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私たちは今日自分が何であるかを知っていますが、明日になることはできません
見回して 夢のない人、希望のない人、幸せにならない状況で立ち往生する, 降伏した人々、自分の存在を自分自身で認識しているが、その可能性について考えたことも他の人々にそれを投影したこともないので、自分はどうなることができないのかを認識している人々. 彼らはまだ自分たちの将来を定義する力を持っていることを認識するための熱意も、プロジェクトも、勇気もない人々です。. 彼らは彼らの勉強によって、彼らの仕事、彼らの配偶者の有無または彼らの個人的な状態によって定義されますが、彼らの才能や価値観によっては定義されません。彼らは彼らが得たものについて話しますが、彼らが実施しているプロジェクトについては話さない。彼らはある日、彼らが「触れる」ことをする瞬間に彼らが慣習的な生活を夢見るようにしたすべてを放棄しました。. なぜ彼らは自分たちが辞任したのと同じ考えで自分自身を正当化して、命を彼らのために手に入れさせようとする人々がそんなにたくさんいるのでしょうか。彼らはどのように彼らの夢を放棄し、彼らが変化し、地平線を越えて見ようと努力したならば彼らがどうなることができるかを考えることを望みます? 深めよう. 「私たちが生きているのは私たちの生活であるのに、なぜ私たちは自分たちの生活を送っていると信じているのですか？」 -Matilde Asensi、 最後のカトー （2001）そして カトーの帰還 （2015年）- まだ長い道のりがあります 現在の瞬間はそれが何であるか、私たちはそれを取り除くことはできません. 私たちが自分自身を見つける状況は、私たちの決定と経験の結果です。手短に言えば、異なる関節の. たぶんそれは私たちが期待したこと、私たちがふさわしいと思ったこと、あるいはそれがあるべきだと思ったことではありませんが、私たちはそこにいます. 私たちが過去にいたのと私たちが今どのようにいるのかの対比は私たちの進化についての手がかりを与えます. 現在は私たちの親友または私たちの敵の最も鋭いものになることができます, 私たちを閉じ込めるチェーン、あるいは私たちの夢を達成するために私たちを前進させる原動力となるボード。すべては私たちがそれを見る方法によって異なります。未来を予見できないし、直面する障害や出会う人々を予測することができないとしても、私たちは何が起こるかに直面して採用したい態度を決めることができるからです。. 自分を知る, 私たちが今どのようになっているのかを知り、私たちの生活にどのように集中したいのかを選択します。....
私たちは聞く方法を知っていますか？アクティブリスニングの重要な側面
ある調査によると、ほとんどの人は3分以上続けて対話者の話を積極的に聞くことはできません。一方で, 様々な調査は、スペインの人口の約50％が孤独を感じることを明らかにしています.孤独感と孤立感と、聞くことを学ばなかった社会との間には類似点があると考えるのは避けられません。.聞くのと同じ聞こえている?最初にやらなければならないことは、聴覚と聴覚の違いを生むことですr. 聴覚とは単に私たちの聴覚チャネルを通して情報を受け取ることを意味しますが、聞くことは意図性を意味します。それは、効果的で共感的なコミュニケーションを生み出すために、他の人が私たちに伝えていることに参加するという努力を意味します。.私たちが積極的に耳を傾けるのを妨げるどんな困難?私たちは対話者に注意深く耳を傾ける方法を知っていますか? アクティブなリスニングプロセスを妨げ、妨げる可能性があるいくつかの理由があります。それらのいくつかは以下の通りです.沈黙を容認できない会話中に沈黙が起こると、ほとんどの人は特に見知らぬ人の前に不快感を覚えます。対話者が話している間、彼らは次に何を言いたいのかを考え、話し言葉で伝達する情報がすぐに言うことなしには残らないようにすることへの注意を減らしているのはそのためです。.判断と比較多くの場合、リスニングを困難にしているのは、スピーカーが明らかにしようとしていることとは関係のない一連の判断です（私は彼のシャツが好きです、緑色は見栄えがよくない、それは彼が体重を増しているようです）彼の髪は私より短い、など）.3.注目の焦点それは会話の1つの側面だけに注意を集中し、話し手によって出された情報の残りを無視しながらそれについて考え続けることから成ります.「どこかに心」を持つ最も一般的な干渉の1つです。話者が話している間、その人は先日起こった出来事を思い出し始めます、夜に夕食を計画するか、または次の日にあなたが他の人に何の注意も払わずに就職の面接について考えるアカウント.5.お待ちくださいこれは主に安全でない人々に起こります。彼らは自分たちの立場が正しいかどうか、彼らが十分に微笑んでいるかどうか、彼らが与えている答えが正しいものであるかどうか、などに焦点を合わせる。注意力を失い、それゆえリスニングの質が低下する.6.継続的な中断さまざまな理由で継続的に話し、会話の中心になる必要がある人もいます。だからこそ、彼らは自分の個人的な経験からのデータを提供し、会話を自分の分野に持っていくことで話者の談話を絶えず中断し、自分たちについて話をしたりアドバイスをしたりすることができます。.7.環境への配慮携帯電話、テレビ、またはコンピューターの画面を見続けている人と会話したいという欲求不満を私たち全員が感じています。注意はいくつかの異なる刺激に向けて分割されているため、環境の注意散漫はリスニングを非常に困難にします.コミュニケーションを良くするためのアクティブリスニングだから, 私たちが積極的に耳を傾けることを学びたいのであれば、私たちはこれらすべての推論を減らし、注意力を伸ばすように努力しなければなりません。 ここと今. 相手が私たちに言わなければならないことが重要であり、それゆえに私たちが私たちに耳を傾ける人々にしてほしいのと同じように5つの感覚をそれに与えることは理解できる.「聞きなさい、あなたは賢明になるでしょう。知恵の始まりは沈黙である - ピタゴラス
あなたはカードのゲームはあなたの社会的階級を向上させることができることをご存知ですか？
多くの日々のゲームやイベントは私たちが知らないという意味を持っています. カードゲームで勝利するという単純な事実は、予想外の利益をもたらす可能性があります。勝利した後、オブザーバーから賞賛を受けることに加えて、あなたは私たちの社会的階級を変えることもできます。社会にとっての「がれき」であることから、数時間あるいは数日さえしなければ王になることができます. もう1つの明確な例はフットボールにあります。私たちがサポートするチームが重要なトーナメントに勝つと、ステータスが上がります。同時に、負けたチームのフォロワーの数は減ります。数日間、私たちは地位の点でそれらを上回っています。私たちは優れた社会階級にいます. ゲーツの冒険 人類学者クリフォードGeertzは、バリ島で彼の妻と共に、フィールドワークを実行するために旅行しました。両方の最初の印象は、彼らが見知らぬ人だったということです。そこに住んでいた人々は彼らに注意を払わなかった。誰も彼らと話をしたくなかった。問題はそれでした, 彼らが人々と連絡を取ることができなかったならば、彼らは民族誌的な仕事をすることが決してできなかったでしょう 彼らが行ったこと. 結局、闘鶏が行われたある時に、彼らは二人とも何が起こっているのかを見るようになりました。コックの戦いは、彼らは絶えず祝われていますが、違法です. 警察が現れたとき、人々は素早く逃げました. 両方の人類学者は、出来事に驚き、考える時間もなく、最も論理的でない決断をしました。彼らは尽きました. 外国人であるので、警察は彼らに何も言わなかったでしょう、しかし今の混乱の中で, 彼らは、バリ人の庭に隠れていた両方の人類学者で終わった横行した迫害に巻き込まれました。 その場所の所有者と、また闘鶏中だった。バリ人は頭を濡らすことを選び、警察が現れたときに彼が入浴したばかりでアメリカ人の友人とお茶を飲んでいたと言って言い訳をした。その物語で彼が闘鶏場にいたことは不可能でした、そして人類学者は彼のアリバイを確認しました. この相互隠蔽は、両方の人類学者が、誰もが疑っている見知らぬ人からコミュニティの新しいメンバーに行くことを引き起こしました. 彼の話は何週間もの間すべての住民の口の中にあり、観覧だけのためであっても彼らが要求されなかった闘鶏はありませんでした. バリでの闘鶏 この物語を理解するには、それを理解する必要があります。, バリ社会では、地位は継承され、それを変える方法はありません. 社会階級におけるこれらの不浸透性の限界を克服する方法は、賭けのゲームに落ちています。あなたが想像するように、優秀さを賭けるゲームは闘鶏です。それゆえ、彼らはそれを非合法化することによってそれを終わらせようとしますが、彼らは闘鶏が明白なものを超えた利益と結果を持っているのでそれができません. 闘鶏で行われる賭けは通常象徴的です。多額の賭けをする人がいますが、一般的に、人々は負けるのと同じ収入を得ます。地球規模の計算で多額の金を失う（またはそれらを勝つ）唯一の人はひどく見られ、強迫的な相場師であると理解されています。これを考えると、それは理解できます...
あなたは霊性がストレスを管理するのを助けることを知っていましたか？
近年では, 異なる研究は精神性がストレスを減らすのを助けることを示しました. 多くの人にとって霊性について語ることは宗教について語ることですが、実際には宗教的信念とは無関係に、または自分の宗教とは無関係に霊性を生きることができます。. その意味では、 宗教は、より高い権力との関係に関して個人のグループによって共有される信念と実践のコード化されたセットです。. その部分について, 霊性とは、個人と霊との関係を指す, それは優れた力（神のような）、あるいは単に自分自身よりも大きい形而上学的現実との人間のつながりの表現であり得る. だからこそ 人々は霊的であることなく宗教的であり得、宗教的であることなく霊的である人々. 私たちは彼らが告白する宗教に関係なく彼らの霊性を生きる人々に会うことさえできます. それは調査がそれを見つけたことに注意すべきです 霊性は大脳皮質を厚くするのでうつ病から保護するのに役立つ. コロンビア大学で2014年に実施された研究では、通常の瞑想やその他の精神的または宗教的行為に関連した大脳皮質の一部の肥厚が見られました。これが、特にこの病気にかかりやすい人々において、これらの活動がうつ病を予防する理由である可能性があります。. ストレス管理のための精神性の表現 霊的な人々は霊性を表現する様々な方法を持っています, 祈り方、宗教礼拝への参加、同じ信念を共有する人々との交流、瞑想、芸術や音楽を通じた（創造や熟考/聞くこと）、自然を熟考する方法など。. 例えば, 宗教的な人々はしばしば祈りの中で彼らの神ともっとつながりがある方法を見つけます. 祈ることは彼らが心を落ち着かせ、より安全に、そしてより根拠のあるものにするのを助け、それはストレスを減らすのに役立ちます。瞑想は祈りに似た恩恵をもたらすでしょう, それはまた血圧を下げ、免疫力を高めるのを助けます,...
話すことが自然医学であることをご存知ですか？
彼らが私達に幼い頃から話すように教えなかったら、私達の脳はそれがするように決して成長しないでしょう。この意味で、私たちは社会的で合理的な動物として、非常に重要な他の機能を開発することを話します。. 個人とグループの間に確立された絆は、危機と重大な移行に直面しても適応力を強化します。したがって、という単純な事実 私たちの問題を話したり、他の人と共有したりすることは、私たちのニーズに合った援助を主張し、受け取るための貴重なツールになります。. 支援団体：癒しの話 サポートグループは、物語や資料が交換される、ある種の問題を共有するボランティアによって形成されています。それらは競争モデル、それらを刺激する原則は協力、平等そして相互扶助の原則から生じる. 困難な状況に直面して、新しい社会的関係を創り出すことができることは、私たち一人ひとりが持っているそしておそらく効果的に働いていない天然資源を代用または代償することを可能にします。専門家に行くことは特定の側面を強化するのを助けることができる潜在的なリンクを生み出します：この意味でそれはそれが観察されました 話を聞いたり、似たような状況を経験した人々と経験を共有したりするだけで、特定の人々が大きな利益を得ました。. 支援グループでは、非常に特別な対話が促進されます：そこには、問題、失敗、心配、感情などの余地があります。だから グループのメンバーは、彼らの反応が普通であり、その点を通り過ぎた、あるいは通り抜けた他の人々によって共有されていることを理解しています. このようにして、より前向きな信念と態度が浮かび上がるので、認識される脅威のレベルは下がります。. トラウマの物語を精緻化することはそれを克服するために不可欠な要素です ある出来事または一連の出来事がトラウマ的であると経験されたときに一部の人々は治療を受けます、そのため彼らは彼らの現在の生活を困難にする残留物を残しました。このような場合、そのような経験をしたことのある人にとって、抑圧された出来事を彼らのサブリミナルな意識で表現できないと感じるのは一般的なことです。. 「トラウマを抱えた人」を使った治療の一部には、 イベントを言葉で表現し、物語を構築し、それをパーソナリティ内の経験に統合する. 手短に言えば、それは外傷的出来事に与えられた意味を再構築することから成り、自己概念、それゆえ、認知スキームを体系化することを可能にする. 複数の言語を話すことの利点 複数の言語を話すことは、他の人との関わり合いというだけでなく、この手荷物から精神的な健康への利益が生まれます。. バイリンガルまたはマルチリンガルであることの利点は次のとおりです。 知覚レベルを向上させる. 記憶などのいくつかの重要な認知能力の自然な悪化を遅らせる....
すべての抱擁に意味があることをご存知ですか？
エドワード・ポール修道院による美しいフレーズがあります。残りはただの煙です」. 抱きしめることは例外的な形の言語です。. それは恐怖と心配から安全な、二つの心が結合されている難民の体である、最も強烈で美しい、身振りに含まれる愛情の芸術です。. 抱きしめることは私たちの日常生活において非常に重要な儀式です。. それはまた社会的なシンボルですが、それがあるかもしれないので興味があります, それは必ずしも私たちが欲しいもの、願い、夢を意味するものではありません. 実際、私たちは様々な社会の文化的規範によって支配されている一種の非言語的言語を扱っています。それは共犯の小さなオアシス、平和の安息地、あるいは虚偽や詐欺の仕草でさえあり得ます. 「この長期的なプロセスでは、私はあなたの抱擁の終身刑を求めるだけなので、裁判官は私の無罪を宣言しないでください」. -アントニオ・ガラ- 実際、私たち全員が一度以上経験したことがあるとすれば、すべての抱擁が私たちにとって快適というわけではありません。さらに、このジェスチャーを実行することの大きな利点を私たちに思い出させる多くの研究がありますが、常に話されているわけではない逆もあります。. ストレスや脅威を引き起こす抱擁があります. 一日の終わりに、私達は高い親密さによって特徴付けられる一種の物理的な接触に直面しています. そしてそれは、誰もが乗り越えることができるというわけではありません... ハグのさまざまな方法 心理学者は、受け入れるためのさまざまな方法があると主張します 実際、彼らは複数の詳細な説明をしていますが、この記事では、Arturo Torresによって確立されたものを使用することにします。したがって、この場合、最初から理解しなければならないことは、各抱擁が私たちの生物にある種の影響または影響を与えるということです。. ほとんどの場合、抱擁ごとに一種の足跡が残されていると言えます。. そのブランドは、その影響は私たちのホルモンと神経伝達物質によって仲介されています。したがって、抱擁のこれらの異なる形態はそれを受け取る人の認識とその行為においてそれに付随する感情によって、私たちの社会的および感情的な絆におけるその儀式的に優れたものにおいて定義されます。. 1.クラシックハグ...
自分になりなさい
長い間 私は他人の期待を満たす必要性を感じました. 私がいたことと世界が私に期待していることを信じたこととの間には違いがありました。時間と悪い経験を重ねて、私は圧力が私をカメレオンに変えたことに気づきました。問題は、多くの人が私に「自分でいる」と勧めても、私は本質を失っていたということです。. それは今まであなたに起こったことがありますか？それは今起こっていますか？? あなたは本当に自分自身であるより他の人が期待するものであることがより重要だと思いますか？? 自分自身であることはどれほど悪いのでしょうか。時間が経てば、あなたは気分が悪くなるでしょう、あなたは自分自身を失ったことに気づくでしょう。ですから、この瞬間がきたら、自分自身に尋ねている質問への答えを見つけて、止め始める必要があります。. 「人を喜ばせよ、自分自身になれ、正しい人があなたを愛してくれるように変わらないで」 -匿名- あなたは誰を喜ばせたいですか? 私たちは他人を喜ばせるためにどのくらいの時間を費やします！あなたの両親にあなたを誇りに思ってもらいたい、あなたのパートナーはあなたがすることを承認し、あなたの子供はあなたを英雄とみなします。あなたが間違った人々から承認を求めない限り、これは問題ありません。. これはあなたがあなたが誰であるか、あなたが欲しいもの、そしてあなたの意見を忘れてしまうことにつながります。. あなたが他人を喜ばせようとするのに多くの時間を費やすとき、あなたはあなたが価値があるものを忘れます. あなたがあなた自身の声を妨げない限り、他の人があなたを賞賛することを望むのは悪くありません。あなたは間違った人々を喜ばせるためにあなたの本質を犠牲にしてはいけません。自分になって、誰よりも先に自分自身を喜ばせるようにしてください. 「人は彼を興味を持っている人と同じくらい多くの顔をしている。それは通常あなたが他の人にとって最も便利だと思うものを示しています。」 -ウィリアムジェームズ- 他人の生活をしないでください 人生には、私たちが欲しい場所に行くのを困難にしている問題や後退がいっぱいですが、誰も私たちのために生きることはできません.他の人々に囲まれて暮らすことで、彼らの憧れ、失敗、そして夢について学ぶことは珍しくありません。何度も 私たちは他の人が果たすことができないという願いを満足させようとしました。. あなたのお母さんが医者になりたいと思っていて、彼女の特定の条件のためにできなかったのなら、あなたがそれを望まない限りその夢を満たすことはあなたの義務ではありません。あなたはどこに行きたいですか？あなたはあなたが好きなことをしますか？答えが「いいえ」の場合は、変更してください。あなた自身、それは簡単ではないでしょうが、それはやりがいのあるでしょう. 「私の人生：センセーション、ロードカーブ、そしてハイライトの川。でも間違いなく私の人生はあなたに他に何も起こらないときに去る疲れない友達です」 -匿名-...
自分になって、正しい人があなたの人生にやってくる
本物の、夢想家の、優しい、頑固な瞬間に、そしてあなたをユニークにするポイント狂気の所有者さえも。多くの人があなたの奇妙さ、あなたの意見、またはあなたの趣味を好きではないけれども、あなた自身、あなたの人生のあらゆる瞬間にあなたのアイデンティティを守ってください. あなたの本質を保ち、あなたが少なくともそれを期待しないときに正しい人がやって来ます. 一見したところ、一見論理的で理解しやすく予想されるこの考えは、人が心理学者の診療所に行く主な理由の1つです。. 症状はほとんど同じです：精神的疲労、極度の身体的疲労 道を見失った、他者の優先事項、環境のプレッシャー、もはや認識できない世界の音の中に希薄化しているという感覚. 「最も困難な挑戦は、常に他人になろうとする世界で自分自身になることです。」 -EEカミングス- 私たちが他人が期待していることであることに自分自身であることをやめると、私たちは自分の存在の最も美しい部分を失います。. さらに、私たちが「標準的な」人になり、すべてに適した思いやりのある管理可能なものになるために私たちをユニークにするものを脇に残すとき、私たちは私たちが本当に私たちの生活に入りたい人を入れます。. 少しずつそして私達の気づかないうちに、私達の日々は元気づける明るさや歓声を上げそして動機づける自発性がないところで灰色の調子を得ます。したがって、それは私たちの責任です 自分の光を発見して守る, 私たちが代替可能であるという世界のために私たちは無敵の存在になるもの. 平等な人々の世界でも同じである ハーバード大学の交渉プログラムの共同創設者であるWilliam Uryは、コミュニケーション問題の主要な専門家の一人です。. 彼の作品の多くは、個人の成長分野への非常に貴重な貢献です。それらの中で彼はまたこれらの複雑で非常に要求の厳しい個人的、社会的そして職業的環境で幸せであることを学ぶのに用いられるべきいくつかの心理学的プロセスについて説明します. 本の中で 「自分でできること」 Ury博士は、コミュニケーション、合意の達成、あるいは重要な個人的関係の確立においても人々が抱える最大の問題は、次のように説明しています。 私たちは自分を信じない. あなたが不安を感じるときは、マスクをかぶり、鎧を着けて鉛の足を着用してください。私たちが恐れの中に生きるならば、私たちはそのすべてのレベルで失敗を引き付けるでしょう. 平等な人々を創造しようと努力する社会の中で、自分自身でいることは容易ではありません。学校は子供たちに同じように考え、同じ階層でスキルを組み合わせるように教えるよう努めています。一方、多くの企業は組織の方針に異議を唱えない優しい労働者を好む....
