Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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モチベーションは改善するための鍵です
動機は、なぜ人間が短期間で実を結ぶことのない一定の成果を追求し続けるのかを理解するための鍵です。目標を達成し、自分自身を向上させるために必要な条件です。しかしどのようにやる気にさせるのですか?動機づけは、要するに、個人を特定の方法で行動させ、行動させるものです。. それは、衝動、欲求、ニーズ、そして欲求の広い範囲に適用される総称です。. Bernard Weinerのような作者は、主に2つのタイプの動機を区別します。それは内在的なものと外在的なものです。本質的に動機づけられた行動はそれを実行することへの個人的な興味を目的としています。つまり、金銭や名声といった外部からのインセンティブは必要ありません。. 外部からの動機は、海外からやってきて、通常彼らが報いる行動と自然に相関していない行動の動機づけ者に優位な役割を与えます。だから, 本質的な動機が私たちを導きます. さらに、この種の動機づけでは、報酬は行動自体、それを楽しむことに内在しています。. 今日の西洋社会では、私たちは慣習に没頭することが多い外的状況の絶え間ない進化の中で暮らしています。慣性の道は私達を状況によって手放すことを可能にし、それゆえ私達は非人道的な方法で行動することになる. やる気なしに生きることは、私たちを力学にする世界に入る そして私たちが自分自身と私たちの本当の動機を忘れるところ. インスピレーションは他の人から来ていますが、やる気は私たちのものです. 私たちのやる気を起こさせるもの? 考えなさい:私達が何らかの方法で行動するように導くものと私達が私達が取る方向に私達を導く本当の理由は何ですか. 私たちを導いてくれる理由が何であるかを知ることは、それが私たちが特定の決定を下すことにつながっているのかを本当に知るのに役立ちます またはなぜ私たちは選挙を選び、他の選挙を選ばなかったのか. 時には私たちは間違った方法で行動したり、私たちの決断を駆り立てる本当の動機が何であるかを反映していないために私たちの行動を後悔します。. 私たちの動機を知ることは、私たち自身を人々として知ることであり、それは自己認識への道であり、自己改善への道です。. やる気を起こさせて生きることを選択すると、より満足のいく存在を選択することです。モチベーションこそが、私たちを駆り立て、夢を実現させるために私たちが直面しなければならないことすべてにもかかわらず、私たちの夢のために戦い続けているものです. 明らかにあなたはいつもやる気があるとは限らず、バラの花びらで完全に覆われている道はほとんどありません。, しかし、やる気を起こさせることが、自分が提案するすべてのことを達成する人がいる一方で、他の人が自分の人生を生きることを辞任する理由が重要です。, たとえ彼らがそれに満足していないと感じても. 「すべての人の宗教は自分自身を信じることであるべきです」...
教育における動機
教育における動機は、考慮に入れなければならない重要な側面の1つです。. 質の高い学習を実現するためには、生徒が課題に向き合い、課題を解決するのに役立つ教育システムが必要です。. これを行うには、これらの動機づけの側面の徹底的な分析が行われなければなりません. 高い対人的変動の存在は、教育における動機付けについて話すときに頭に入れておかなければならない最初の質問です。. これは、各学生が動機と異なる動機づけプロセスの両方を持っていることを意味します。このため、すべての生徒を平等に動機付ける魔法のような戦略はありませんが、変動要因を調べることでこの問題に取り組むことができます。. 本稿では 説明する 教育における動機づけを研究する際に考慮すべき3つの側面. これらは以下のとおりです。関心、自己効力感および目標指向. 深めよう. 興味に基づく教育の動機 研究科目の内容に対する学生の関心は重要な側面です. 本当に重要なのは、学生が自分たちの回復力のレベルと一緒に学ぶための努力であると仮定すると、多くの場合、この変数は過小評価されています。しかし、内容が退屈で重いものであると、生徒による努力はほとんど生産的ではなくなるため、これは重大な間違いです。さらに、主題がおもしろいとき、努力は個人にとってポジティブで満足のいくものとして分類されます. 一方で、教育における動機からの変数「興味」を深く理解するためには、2つの観点からそれを検討することが重要です。このように、関心は、個々のレベルまたは商品の特定の関心に焦点を合わせて、状況に応じて、内容の指示方法がどれほど興味深いかに焦点を合わせて、扱うことができる。. 個人の興味について話すとき、結論は大部分明らかです. 主題または主題のトピックが学生を引き付けると、パフォーマンスは大幅に向上します. これは、関心がこの関心のあるトピックに関する探査行為および建設的な推論を促進するためです。. さて、私たちが状況的興味について話すならば、すべてはもっと混乱します。どうやってもっと面白い話題にすることができますか? John Deweyは、これらの素材は、それらを飾ることや無関係な詳細でそれらをドレッシングすることで面白くならないことを確認しました. 教科書を面白くするためには、生徒がその複雑さを理解できるように指導することが必要です。, 何か理解するという単なる事実は、どんな人間にとっても魅力的です。指導が適切でなく、生徒が教科を理解していないときに問題が発生します。このようにして、彼が学んだデータは無意味であり、全く興味がありません。. 自己効力感に基づく動機づけ 自己効力感は教育の動機を研究する際の中心的側面のもう一つです。これは...
スポーツ理論における動機、分類および特性
その言葉 やる気 から来る ラテン語の根の意味 “動く”, “動かす”, 行動を促す何かの意味で。それゆえ、それは、永続的または一時的、さらには散発的な状態 - という行動の有利な素因を特徴とする状態を構成する。何人かの研究者は単語を使用します “根拠” 他の人が両方の用語(動機と動機)を交換可能に使用している間、そのような状態の決定要素を参照するため。オンライン心理学に関するこの記事では、これから分析します。 スポーツにおける動機 そしてそれに影響を与えるすべての要因を見る. また、に興味がある可能性があります。ヒューマニズム:定義、理論と特性索引 動機の概念 動機に関する問題 動機に関する快楽主義者理論 本能の理論 一次ニーズの理論 均衡回復の理論...
道徳化、暴力の一形態
道徳化は、通常気づかれない心理的暴力の一形態です。. 価値観や原則を課し、これらが共有されている場合、多くの場合、それは称賛される行動です。したがって、時に攻撃的で屈辱的な態度が賞賛され、擁護される可能性があります。. 道徳化に行く人々のためのお気に入りの口実があります:彼らは善のためにそれを行います 世界中から. 彼らが使用する手段が表現可能であっても、彼らは他の人が特定の値に準拠することを望みます。攻撃の標的が従わない場合、それらはしばしば批判、軽蔑、公の侮辱および迫害の対象となります。. 通常、サイクル 倫理の始まりは父性主義的態度から始まる. 情報がほとんどなく、誰もがヒントを売っている人は誰も求めていません。彼らは、自分たちの判断を特権にした杖があるかのように、もう一方を評価します。最も混乱を招くのは、この種の態度は、まさに行動のモデルではない人々の典型的なものだということです。しかし、彼らは通常自分達が他人より優れているという考えを彼らに確信させる立場を持っているか、あるいは立場を持っています. 「彼の道徳を使わないが、それが彼の最高の服であるかのように、彼はより裸になるだろう「. -ハリル・ギブラン- 道徳と服従 道徳化の主な特徴は、それを振るう人が行動パターンを課そうとしているということです。 他の人に. 私たちが記述するダイナミックのキーワードはまさにそれです:課します。その人は自分の公理的言説、つまり価値が他の人にも採用されることを求めています。それは単純で紛れもない理由からです。. この種の態度を振るう人は、彼が一種の道徳的優位性の担い手であると信じています。彼は父親または母親であるため、または彼は上司、心理学者、司祭であるため、または単に他の人よりも言語能力が高いため. 時々それらの位置または位置を占めることは影響を与えるためにパテントを与えると考えられる 他人の行動について。そんなことじゃない. 道徳と倫理, 彼らが本物であるとき、彼らは内省と信念の助けを得なければなりません. 彼らは圧力によって養われたり、恐れや強制から実行されたりしません。子どもが育っている間、社会や文化に建設的に統合するためには、両親の指導が必要です。しかし、教育と道徳化の間には大きな違いがあります。...
労働モラル
組織は、自分の価値に基づいて人を選択します。 様々な活動をする そしてその目的の達成を可能にする役割。これらの人々を訓練して、彼らがより効果的になるように彼らのスキル、スキルおよび能力を高め、そして彼らが組織内に留まり、あるレベルの仕事を遂行するのに十分な量の努力とエネルギーを開発するように動機付ける量および質で十分。調達する 提供する 機会 組織自体の中で彼らが彼らの「キャリア」を発展させることを可能にするそのメンバーへの昇進の。個人は組織に参加し、それを選択し、彼らの収入または永続性が個人をカバーするための手段を彼らに提供する限りにおいて、目的の達成に貢献することに同意する。. また興味がある可能性があります。作家によると仕事のストレスの定義 労働モラル スキルの向上 組織活動において個人が果たすべき能力は、彼が自分の仕事と役割をより効果的に遂行することを可能にします、彼がやる気がある限り、彼はそうするでしょう。彼の滞在中に、個人はより大きいまたはより小さいnを見つけていますº あなたの「キャリア」を伸ばし、あなた自身を促進する可能性の.組織のメンバーが自分の仕事や組織が発展する環境要素に対する反応を引き起こす要因。反応は、態度や感情的に、非常に多様です。 2勉強しました 大グループ:満足感や仕事の士気などの肯定的な反応が調査され、否定的な反応、特にフラストレーション、疎外、ストレスに特に重点が置かれます。.の 道徳的 それは、それが達成しようとしていることに関して、個人または集団の心の状態です。組織の枠組みの中では、それは労働者の感情と会社が求める業績との間の一定の関係を指すように思われます。組織の目的に関して集団的かつ個人的な反応. の労働倫理の研究 マイヤー (1975)いくつかの政府が国民の道徳とグループの努力の中の個々の態度によって証明したという興味の結果です。 Katzにとって、道徳性は2つの要因を意味します:グループメンバー間の共通の目標の存在、目標を達成するための社会的に認められた解決策の受け入れ.シクラ (1979)彼らの職場環境と彼らの任意の協力に対する個人とグループの道徳と態度を定義します....
スーパーヒーローの道徳
スーパーヒーローはおしゃれです。彼の冒険に捧げられた多数の映画を見ることがもっとあります。スーパーマンやバットマンの古典から、ワンダーウーマンのようにスーパーヒーローを初めて大画面にする映画、そしていくつかのスーパーヒーローを結ぶ映画のように。 アベンジャーズ. 問題はそれです スーパーヒーローは魅力的です. 私たちには異なる好みがありますが、どういうわけか私たちと一緒に収まるスーパーヒーローが常にあります. 問題は、なぜ彼らが私たちにとってとても魅力的なのかということです。考えられる答えは、スーパーヒーローの教訓にあります。. スーパーヒーローは善と悪の上にある. 悪者が悪を治そうとする間、善人であるスーパーヒーローは善を守るために最善を尽くします. 道徳とは何ですか? 私たち一人一人には道徳があり、正しいことと悪いことについての考えがあります。しかし、, 私たち全員がモラルを持っているということは、私たち全員が同じモラルを持っているという意味ではありません. 普遍的な道徳の探求は、発見されずに多くの哲学者や思想家に頭痛を与えました。問題は 私たちの持つ道徳は私たちの考えや行動を導くことになるでしょう. したがって、私たちは私たちの道徳的信念に反して考えたり行動したりする「悪い」人々として判断する. 道徳は一連の価値観と信念であると言えるでしょう。つまり、私たちの日常生活の中で私たちはに適応しようとしているということです 私たちが他人と一緒に暮らすのにふさわしいと考える様々な規則. それらの信念が私たちにとって非常に重要であるとき、私たちは強い道徳的確信を持っていると言われているので、道徳性は私たちの生活にもっと強い影響を与えようとしています。同様に, 道徳が強くなると、道徳的義務を感じるでしょう. つまり、私たちは正しいと思うことを擁護して行動するように動機づけられるようになるでしょう。. 「私は神ではないので私は皆を救うことはできないが、私はスーパーマンだから私はそれを試すことができる」....
決して黙っていない迷惑な言葉遣いの人々
言葉の頻繁な攻撃をするために何かがコミュニケーション的になるだろう. 何人かの人々が話をするのを好むことに問題はないが、真実は時々彼らが通り過ぎることである. 彼らは口を縫うならば手紙が彼らの耳から出てくるであろうほど多く話します。彼らは対話者を見つけることができない場合、彼らはテレビと話すことになるという点まで、彼らは沈黙を保つことができない. この動作 時にはそれは他人にとって非常に抑圧的です。彼らは彼らと会話をしようとしますが、彼らは短時間で降伏します. 彼らが止まる方法はありません。彼らは通常、成功した彼らの「犠牲者」を選びます。これらは通常静かで愛想のよい人々で、彼らは黙って彼らを黙らせたり、言葉によらない攻撃の最中に一人にしておくように頼んではいけません。だからこそ、彼らは自己否定的に彼らを苦しめているのです。. これらの言葉遣いの愛好家を定義するもう1つのポイントは、会話のトピックです。. これは、ほとんど常に定義された軸を持っています:それら自身. 彼らの周りの人々は、彼らの意見、経験、感謝、計画、思い出、そしてすべて、絶対にそれらの周りに回転するすべての詳細な説明に耐えなければなりません。これは、結局、誰かを疲弊させることになります。それで、なぜあなたは黙れないのですか?? 「黙らせる方法がわからない人は話せません「. -サモス島のピタゴラス- 彼らはすべてを知っています...そしてもっと 攻撃 言葉の関わり合いは、密接に関連する特性を持つ人々に非常によく見られます。少なくともそれが彼らの考えです. 彼らが冒険していないという問題や、彼らが意見を共有することができない分野はありません。世界で起こったことはすべて、すでに彼らに起こっているか、または起きようとしています。. 彼らは主題に関する研究をしておらず、それについて少し読んでいますが、彼らは問題を抱えていません 椅子を配ることで. 今あなたが主題を知っていて、関連したタイトルを持っているならば、問題はさらに悪く見えます。彼らは旅行セミナーのようなもので、誰もが求めていない小さなデータを教訓にして提供しています。彼らは本当の悪夢になることができます. このような人々は言葉が大好きです まれで華やかなスピーチ。ある意味では、まるで彼らが全世界が素晴らしい聴衆であると感じているかのようです...
ファッションは基準を持たない人々の非難です
ファッションは私たちの生活のさまざまな面に存在する強力な産業です。携帯電話などの日用品から、食べ物、そして私たちが着ている服までさえ。すべてがファッションの影響を受けています。そのおかげで私たちの費用で数百万人が勝ちます. しかし ファッションは私たちにどんなオブジェクトを使うべきかを教えるだけでなく、どのようにそしてなぜ. ファッションは、結局のところ、何をいつ特定のことを考えるべきかを私たちに伝えてくれます。しかし、彼らはどのようにそれをするのですか?? 「ファッションはドレスだけに存在するものではありません。ファッションは空の上、路上で、ファッションはアイデア、私たちの生き方、そして何が起こっているのかに関係しています。」 -ココシャネル- 美の規範の進化 多くの女性がジムでのファッション活動へのサインアップや小さい服に毎回調整するためのダイエットを心配している間, 彼らが売っている理想的な体は変化しています. 手術をしなければほとんどの場合それは美しさの規範に従うことは不可能になるでしょう。. しかし 美の規範はランダムには変化しませんが、それらは理想を達成するために特定の製品を購入または消費することを要求するように変化します。 彼らが私たちに課す美の中世には肉付きの良い、曲がった体が取り除かれました。裁判所だけがそれらの体を披露するのに十分な食物を持っていたので、それは階級の問題と食物消費主義の問題でした. 女性たちが畑で働き始めたとき、彼らは白い磁器の皮を求められました。これは日の出から日没まで働くときに達成するのが難しいものでした。このため彼らは彼ら自身を覆い始め、彼らに暖かさを与えるヘッドスカーフと衣服を身に着けさせました。. 現在、私たちは、仕事をし、家族を作り、家事を手伝って、完璧であることを他にも求められています。. 彼らは私達に子供が生まれてから彼らの完璧な体を保存し、そして私達に単一の髪なしで足を脱毛させる脱毛器のための広告を見せるというモデルを教える. しかし、彼らはこれが非現実的であることを私たちに伝えていません。, 広告の女性たちはレーザーで剃毛されていて誰も完璧ではないということ、誰も彼女の頭に一本の髪がなくても完璧にすべてを服用できるスーパーウーマンではない. 彼らは、ジムでは、特定のクリームや様々な製品とともに、サプリメントを購入することを含む食事で、私たちはテレビの女性のようになるでしょうが、テレビの女性でさえそうではないと教えてくれます。ビデオが編集され、写真にPhotoshopがあります。だまされてはいけません、あなたには、これらすべての画像よりも誠実な現実があります. 「明日、女性が起きて、自分の体が本当に好きだと決心した場合、いくつの企業が失業するのか想像してください」...
ある調査によると、私たちの友情の半分は返還されないかもしれません。
友情はほとんどの人の生活の中で最も重要な要素の一つですが、同時に、それを定量化することは非常に困難です.それは、関係の中で起こるように、友情はあなたが所有することができるものではありませんので、とりわけ、そうです 一人以上の人が関わる動的な関係. そして、これが、私たちがその関係に起因する強度の程度が、他の人がこの感情的な絆を認識する方法に近いかどうかをしばしば不明瞭にするものです。.友情が単なる愚痴であるとき... しかし、人間は動物で知的なので、私たちは友人が私たちを友人と見なすかどうかを評価するのに非常に優れていると確信しています……??まあ、PLOS ONEで発表された最近の研究はそれを示唆しています 私たちの友情の約半分は片思いにふけることができます. つまり、2人に1人の割合で、私たちの友人が私たちを関連のある友人関係と見なさないと考える人、あるいは単に真の愛着によって礼儀がとられる人と見なされる可能性があります。.研究の進め方?この研究を実施するためのサンプルグループとして、年齢が23〜38歳の84人のグループを使用しました。この研究の目的は、人々のコミュニティの関係的ダイナミクスが、そのメンバーを説得する時間、意見の流れを生み出す時間などにどの程度影響を与えるかを見ることでした。しかし、最も注目を集めたことの1つは別のトピックに関連していました.データを扱うために、研究者は彼らに5から彼らが友人が人々の残りであると考えた程度まで評価するように頼みました、1がオプションであることは「見知らぬ人です」そして5「親友/ "また、, 各個人は、他の人が自分を友人または友人と見なしたと彼が思った程度を、5点満点で採点しなければならなかった。.その結果一般に, 参加者の大多数は、彼らが彼らの友好関係にどれほどの特派員がいたかを評価する際に楽観的でした。. 94%のケースで、人々は感じた友情の程度と他の人がそれらに対応していると思った程度を定量化するために同じ数字を使用しました。つまり、関係は対称的で双方向であると信じるという明らかな傾向がありました。.得られたデータから判断すると、この楽観主義は錯覚に基づいていた。. 47%のケースで、得られたスコアは同じではありませんでした.偽の友達?あなたの暗い動機は何ですか?これらの結果を解釈する方法はたくさんあります. 1つは、単純に言えば、この調査を通して得られた結論は現実とは一致しないということです。一日の終わりには、これは単なる研究であり、データのサンプリング、設計または分析に誤りがあった可能性があります。さらに、これは特定の文化や人口でのみ発生する可能性があり、地球のすべての住民では発生しない可能性があります。これを知るためには、もっと調査する必要があるでしょう。.それを取るためのもう一つの方法は、この研究の結果は私たちの関係で実際に起こっていることの反映であると信じることです. それは本当の友達を区別することになると人間は非常に悪かったかもしれません (これは私たちに対応します)そして友人がすることと同じようにだけ行動する他の人たち.しかし、別の可能性のある説明もあります:これらの結論は多くの非敵対的な個人的関係を持つことの結果を示すということです。つまり、Facebook上で400人の連絡先を持つことが一般的であり、その多くがお互いを知らずに私たちの誕生日を祝福する中で、誰が完全に自発的に親切で誰がそのように行動するのかを知ることはますます困難になっています。.結局のところ、イメージがますます重要になる文化では、姿勢と外観には、誠実さと感情に基づく私たちの関係のネットワークがあったことも含まれます。.
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