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ジョン・A・ネヴィンの行動的モーメントの理論
非常に簡単な質問から始めましょう。私たち全員が時折調達したもの： 振る舞いを変更したり削除したりするのをますます簡単にするもの?爪を噛むのをやめる、タバコをやめる、強迫的な購入に抵抗するなど、他人に変えることは不可能な行動を修正することができた人々の中に、読者は知人の例、あるいは自分自身の例さえ考えます。.行動モーメント理論：正確には何ですか?ここに私たちの懸念に応えるための提案の一つが作用し始めます。 John Anthony Nevinによる伝導運動量理論（1988）, しかし、最初に、心を要点にするために、学習の心理学のいくつかの基本概念を説明します。. 学び：それは勉強や練習を通しての知識やスキルの意識的または無意識的な習得です。それはまた強化のために比較的恒久的な行動の変化として定義することができます.補強：行動が繰り返される可能性を高める要素です。 （たとえば、指定した注文に対応するときにペットにキャンディーを渡すと、今後も同じようになります）連続強化：望ましい行動が出されたときはいつでも強化を与えることからなる.部分補強：強化者に時々、時には同じ振る舞いでではなく付与することで成り立っています。それは5正解ごと（固定）またはランダム（可変）ごとに設定することができます。そのため、強化数は固定数がなくても振舞番号3で与えられ、次の15では与えられます。.絶滅：このように呼ばれるのは、このおかげで生じた行動を排除するための強化の放棄です。.これらの用語を明確にしておくと、これからネヴィンの行動モーメント理論、またはTMCの説明を始めることができます。.変化への抵抗を説明するネヴィンは、行動モーメント理論を提案しました。多くの人にとって、行動を変えることへの抵抗は、訓練によってあるいは大規模な実践によって自動的になります。そのため、彼は概念を提案しました： 行動の瞬間, 中断される行動の感受性として定義される. しかし、何がその感受性を生み出すのでしょうか。ある行動が排除されたときに、ある行動が他の行動よりも強くなるのはなぜですか。? 私たちは、行動が獲得された強化の形で答えを見つけました。.この理論を裏付ける研究私達がレバーを押すように訓練した2匹のマウスについて考えてください。彼らがするたびに、彼らは食べ物のボールを受け取るでしょう。動作はレバーを押すことであり、強化剤は食品ペレットを. マウス1はレバーを押した後に常に補強されていますが、2は部分的に補強されています（時々そう、時々そうではなく、固定パターンなしで）。現時点では、動作が修正されたとき、私たちは小さなげっ歯類でそれを排除したいと思います。そのため、レバーを押すたびに食品ペレットの分配を停止します（行動の消滅）。. 読者の皆様へお願いします：どのマウスがその動作を消すのに時間がかかるか、つまりレバーを押すのを止めるには1番か2番です。? 補強継続的な強化によって学んだ1番のマウスは、非常に早く消えます。 レバーを何回押しても、トラフに食べ物が落ちることはもうないということに気づくでしょう。つまり、もし彼がいつも食べ物を与えられていて突然彼が与えられていなければ、彼は失敗した後に決定的にあきらめるであろういくつかの試みをするでしょう。.絶滅そして2番マウス？フラストレーション理論によって説明される逆説的効果を被るだろう （Amsel、1962）それによって彼の行動はすぐに消え始めるのではなく、増加するでしょう. なぜこれが起こるのですか？マウス番号2は時々補強されていました。ボールがいつフィーダにフォールバックするのかはわかりませんが、ボールを落とさないレバーとボールを落とすレバーがいくつかあるはずです。したがって、最終的に理解するまで20、100、200倍のレバーを押すことになります。ビヘイビアを発行してもボールがなくなるとフィーダにボールがなくなることがわかります。. または同じこと：マウス番号1は番号2よりも行動的モーメントが低かった.この現象が私たちの生活の中で私たちにどのように影響するか? 私たちがマウスから自分自身に視線を向けるならば、これは日常の行動の多数を説明します：...
Sapir-Whorfの言語理論
伝統的に、人間は言葉をコミュニケーションの手段として理解してきました。それを通して世界とのつながりを確立することが可能になり、私たちが考えたり感じたりしていることを表現できるようになりました。. この概念は、言語をすでに中にあるものを表現する手段と見なしています。しかし、, Sapir-Whorfの言語理論にとって、これははるかに重要です。, 世界を組織し、考え、あるいは知覚することになると、はるかに重要な役割を果たします。. そして、思考と言語の関係は心理学者や言語学者から大きな関心を受けている研究分野ではあるが、これら二つの世界を関連づけることに関してこれまでのところ理論はほとんどない。. 関連記事：「16種類の言語（とその特徴）」 言語が思考を構成するとき Sapir-Whorfの言語理論、言葉による人間のコミュニケーション、人間における言語の使用, 私たちの精神的な内容を表現することに限定されません. この理論では、言語は私たちの考え方や現実の認識さえも形作り、私たちの世界観を決定したり影響を与えたりするのに非常に重要な役割を果たしています。. このように、言語が私たちの周りの世界を分類する文法的なカテゴリーは、私たちが没頭している文化とコミュニケーションの文脈にリンクされながら、具体的な考え方、推論および認識の遵守を意味します。幼い頃言い換えれば, 私たちの言語の構造 具体的な解釈構造や戦略を使う傾向がある. 同様に、Sapir-Whorfの言語理論は、各言語には他の言語では説明できない独自の用語と概念化があることを証明しています。この理論は、私たちの能力を向上させるために、私たちの認識を詳しく述べるための枠組みを提供することになるときの文化的文脈の役割を強調しています。 社会的に課されたマージンの範囲内で世界を観察する. いくつかの例 例えば、エスキモーの人々は、雪や氷がたくさんある寒い環境での生活に慣れており、さまざまな種類の雪を区別することができます。他の人々と比較して、これは彼らが彼らが住んでいる性質と文脈によりずっと気づくのを助けます、西洋人が逃げることができる現実のニュアンスを知覚することができること. 別の例は、その言葉の中で時間への言及がないいくつかの部族で見ることができます。これらの個人は重度の 時間の単位を概念化するのが難しい. 他の人々はオレンジのような特定の色を表現する言葉を持っていません....
社会交流の理論
社会的関係を含むすべてのことを説明する方法はたくさんあります。ジョージC.ホーマンズは彼の社会的交換の理論を通してそれをしました。経済学の概念と交換から生まれたこの理論は、社会的相互作用がどのようにして起こるのかを私たちに伝え、私たちを動機付ける要因は何かを私たちに伝えます. だから, 社会的交換の理論は、費用便益分析のためにすべての関係が形成され、維持され、あるいは破壊されると主張している. 提案された代替案を比較し、最後に、より低いコストでより大きな利益をもたらす関係を選択するためにつながるもの. この理論 行動パラダイムの間で高く評価された 定量化および測定が可能であり、その単純さのために。しかし、時が経つにつれて、認知的で構成主義的なパラダイムが出現するにつれて、時代遅れになっています。本稿では、社会的交換の理論をそれが受けた批評家と共に分析して、それをより深く知ることにします。. 社会交流論の特徴 前述したように、社会的交換の理論は人間関係の経済的側面を中心に展開しています。この理論によると, 関係があるたびに、そのコストと利益のバランスを取り、結果に応じて多かれ少なかれそれを評価します。. このようにして、これらの基準に従って私たちの社会的相互作用を修正することによって、私たちは私たちにとって広く満足のいく状態を達成するでしょう。. この理論は、すべての推論を裏付ける2つの原則に基づいています。 個人主義： この原則は、すべての行動は常に個人に向けられていると仮定しています。純粋に社会的な行為でさえ、個々の目標に対する中間的な行動にすぎません。. 快楽主義： 人間の究極の目標は、満足と喜びを達成することです。だからすべての行動はそのような喜びの達成に向けて焦点を当てます. これら二つの仮説を観察した後、その推論は明白になります。これによると、社会的関係は個人的な目標（個人主義）に向けられています。そしてさらに、その目標の達成は喜び（快楽主義）を提供しなければならないので、それは費用便益の観点から有益でなければなりません. この理論は行動主義から派生していることに留意してください。 認知変数に対処しない「刺激 - 反応」パラダイムに基づく. 社会的交換の理論では、社会的関係についての刺激はそれらから引き出される費用と便益によって表されるでしょう。これらの刺激に対する反応は簡単です：負のバランスが関係を離れる前と正のバランスがそれを保つ前. それは心理学の行動期間中に非常に魅力的だった理論です。しかし、, 認知主義の出現後、彼は深刻な問題と強い批判を発見した....
ジークムントフロイトによる無意識の理論
ジークムントフロイトによって定式化された無意識の理論は心理学の歴史のためのマイルストーンでした. この奇妙で魅力的な暗黒街、空想の発生、失調、そして無秩序な衝動は、ついには身体的な病気や脳の病気としてではなく、私たちの心の時折の変化として、精神障害の大部分を見ることを許しました。. まだこの日に 精神分析の父の仕事の微妙な皮肉の点で見る多くの懐疑論者がいる. 女性のセクシュアリティの構築における陰茎の嫉妬などの概念は、時代遅れでばかげた概念と見なされ、実験心理学の結果と矛盾する一種の偽科学として彼の遺産の多くを想起する人もいます。. 「無意識はそれ自身の中に意識の最小の円を含む最大の円です。無意識はこの段階でやめてもまだ精神的活動として十分な価値を主張することができるが、すべての意識は無意識の中にその予備的なステップを持っている」. -ジークムントフロイト- 実は, のPeter Fonagy博士によって行われたもののような研究 ロンドン大学 精神分析が今日の紛争の分野であることを示しています. 例えば、彼らの治療法の多くはまだ確かな経験的妥当性を欠いています。しかし、これらの考えを持っている人にとって、一連の基本的な考察を修飾することは重要です。ジークムントフロイトが最初に無意識に関する彼の作品を発表したとき、彼は彼の同僚によって「異端者」のブランドであった. それまで、精神医学は鉄の有機主義者または生物学者の基盤に基づいていました. フロイトは、感情的なトラウマ、精神的な葛藤、隠された心の記憶について語った最初の人でした... 私たちは彼の理論のいくつかを懐疑論で確かに見ることができますが、 彼の遺産を過小評価できない, 心の研究における彼の貢献と彼の革命的なアプローチ. だから、私たちが信じることができるものを超えて, フロイトの遺産には有効期限はありませんまた彼はそれを持っていないでしょう. 今日の神経科学は、精神分析の父が当時想定していたいくつかの考えの通り道をたどっています。. 著名な神経心理学者でケープタウン大学の精神分析家であるMark Solmsは、例えば、意識的な心が一度に6つか7つのことに参加できることを思い出させます。,...
ジークムントフロイトの無意識の理論（と新しい理論）
伝統的に、科学者や多くの哲学者は人間の行動はによって支配されていると考えてきました。 意識的な考え. 私たちは自分の環境と私たちの体についてのすべての重要なデータを知ることができ、この情報に固執することによって行動する方法を決めるという信念は非常に広まっています。. しかし、今日、私たちは、私たちの思考や行動に影響を与えるプロセスの大部分が、私たちが直接知らないこと、すなわち無意識の要素に基づいていることを知っています。この発見にもかかわらず、私たちが無意識について話すとき混乱に陥るのは簡単です。 フロイト理論 （そしてその後の心理的な傾向）そして私たちの時代の神経科学.この混乱はどこから来たのでしょうか。フロイト理論の先例ジークムントフロイトは思想が支配されているプロセスを調査するために科学的方法を使用しなかったが、それは彼がタイプの存在に気づいたと言うことができる 無意識の 科学者がそれを垣間見るようになるずっと前に（あるいは、むしろ、「無意識」という用語によると）。フロイトが彼の文章で話すの不一致は、しかし、今日の神経科学で研究されているものと同じではありません。何よりも、彼も他の精神的過程の研究者も、特定の一般原則を説明したことを超えて、優れた精神的過程が無意識のレベルで支配される有機的機能を知らなかったからです。そのため, フロイトは、今日研究されていることから比較的独立した仮説のネットワークを編み出しました。 神経科学.フロイトが心についての彼の説明を提案するために物理学と生理学の原則に頼るように試みたのでこれらの説明が身体の機能の徹底的な観察に基づいているとしばしば理解されるのでこの考えについて明確にすることは重要です生物学的したがって、精神分析の原理では脳は蒸気機関と比較されましたが、そのイメージは脳よりも説明そのものをよりよく理解するのに役立ったアナロジーにすぎません。. 文脈による研究制限要するに、フロイトは、脳の機能が支配されている物理的過程を研究する手段がないことを知っていたので、このトピックはフロイト理論で提案された思考と無意識がどのように働くか理解するのに非常に関連があると考えました。心の研究者たちは、脳の機能を研究するためのリソースをほとんど持っておらず、それが「心」と呼ばれるものがどのように機能するのかを理解することになると明らかに意味がありました。これは直感的に理解できます 喜びの原則を超えて （1920）、その中でSigmundフロイトは言いました：「生物科学は本当に無限の可能性の領域です。そこから最も驚くべき明確化を期待しなければなりません、そしてそれが私たちが提起した問題に、数十年以内に与える答えを推測することはできません。私たちの人工仮説構築」.精神分析と神経科学の間のギャップフロイトと彼らの教師の教えから外れなかったフロイト理論の弟子の両方は、参照するために無意識という用語を使用します。 内容 精神的な ある瞬間、それはその人が意識しているという思考のレパートリーの外側にあり、ある意味では彼の精神のどこかに隠されたままであるということです。しかし、その焦点とその当時の神経系についてはほとんど知られていなかったこともあって、無意識についての説明は、彼らが研究する意識に関連した脳の力学とニューロンの活性化についての基本原則から切り離されています。神経科学.要するに、フロイトによって話されている無意識 必要に応じて、意識的な知識ではアクセスできない思い出、知覚、および感情の混在を指すために使用されます。. 無意識の現在の概念はフロイトが使用しているものではないが、後者は「無意識」が広範な理論的コーパスの中で重要な位置を占めている最初のものであるため、他者と競合し続けていると言える。.単純の無意識フロイト理論によって引き起こされた無意識は、意識的な心に問題のある意味を持つことによって抑圧されたままの具体的な合理的で感情的な要素で構成されています。つまり、それらは、その複雑さまたはその人の日々の関連性の欠如のために隠されたままではありません。全く反対に、いくつかの精神分析医によって言及されたこれらの抑圧された要素は比較的単純な考えである傾向があります。 記号操作 無意識のうちに存在することは、気づかれずに通り過ぎるにもかかわらず、ある意味では再発的であるという考えを通して現実を読むための一種の「めがね」を形成します。.フロイト理論は、...
氷山理論と私たちの決定
歴史を通してヘミングウェイの氷山理論は異なる分野に適用されました. 文学や人事などの分野。今日我々は心理学の分野に適用されるこの理論を提示する. 心理学におけるヘミングウェイの理論は、私たちは一見しただけで私たちが知覚するものに出席していると言うようになる. 氷山と比較して、残りは気づかれずに行きます。つまり、情報には意識的な部分がありますが、無意識の部分もあります。今、あなたは理解するでしょう. あなたが船で移動し、遠くに氷山が見えるのを想像してみてください、そしてあなたはそれを見ます、そして、あなたは何を見ますか？氷の塊です。しかし、その下には、氷山が見えないように隠されています。画像からわかるように、強さを維持してくれる巨大な氷の塊が見えなくなっています。これは面白いことです、その部分は私たちの感覚には見えません. 「真実である多くのことを省かずに現実について何かを肯定することは不可能である」 -ヒュー・プラター- 氷山理論の意味 私たちが私たちの目の前にある現実を見ると、私たちはその表面、目に見えるものを見ます、それは氷山の理論によれば全体の20％にすぎません. 他のすべてはどうですか？それは無意識の部分、それ以外の80％の部分に対応します。これによって、私たちは時々、私たちの心とそのすべてのプロセス、私たちが見ていないすべてのものの内外に反映することができます. 例として、私たちが何度も自分自身にアイデアを納得させること、そして最も簡単な道をたどることについて頑固であることについて考えてみてください。この選択肢は私たちの考えを支持または促進するものであり、私たちはもはや私たちが混乱しているのか間違っているのかを見出そうとはしません。. 「通常、見たいものだけが見えます。それほどではないので、時々、そうでないところでそれを見ることになります。」 -エリック・ホフェ- 向こうに見えない理由 なぜ私たちは最初に私たちを侵略したのかを選ぶのですか またはその時点でもっと一致している? 私たちが選んだものが誤っている可能性があることを証明しようとしないのはなぜですか。ほとんどの場合、私たちがしていることのコストや利益について話し合っていないのはなぜですか。? 突然の決断をした後、今まで考えていなかった新たな疑問や問題が明らかになったからではないでしょうか。それとも私たち人間は認知経済プログラムで機能する傾向があるからでしょう。 それによって、より少ない労力で私たちにもたらされる情報を選択することができます。 それは私たちの人生観に関連しています. 例えば、私たちは状況がさまざまな問題によって生み出されていると信じています。つまり、私の友人は私のようになりたいから、私を嫉妬し、人生に幸運を抱くことはできないからです。他にも多くの原因が考えられます。しかし、私たちは自分たちが創り出したものに非常に確信を持っています、思い浮かぶどんなコメントも私たちの仮説に関係します。. 「世界で最高の探検家でさえ、彼の心の奥深くまで降りるその人がいる限り、旅をするわけではない」. -ジュリアングリーン-...
マーガレットミードのジェンダー論
性別：男性と女性、女性と男性. 伝統的に、男女は区別されており、そしてそれらは異なる特徴および役割を有すると考えられてきた。子供とその家を育て、世話をする受動的で従順で愛情深い女性。仕事をして家族に栄養を与えることが仕事である、タフで支配的で攻撃的な男.これらの役割は歴史の中で確かで自然なものであり、それから逸脱した人々に対する批判と斥力であった。今日でさえ、誰かが小さな男性的/女性的であるという批判として聞くことは珍しくありません。しかし、ジェンダーの役割は自然ではなく社会的構造であり、異なる文化では共有されない可能性があります。この事実の知識に、それは時間の経過とともに性の平等を可能にしました, マーガレットミードのジェンダー理論に大きく貢献しています. おそらく、あなたは興味があるかもしれません： "心理学の歴史：作家と主要な理論"マーガレットミードは誰でしたか?1901年生まれ、かつての歴史の中で それは男性と女性の違いはそれらの生物学的な違いによるものと考えられていました 先天的に生産的で表現力豊かな女性であるMargaret Meadは、アメリカの心理学者および人類学者であり、その関心分野は文化の調査と異なる文化での乳児の育て方に焦点を当てていました。人間の発達.ミードは彼の人生を通してたくさんの旅行をしました それぞれの性別の役割の考慮は、人口の信念によって大きく異なる可能性があることに注意しながら、さまざまな文化およびそれらの違いと西洋文化に関する違いを分析する. この文脈では, ジェンダーの概念を説明するパイオニアの一人になるでしょう, 生物学的セックスの性別役割のリンクを解除する. たぶん、あなたは興味を持っています： "性別不快感：間違った体で生まれていること"ヌエバギニアの文化集団の分析Meadの性別に関する最も象徴的な作品の1つが本に登場します 3つの原始社会における性と気質, ニューギニアのさまざまな民族グループの彼の分析に基づいて 男女両方に起因する役割が、西欧諸国で考慮されている伝統的な役割と大幅に異なる.具体的には、マーガレットミード Arapesh、Tchambuli、Mundugumorの部族を分析した. Arapeshの社会では、生物学的性に関係なく、すべての個人は、西洋の女性のものに近い、穏やかで平和で愛想のよい行動をとるような方法で育てられたと述べました。.tmbmbuliに関するあなたの観察はその社会におけるそれを反映するでしょう 女性は漁業などの活動の中で食糧を探すことに専念し、地域社会を営んでいます。,...
感情を生み出す顔面フィードバックジェスチャの理論
（理論の）フィードバックの理論は、 特定の感情に関連する顔の動きが感情的な体験に影響を与える可能性があります. それは感情と認識の心理学的研究の最も代表的な理論の一つです、それでそれは議論され続けて、絶えず経験されます. この記事では 私達は顔のフィードバックの理論が何であるか見るでしょう, それがどのように定義されたか、そしてその実験的チェックのいくつかは何であったか. 関連記事：「8種類の感情（分類と説明）」 顔のフィードバックの理論顔の動きは感情を生み出しますか? 認知と感情的経験の関係は心理学によって広く研究されてきました。とりわけ、どのように感情が発生するのか、どのようにしてそれらを意識的にするのか、そしてそれらの機能が個人および社会レベルでどのようなものであるのかを説明しようとしました。. この分野の研究の一部は、感情に関連する刺激を認知的に処理した後に感情的経験が起こることを示唆しています。言い換えると、後者は私たちが経験している感情を説明する一連の顔の反応、例えば笑顔を生み出すでしょう。. しかしながら、顔のフィードバックの理論、または顔のフィードバックの理論は、反対の現象も起こり得ることを示唆している。 顔の筋肉で動きをする 特定の感情に関連して、私たちがそれを経験する方法に大きな影響を与えます。中間認知処理を必要としない場合でも. それは顔の筋肉活性化がそれを示唆しているという理由から、顔の「フィードバック」理論と呼ばれています 脳への感覚フィードバックを生成することができます;私たちが意識的に感情を経験し処理することを最終的に可能にする問題. 関連記事：「感情的心理学：感情の主な理論」 背景および関連研究者 顔のフィードバックの理論は、筋肉活性化の役割を優先する19世紀後半の理論にその先例があります。 主観的な感情の経験. これらの研究は今日に至るまで続いており、60年代の10年以来、発達してきました。その頃、感情性に関する理論は社会科学や認知科学において特別な関連性を持っています....
