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永久的なデジャヴに住んでいた男の物語
私たちの人生のある時期に、私たち全員に起こったことです。 私たちがすでに起こっていることを見、聞いた、あるいはしたという感覚を持っている. まったく同じ方法で、そして同じ場所で。過去と現在が2つの正確なレプリカに分割されているかのように、すべてが追跡しました。それはDéjàVuとして知られている現象であり、それが起こるのは非常に普通のことです。しかし、非常にまれなケースでは、DéjàVuはあまり知られていない精神障害に形を与える可能性があります.これは19世紀の終わりにフランス軍将校に起こったことです：まるでみんながすでに生きている状況を再現しようとしているかのように、私は過去の一連のレプリカに住んでいると思った.ルイの病理学的デジャブの事例：間に合ったこの事件は、1896年に精神科医によって報告されました。 フランソワレオンアルノー, 最近科学雑誌に翻訳され出版されました 皮質 心理学者が率いるチームによる ジュリーベルトラン. それはまた、DéjàVuという用語がこの種の現象を指すのに使用される最初の科学論文の1つです。.過去に生きる...文字通りベルトランと彼のチームによって翻訳されたテキストでは、ベトナムで勤務した後、一連の症状を起こし始めた後に帰国した若い陸軍士官が経験した状況のいくつかを説明しています。ルイ、これは軍の名前でした, 過去と現在を常に混同している. 私は数ヶ月または数年前に起こったことの正確なレプリカを生きていたと思いました.おそらくマラリアが原因で断続的な熱を患い始めた後, あるそれはルイスでは不当な枯渇、不眠症、そして消化器系の問題のようでした。, そして、逆行性および順行性健忘症なので、彼の人生とアイデンティティに関する重要な情報の大部分を覚えているにもかかわらず、彼はほんの数分前に起こったことを思い出すのに苦労しました。これは、たとえ彼らが直前にそれに答えたとしても、何度も、彼は同じ質問を何度も繰り返すことを意味しました.そしてもちろん, 1893年、ルイはその直後にいわゆる病理学的なデジャヴに苦しみ始めました。. ルイは、子供の頃にはデジャブスを頻繁に経験していたと確信していましたが、現時点ではずっと経験しているだけでなく、彼らが幻想であるとは信じていませんでした。彼は過去の経験の繰り返しが絶対に現実的であると確信しました.すべてが繰り返されているArnaudによって文書化された病理学的DéjàVuの事例を説明するのに役立つ逸話の中には、彼自身がそれらのうちのいくつかの作者であると主張してさえ、彼が以前にいくつかの新聞記事を読んだと主張した時があります.最初はルイの病理学的なデジャヴは読む前に読んだことのある感覚にのみ関連していましたが, pocoは後に彼の人生のより多くの分野に広がり、より頻繁になりました.例えば彼女の兄弟の結婚式で、彼女は彼女が同じゲスト、同じ場所でそしてすべての細部が同じように置かれたこの1年前の同じ式典に完全に出席したことを思い出したと声を出して保証した。彼はまた、なぜ彼らが結婚式をまた繰り返しているのか理解していなかったと述べた。.症状が悪化し、病理学的なDéjàVuがルイの生涯のあらゆる分野でその影響を拡大していたので、妄想的な思考と迫害マニアへの傾向もありました。彼は、彼の両親が彼が好きな女性と結婚し、通常の日常の行動に激しく反応するという彼の計画を忘れるように彼に薬を与えていたと信じていました。.ルイはフランスのヴァンヴ市でメゾン・ド・サンテに入ったときに35歳前後でした。. そこで、1894年に、彼はアルノーに会いました.ルイとアルノーはお互いを知っていますルイが最初にアルノーに会ったとき、これは起こったことです：最初は、ルイは、通常の状況で初めて見知らぬ人と接触する人々のように振る舞いました。その直後、ルイの表現はより親切になり、より親しみやすくなりました。.私はすでにあなたを認識しています、医者. 一年前に同じ部屋で同じ挨拶をしたのはあなたです。あなたは私が今私に尋ねるのと同じ質問を私に尋ねた、そして私はあなたに同じ答えを与えた。彼は驚いたときはとてもうまくやっていますが、やめられます.ルイはすでにヴァイブス療養所に行ったことがあると思った. 彼はそれが置かれている土地、その施設、そして当時そこで働いていた人々も認識していました。アルノーが過去に起こったことすべてを否定したとしても、それはルイを納得させるようには見えなかった。その後すぐに、患者が別の医者に会ったときにも同様の会話が行われました.このような場面はルイが施設に入った種類の精神障害を定義するでしょう.あなたはそれが病理学的なDéjàVuについてよろしいですか？?ルイによって経験される徴候は古典的なデジャヴが表現される方法と密接に関連していますが、ジュリーベルトランは実際には、この患者に起こっていたことは少なくとも技術的にはデジャヴではなかったという説明を提案します. 記憶喪失によって生じる記憶のギャップが埋められるという、それはむしろ無意識のメカニズムであろう。.これは、ルイが実際の過去とこれらの状況によって生み出された「人工的な」過去とを区別することができなかった理由を説明するでしょう。彼が住んでいたのは、むしろ、常識が消えていくという写実的なパラネミアでした。私たちの当然のことであるそれらの精神的な能力においてさえ、私たちの神経系の変化が私たちを変えることができる程度のもう一つの例....
二人の奴隷の歴史
2人の奴隷の物語は、彼の貴族と寛大さのためにいたるところで認められた、スルタンが支配した遠い王国について語っています. 支配者は彼の人々に不釣り合いな賛辞を課しませんでした。それどころか、彼は最も貧しい人々の状況を改善するために全力を尽くしました。決定するとき彼はまた非常に賢明でした. 王国は平和を楽しんだ と調和. かつて日常の風景を描いていた貧困は消え、市民は互いに助け合って楽しんだ。彼らは40年間支配してきたスルタンを愛し尊敬しました。 2人の奴隷の物語はその時誰もが突然すべてが変わるとは想像していなかったことを私達に告げる. スルタンは彼が教育した人の息子を持っていた 注意して彼は彼が彼の後継者であることを知っていて、彼の遺産を継続したいと望んでいました. それが彼が統治の芸術についての忍耐で彼を教えた先生を得た理由です。私は、王国で多くの努力が払われてきたという調和をすべて失いたくはありませんでした。彼はもう年をとっていたことを知って、彼はすぐに彼の息子が彼を引き継ぐであろうことを理解しました. 「立ち上がるのを手助けしなければならないとき、男性は他人を見下す権利しかありません。「. -ガブリエル・ガルシア・マルケス- スルタンの息子が相続人になる スルタンは彼の死が近づいていることを感じるのに十分賢明でした。それで、彼は息子に電話をして、彼が棄権するつもりであると発表しました。彼はこの機会を利用して、統治の芸術は知性の行使であり、そこでは堅さとそれが奉仕する人々の言うことに耳を傾けるのに必要な感性とを組み合わせる必要があることを思い出しました。それから 彼は、非常に特別に、どんな疑いまたはジレンマの場合にもそれを勧めました, いつもあなたの心に相談してください. 同様に、スルタンは主権者であることも謙虚であることを意味すると説明しました。彼ら自身の利益と必要性を知って理解することによってのみ、支配者も彼らを統治することができました。. 彼はまた力が主張した 判断を曖昧にし、その理由を不明瞭にする能力を持っていた. それを避ける唯一の方法は彼の精神を自由に保ち、彼の心を清潔に保つことでした. 二人の奴隷の話によると、スルタンの子は注意深く耳を傾け、そして彼の父が相続することになっていた王国の高さにいるように約束しました....
私たちが養う怒りの物語
「知的主義の誤りは、人間の心が説明をする一般的な必要性に従うと仮定することです」 パスカルボイヤー あなたがおなかがすいている小さな虎と一緒に住んでいると想像してみてください。それは彼があなたを食べたい、または少なくともそれがあなたが思うものであることを望んでいるという印象を与えます. それは小さい虎ですが、恐ろしいです. だから、あなたは彼に肉を投げて彼があなたを食べないようにし、そしてこれが彼が落ち着かせるのを確実にするでしょう。しばらくの間それはあなたを一人で残します。ちょっとだけ。しかし、それを食べるとき、それはもう少し大きくなります. だから、もう一度おなかがすいたら、もっと大きくてもっと危険になるだろう. あなたはもっと食べ物を投げます。少し虎は、ますます成長します. すぐに彼は途方もない虎になりました。. あなたが不安（切迫感、不快感）を経験した場合：それらはあなたを貪りたいという虎です。. あなたの基準でもっと柔軟になるように努力するなら、これらのトラがあなたを邪魔するのをやめる時が来るでしょう。たとえあなたが彼らが引退しないことを受け入れなければならないとしても. 「否定するものはあなたに提出する。あなたが受け入れるものはあなたを変えます」. Carl Gustave Jung 私たちの考えや気持ちを何とかしてコントロールしようとする試みは、私たちがしていることを脇に置いてしまうような混乱を招くことがあります。. この比喩は私たちに何を説明したいのでしょうか。? これは新第三世代療法で広く使われている比喩です。これらの治療法は、私たちの考えを変えたり戦ったりしようとしないという点で他の治療法とは異なりますが、 彼らとより自然な関係にある, その存在を受け入れる. 私たちが不安や何らかの不快な感覚を経験したとき、それに対して戦うことを望んでいるよりもその気持ちをさせる方が良いです....
アレックスHonnold、または恐れのない人の物語
アレックスHonnoldのケースはそれ自体が神経科学のエピソードの一つです。 もっと謎めいた. 彼は規則の例外です。私たち全員がこの世にやってくることへの恐怖の一つは、転倒への恐怖です。だからこそ、生まれたばかりの赤ちゃんでさえ、自分が空隙に投げ込まれたと感じるとショックを受けるのです。. これは本能的な恐怖です。それは遺伝的パッケージで私たちと一緒に来ます. 転倒は私たちの誠実さと私たちの生活を危険にさらします。生物学が介入し、落下の危険に対する警告として恐れを置くのはそのためです。. 正確に アレックスHonnoldについての奇妙なことは彼が恐れを経験しないということです 落ちる. 彼はアメリカ生まれの32歳のクライマーです。彼は何の保護も安全保障もなしに上がるので有名になった。実際には、一人でスケールします。このやり方を実践する人は、それを一人でやると極端に脆弱な状態になることを知っています。それはほとんど自殺です. しかし、Alex Honnoldにとってこれは世界で最も普通のことです。彼が自分の手以外の助けを借りずに岩の壁を登るとき、それは彼がコーヒーを飲んでいるように感じます. 彼はいかなる種類の恐怖や緊張も経験しません。これは彼の脳につながった 神経科医による外部調査. 「刑務所、貧困、または死を恐れてはいけません。恐怖心「. -ジャコモレオパルディ- これはAlex Honnoldです 登るたびに アレックスHonnoldによっては死への挑戦です。彼はほぼ垂直な面が好きです. 彼は基本的なスポーツウェアを着ています。濡れたときに手をこするために、彼は腰にマグネシウムでいっぱいの袋を持っているだけです。彼は彼の手と足の唯一の助けを借りて登山をします....
そのようなヒステリーは「女性の無秩序」でした
ヒステリーという用語の下では、障害を定義するのは困難です, その症状は、人がそれらを正当化するあらゆる種類の器質性疾患を患う必要なしに現れる。このような場合、この疾患は精神的葛藤の原因が解決されると考えられ、それが人の不快感を身体的症状に転換させるため、転換障害としても知られています。. しかし、, この診断は必ずしも同じように機能しませんでした. 昔からヒステリーは女性の病気と考えられていましたが、それはどんなタイプの症状でも現れ、そして大きな性的抑圧によって引き起こされました。. 関連記事：「転換障害：症状、治療法および考えられる原因」 ヒステリーとは? ヒステリーの診断は、現在転換障害として知られているものです, これは、神経症の分類内にあり、女性と男性の両方が罹患する可能性があります。. しかし、必ずしもそうとは限りませんでした。精神医学の歴史を通して、ヒステリーの診断は女性のために予約されていました。 "骨盤マッサージとして知られている介入によって治療された「この治療は、オーガズムに達するまで、臨床専門家の側で、女性の親密な領域の手動刺激から成っていた. 当時の科学は、女性が性的欲求の抑制によりヒステリーに罹患し、「ヒステリック発作」と呼ばれるこのオルガスム状態に達すると、ヒステリーの症状は次第に鎮静したと理論づけた。. ヒステリーに関連するこれらの症状は 頭痛、筋肉のけいれん、水分貯留などの身体的症状から, 不眠症、過敏症などの心理的症状、あるいは「問題を起こす傾向」と呼ばれるものでさえ. ヒステリーの歴史におけるもう一つの関連する事実は、この種の無秩序のおかげで、よく知られている精神科医Sigmund Freudが意識そのものを超えた何かがあることを理解したということです。ヒステリーの研究の後、フロイトは無意識の存在を決定しました, この障害の原因は外傷性事象の抑制であると理論づけ, 何の説明もなく現われた危機を通してそれ自身が現れた. 関連記事：「心理学の歴史：著者と主な理論」...
うつ病のセロトニン作動性仮説
うつ病は、不安障害とともに、歴史を通して世界中で知られている最も一般的な障害または精神病理学の一つです。それが何であるか、そしてそれが何を引き起こすのかについての研究は、科学界と一般の人々にとって非常に関連性があります。研究によって反映されたデータから、生物学的要因と環境要因の両方を考慮に入れた多数の説明モデルが提案されました. 前者の間では、バランスまたは特定の神経伝達物質のレベルにおける問題の結果としてうつ病を説明する試みが頻繁にあります。そして、これらの仮説の中で、最も人気があり認識されているものの1つが、 うつ病のセロトニン作動性仮説. あなたは興味があるかもしれません： "大うつ病：症状、原因と治療" セロトニン セロトニンは、脳内に存在する主要かつ最も知られている神経伝達物質の1つです。このホルモンは、神経系に加えて他の身体系にも見られます（実際、私たちの体のほとんどのセロトニンは神経系の外側、特に消化管の外側にあります）、 最初に同定された神経伝達物質の一つ. それはトリプトファンから合成され、それは今度は食事を通して体内に導入され得る。. 実行される多数の機能の歯は、概日リズムおよびエネルギーレベルの調節（特に上腕二頭筋、腹内側および傍室核におけるその有意な存在による）、熱制御、食欲、性欲に関連すると考えられている、幸福と快適さのリラクゼーションと感情。それはまた精神状態の維持に関連する主要なホルモンの1つと考えられています. 関連記事：「セロトニン：あなたの体と心におけるこのホルモンの6つの効果」 うつ病のセロトニン作動性仮説 うつ病のセロトニン作動性仮説は、生物型の最も知られている仮説の1つです。 うつ病が持つことができる原因を説明する. 彼は、鬱病の原因は脳内のセロトニンの不足または欠如であると提唱しています。この理論は、気分の調節におけるセロトニンの役割から始まり、神経系または辺縁系などの要点におけるセロトニンレベルの低下が抑うつ症状の原因であることを示しています。. また、セロトニンのいわゆる許容仮説は、 脳内のセロトニンの変化と減少は調節異常を引き起こす 例えば、ノルアドレナリンなどの他の神経伝達系の。それはモノアミン作動性仮説の一部であり、うつ病に特徴的な精神的変化はセロトニンカテコールアミン（ドーパミンおよびノルアドレナリン）のような神経伝達物質の機能不全、合成または伝達によるものであると述べている. 薬理学的治療 うつ病を治療する際には、心理療法のレベルと薬理学的レベルの両方で、異なるモデルと技法が使用されてきました。この最後の面で,...
SapirとWhorfの仮説
心理学の研究を通して多くの場合、私たちの知識の起源と質について大きな疑問が投げかけられてきました。構成主義者のパラダイムは私たちに本能とは全く異なる現実のビジョンを与えてきました。彼らにとって、すべての現実は彼らのニーズとリソースを中心に構築された個人の解釈です。今も, 個人の認識を正確に導くもの? これがSapirとWhorfの仮説が役に立つところです. SapirとWhorfの仮説は、私たちの生活における言語の重要性に影響を及ぼします. 言語は私たち人間間のコミュニケーションと協力の道具です。このおかげで私たちは平均生存確率を高め、多くの場合環境への適応を促進する複雑な社会を持つことができました。さらに、それは他の重要な機能を果たしています、言語は私たちの思考の基礎です：それは私たちが世界を推論し概念化するのを助けます. そしてここからどこへ SapirとWhorfの仮説は、私たちの言語が私たちの知覚パターンとその時代に大きな影響を与えることを示唆しています。 私たちを取り巻く現実を概念化する. 要約すると、それは、個人によって使用される文法的および意味的構造と、彼が文脈の知識を獲得する方法との間に関係があることを確立する。 SapirとWhorfの仮説の異なるバージョンを見つけることができます。これについては以下で説明します。. SapirとWhorfの仮説のバージョン SapirとWhorfの仮説は、知覚と概念化に対する言語の影響について語っており、科学界の大部分がそれを支持しています。ただし、そのような影響の程度を指定するときには一定の矛盾があります。これは、同じ仮説の2つのバージョン、「ハード」バージョンと「ソフト」バージョンをもたらします。. SapirとWhorfの仮説のハードバージョン 最も難しいバージョンは、人の言語が現実の解釈を完全に調整するという基本から始まります。. この立場から、言語は知覚的なフィルタとしてではなく、むしろ構築の材料として見られています。したがって、言語では考えられていないことは、認識または概念化することができませんでした。この例としては、ある言語がオレンジ色を持っていなかったこと、そしてその言語を持っていないこと、その言語を持つ人々はオレンジ色を認識できなかったことなどが考えられます。. それは かなり極端な仮説, 科学的な証拠はいくつかありますが、言語が現実の構築においてそのような決定的な力を持っていることはほとんど気まぐれではないようです。この理由で、多くの心理学者は別のより柔らかいかより柔らかいバージョンを使い始めました. SapirとWhorfの仮説のソフトバージョン この観点から、私たちはSapirとWhorfのより慎重で極端ではない仮説を立てます。. ここで言語は知覚のフィルタとして機能するので、それはそれと現実の概念化にわずかに影響を与えるでしょう. これは、異なる言語を持つ2人の人々が、自分の文脈を見て向き合う方法が大きく異なる可能性があることを示しています....
社会的知性の仮説
一般的に知能と認知能力は、心理学の歴史を通して深く研究されている要素であり、古代から人間を魅了してきたものです。問題を解決し、環境に適応する方法を知り、戦略を生み出し、効率的に行動することで、人間と他の種の両方が生き残り、環境要求に対処できるようになります。. 伝統的に、知性は遺伝的なものから、そして妊娠や子供の頃の私達の発達から部分的に引き出されたものとして、受け継がれたものと考えられてきました。しかし、比較的最近になって、私たちが社会化のおかげで登場したものとして知性について話し始めていないのはそうではありません. これは、社会的知性または社会的脳の仮説が提案していることです。. 関連記事：「人間の知能論」 これは社会的知性の仮説です。 Humphreyによって開発され、擁護された社会的知性の仮説は、提案します 社会的関係を管理しなければならないことによって知能と認知発達が促進されること ますます複雑になります。この仮説は、囚人霊長類の日常生活における行動についての著者の見解から生じたものであり、彼らの社会的動態が彼らの認知発達の一部を説明し促進したという結論に達した。私たちは社会的知性の概念自体について話しているのではなく、社会的なものとしての知性の出現について話しています. この仮説 進化心理学の一部, そして実際には、人間の種の認知能力の発達は少なくとも部分的には相互作用とコミュニケーションの必要性、捕食者に対する狩猟と防衛のための調整、あるいはこれらの目的のための道具の準備の必要性によるものである。また、階層の確立、権力と服従の関係、各メンバーの行動や期待される役割、あるいは技術や戦略の習得がますます複雑になっています. この理論は、人間が世代を超えてどのように進化し発展してきたのかを、コミュニケーションと社会的相互作用に基づいてはるかに複雑にし、社会の発展をますます複雑にし、要求を厳しくします。それらを管理するための柔軟性と認知能力の向上を要求する村、都市、王国、帝国または文明への家族の部族. ある程度の抽象化が必要です, 少しずつそれは所有または学んだより大きな生殖成功を収めて推進され発展してきました. あなたは興味があるかもしれません：「抽象的な推論とそれを訓練する方法は何ですか？」 社会的な脳 社会的知性の仮説は生物学を支持するいくつかの証拠を見つけました. 最も明白な例は、Robin Dunbarの例です。, ハンフリーの仮説を収集、開発、深化した人....
