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なぜ私たちは時々めまいを感じるのですか？
ミラノクンデラは "めまいは転倒の恐怖とは違うものだと言う。めまいは、私たちが私たちを引き付け、誘惑し、落下したいという欲求を目覚めさせる前に広がる深みがあることを意味します。. めまいについてミラノクンデラからの引用でテキストを開くことは大胆に思えるかもしれません。しかし、今日は心理学的観点からこの記事にアプローチしたいと思います。. これは生理学的状態ですが、私たちの精神に深刻な影響を与える可能性があります。. そしてそれがあなたが次に読むことになるものの焦点となるでしょう。あなたは私に加わりますか? 「哀れみから、正直なところめまいが私の記憶を引き裂くところに連れて行ってくれ。慈悲のために！一人で私の痛みにとどまるのが怖い」 -グスタボ・アドルフォ・ベッカー- めまいとは何ですか？? めまいは動きや回転の感覚を引き起こす条件です. 多くの人がそれをめまいとして説明していますが、それ自体は眩暈の感覚のようなものではありません。この病気に苦しむ人々は本当に世界が彼らの周りを動いていると感じます. 原因はさまざまです。内耳に問題がある末梢性めまいの場合、その状態は神経の炎症、頭蓋の外傷による怪我、薬の摂取などによって引き起こされます。一方、あなたがその問題が脳にある中枢型に苦しんでいるならば、その理由は脳卒中、薬、血管疾患または腫瘍であるかもしれません. それがそうかもしれないということ、両方が同様の症状を持って. めまい、難聴、耳鳴り、複視、顔面神経麻痺が一般的です。...他の問題は、目の動きにおける言語の弱体化、弱さ、または問題でしょう。. めまいの心理的要因 しかし めまいは、単なる生理学的な問題を超えて、個人に別の一連の問題を引き起こします。. 心理的レベルでは、誰でも影響を受ける可能性があります。これは、MRクラーク、L。マッケンナ、M。ディーターリッヒ、RGジェイコブのような医師の意見です。. 心因性めまい 不安、不安および鬱病は心因性めまいの症状です. そのようなめまいは、これらの状況によって引き起こされるか、引き起こされる可能性があります。しかしながら、この状態の主要な部分ではないにもかかわらず、それらは関連しているかもしれません、研究はまだ決定的ではありませんが....
なぜ彼らは私たちを傷つけていると私たちは時々感じますか？
彼らが私たちや私たちのグループを傷つけていると私たちが感じるとき、一連の要因が働き始めます. 私達は私達の特性の外部の基準事実のフレームとしてとらえます. 私達は私達の悪い結果を外部の事情、通常は偶然のせいにしていますが、これには自己批判や責任の欠如が伴います. 行動は、私たちか他の人がそれをするかどうかによって異なる解釈をすることができます。時々, 私たちは、彼らが本当に起こることより私たちをもっと傷つけると思います, 究極の帰属の誤りなど、誤りや思考の偏りによって情報を処理するからです。. 究極の帰属の誤りは、私たちが成功するか、または私たちの集団の成功に内的原因を分類することを体系的に導きます。例えば, 私たちのチームが負けた場合、彼らは私たちを傷つけていると感じてランダムにまたは審判に敗北を責めます, グループの内部エラーを分析する代わりに。我々が勝った場合、我々はほとんど審判に責任を負わないであろう：彼のパフォーマンスはこれを提起または認識することは非常に部分的であったにちがいない。. 「私達の心のあらゆる間違いは私達に改善の機会を与えてくれます」 私たちの社会はグループに分かれています 一人一人が考えるのをやめた場合、彼らは彼らが正式または非公式に作成されたいくつかのグループに属していることを認識します, 論争が確立されているところでは、経験、感情および見解の交換。グループは、個人的な関係において、グループの行動やダイナミクスの変化を達成することを可能にする習慣、価値観、信念、能力の向上に影響を与え、知識を交換し、それを構成する人々に自己黙想することを可能にする. 人々がグループに属しているとき、彼らは一人でいるときとは異なった決定をします. グループ化されて、人々はよりリスクの高い決定を下す傾向があります、なぜなら共有されたリスクは個人が彼らがより少ないか、より多くの裏表紙を持っていると信じるようにするからです。グループバイアスの例は、スポーツチームのファンが彼らのチームの勝利を祝い、その祝賀が財産の破壊につながるときです。それは彼らが個人的にはほとんどできないことです. グループ内では、2つの対立する立場があるという議論は、通常、グループの構成要素が互いにさらに離れた立場をとることで終わります。だから 保守的な人はもっと慎重になり、変化を提唱する人はもっと危険を冒します. 私はあなたができないことをします、そしてあなたは私ができないことをします。一緒に素晴らしいことができる. グループの偏り：あなたのグループを犠牲にしないで すべての人々は社会の他の人々との一定の相互作用を維持しています。社会的アイデンティティの理論は、集団の行動を説明することを目的としています。大まかに言って, 偏見は 社会集団の内部と外部の比較から生じる. 他のグループのメンバーは過小評価されており、当社グループの固有の特性は過大評価されています....
見知らぬ人と話すとき、なぜ私たちは時々自由に感じるのですか？
時々、見知らぬ人と話すことは私達が私達の家族や一生の友人との会話よりもはるかに自由に感じることができます。その理由は 見知らぬ人や自己欺瞞のない、見知らぬ人が私たちを私たちがいると信じているのではなく、私たちがいるように見ています, そしてそれは関係し、自分自身を表現することができるように非常に解放的なものです。. カナダの研究者John Helliwellは、幸福の度合いが高まるにつれて、見知らぬ人と話すよりも満足のいく状況はないと確信しています。. 見知らぬ人と会話すると、私たちは自分自身について気分がよくなります, この行動を謙虚さと優しさのしるしとして考える. 子供のころから「見知らぬ人に話しかけない」というフレーズを聞いたことがありますが、特定の年齢になるまで意味があります。このアドバイスは主に私達にいくつかの危険を防ぐために与えられました。しかし、に掲載された研究によると精神環境ジャーナル, 見知らぬ人と会話をすることは、幸福に似た感覚を生み出します。. で発表された別の研究 心理科学 それを指摘 彼らに近づく人々が信頼できるものであるならば、3歳からの子供たちは彼ら自身で区別することができます あるいは、彼らが彼らから逃げるべきなら、そして7時に彼らは大人と同じ精度でそれをすることができます. 見てのとおり, 見知らぬ人と対話することは有益な心理的影響を与える, 私たちの社会的輪に属する人々と話すときに私たちが得るものとは異なります。深めよう. 「正義は公平性にあり、見知らぬ人だけが公平になれる」. -ジョージバーナードショー- 見知らぬ人と話すことは私たちの生産性を高めます シンガポールマネジメント大学の教授、S. S. Levine氏は、企業に競争上の優位性を頻繁に提供するのは、知識の蓄積だけではなく、パフォーマンスの高いリンクの使用であると指摘します。これは,...
どうして私たちは孤独に耐えられないのですか？
孤独とどのように関係しているのか. 私たちの気分、思考、欲求、または必要性に気づいていること、そしてそれらに反省することをやめることによって、私たちは対立の時でさえ心理的安定性を見つけることができます。この内省は、私たちが孤独になるために自分自身を与える時までに養われるでしょう. 選ばれた孤独を楽しむ能力は、感情的な成熟と自立のしるしです それは自己知識を高めることを可能にします. 私たちは自分自身に耐えられないほど他人が自分自身をより受け入れ可能であると認めることを必要とする可能性がありますか？? 人間関係と感情的な対立への依存は私たちを感情的な真空に導き、孤独を容認しません。私たちは、本物ではない社交性に基づいて、共依存関係、共生関係、およびリンク混乱に陥ります。. 「孤独を嫌う人たちは、自分たちだけを憎む」. -匿名- 孤独の沈黙が苦痛を引き起こすとき 孤独を感じることは非常に個人的な経験です. 私たちが一人で過ごす一瞬一瞬が独特であり、私たちがいる重要な瞬間や心理学的な態度に応じてさまざまな感覚が生まれます。. 特定の対立や生活環境によって引き起こされる痛みをすべての心が封じ込めて統合することはできません。. 時々それは私達が私達自身のエコーを聞くのがめまいをするようにし、そしてそれ故に、私達は私達自身を外部のノイズで取り囲む. 企業としての自分自身の選択を避けるために、行き止まりから逃げ出そうとするのであれば、遅かれ早かれ気付くことになります. 私たちが孤独に耐えられない場合、私たちのマスクはシーンに現れ、信憑性は確保され、私たちは回避の面でプレーします. 私たちは一人ではないために全力を尽くし、この恐れを偽りの正当化で偽装します。何を探しているのかさえ知らなくても、私たちは人間関係から人間関係へとジャンプします。私達は私達の苦悩を友人や家族に変えて彼らがいくらかの負担を負うことができそして私たちを一瞬のうちに和らげることができるようにします。ピルで不安への麻酔を見つけよう. それは孤独とそれに共鳴するメッセージに直面しない限り、任意のオプションが有効になります. 孤独が不安、不快感、退屈、苦悩、不安を引き起こす場合, 考えるのをやめるのが便利です。私は自分自身に満足しています? 心配していることや心配していることはありますか。私が感じている感情を挙げてもらえますか？私の心と心を通ることを言葉で説明できますか? 孤独が不快または不快なときは、聞こうとするメッセージがあります。常に他の人と過ごす時間があると、うまくいかないことがあります。....
私たちはなぜ犠牲者を非難するのですか？
「群れ」に対する裁判の判決の前に、多くの人が自分自身に尋ねるのですが、なぜ犠牲者を非難したり責任の一部としたりするのでしょうか。このような アグレッサーと何らかの特性を共有するとき、アトリビューションはより頻繁になります. 私たちの支配の感覚が危険にさらされるのを見たくない場合にも、彼らは頻繁に見られます（もしその過ちが被害者ではなく侵略者にあるのなら、それは私たちにも起こり得る）. この最後の帰属は、通常、被害者と特性を共有する人々によって行われます。もし彼女が「誤った/無謀さ」を犯したのであれば、彼らは「誤った安心感」を得ます。合格する. 責任は攻撃を受けた人のものであると考えることで、私たちは状況をコントロールすると私たちは信じているので私たちはより安全を感じる. つまり、「正しいこと」をするときはいつでも安全だと私たちは信じています。この信念は、たとえ犠牲者が本人であったとしても、無意識のうちに犠牲者を非難するように行動する. あらゆる種類の性暴力において、注意は女性の可能な責任に部分的に焦点を当てています. 例として、私たちは予防と教育のキャンペーンを行っています。それは常に彼らが採用しなければならない「安全対策」に焦点を合わせています. つまり, 攻撃を避けるために何かをすることを余儀なくされているように見える唯一の人は女性です. この意味で、情報と予防のキャンペーンは、潜在的な攻撃者や社会全体としてでさえも、この非難に間接的に貢献しないことを目的として、より頻繁に他の目的を目指すべきです。. 善良な人々は非難されているのではなく、犠牲者に焦点を当てています. 性的虐待やレイプの被害者であるのに、なぜ抵抗しないのか? 危険があるとき人々は私達を麻痺させる神経系の複雑なネットワークを持っています 戦いや飛行が不可能である（またはそれは可能ですが、それは最善の答えとして評価されていません）。私たちはリソースを生き残りの極端な形として語っています。合意された性があり、固定化があるとき、脳はオキシトシン、愛のホルモンを作り出します。そして、それは外傷を防ぎます. しかし、セックスが強要されると、その人は麻痺して凍りつき、強姦犯（または外部の観察者）にはこれがチャンスまたは同意として見られます. 逆説的に、犠牲者である虐待された人は恥によってトラウマにされ、虐待者は彼の良心のために何の問題もなく去ります. すべての犠牲者は平等であり、誰も他の人に似ている 私たちが犠牲者を非難するとき、私たちは自分たちを彼らの立場に置くのか、それとも私たちの中で続けるのか。? 攻撃の犠牲者を非難するとき、私たちは何かから身を守っているのかもしれません。. 事実について私たちがなす帰属は、それほど厳しくない文章を受け入れて、正義が侵略者にかかる重みを最小にします。. 私たちはまだ女性の権利が細い線である世界に住んでいるかもしれませんが、, 犠牲者に立ち向かうというこの心理的な立場には他に何かある. この場合、「群れ」の判断で性的攻撃を非難された5人を擁護する男性はおそらく彼らの視点からの帰属のみを観察し、ある意味では間接的に攻撃されていることを理解している. 犠牲者を非難するとき、私たちは自分自身を守っているのかもしれません。....
誰かの目を見るのが時々難しいのはなぜですか？
対話中に目の中の誰かを見ることは不可欠です. それから誰かが彼の対話者の外見を避けているとき、それは非常に注目に値します、そして、これらのケースでは誰かとの視覚的接触を維持することは恥ずかしさのために.それは、非常に恥ずかしがり屋や社会的に嫌がる人は、比較的見知らぬ人の目から見て多くの困難を経験することがありえます（そして後者の場合、彼らはそれを全く不可能にすることができます）。自閉症スペクトラム障害を持つ人々にも同じことが言えます.しかし、特定の状況では、これらの特徴を満たさない人々も、互いの生徒を直接見ることが困難であることを認識するようになるかもしれません。. これはなぜですか？?アイコンタクトコストを維持するとき通常、誰かの目を避けることは不安の兆候であると考えられていました. その考えは、それが発見されることへの恐怖を表現する無意識で自発的でない行動であるということでした.それは狂気の説明ではありません、結局のところ、顔は私たちの感情がますます表現される私たちの体の一部であり、恐怖はそれらの一つです。それは私たちの大脳辺縁系の反応に反応する非常に敏感な小さな筋肉に囲まれているため、特に目の領域は、特に表現力豊かです。.また、, 人の目が注意を向けているところを教えてくれる. 彼らは文字通り私達にあなたが観察している近くの物理的な要素の方向を教えることができます、そしてそれはあなたがあなたがしているあなたの記憶や精神的な操作に集中している時も明らかにします。.例えば、誰かが言い訳を即興で行っているとき、彼らは通常よりも長い間彼らの目を遠ざける傾向があり、見た目の軌道は不安定で幾分混沌とした動きをしているように見えます。.時間の経過とともに、人々は自分たちの目で見ることによって他者の精神状態について多くを知ることができることを学びますが、同じ原則が私たちにも適用できるという結論にも達します。だからこそ, 気づかないうちに、私達は神経と目の中の誰かを見る行為は悪い組み合わせであることを学びます, それは私たちを奪うことができるので.内気の場合には目をそらしてあなたが恥ずかしがり屋の人であるとき、またはあなたが社会恐怖症を持っているとき、あなたが隠したいのはまさしくあなた自身の不安であり、それは我々が自発的に「悪い」と結び付けます。このように、私たちが嘘をついたり、重要な情報を隠したりしていなくても、内気であれば、私たちは自分の精神生活について多くの手がかりを与えないように戦略として目をそらすことを学ぶでしょう。.しかし、この戦略を意識していることからくる不安は、より緊張とストレスを生み出します, 誰かが目を見ないようにするより多くの理由があります, したがって、「尾を噛む魚」というタイプの状況を作り出します。他の人が私たちの心の中を通るものを知らないということを試みるより多くの理由があるたびに.このように、視線をそらすことは不合理から始まる戦略であり、実際には非常に役に立たず、逆効果でさえあると言えます。残念ながら、この事実を意識してもそれが改善されるわけではありません。それは部分的には私たちの管理の及ばないものです。.目を見ることができないことについての新しい説明私たちが今見たことの説明は、他者が私たちが知っていることを知るのを妨げるべきであると私たちが信じるようにする学習と感情に基づいています。しかし、最近、前の説明と矛盾しない別の説明に達しましたが、それを補完するものです.東京大学で実施された研究では、多数のボランティアが募集され、彼らは単語連想課題を実行するよう求められました。面白いことはそれでした 前に写真が投影されている人の目を見つめてこのタスクを実行すると、パフォーマンスが低下しました これらの人々に何かを知らなかったり、彼らの目を固定したままにして彼らと対話したりしなくても.この調査は、目の中の誰かを探すという単純な事実は、それ自体、それに焦点を合わせるために私たちの脳の大部分を必要とする活動であることを示している可能性があります。私たちはお互いの顔からの情報を処理するために私たちの神経系のリソースの多くを使うことに素因があるかもしれません、そしてそうすることが私たちが他のことをすることを不可能にする時があります。例えば、複雑な会話を続けたり、反省に基づいて.つまり、私たちは自分の小さな表情豊かな動きを直接隠すために他人の視線をそんなに避けるのではなく、私たちの焦点の大部分が彼の目に「引っ掛かる」ことを防ぐためにそうします。精神的な.
なぜ私たち全員が物語を語られるのを好むのですか？
良い物語はあなたの中で地震を引き起こす力を持っています. 彼らは二重の内部運動を生み出す。一方では、彼らはあなたに現実を見せるようにします、明らかに普通のもの、何か特別なものとして。その一方で、彼らはあなたのどこかにあった本物の何かとの再会の感覚をあなたに与えます。言い換えれば、彼らはあなたを現実から遠ざけ、同時にそれと再出会するのです. 私たちのほとんどは物語を言われるのが大好き. その最も基本的な形式では、それらはゴシップで見つけられます。 A フラニート これは彼に起こったか ズタニト あれ。多かれ少なかれ、私たちは他人の物語に興味を持っています。. 「歴史は事実の小説であり、小説は感情の物語です「. -クロード・エイドリアン・ヘルベティウス- 現在の広告はまた、私たちにあなたのメッセージを送るためにストーリーを使用しています. 広告やコマーシャルの大部分はそれを試してみてください：物語を語る. 彼らは陰謀、葛藤を総合し、商品を主人公に変えます。なぜ彼らはそうするのですか？ほとんどの人がストーリーを愛しているからといって. その最も精巧な形で、素晴らしい物語は芸術の最も完成した表現の中にあります. 映画、絵画、オペラ、音楽、文学などで。彼らはほとんどの場合、長年の熟考と仕事の結果であるため、より高いレベルを持っています。その目的は病的なゴシップを売ったり満足させたりすることではなく、人間の状態のいくつかの側面を明らかにすることです。. 物語は私たちを慰め、私たちを変えます かつて彼の顔に大きな火傷を負った子供がいました。 2年後、その家は火事になりました。彼の母親は何とかして彼を安全にさせたが、彼は彼の壊れやすい皮膚が燃えるのを防ぐことができなかった。医師はまだ介入できません。彼らは彼がもっと成熟することを必要とし、彼が彼を助けることができるかどうか彼らは確信していない. 子供は学校に行きますが、他の人は恐れて彼を見て彼を避けます。子供はとても悲しくなり、時には攻撃的になりました....
たまに誰もが治療にうまくいくのでしょうか。
セラピーは、私たちの問題に別の観点から取り組むことができる良いツールです。友達は私たちに助言を与えることができますが、しばしば彼らは十分ではないか、彼らは私たちが必要としているものではありません。心理学者が登場するのはその時です。社会は治療がおかしくなっているだけでなく、それが ますます多くの人々が彼らが他の場所で見つけることができない貢献を療法で探すことを奨励されます. 心理学の専門家に助けを求めるために頭の中で怒ったり悪かったりする必要はありません。それどころか、今では私たちが改善し、自分の内面をよりよく知るために治療を受けることは非常に一般的です。セラピーは、彼らの光と影を探り、それらから学ぶための多くの空間となりました. それはあなたを知らない人からアドバイスを受けることではなく、別の観点からあなたの問題を見ることを学ぶことです. 治療に関する誤解 まだ多くの人 彼らはまだ治療中に彼が彼が今どのように感じているかを説明することができる彼の子供の頃トラウマを探すために進むにつれて誰もがソファに横になっていると考えています. 他の人は、セラピストは何の努力もしなくても患者やクライアントの衝突を解決する人だと思います。反対を考える人もいます、セラピストは聞くことに限定される療法の受動的な代理人です. これらの考えは、今日の協議で働く方法についての誤解を表しています。ソファの心理療法は精神分析の一部であり、現在すべての精神分析医がソファを使用しているわけではありません。この意味で、特にヨーロッパでは、 心理学の進化は協議のdivansが規則ではなく例外となることを追放しました. 心理学者 彼らはあなたに答えを与えませんが、彼らはあなたがそれらを見つけるのを助けます, いくつかの人でさえ、おそらくあなたが提起したことがなく、それがあなたが提起する問題に関連しているかもしれない（あるいは関係ない）という疑問をあなたに残すでしょう。また、, 状況に応じて、彼らはこのタスクであなたを助けることができる一連の演習を提案します.療法の世界は大きく進化しており、私たちは対面療法を使う認知行動療法や第三世代療法（マインドフルネス、ヒューマニズム療法、全身療法など）のような流れを見つけることができます。. たまに治療に行くのが良いのはなぜですか? この治療法は、精神障害のある人たちのためのものではありません。. 私たちは無敵ではないので、それは皆のための良いリソースです、そして時々私たちは外部の視点が必要です それは彼ら自身を豊かにします。完璧ではないので、繰り返しを避けるために見直すのが良いエラーに陥る可能性があります。. 「人々は、まだ自分自身を見つけていないとよく言います。しかし、自己は自分が見つけるものではなく、自分が創造するものです」. -トーマス・サシュ- 心理学者を訪問することは多くの人々にとって必要な行為です。他の人にとっては、それは必須である必要はありませんが、それはあなたの精神的および感情的な健康のために有益です。人生は私たちが一人で処理する方法を知る必要はないという状況、トラウマ、そして困難な瞬間を経験する....
