 私たちは外側を向いているので、内側を完全に無視しています. 「ここに私の秘密があります、それはより単純ではありえません：あなたは心でよく見ることができるだけです。なぜなら、本質は目に見えないからです」 -星の王子さま、（Antoine de Saint-Exupéry）- 時々、私達は私達の優先順位から私達自身を切り離すという点への強迫観念と衰弱させる考えのその列に夢中になります。私たちはもはや自分自身の話を聞く方法を知りません。私達は私達の目を外側に強く集中させました。, 感じる 幸福めがねを探している感情的な近視のようなもの. 私たちはあなたがそれについて考えることを勧めます. 目が見るのに飽きて精神的なノイズが現れるとき 信じられないかもしれませんが、私たちの心は内部の葛藤に非常に向いています. その理由は、脳は文脈や私たちが受けるあらゆる刺激に絶えず適応することが極めて重要な必要性を持っているからです。仕事のプレッシャー、家族の問題、私たちの願望、私たちの社会的関係...解決すべき疑問、落ち着くことへの不安、満たすための空隙、そして消すための「火」. 精神的な騒音は絶え間なくそして不快になる. それはストレスの痕跡が脳に現れ、私たちの目は単に彼らの進路と北を失うのです。彼らは私たちのニーズの内なる本、私たちの良心と内省の線の中で、本当に重要なことを見ることを忘れています. それを指摘している何か不思議なこと ストレスや不安に支配される長期間を経験すると、扁桃体、つまり恐怖や感情に関連する脳の領域が縮小します. その構造のこの変化は、前頭前野皮質に直接影響を及ぼし、それが今度は意識、集中力または意思決定などのより高い脳機能に関連する。. これは、私たちが心配、ストレスまたは迷惑な精神的ノイズによって支配されるこれらの複雑な瞬間を通過するとき、それは私たち自身と結びつくことがとても複雑であることを説明します. 私達は私達の脳構造のわずかな変化のために私達の意識との見えないリンクを壊しました....
時々私は全力を尽くすことができない...そして何も起こらない
時々私は全力を尽くすことができない、時々私は到達しない、私は得ない, 私は皆、そしてすべてのものに十分な手、目そして時間を持っていません…しかし何も起こりません。私の限界がどこにあるのか、そして私の欲望がどこに終わるのかを知ることは良くて健康的であるので、それは本当に重要ではありません。私も私を必要としていること、そして私は「もうそれができない」と言う権利が私の息を失うことのない必要性に応じることを理解していることを理解する. 皮肉に見えるかもしれませんが 私たちの多くが到達した状態があるとすれば、それは「疲れているのにうんざりしている」ということです。. それは圧倒的な人生経験です、私たちは疲れ果てたと感じる体に囚われているだけでなく、私たちの心の中では一斉に叫んでいる2つの神経質な声を打ち負かしているからです。最初のものはそれを繰り返す以上の何もしない 「やめないで、やるべきことがたくさんある」, もう一方は、連想の形で主張する 「しかし、私がもっと与えないのなら」. 「それが続かないときにうんざりする人は何ですか？人生そのものです。退屈の午前中に鏡を見たときに感じる疲労の」. -ヘニングマンケル- 私がこのような状況で私はすべてを持つことはできませんそれを歌うことは無駄です。 「行こう」 私たちは地球のただ一人の住民であり、私たちは一人であり、誰も私たちの即時の注意を必要としないことを想像して、凍った、またはマンダラを塗る、または自由な午後を過ごす。それらはより深い傷、出血を切る麻酔薬の前の一時的なストリップです...しかし、その癒しや修復をほとんど治癒しない. 信じているかどうか, 根本的な問題、非常に衰弱させるストレスや不安のプロセスを反映する疲労があります. 明確に考えること、私たちの活力を鎮め、病気になる可能性がある心の状態に直面するための適切な戦略を組み合わせることの乾燥的な不可能性に遭遇する場所. 私は「疲れていることにうんざりしている」、自分の責任を果たせないことに疲れている これらの状況の複雑さを理解するために、私たちはあなたにそれを反映する簡単な例を与えます。 Carolinaは、毎日午前9時から午後5時まで働いています。. 彼が仕事日を終えるとき、彼はアルツハイマー病で彼の母親の世話をします....
時には私は皆のためではありません...私も必要なので
私はまた必要とするので時々私は誰のためでもない, 私はまた私の耳を傾け、壊れたスペースを直し、私の鋭い角をつぶす必要があります。したがって、メッセージに応答しない場合、または数時間または数日間電話を沈黙させた場合、それは私が世界への扉を閉ざしたことを意味するのではありません。. なんておもしろいことなく、なんておもしろい, 私たちは結局「スパム」トレイに身を置いたままになります. 私たちは、懸案事項の引き出し、議題の最後のページ、またはそれに追いやった。 ポストイット それを前進させ、それを延期する優先順位が常にあるので私達の机の自然な喧騒にそれ自身を失うことになる燐光黄色. 「非常に難しいことが3つあります：スチール、ダイヤモンド、そして自分を知ること」 -ベンジャミン・フランクリン- 私たちは、非常に過酷で競争の激しい社会に住んでいます。やるべきことはたくさんありますし、日が尽きるのと同じくらい忙しい日々になることもあります。それでも足りなかった場合, これに、治療と相互作用が絶え間なくそして即時であるところに新しいコミュニケーションシステムが加えられます。. 私たちはWhatsAppの異なるグループに組織されて生きています、私たちは常に到達可能です そして私たちの携帯電話の画面上には、答えるためのメッセージ、出席するためのメール、置くための写真が常にあります。 のような したくない場合でも答えるためのラベル. 遠視視線が一番近いものを見ることができない震源地に住んでいるようなものです. 私たちの疲れた目は他人のニーズを読むことができますが、自分自身を解読することはできません...すべてがぼやけているように見えます。私たちはそれが何であるかわかりませんでした... あなたは限界に達しました、そしてあなたはまだ知りません あなたは多くの人々を必要としていますね。毎日あなたは登るべき10の山と克服するべき障害の数十を持っています、そして、あなたはそれを得ます、疑いはありません。しかし、誰もあなたにそれのためにメダルを与えません、あなたの努力、あなたの献身あるいはあなたがあなたの周りの人々のためにあきらめるために得るすべてさえさえ誰もあなたのためにメダルを与えません。少しずつ、物事はその意味を失い、人々は好みます. 世界はもはや音楽を持たず、もはや韻を踏むこともなく、それはもはや機敏でもなく、そしてあなたは底なしの穴に落ちる石のようなあなた自身の責任に沈むことになる....
時にはそれは愛ではないが、忍耐
時にはそれは愛ではないが、忍耐, なぜなら、それは風と潮に抵抗し、そして常にそれがあるべき以上のものを与えることになるからです。さて、私たちが感情的で活力のある絆を築き、人生のプロジェクトさえも築き上げたその人のためにすべてを私たちが提供できないのはどうしてでしょうか。? 可能な限り多くの機会に手を差し伸べること、明日と過去を今日は許すこと、そして事態が改善することを期待してもう少し待つことは正当なことですが… 時々、現実は私達の目を開くためにそれ自身の重さによって落ちることになる. 愛は限界まで忍耐を必要とする 私たちの心はそれが夜から日々感じているものを消すことはできませんが、 忍耐力が失われると、彼を盲目にしたすべての包帯を次々に取り除き始めます。. 忍耐は美徳だと言う人もいますが、この次元がすべての分野に適用できるわけではないことは明らかで、それに加えて、それには限界があるに違いありません。. 私たちは自分たちの権利がどのように侵害されているかを見て辛抱強く一生を過ごすことはできません, 相互主義、配慮、愛情、および認識を必要とする存在としての私たちのニーズ. 愛は献身、意志そして忍耐を必要とします…しかしある程度まで. 愛の忍耐は受動性と同じではありません 以前に示したとおり, 多くの場合、忍耐の概念は美徳として定義されています. 忍耐は、人々が私たちに満足をもたらすものを延期しなければならない能力です。. 忍耐力も能力として定義されています：我々は不利な状況を容認する必要があります その前に私たちはコントロールを持っているかもしれないし持っていないかもしれません。さて、私たちが愛について話すとき、私たちはいつも自分の現実の舵を維持することが必要です. 何人かの人々はこの単語を想定しなければならない次元として使うことを正当化します：物事が間違っている, しかし、あなたは何をするつもりですか? あなたは忍耐を持たなければなりません. 「もし彼または彼女がそのようなものであるならば、我々は何ができるでしょうか？変更することはできませんので、忍耐力を保つことをお勧めします...
時々それは疑わしい、夜明けにだまされた方が良いです
通常は一般的な規則ではありませんが, それが私たちの幸福になると、慎重になることが賢明です。. それが危険にさらされているのは私達の健康と私達の愛する人のそれであるとき、私たちは不審であるべきではないかと疑わしい有効性の治療を受けるか受ける前に自分自身に知らせるべきです. 近年、偽科学や代替療法の数が増えています. 偽療法はそれらを受ける人に危険をもたらす. このタイプのプラクティスは、人々の無知と創意工夫にかなっており、それらを実践する人々の健康を危険にさらします。. 疑似科学は、それ自体を科学的なものとして提示しているにもかかわらず、有効な科学的方法に基づいていない、妥当性または科学的証拠の裏付けがない、または確実に検証できないという確約、信念または慣行です。. 危険なくして疑似科学はありません. これらの慣行は文化を貧弱にし、誤った情報を増やすだけでなく、その人に大きな危険をもたらす可能性があります。. 科学と偽科学には大きな違いがあります 経験の浅い眼にとっては、科学的根拠のない根拠に基づいた治療法と治療法を区別することは困難です。科学と偽科学を区別する方法を知るための情報を持つことは重要です。そうすれば、私たちは自分の健康のためよりも自分のお金のためにもっと見る人にだまされないようになります。. 科学は観察と実験から得られた構造化された知識のセットを想定しています. 厳密で厳密な方法であることに加えて、科学的方法はその有効で信頼できる結論を得るための主要なツールです。. 疑似科学は主観的なものであり、プラセボ効果を超えて実際に作用するかどうかを示す厳密な方法には基づいていません。. これらの治療法は矛盾しており、矛盾する結果をもたらし、それらの有効性を実証することはできず、そしてそれらの機能を実証するための証拠を提供しない。. 私が風邪をひいていて5日後にプラグに指を入れた後に症状が消えた場合、疑似科学では指にプラグを差し込むと風邪が治ると言われています。プラグの指、時間の経過、前日に医師が送った薬、または影響を及ぼしている可能性があるその他の変数. 警告サイン 区別するのは複雑になることがありますが、それらを売っているのは偽療法であるという警告を示す兆候がいくつかあります。 警告の言葉 警報を急上昇させ、少なくとも警戒を促す言葉がいくつかあります。バイオ、エネルギー、魔法、星座,...
時々私は見えない気がする
それはあなたがいつか、あるいは非常に頻繁に苦しんでいるという感覚かもしれません：あなたが見えないという印象を持つために, あなたの声はほとんど聞こえないこと、あなたの意見を知らずに決断が下されること、あるいは誰かがあなたを考慮に入れずに世界がときどきあなたのものとは異なる道を進むこと. 彼らは特定の危険から免除されていない状況です, 私たちが自分の感じていることを大声で話すことを学ぶか、世界がゆっくりと私たちを忘却に陥れ、それが消えるまで私たちが窮地に陥るであろう第二の平面に追いやるとは思わないなら。そしてこれは、遅かれ早かれ私たちが憂うつに陥ることを許すことはできません。あるいは、もっと悪いことに、私たちのものではない人生を生きるために他の人たちに私たちのために言わせます. 積極性とは? 主張とは、人々が自分の考えや感情を表現し、権利を守るためのコミュニケーション戦略です。. 積極性は使用されず、受動性も選択されません。それどころか、私たちは意識的で明確な方法で物事を説明する方法を直接知り、私たちの感情を露出させることを知っていなければなりません. それはその内なる世界を外に出すことです 私たちがどのような存在であり、必要なのかを明確にします。. 「私たちが他人と、そして自分自身とコミュニケートする方法によって、最終的に私たちの生活の質が決まります。」 -アンソニーロビンズ- 主張する方法? 私たちは公然と明確にコミュニケーションすることを学ばなければなりません、そしてこれはいくらかの訓練を必要とします. 時々私達は恐れを感じます、さもなければ私達は私達がより保護されていると思う安全な沈黙の中に私達を保って私達を保っている大声で私達の考えを入れずに多くの時間を費やしました。しかしそれは間違いです. あなたの現実を分析する：あなたはどんな状況であなたが望まないことをしますか？それを変えるためにあなたは何をすべきだと思いますか? コミュニケーションを学ぶ：一人称で話し始める、「思う、思う、感じる」. 他人のことを尊重して聞く, あなたが同意するかどうかについては後で考えます。そうでなければ、なぜ議論する. あなたがまだあなたの考えを大声で出すことをあえてしていないならば, 日記をつける、自分の考えを書く、自分の気持ちを書く, これらの感情を書面で主張してから、自分に大声で言ってください。自分の考えを他の人に伝えるために自分自身を訓練するようにしてください. いつも覚えている...
