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躁病エピソードまたは不十分な陶酔感
躁病エピソードは異常な気分を示すことによって定義される, 少なくとも1週間続くべきであると高められ、いらいらする. また、これらのエピソード 以下の症状のうち少なくとも3つを伴う必要があります。 自尊心と壮大さ、睡眠の必要性の減少、スピーチの圧力、思考の飛翔、気晴らし、目的または精神運動の激越を目的とした活動への参加の増加、および好ましい活動への過度の関与。. この変化は深刻であり、社会的または仕事上の機能を著しく低下させる可能性があります。, 精神病の症状がある。躁病のエピソードは、薬物乱用、治療法または薬物療法の直接的な生理学的影響によるものでも、脳腫瘍などの疾患によるものでもありません。. 躁病エピソードの特徴 躁病エピソードに苦しんでいる人々に見られることができる主な特徴を知ってください. 症状の中で、次のことを強調できます。 幸福感 気分は高く、陶酔感があり、通常陽気ではありません. また、影響を受けた人をよく知っている人は、 気分 対人関係、性的関係または労働関係において、止まらない無差別な熱意をもって過度なもの. 過敏性 躁病エピソードのある個人で, 支配的な気分の変化はいらいらさせることができます, 特にその人の欲求が欲求不満であるとき、そしてより具体的には多幸感といらいらの間の交代. 誇張された自尊心 自尊心が存在し、それは 自信から目覚しい壮大さへ,...
私たちの夢を守る謎
夢に注意を払わないことを選択する人もいれば、夢に完全に注意を払う人もいます。一方で、夢は私たちが目覚めているときに言われていないことの必死の叫びだと考える人もいます。真実はoneiricに関連して様々な理論と研究があり、それゆえ私たちが寝ている間に私たちの心の中で起こることについての非常に多くの仮説があるということです。. なぜ私たちは夢を見ますか？夢はどういう意味ですか？心の中に現れるイメージはどこから来るのですか？悪夢はどのように形成されますか？答えはまったく単純ではなく、それらの多くはまだ十分な科学的厳密さで対応することができていません。そうする人のために、私たちはこの記事を正確に書きました. 夢：レム以上のもの 私達が私達が私達が私達の私達が私達の私達の私達の私達が私達の私達の目を閉じ、休む準備ができる度に行くたびに通る夢またはREM段階の段階についてここで話すつもりはない。しかし、しばしば意味も説明もなしに、現れるイメージに関して私たちの頭の中で何が起こるのか. いくつかの研究はそれを示唆している 私たちが日々していることはすべて脳の特定の領域に蓄積され、眠っているときには光の中で「出てくる」ことになりますが、混在しています。, 象徴的でインコヒーレントです。私たちが読んだ物語、友人との出口、夫婦との話し合い、私たちが見たことのある映画、仕事中に注意を引いた建物など. 画像、音、記憶、そして経験が集まって、あの日に起こったことすべての要約であるかのように夢を形作っています。. しかし、もちろん、それはそのような現在の状況だけで構成されているわけではありません。多くの場合、それらは過去のエコー、少し前に起こった出来事、または私たちが同意した人々と組み合わされています。. 夢見る体験 私たちはいつも覚えているわけではありませんが、私たち全員がそれを経験します. 夢を見たりノートに書いたりしようとしても、欠けているものがあるのが普通です。 理にかなっている、または現実のものと考えられるパズルをまとめること。誰も詳細かつ正確にそれを描写することができません。鮮やかに覚えていますが、目覚めたときに覚えているものだけがあります。. Allan Hobsonによれば、私たちが維持している精神活動を夢見ることは、実際にそのように行動していた場合に起こることと非常に似ています。, 目覚めている状態では不可能な特定の要素がありますが（例：死亡した親戚を見たり、鳥のように飛んだり、子供が大人であることを自分自身で見たりする）. 私たちが夢見るとき、脳だけでなく感情や筋肉さえも行動を起こします。. 恐れ、幸福、そして不確実性が私たちを支配します。私たちは、頻脈、汗を浴びた、または不規則な呼吸で目を覚ますことができます。しかし、ほとんどの場合、夢は「韻もせずに」起こり、目を開いたり目覚まし時計の音を聞いたりすると、こっそり消えていきます. なんで？すべてがいくつかの要因に依存しています。一方では、私たちが自分自身を見つける夢の段階。私たちがレムにいるなら、イメージと経験はよりシャープで、より広範囲で、そしてより知覚的です。現実と夢をどうやって見分けるかわからないかもしれません。その代わりにそれらがNREMの間に起こるならば、より少ない画像と日常生活のより典型的なシーンがあるでしょう（仕事中、料理中、公園内など）。. 夢の機能は何ですか? 休息の主な目的は、生物学的分野に言及している場合、有機体を最適な状態に保つように修復することです。しかし、心理的なものと関係があるという点で、彼らはしばしば素晴らしい感情的な内容を持っています、そしてそれ故に却下される必要はありません。....
沈黙の謎
ほとんど誰も絶対的な沈黙を長く耐えることができない. 音の欠如は一種の断食のようなもので、現代の世界にはほとんど場所がないという不快な奪い合いです。テレビやラジオの電源を入れたままにして、背景雑音があることを確認し、可能な限りの無音を見守ることからなるプラクティスをさらに拡張しました。. 時々絶対的な沈黙は莫大な孤独として経験されます, 耐えられない放棄として。他の人は沈黙の中で落ち着きのないことだけを多かれ少なかれ迷惑なことを見つける. 数時間以上持続しない限り、それを味方と見なす人もいます。少なくとも市内の交通の反響、または田舎で生きている何かのつぶやきを聞かせてください。しかしそれは聞こえます. 沈黙は死を呼び起こす. 沈黙 2人の恋人の間の沈黙はロマンチックです 私たちが千回も聞いたことがあるように、それは互いの目を見て「そして互いを理解するために話す必要はありません」。それは、静寂がノイズでぎゅうぎゅう詰め込まれて、そしてその音響ジャングルの中で最後にオアシスを見つけます。幸せの後にくる沈黙を誇らしげに. 他のあまり友好的でない沈黙があります. 私たちには一般的なみんなから、または特に誰かからだけであることを思い出させる人たち。届かない答え。私たちが去った人々から決して聞こえない言葉. 「私はあなたを愛しています」、「私はあなたを理解しています」、「私はあなたを必要としています」、「私はあなたを尊重します」、「私はあなたを賞賛します」. 自分自身を自分の中に閉じ込めた者の沈黙, 私たちの入り口を率直に言ってハードルックや残酷な仕草の中に言葉がない. 課された沈黙：「黙れ！」. ラッフルの勝者の前の刺激的な沈黙が発表されました。誰が評決を待っているかの静かな緊張。音の最も絶対的な不在下でのその惑星、その星そしてそれらの浮遊体による宇宙の沈黙. ある意味で私たちを魅了し、別の意味で私たちを怖がらせているのは、その沈黙の領域で何かが不思議なことです. 沈黙の力 しながら 西側では、ほとんど話すことは言うことが多くないと解釈することができます,...
直感の謎
直感は、さまざまな分野の知識における熱心な議論の主題でした。彼は数え切れないほどの政治的決断、そして無数の科学的発見の主役でした。しかし、, 直感的に問題を解決するとき、多くの人にとって、それは心の中で単純なフラッシュとして説明される, ランダムな偶然の一致として. 一般的に、直感は謎の覆いの下にあるものとして見られています。これは それは私たちが知識にアクセスすることを可能にする知覚の形式ですが、私たちはそれがどのように生まれたのかわかりません. それは私たちが以前気づかれなかったことに気付くことを可能にします。それでも、私たちが知らなかったことを私たちに知らせてください。. 「これは私たちが実証した論理によるものだが、私たちが発見した直感によるものだ」 -ヘンリー・ポアンカレ- 私たちの生活の中のある時点で、私たちは直感的な理解の瞬間を経験しました。一般に、我々は論理の欠如のためにそれらを却下し、そしてそれらが説得力のある基盤を持っていることを疑う。しかし、直感のための正確な定義がないとしても、それがないことを意味するわけではありません。. ある意味で, 直感は真実の直接の認識として観察されます. それはいかなる形式の論理的推論からも独立しています。私たちがそれを知っているということを知らずに表現されているこの知識。それは心と心の間のバランスのとれた統合を必要とします. 直感を見て 私たちの直感が私たちに伝えていることをすることができ、試行錯誤から、その実験の過程で、ほとんど直感的であることを学ぶことができます. 直感的なマインドフローを可能にするために自分自身とつながりたいのであれば、沈黙を探ることが不可欠です。. 直感によって、私たちの進むべき道を中心に理解が生まれます。物事の本当の意味と心の深い性質を見つけてください。それは私達が真実を認識し、学びそして経験することを可能にします. 直感を深めたいのなら、あなたは注意を喚起しなければなりません。. 直感の特殊性はそれに反対することなく、それが理性を超えて行くということです。. もちろん、それはそれに取って代わるものではありませんが、それを補完し、時にはそれに先行します。それは私たちをクリエイティブと結びつけ、知られている境界を越えて私たちを輸送します。また、それを合理的または非合理的な分野の枠内で囲むこともできません。. 明らかに...
賛美と賛美は私たちを引きずることを脅かす風です
私達が成長するにつれて私達は独立して得ています. 私たちが10年を超えてどこかに会社のないところに行かせてくれるようになり、私たちが仕事を見つけることができるようになったら、家を出ることができます。これは段階的なプロセスであり、私たちが責任を学び、身につけるにつれて、私たちは賛辞と苦情の良い集まりを得るでしょう。. しかし、, 私たちが独立の道をいくら進んでも、私たちが自分自身を完全に解放することは決してできないのです。. この影響は、私たちの上司が私たちにタスクを割り当てるときのように、意図的になることがあります。私達の上司が私達に私達の動機および行動様式を増強することを試みる賛辞のよいコレクションを与えるときのようにまたはもっと微妙. ルイスの物語 その日にルイスが家に帰ってきたその時に台所を通って群がったハエを数えます。彼の母親は、彼の気分を見て何が悪いのかを彼に尋ねた。彼の先生がワックスで解決するように命じた問題を解決することができなかったので、ルイスは彼の仲間が彼が無用であると彼に言ったと悲しく彼に言いました. 母親はその週末に彼に言った, 彼らが彼の家の近くの松林の中を散歩に出かけたとき、彼は地面からパイナップルを拾い上げて、彼に起こったすべての悪いことを彼に言わなければなりませんでした。. その少年は驚いて彼女を見て興味をそそった。その土曜日は、ボールを蹴ってから蹴るまでの間に、地面からパイナップルを拾って、ここでプレーしないことを多くの恐ろしい言葉で話しました。彼はそれを排水するために入れて. 夜、夕食をとりながら、母親はパイナップルと話したのかと尋ねました。ルイスはそう言った。母親は彼に次の土曜日に言った 私はもう一つのパイナップルを手に入れなければなりませんでした、しかし今回は私に彼に思い浮かんだそれらすべてのお世辞を言うでしょう. ルイス、もちろん彼はそうしました、そして、彼の母親は彼に再びその日尋ねました. 具体的には、彼はそれを拾う前後に、2つの土曜日のうちのどれかがパイナップルの間に何らかの違いに気付いたかどうか尋ねました。その少年は彼にそうしないように言った. 母親は彼に、同じことが人々にも起こる、つまり軽蔑やお世辞は私たちが誰であるかを変えないと言った。また、パイナップルよりも根本的な優位性があり、学ぶことができると彼は述べました。. ルイスのように見える 私たちは何度もルイスであり、きっと他の人の言葉が私たちに浸透し、彼らの影響を残すので、私たちはこれからもあり続けるでしょう. 私たちはおそらくこれを避けることはできませんが、私たちにできることは彼らにふさわしい見方で私たちに来るメッセージを見ることです. あなたが私たちを侮辱したいかどうかにかかわらず、あなたの視点から誰かが私たちを肖像画にしようとしているからといって、これがランダムなものよりも正確であることを意味しません。実は, 同僚からのメッセージを受け取る前は、Luisは問題を解決する方法がわからないにもかかわらず、自分自身が役に立たないとは考えていませんでした。....
無感覚を称え、批評は教える
賞賛を受けると批判するのはとても難しい. 実際、何かいいと言ったときに非常に不快に感じる人がいます。これは部分的には文化的なレベルによるものであり、私たちはすべてのことをうまくやらなければならないという事実とそれにはメリットがないという事実の中で、この要件について教育を受けてきました。. また、, 賞賛と批判が私たちの自尊心のレベルを超えて大きな力を持っていることは非常に危険です。. 私たちが賞賛を受けるとき、賞賛のメッセージはとても混乱することがありえます、私たちが「酔う」ために得ることができるように自分自身への愛をとても刺激します。一方、私たちが破壊的な批判を受けたとき、反対のことが起こります。あなたを傷つけ、あなたを傷つける病的な傾向があります. あなたが勝つか負けることができるどんなタスクでも、重要なことは使用されるリソースの貴族です。本当に根本的なのは、目的を追求して私たちが道を旅する際の尊厳です。. 私たちの環境に対する建設的な批判を受け入れることは、私たちがさまざまな状況によりよく適応するのに役立ちます。, 賞賛は賞賛の資質で私たちの努力を減らすことによって私たちを弱めることができますが. 批判は私たちの日常生活の一部です。許可しなければ、だれも気分を悪くさせることができないと思います。 批判は避けられない 評価はすべての人間の考え方の一部です. 私たちの文化では、ポジティブよりもネガティブにもっと注意を払うことに慣れています。品質や機会よりも、欠陥や問題の方が見やすい. 一人一人が批判に対して異なった反応をする. これは、批判が建設的なものか破壊的なものかによって異なると考えていますが、そうではありません。 2人の異なる人々によってなされた同じ批判でさえ、全く反対の反応と感情を私たちに引き起こす可能性があります。. 時々、私達が批判を取る方法は彼らが言うことではなく、我々がそれについて考えることに依存しない, 批判と誰がそれをするかにかかわらず、違いは誰がそれを受け取るかです。私たちが与える重要性と解釈において、私たちが受け取る言葉と身振り、そしてそれをする人の両方. 批判は間に合うようにしなければならない。事実が完成した後にのみ批判するという悪い習慣に惑わされないでください。 -毛沢東- 賞賛を活用する方法? 賞賛によって他の人が虚栄心の罠に陥ることがないように 人ではなく、特に活動や行動を賞賛することが重要です。. 私たちが賛美する方法は、彼らの思考に影響を与え、ひいては彼らが挑戦する傾向に影響を与え、学術的に頑張って成功することができます。固定と成長という2つの特別な精神があります。. 一方で、私たちがそれを受け取るのであれば、賞賛には良い要素があると思います。なぜならそれはうまくいった仕事を再確認し、それが道が正しいものであるという情報を提供するからです。これを艶消しにして、私たちは認識されるために生きると私たちに言う著者たちがいます、そしてそれを否定することはできません。また、何人かの人々のために 賞賛は誇りの基礎になることができます、それは過度に環境の現実と行動自体の価値を歪めることができます....
精神的幸福のための学際的レシピ「魔法のエリクサー」
マイケル・ヘンデル 彼は栄養学の補完的な研究と経済学 - 社会学、心理学と動機を専門とする - を持っています。彼のコンサルタントであるDr. Handel Consultingは、成功した国際企業の幹部とそのチームに30年間助言してきました。彼は現在、シュトゥットガルト（ドイツ）とアリカンテ（スペイン）の間に住んでいます。.幸福は健康、成功、そして長寿への鍵です。幸せは最高の医者そしてカウンセラーです。 - マイケル・ヘンデル"魔法のエリクサー"の作者、Michael Handelへのインタビューエディンウス・ウラノによる彼の新しい編集上の提案、「Losélixiresmágicos」で、ヘンデルは幸福と幸福について話すために異なる科学分野で彼の知識を結合します.Bertrand Regader：幸福についての本を人にもたらすもの?Michael Handel：たくさんあります。幸福は本当の奇跡を起こすことができます。幸せな人は、より強い免疫システムを持ち、病気の頻度が減り、治癒が早くなります。幸せな人たちはよりポジティブな雰囲気を持ち、より満足してそして成功を引き付けます。幸福は老化プロセスを遅らせ、私達の体重にプラスの効果をもたらしそして私達を精神的に形に保つ。それで、私たちを幸せにすることができる本より良いものはありますか？?B. R。：魔法のエリクサーは3月にスペインの著名な社説天王星によって出版され、大成功を収めています。読者の間で興奮しているこの関心はどう思いますか。?M. H。：おそらくそれは単に人生を楽しみたい人のために書かれた本であり、私の読者によると読書中に人々を幸せにするからです。私の読者の一人は私にこう言った：「この本はチョコレートを食べるようなものです。口の中で心地よく溶けて、もっと欲しいものにします。もっと幸せに、もっと健康に、もっと人生を楽しんでください "。これは伝染性の影響を及ぼし、その言葉は急速に広まっています.B. R。：しかし、みんな幸せになれるのか？?M. H。：もちろんです。私たちの体はそれ自身のためにバランスと幸福を見つける驚くべき能力を持っているので、もし私たちが人生に対して前向きな姿勢を持ち、そして私たちが適切に自分自身を養うならば。そしてこれこそまさにこの本を他の伝統的な自助本と区別するものです：人生の知恵とThe Magical Elixiesからの栄養学的アドバイスの組み合わせは絶対理論ではなく、実行するのが容易な絶対式です。.幸せを求めての科学と哲学B....
政治的軸（左右）
前回の記事で、私はイデオロギーを理解することの誤解について論じました。 現実の認識を決定するカテゴリーの固定システム. 今日私はそれが政治的イデオロギーの概念を理解することになると、もう一つの一般的な誤りを扱っています。 偶然性、恣意性に従ってそれを定義し、全体のために役割を果たす. そのためには、まず政治的な範囲、あるいは政治的な憶測について話しておくと便利です。のような政治的軸の双極性の次元 左右 良い例です.政治的軸：左右左右の政治的立場の概念化は、 連続体 中心点を持つ2つの極の間。歴史的には、 フランス革命 そして、物理的および政治的立場を区別するのに役立った。 国民議会, 共和党員は大統領の左側に座り、君主は右側に座りました。したがって、この極性は進歩の存在の仮定に関連しています。進歩主義者と保守派を区別することは何よりもです。残念ながら、私たちは2つのカテゴリーの本質が何であるかを知ることができません。 彼らの一時的な機動性によって特徴付けられる：それぞれの瞬間に保守的な対応が1つであり、同じことが進歩的にも言えます。どちらも歴史の発展に関連しています.したがって、特定の政治的質問の前に、異なるイデオロギーから与えられた答え 左から右に整列できます, 一方の端が特定の位置にあり、もう一方の端が反対の位置にあります。それは定量分析であり、それ自体はかなり 説明よりも説明的. それでもなお、政治について非軸的に話すことは現在のところ非常に困難です。 Pau Comesは、彼のブログIndependènciass...
