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あなたは他人の感情を吸収すると思いますか?

きっとあなたはプロジェクトにとても幸せで興奮していた友人に会ったことがあり、彼の熱意があなたを圧倒したので、あなたが考えていたことを行動に移す動機となりました。しかし、その後、たぶんあなたは、すべてがうまくいかなかったことと、彼がタオルに投げたのはどれくらい前にあなたに言った古いクラスメートにつまずいたのでしょう。この会議の後、あなたはそれがケースに危険を冒さないほうが良いと決心しました. あなたはこれがあなたが他人の感情を吸収することを意味するかもしれないことに気づいたことがありますか? あなたが他人の感情を吸収するとき、あなたは彼らの感情的な状態があなたがどのように感じるかに影響を与えることを可能にします. あなたが悲観的な人々に囲まれているならば、あなたもまたそうなり始めるでしょう。それは、すべてがあなたの人生の中でどれほど上手く行っているか、あなたがすべてをあなたが達成してきたかに関係ありません。あなたはあなたがあなたのものではない感情を適切にする感情的伝染を患っています. 感情の伝染は共感と同じではありません あなたが他人の感情を吸収するならば、あなたはあなたがあまりにも共感的であり、あなたはまったく間違っていないと思うかもしれません. しかし、共感と感情的な伝染の間には大きな違いがあることを知っておくべきです。それらのいくつかを見てみましょう: 共感: あなたは自分自身を他の人の代わりにし、彼らの感情を考慮に入れ、彼らが生きていることについての彼らの見方を理解することができます。しかし、この理解はあなたがあなた自身の感情を取り除くのにはなりません. 感情の伝染:あなたは他人の気持ちを自分のものとみなします。これはあなたの人生に影響を及ぼし、そして重大な結果をもたらします。あなたはそれがあなたの人生を導くのは他の人の感情である感情的なスイングに巻き込まれる. 「私はあなたに起こっていることを理解し、それを理解し、そしてそれを感じることさえできます。しかし、私はあなたの気持ちを適切にするべきではありません。. ミラーニューロン 共感能力はミラーニューロンに現れる, Daniel Golemanが彼の本で述べたこと 社会的知性:人間関係の新しい科学. この著者によれば、人々の脳内には、他の人にそれを観察したときに行動を起こしたときに同じように活性化されるニューロンのグループがあります。. この活性化はあなたが他の人と共感し、あなたが感じているものを理解することができるようにするものです。これは悪いことではありません、それはもっと、それははるかに健康的な関係を構築するのに役立ちます。しかし、注意を払う必要があり、他人の感情を吸収し始めないでください. 感情的な感染を避けることができますか? あなたがこの質問をしているならば、答えは「はい」です。しかし、それは簡単なことではありません。あなたは自分の感情を他の人の感情から分離する境界がぼやけているので、限界を設定する方法を知らないという点にあなたの共感によって捨て去られました。だから...あなたは何を心に留めておくべきですか??...

女性は性的欲求が少ないと感じますか?

伝統的に、女性の性欲レベルは男性のそれより低いと考えられてきました. 歴史は、何世紀にもわたり女性が親密な関係への欲求を過小評価しており、性生活を実質的に妊娠と男性の満足にまで減少させてきたことを教えています。しかし、最近の歴史的な段階では、女性の姿は前例のない革命を経験し、女性の役割は男性の役割と異なる(またはそうあるべきである)というすべての信念に疑問を呈して.(他の主張の中でも)女性像を考慮したこの進化はまた、性的面でも革命を意味し、女性の欲望の社会的価値を獲得し、はるかに受け入れられ始めている。しかし、一般的には、一般的に男性は一般により強い性欲を持ち続けていると考えられています。これは私達が自分自身に尋ねるように導きます:何がそのような信念を引き起こしましたか?? 女性は本当に欲求を感じませんか? 性欲の神話を分析する行われた研究や研究は、以前に提起された質問に答えることを可能にしました. 到達した結論は、女性が男性と同じ速度で官能的な刺激の存在に反応することを示しています。生理学的レベルでの女性の興奮性反応は男性よりも非特異的であり、より多数の異なる刺激による身体的活性化を示すこともまた示されている。.しかし、意識レベルで欲求を生み出す刺激は、性別によって異なる傾向があります。男性は通常、視覚によって欲求が活性化するのを見ますが、女性の場合、魅力は声や匂いなどのより多くの変数によって媒介されます。これは部分的に神経解剖学的な違いの結果として説明されています:内側視索前核は男性の性行動を調節する脳の核の1つであり、視床下部の腹内側核に位置する女性のそれです。. 同様に、認知レベルでは、女性はまた、高レベルの興奮性と欲求を示し、エロティックなゲームやファンタジーなどの要素がより精巧であり、女性の性によって使用されることが示されている。したがって、これらおよび他の調査は、女性的欲求を男性的欲求よりも低くするというビジョンは、大部分が誤っていることを示している。しかし… このような考え方の原因は何ですか?女性の欲望を過小評価した理由様々な専門家によると、社会的レベルで女性が男性よりも欲望が少ないと考えられる理由は、歴史を通して男女が受けた教育に本質的に関連する一連の原因によるものである。具体的には、 女性における性欲の表現を伴う制限的な教育。それは顕現化するならば社会的レベルに眉をひそめて評価されてきた。. このため、女性は自分の欲求を隠し、この分野での自分のニーズを無視することを学び、自分の役割を望まれるものに限定する傾向がありました。.前のものから引き出されたもう一つの主な理由は、何世紀にもわたり明確な二分法の対象である女性像の考察です。それは純粋な主婦であり、善良で模範的な母親であるか、これらは不道徳で卑猥だと考えられています。伝統的な性欲の文化とビジョンは人間を中心としているので、現在のものも含めてセックスのビジョンの多くの存在はもともと人間にアピールするように設計されていました。したがって、女性はこの分野に含まれる感情の時にいくつかの困難を発見しました.効率的な性教育の欠如は、体内の性器の隠れた状況と相まって、女性像にとっての体の知識に大きな困難をもたらしました。あなた自身のセクシュアリティを楽しんでください。例えば、最近まで女性のオナニーは少し練習したり練習したりしていました。これはまた、性交および性器に非常に焦点を合わせたエロティックな行為のビジョンにも寄与し、女性において認知型の大きな活性化を引き起こし得る他の性感帯を排除する。. 同様に, 感染や妊娠の危険性が性行為の拒絶を招いている;現在拒絶反応と呼ばれている拒絶反応.男女の役割の変化しかし、現時点では状況は大きく変わりました, セクシュアリティはあらゆる意味で大きく自由化され、性的多様性が促進されています。今日では、女性は原則的にはそれほどよく見られず(一部の分野ではまだ拒絶を放棄することを嫌がる)、積極的に自分の欲求の満足を求めることなくはるかに自由に満足することができます。. ジェンダーの役割もまた緩和されています。女性はより衝動的、性的、競争的、そして積極的であり、社会における受動的な役割を放棄しています。したがって、人間はもはや積極的な役割を果たし、衝動の満足を求める唯一の人ではなくなり、社会的圧力とこれに対する期待も減少します。.しかし、...関係における各性別に起因する役割を変更しました?夫婦の構成要素間のつながりに関して、人口の大部分の心の中で優位を占めるイメージは、人間が関係における彼らの欲求の満足を明らかに好む一方であるということです, その一方で、女性はロマンチックで感情的な詳細にもっと焦点を当てる傾向があります.このイメージは正しいとは言えず、少なくとも現在の世界ではそうではありません。セックス、ジェンダー、生殖に関するキンジー研究所の研究によって反映されたデータは、実際には、性的関係の確立は女性よりはるかに感情的な方法で男性によって観察され、より良い予測因子をもたらすことを示唆している。女性の場合は性的満足度のレベルがより良い指標である一方で、男性との関係における幸福の評価.この原因は、伝統的に各性別に起因すると考えられている役割によるものかもしれません。男性は強く、保護的かつ攻撃的でなければならず、一般的には感情を発しませんが、女性の場合、脆弱で脆弱な存在としての伝統的な方法でのセックスに起因する社会的役割により、恐れ、疑い、感情の表現が可能になります。 。このようにして、その人は言葉ではなく行為を通して感情的側面を表現することを学び、その結果、性的関係は親密さの表現の形、彼の弱く感情的な面の表現の形となりました。このように、研究は男性が彼のパートナーとの親密な関係の要素として彼の性欲を使用していることを示します。.女性の場合, 性的満足度がより良い指標であるという事実は、女性の性別自体の性的解放から来るかもしれません 多くの人が男性のセックスの基本であると考えていることを通してカップルに近づこうとする試みと同様に長い間抑圧されました。しかし、これは確立された夫婦でのセクシュアリティの経験に関連していますが、男性が多数の夫婦との関係を求めることのより大きな優位性を明示し続けている散発的な関係の場合.書誌参照: Arancibia、G.(2002)。女性の快楽と性マドリード:ヌエカ図書館Davis、P.G.、McEwen、B.S。、Pfaff、D。 (1979)。雌性ラットの腹内側視床下部における試験済みエストラジオールインプラントの局部的行動効果内分泌学、104:898-903. Chivers、M....

あなたはいつも障害を持っていますが、あなたの中にはそれらを克服する力があります

私たちは社会的に否定的なことだけに集中するように条件づけられた生活を送っています, それらの障壁の中で、彼らが克服されなければ、彼らは私たちがそれ以上見ることを妨げるのです。彼らの多くが、彼らの克服が例外的な学習と性格を仮定しているという障壁、私はあなたを告白することを敢えて、ユニークにするでしょう。私のように、おそらくあなたの人生の中で、あなたは解決策を見つけることだけに集中しています。そして、何度もあなたにとって異質であるかどうか?. 事実は、それがこれらの障害を克服することになると私たちは人間として、私たちが人々であることを信頼していないということです。私たちはあなたの心の中にある、私たちがその状況を直すために必要な正しいツールとオプションを持っていることを信頼しません。 失敗? あなたはあなたの力、あなたの莫大な内面の潜在的な可能性を信頼していません. 「自信が成功の秘訣です」 -ラルフワルドエマーソン- それが問題を解決することになると、私たちは通常 脇に置く 私たちの人. 私たちは、自分の言うことに耳を傾けることなく、自分たちの環境を描く規範に従うことによって、自分自身を改善しようと絶えず努めています。そして結局、お互いのコピーになります。また、私たちは自分たちのアイドルやモデルを似たものにしようと努めています。何が私たちを幸せにするでしょう... あなたは自分自身を向上させるために必要なすべてを持っています しかし、なぜこの哲学は間違っているのですか?なぜなら あなたが真似してもっと見た目に見たい人はあなた自身です. そして、あなたの本質、人間としての可能性を改善し拡大しようとするだけです。人生は私たちに打ち勝つ障害を与え、一度あなたがあなたを信頼するために必要なすべてを持っていること、あなたを超えるためにあなたに気づく機会を与えます. 私たちは違うので、 私たち一人一人が異なる方法で同じ問題を解決します. あなたの人にとって正しいことを理解するために人生の参考文献、インスピレーションそして教師を持つことは善で健康的ですが、彼らがそのようであることを決して忘れないでください。. 一方に焦点を当て、比較を避けることが最善です。. 私たちが必要としていることを感じるために学ぶためにのみ後者を使用してください. 私の人生で私はそれを学びました...

いつも自分、いつも違う

Delphiのオラクル神殿の入り口には、「自分を知って」(γνγθισεαυτόν)と読むことができます。なぜなら、古代から存在への鍵が反射にあることは秘密ではなかったからです。良心はあなたの鏡です)だから, 自分自身が知識の一部であるための第一歩. 私たち一人一人が、あなたがあなた自身である方法についての質問にいくつかの答えを出すことができますが、他のすべてが築かれているものに関して中心的な反応があることが基本です。実際には、問題ではありません完全な定義を持っていますが、私たちが自分自身を特定し、行動に移すための定義を持っています. 「常にそうではないことを試みる世界にいる自分自身であることは、最大の成果です。」 -ラルフワルドエマーソン- あなたがあなたが誰であるかについてのその質問への答え方がわからない場合は、 多分あなたはあなたが誰か、またはその一部であるかの異なるバージョンを生きています. あなたが悲しい、不安、欲求不満、圧倒されていると感じるなら、あなたは自分自身ではないという何らかの症状を持っているかもしれません。. 自分になる方法 自分自身を知ること、私たちの内部を探求することは、何年もかかり、大きな努力が必要とされる複雑な仕事です。. 人生が私たちに与える経験、私たちが学ぶことすべて、そして私たちが感情を管理し、お互いを知る方法は、私たちを私たち自身のアイデンティティを与えてくれる人として形作るでしょう。私たちは平和と調和をもたらすであろうその自己知識を達成するためにいくつかの勧告を提示します: あなたがどうあるべきかをあなたに話す人には決して耳を傾けないでください この時点で、自分自身の認識がどのように形成されているかを強調することが重要です。ラカンは、「鏡の段階」について話しました。それは、識別を通して自己の形成を説明します:自己は鏡像そのもので識別した結果です。. 赤ちゃんは体の動きをコントロールする前に自分が鏡の中にいることを認識することができ、最終的に自分の鏡のイメージで識別されます。それゆえ、子供たちから、私たちは私たちにとって異質な私と別の私とを識別します. 「奇妙なパラドックスは、私が自分自身を自分のままにしておくと変わることができるということです。」 -カールロジャース- しかし、私たちが大人になるにつれて、私たちは 私たちの内なる声に耳を傾けることが必要です, それは満腹を達成するための唯一の方法になりますので. 最初のことはあなたの存在であり、あなたは誰にもあなたがどのようにあなたにいるのかをあなたに言うことを許すべきではありません。私たちの周りの人々は、彼らの最善を尽くして、私たちがどのような存在であるのか、何が私たちを幸せにするのかを知っていると信じています。....

あなたが演技を検討するときはいつでも、それがあなたにどのように影響するかを前に考えてください

自分の行動に誇りを持っていることを何も感じていない、人生の一瞬を考えてください。たぶんあなたはあなたの母親に向かって叫んだ、あなたはあなたのパートナーを軽蔑したか、あなたは明らかに同僚を見ました. それをやった後、どのように感じましたか?私は最初にあなたがいくつかの喜びを感じることができると確信しています。 あなたがそれらの行動を実行した場合、それはあなたが傷ついたと感じたからです. どういうわけか、あなたは、その瞬間にあなたが必要としていたのとは反対の方法で、彼らがあなたをそれほどひどく扱ったのは公平ではないと思った. しかし、私はそれも確信しています それからあなたは罪悪感を感じ、損傷を修復するために最善を尽くしました, たとえそれが秘密であったとしても。それについて考える. 人間は本質的に善ですが、時には私たちを覆い隠し、私たちが本当に自分ではない人のように見えるようにする自我があります. 自我は時々これが長期的に持つことができる結果について考えることなく他人と不適切に行動するように私達を推し進めます, 単に私たちが自分自身を彼によって、または私たちの現在の感情的な状態によって支配させているからです。暴走している馬を握ってコントロールを維持するのが良い考えであるのは、まさにここにあると思います. 行動する前に自分のことを考えてください 自我を処理するための良い方法は 私たちが進むべきだと思う方法で行動している他の誰かによる影響を受ける可能性があるかどうかについてまず考えてください。. 私たちの不適切な行動の多くは、それが実行される前に、単にこの鏡に描かれている反射に注意を払うことによって消滅するでしょう. その人がどのように感じるかを感じ、自分の靴や皮膚に身を置き、それを理解することができれば、私たちが衝動的に行動することはより困難になります。私達は損害賠償、嘆き、当惑の瞬間を節約します. 共感とは、人間が互いの場所に身を置き、自分が感じていることを感じることができ、自分の状況下で自分の靴の中にいることができる能力です。. それを使うことを学ぶことは、私たちの社会的関係、さらには私たち自身の自己との関係、さらには自我との関係を改善するために不可欠です。そのエゴをどうやって管理し、それを守るかを知っていれば、私たちはもっと幸せになるでしょう。. したがって、誰かがあなたと最善の方法で行動していない状況で自分自身を見つけたときはいつでも、あなたは嫉妬や憎しみで、復讐をして行動する意思がある, 自分自身の中に入るように精神的な努力をして、それがあなたにどのように影響を与えることができるかについて考える. それほど違いはありません。....

いつもあなたを見ている人がいますフーコーのpanopticon

それは、権力、支配、支配​​に関するフランスの哲学者の論文に対するフーコーのパノプティコンとして知られています。. 厳密な意味では、panopticonは全体の場所をカバーする監視ポストが配置されている建物です。これは、見ている人がそこにいる人がすることすべてが観察できるということを意味します。しかし、警備員は他人には見えません. フーコーのパノラプティック理論では概念が機能している 似ていますが、より象徴的で抽象的な観点から. 彼の意見では、社会では基本的に刑務所の施設に対応する元のpanopticonのそれと同様のメカニズムを運営しています. しかし、, 監視および制御メカニズム 社会では、彼らははるかに洗練され、知覚できません。私たちがするすべてのことを観察するためのポケットがあります, しかし、これらは気付かれないままであるか、またはより大きな抵抗なしに受け入れられます。それがフーコーのパノラプティック理論が提案していることです。. 「すべての教育システムは、スピーチの妥当性を維持または変更する政治的な方法であり、その知識と力を暗示しています。「. -ミシェルフーコー- フーコーパノプティコンと懲戒社会 フーコーにとって、歴史の進化 私たちは懲戒社会を築くために私たちを導いた. それは、使命と従順を駆け巡る社会です。これらすべてを可能にする要因は監視であり、これはFoucaultのpanopticonに正確に対応しています. 懲戒処分の社会で求められているのは人々の行動を標準化することです。これを達成するために、一連の賞および罰が実行されます. 規範に従う人は報われ、それを逸脱する人は罰せられます。すべての個人が多かれ少なかれ平等な心を持っている場合は、それらを管理する方が簡単です。同時に、それらをコントロールする方法は、彼らの心を統一することです。. この例は試験です。 多くの国で作られている国の. これらはすべての学生に適用され、スコアを授与します。そのスコアに従って、特権は獲得されるか、または失われます。その測定は全員を統一し、システム内の場所を決定します。知識を測定するのに理想的な方法であることが証明されていなくても、学習を監視する方法です。....

代替教育を試みる可能性は常にあります

今日の大きな問題の一つは教育です。これは、保護者や教師だけでなく、次のように述べている問題です。. 教育は未来の基盤です. 小さいものから、子供たちは概念を同化し、彼らのステップと意思決定のぐらつきを決定する精神的な構造を作成します。教育の失敗に直面している親の中には、代替教育を選ぶ人もいます。これは悪い選択ですか? ヨーロッパの文脈では、教育における言及は、何年もの間、フィンランドでした。この国は、毎年、教育レベルで最高の率を達成していますが、それでも、政府は教育モデルを完全に変更し、何をいつ勉強するかを選択するときに、子供と教師の両方により自由を与えます。. 他の国々は、フィンランドへの言及として、自分たちのモデルをコピーしようとするような変更を加えています。このプラクティスは、有益ではなく、以下の理由により悪い結果をもたらします。 フィンランドの既存の文脈と彼らがモデルを輸出しようとしている国のそれとの間の類似点の欠如. 私の幼年期の学校 私が小学校にいたとき、二人の子供が二つのコースに参加できなかった教室で、先生は私たちが暗記すべきことを教えてくれるスタンドにいたことを覚えています。私の仲間と私は、その間、ミリメートルサイズの列で座っています, 書かれたものが私たちが感じた途方もない退屈なものであったという論文に合格した そして、パティオの5分前に外出するためには、どの形式の痛みがより信頼できるかという質問. しかし、この楽しさは長続きしませんでした、先生が気付いたとき、罰はすぐにありました、そして、我々は望ましい陥凹なしで残されました。その時代を振り返って、私たちが本当に学んだことは、私たちは誰もいないということでした。のみ 私たちは従うべき個人であり、真実は私たちにクラスを与えた人たちです. 彼らが言ったことはすべて正しかったし、私たちができることはほとんどなかった. 「問題の教育法を開発する必要がある。私たちは常に答えの教育法を聞いています。先生は生徒が聞いていない質問に答えます」 -パウロフレイレ- 年を経てもこの分析から逃れることはほとんどありませんでしたが、いくらか節約しなければならないのであれば、哲学と倫理が賞になります。これらのクラスではいつも 彼らは私たちの感情を分析するように私たちに教えました、 私たちが読んだものを静かに読んで、批判的になり、与えられた真理を受け入れないようにする. 今、彼らは哲学の授業を終わらせたいのです。. 感情教育...

いつもあなたのそばに、ハチ子

映画 いつもあなたのそばに, 主演俳優のリチャードギアは、私たちに飼い主の方への犬の大きな愛を示しています. それは、主人が亡くなった後、所有者が毎日電車に乗るために電車に乗っていた駅で9年間彼を待っていた秋田人種の日本の犬、ハチコに関する本当の話に基づいています。. 物語はとても感動的で、住民の間でそのような社会的影響を与えました。 忠実な犬を称えて銅像を作ることにしました, 犬が飼い主のために毎日待っていた渋谷駅のすぐそば。 1年後、ハチ子は自分の像の麓で亡くなりました. はちこの映画の概要 秋田犬種の子犬は、要求に応じて彼の日本のブリーダーからアメリカに送られます。しかし、犬を運搬する際に、ケージは車から落ちて駅に行きます。そこに、 Parker Wilson(Richard Gere)という大学教授は、犬が亡くなり、軽傷を負ったことを発見. 彼を助けようとし、彼をどこから去るべきかを見つけよう。駅の運転手に相談してください、しかしそれはそれを維持するために障害物を置くので、 彼は彼が彼のために主張する所有者を見つけるまでそれを家に持ち帰ることにしました. 日が経ち、だれも子犬を主張せず、それを採用したいと思う人を見つけません. パーカー教授はペットが好きです, しかし、彼の妻は、ペットと先生の間に素敵なつながりを作り始めるまで、彼をとどまらせることに反対していました。. 壊れないリンク 何日もの遊びと相互の愛情の後、先生と子犬は非常に強い絆を築きました。...

憎しみを蒔き、あなたは暴力を享受する

これだけが継続性を与えるので、憎しみの主な実は暴力です. 憎しみは、飽くことがないように思われる手に負えない食欲のようなものです。. それは怒り、憤りから成っており、常にまた明るみに出る理由を見つけます。間違いなく、それは人間に対する最も卑劣な情熱の一つです。. 「種をまく人、集まる人」と一般的に言われています。一般に、その格言には正の意味が与えられています。しかし実際には、この仮定は善と悪の両方に当てはまります。それは、あなたが愛を蒔くならば、多分あなたは愛を拾うことができます。しかし、あなたが憎しみを蒔くならば、あなたは憎しみや暴力を拾う可能性が非常に高いです。. 「一人の愛よりも、より多くの男性が集まって同じ憎しみを共有しています。」 -ジャシントベナベンテ- 憎しみはすぐに倍増 誰かが他の人を襲撃すると、何らかの理由で、それはその人に怒りと苦痛の構成要素を生み出します。受けた攻撃の規模と攻撃の歴史によっては、癒しが困難な傷です。心. もちろん、もっと否定的な歴史があるほど、私たちが発見する傷は大きく深くなります。何人かの人々 良い瞬間より悪い瞬間をもっと覚えていて、正しい瞬間より多くのエラーを強調する傾向があります。. 攻撃から憎しみまで、一歩しかありません。一連の攻撃は、憎しみが到着し心に落ち着くための条件を生み出します. この邪魔な感情から生まれた絆は、愛に由来するものよりも強くなる可能性があります。. 「売掛金」は常に存在するため、攻撃は急激に増加しています。. 事実上何も暴力を正当化するものではありません 暴力が良いことにつながることはありません。通常、臆病者、無知またはその両方の欠点から同時に生まれます。それは、少なくとも倫理的、社会的な側面において、人間の状態を軽蔑し害する行動です。. 暴力は、一般的に、より多くの暴力を生み出します。 Y その結果はほとんどいつも同じです。憎しみ、憤り、そして復讐のための明白な欲求. あなたが好きなら、私たちはシーシュポスの神話のように、ほぼ無限で平らで、無駄で鈍い悪循環に道を譲ります。. しかしながら、暴力が自衛のために理解されそしておそらく認められることができる場合はほとんどないが、それでもその妥当性と承認について深刻な疑問を残している。状況は他の方法を除外しないので、それは常に最後の手段の資源、つまり文字通りであるべきです。考慮すべき最後の選択肢。リスクの高い別の階層の値がある場合にのみ有効です. 憎しみから暴力へ...