社会心理学と人間関係 - Сторінка 34
フェミニスト認識論の定義、著者および基本原則
フェミニスト認識論は、科学的知識を作る伝統的な方法でのいくつかの破裂を指す用語です。, それらを開発する主題の文脈を無視する一般化された理論を作ることは不可能であると主張する. 次に、フェミニスト認識論の特徴、その背景、社会科学への貢献について概説します。. 認識論とは? 最初に、認識論とそれが世界を知る方法にどのように関与しているかを簡単に定義します。認識論は知識の理論であり、すなわち、それは知識が特定の方法で構築されることにつながった原理、基礎および条件を研究します. 認識論は知識の性質と目的を分析するので、それは科学的研究とその可能な結果を形作る質問をどのようにするかに関係しています. たとえば、「認識論的パラダイム」について話すとき、科学的実践の根底にある哲学的および方法論的モデルを参照します（モデルは、数多くの社会的、歴史的、政治的出来事に関連した人間の活動に起因しています）そしてそれは私達の世界の理解をマークしました. フェミニスト認識論：別の知る方法 フェミニスト認識論は、知識の主題は賢明な経験によって汚染されていない普遍的な能力を持つ抽象ではないことを擁護します;しかし、それは必然的に彼らの合理的思考とそれを構築する知識に影響を与える身体、興味、感情を持っている、特定の歴史的主題です。. つまり、それは経験と世界の文字の世界観から発展した「具現化されていない」科学的伝統（人によって作られていないかのように中立的かつ公平なものとして提示されてきたために具現化されている）に応じて生じる。コンクリート：男性、白人、異性、西洋人、上流階級. 私たちは、フェミニズムが伝統的な科学に体を置いたと言うことができます。それは科学的知識を作り検証するもう一つの可能性、すなわち新しい認識論的流れを開きます. 言い換えれば。知識が存在する特定の場所（団体）に知識を置き、すべての知識は位置していると主張する。すなわち、それは特に歴史的、時間的、社会的、政治的状況にある主題によって生み出されます。それとともに、この知識を正当化または検証する方法も文脈上のものです。. そこからは知識と権力の間の関係、ならびに生み出される知識の責任ならびに倫理的および政治的コミットメント、フェミニスト認識論の主な特徴の1つとして構成され、大部分隠されてきたものも生じる伝統科学の. このように、フェミニズムが伝統的なフェミニスト認識論に貢献したのは、知識を生み出す主題と製品そのもの、すなわち科学的知識の両方を理解するための新しい方法です。. 言い換えれば、他の知っている方法を開始する. 現代科学の先例と破裂 フェミニストの認識論は、フェミニストの動きが認識論的論争の中心に多様な知る方法を置くので、特に起こります。現代社会で構築されているアイデンティティの非常に多様性のために現実についての完全な知識ではなく部分的な知識があると主張する. これは段階的なプロセスを通して起こりました、その発展は特に20世紀の間に起こりました。 Sara Velasco（2009）は、フェミニスト認識論は伝統的認識論が無視していた2つの側面を認識することから始まったと述べている。....
入れ墨のある仕事を見つけるのはもっとコストがかかりますか？
今日のスペイン人の約3人に1人は体に1つまたは複数の入れ墨を持っています。しかし、今日ではそれらはすでに一般的ですが、最近までそして今日でも何人かの人々はそれらを犯罪と結びつけています。そしてこれは職場でも効果があります. 入れ墨で仕事を見つけることはもっとコストがかかる? この記事全体を通してそれを議論しましょう. 関連記事：「雇用の欠如に伴う心理的負担をどのように克服するか？」 入れ墨：基本的なコンセプト 入れ墨は、皮膚の下または上に何らかの種類の色素を注入することによって人や動物の体に作られるすべてのそれらの図面、マークまたはテキストです。. それは恒久的または一時的にすることができます体の変更の一種です, 描画方法によって異なります. タトゥーは今日芸術的表現の要素として使われていますが、その機能と歴史を通して受け継がれてきた考察は非常に多様であり、時代や文化を通して変化してきました。社会的地位を特定したり犯罪者や囚人に印を付けたりするために、精神的な保護として、精神との関係の方法として、敵を怖がらせるための要素として、成人すること。. クラシックビュー タトゥーは古代から非常に異なる文化や伝統、そして異なる目的で使用されていますが、真実は西洋社会の大部分で最初に船員によって使用され、後で採用されたということです。 伝統的に暴力的または限界的な生活様式と関連してきた部門. この種の思考は、歴史上ずっと事実上今日まで残っており、たとえ今日ではタトゥーの機能が損なわれていても、世代を超えての考え方や危険なものとして入れ墨された人々のビジョンに浸透しています。ほとんどすべてのケースは単なる審美的で表現力豊かです。これは明らかに多面的に入れ墨された人々に影響を与えています。. この意味で、就職の候補として提示された時点で、多くの人々は、特に一般に対面する立場で、刺青されていることが主な理由で大きな拒絶を見つけました。この理由は、会社のイメージです。 失礼で、非専門的で、真面目ではないと考えられている, あるいは入れ墨された人々が危険であること、または彼らが悪い例を与えることの考慮. 彼らの多くは、体型の修正の実現を拒絶する形式性に関連した具体的なイメージを持つよう求めています。実際、今日のように今日のようにハンディキャップではないとしても、入れ墨がある場合は衣服で覆われているか見えないことを企業はしばしば要求します。. おそらく、あなたは興味があるかもしれません： "就職面接での10の最も一般的な質問（そしてそれらにどのように対処するか）" 現代のビジョン...
男女平等とは何ですか？
人々の平等を評価し公布する際に特定の基準を確立しようとする多くの理論的概念があります。そのうちの一つはの概念です。 男女平等, 今日、私たちは詳細に説明し、知るようにします.平等とジェンダー公正、正義および平等は、公平の概念の基礎となる部分であり、一方で、少なくとも1つ以上の特性を共有する個人を関連付けてグループ化する方法は、性別です。.男女平等と公平 「女性と男性の異なる行動、願望、ニーズは同じように考慮され、評価され、支持されている」-男女共同参画のための働く女性のABC Ｇｅｎｅｖａ、２０００年、ｐ。 47〜48男女間の平等は、社会サービスや社会的財産の利用における男女平等によって保護されている. それが起こったように、社会生活を構成する側面で、性別間の差別を抑制し、できれば、好ましくは女性よりも男性が西洋社会全体で何十年も前に意味すること.男女平等のための条件「一人一人の権利、責任および機会は、その人が男性であるか女性であるかには左右されません」しかし、男女平等を実現するためには、2つの重要な状況を生み出さなければなりません。一方で, 機会の平等そして他の機会はこれらの機会を利用するための一連の条件を作り出す.男女平等を念頭に置かなければならない 既存の機会の基準を作成し、男女間で公平に分配することを意味します. 男性と女性はあらゆる面で同じ発展の機会を持たなければなりません。個人的なレベルでは、職場のように、成長し、自分を認識し、幸せになる機会です。したがって、州は資源が比例的に割り当てられるようにしなければならない.「男性と女性は彼ら自身の必要性に従って公平に扱われるでしょう。一人一人に与えられる扱いは異なっていてもよいが、権利、利益、義務、および機会に関しては同等である」.職場での男女平等職場環境に関する限り、女性は男性に対して同じ機能を実行するときに低い報酬を持つことはできません。, 彼らは彼らの長所に応じて同じことをしなければならないし、一方の性は他方の人に害を及ぼすことを好まれるべきではない. 男女を問わず、同じ職責で同じ責任と義務を負い、同等の報酬を受け取る必要があります。.私たちは非常に重要な側面を付け加えなければなりません、衡平性は特に各性別の特徴を無視することを意味しません。 。この場合, 私達は厳密に生物学的な質問に出席し、男女間のいわゆる前向きな差別を行います.正の差別とはどういう意味ですか？?次に、エクイティを適用する際の重要な概念について説明します。 積極的な差別 ○ 肯定的な行動. この用語が重要です：それはを指します セクターに対する差別的慣行を減らすことを目的とした行動, 文化的に歴史を通して、排除され根絶され脆弱であると考えられてきた.例は、何らかの身体的または精神的な障害を持つ個人であり、同様に、ユダヤ人...
中国では、人々に良い市民権カードを評価することができます
確立する 一人ひとりが句読される評価システム そして私たちが持っているポイントの量は私たちの生活に影響を与えるということです。私たちのように、他の人々が私たちについて持っている意見を心配しているような社会でさえ、この考えは誇張されており、現実よりサイエンスフィクションの典型的なように思えるかもしれません。実際、それはBlack Mirror（彼の章の "Downfall"）、文学（Orwellの1984年）、あるいはビデオゲームのようなシリーズで見ることができる概念です。しかし、それは実際に実行されることが提案されたものです。. 実際には、顔2020 それは、Zhimaクレジットシステムと優良市民カードを使って、中国で発生することが提案されています. 関連記事：「Milgram実験：服従の権威への危険」 兄が中国にやってくる Big Brotherの概念は、1984年の小説で生まれたOrwellによって生まれました。著者は、市民が継続的に監視され、監視され、管理され、彼らがすることすべてを監視し評価するという未来を提示しました。この考え方は、人口の行動を極度に制御したり操作したりする状況を指すのに使用されるまで、人口の間で拡大しています。そしてそれは、この記事で私たちを占領するシステムが実行されたときに中国で起こり得ることです。. 何年もの間、中国はこれを可能にするシステムの実施を提案し承認してきた, 国をカバーするカメラの広範なネットワークを通じて、市民のパフォーマンスを評価します 現時点では基準とアルゴリズムに基づいている. 問題となっているプロセスは、すでに決定的に確立されたものではありませんが、さまざまな変数の外観や変更が必要な成功やエラーに応じて変更することができます。この意味で, 政府はアルゴリズムに基づいてシステムを生成するために8つの民間企業に許可を与えました システムのZhimaまたはSesame Credit of Alibabaが、多様な基準に基づくアルゴリズムの生成において最も活発で人気のある会社の1つである、人口の行動の管理および句読点に専念している....
社会的動物としての人間は主張から利益を得る
それはよく知られています 人間であることは社会的な動物です. しかし、アリストテレスのこの有名なフレーズの影響は、それの表面的な分析が示唆するよりも複雑で絡み合っています。. 社会で働くことは私たちに種としての適応的優位性を与え、そして作文や経済学のような人類の最も誇り高い業績のいくつかに責任があるという特徴です。しかし、それはまた戦争や貧困のような彼の最も深い恥の一つです。. より日常的な分析レベルで、社会に生きる それは他の人々と関係することを含みます, 時々知られている、時々知らない、時々親愛なる、時々知らない。しかし、この序論で確立されたように、人間は社会的な人間であるので、自然な選択が私たちを与えるのに長い時間をかけたというこの利点を利用したいのなら私たちにとってゲームのルールを学ぶのが良いです。この点で彼らは社会的スキルと呼ばれる多くのことを言っている. 多分興味があるかもしれません：「人生で成功するための14の主な社会的スキル」 社会的スキルの力 社会的スキルは、定義可能であれば、次のような行動を取ります。 二人以上の人々の間のコミュニケーションを促進する. 理論モデルと同じくらい多くありますが、最も重要なものは私たちが主張するものとして知っているものです。この社会的スキルの機能を説明するためのパラダイムの例は次のとおりです。. 誰かがレストランで少しステーキを頼み、バーテンダーがそれをほとんど焦がしているとしましょう。 1つの選択肢はそれ以上、合計なしでそれを食べることであろう、それは悪いことではないであろう、そして我々はウェイターとキッチンスタッフを煩わすことを避ける. この最初の応答は、「パッシブ」として分類に入ります。. もう1つの選択肢は、私たちが正しいこと、そして私たちが顧客であるという権威のある立場にあることを知っている貴重な瞬間を利用して彼は愚か者のために私たちを連れて行き、私たちが非常に怒っていることをレストラン全体に納得させる方法を示しています. これは「攻撃的な」反応です. 最後に、そして真ん中の道を引っ張って、ウェイターの注意を丁寧に呼び、そして私たち全員が教えてくれた喜びと感謝の気持ちで、注文されたものと出されたものとの間の誤りを示すという選択肢があります。これは、見かけ上、「断定的な」応答です。そして、私は外見で言うので、そしてこれが最も重要です, 主張性はそれ自身の有効性によって定義される. つまり、私たちはこれまで教育を受けてきましたが、私たちの笑顔を最大限に活用したにもかかわらず、ウェイターが私たちのメッセージに違反している場合は積極的になります。....
Erving Goffmanの演劇モデル
演劇では、キャラクターは脚本を表現するために特定のシナリオで特定の役割を果たします。しかし、役割の表現 それは劇場や映画館に限定されるものではありません.私たちの日常生活の中で、私たちはまた、私たちが住んでいる状況、私たちが交流している状況、そして私たちのパフォーマンスに対する期待に応じて、異なる役割をしばしば解釈します。このように、いくつかの理論的な見方は、人間はあたかも彼が演劇を演じているかのように他人と接触して行動すると考えています。具体的には、それは彼が提案するものです Erving Goffmanの演劇モデル, 対面の社会的接触に焦点を当てて. たぶんあなたは興味を持っている： "Jacob Levy Morenoのサイコドラマ：それはなんですか？"ゴフマンの劇術的アプローチErving Goffmanのアプローチまたは演劇モデルは 社会的相互作用を解釈する方法 ここでは、すべての相互作用は他のまたは可能性のある観察者に対して表現されたパフォーマンスまたは役割であるという考えが提案されています。社会的相互作用と私たちの社会構造は、それらが私たち自身のアイデンティティの一部になってしまうように、私たちが内面化した役割の表現以上のものではありません。.人々が実行するあらゆる社会的状況において、ある種の役割が解釈されています。それは対話的な文脈によって変わります。人は状況や意図に応じて自分自身の特定の種類の情報を表示しますが、自分の似たような人物によってどのように解釈されるかによってさまざまな答えが誘発されます。劇場のように, すべての相互作用において、事前に設定された行動制限があります, 他のものより先に解釈するためのスクリプト.このモデルの基本的な考え方は、 人間はそれが他の人に生み出す印象をコントロールしようとします この印象をあなたの理想的な自己に近づけるための相互作用から。各連絡先には、行動のスキームが示されています。そこから、外部の評価を変更しようとしながら、現実と対話に関する自分の視点を表現できます。.Erving Goffmanの演劇モデル 記号的相互作用の概念の一部, 対話的文脈で使用される記号を参照して共有された意味の構成と伝達から、精神的および状況的状況が行動の遂行と精神の構成に影響を与えるもの. 関連記事：「Johari...
社会の規制者としての言語
ニーチェが言ったように： "言葉、つまり存在することができる最も致命的な武器ほど無邪気なものは何もありません。「. 哲学者は、特定の言語記号の使用が純粋で単純なドラマを引き起こすシーンを想像させようとはしませんでした（そのため、すでに例として多くのソープオペラがあります）。それどころか、彼はより一般的な言葉で、ある意味での言語の使用が持つことができる世界的な影響を、冷たく分析した心と完璧に調整された心の間の純粋な情報伝達を超えて言及した。この前科学的な直感に、私たちが導き出したいくつかの結論を付け加えれば 心理言語学, 私達は私達の社会的関係のための原則を得ます：言語的サインは冷静に分析される準備ができている情報のパッケージではありません。. したがって、, 言語が中立のふりをしているふりをすることができるのと同じくらい すべての人にとってわかりやすく同化可能なコードとして、それが構成されているすべての記号の意味は、 継続的なコンセンサス. エージェント間のあらゆる形態の交渉と同様に、これらのそれぞれの主観、経験および期待によって完全に形作られているというコンセンサス。中立性はその欠如によって際立っています.言葉は文化的に合意のとれた概念の出現を可能にし、そしてこれらの意味から、文脈に関連して、最終的に私たちの行動に付随するものである価値を、個々にそして集合的に導き出します。例として、私はいくつかの個人的な経験を救います.イギリスのリベラル言語私の滞在中に ロンドン, 私はそこで使われている言語の使い方（そしてその言語を意味するのではなく、典型的な表現を形成する意味を一致させるという意味で）が自由主義思想に関連する暗示で満ちているのに気づくでしょう。このイデオロギーは、社会組織によって課される制限とは対照的に、個人の重要性によって特徴付けられます。 Margaret Thatcherが、社会は存在しない、個人だけが別々に存在すると複数回主張したことを覚えておく必要があります。. それゆえ、それらは、一般的には人生の私的な性格の症状です。, 消費、ビジネスの世界、そしてその利益は一方的に求められます。.サッチャー氏が述べたように、社会に対して個人を強調すること、あるいは社会が存在しないと主張することに関しても、イギリスではその原因や説明がイベントでは、議論の幕を開く質問は常にあります： それは個人に依存するか、運の問題です? 起源は個人を超越する構造的なものが原因である可能性があることを無視して（社会には存在しない、覚えておいてください）（個人に依存するか運の問題です）. リベラルなイデオロギーがイギリス社会にどのように強く根付いているかを観察できるもう1つの例は、典型的な表現です。 あなたの仕事ではありません,...
権力の指標としての言語
Oriol Arilla同志は、最近書いています。 心理学と心 「社会の調整者としての言語」という題名の興味深い記事。私は、氷がすでに生じている最も物議を醸す問題の一つで壊れているという事実を利用するつもりであり、それは熟考をさらに深く掘り下げるために前世紀の最も重要な哲学的および精神分析的理論の主題であった。.O. Arillaによる記事は最初のそして非常に重要な休憩から始まり、最も慣習的な言語の分析から始まります。すなわち、それは情報を伝達する手段だけではありません.古典的なパラダイムによる破裂作家および哲学者 ウォルター・ベンジャミン 一世紀近く前に私達は私達が減らすことができないことを警告した 常に限られた計画ブルゴーに言語の分析s、功利主義者、終わりへの手段であること。この場合、ある人から別の人に情報を送信することを意味します。ベンジャミンのために、そして私は彼の論文を購読する, 言語は純粋な中世です. つまり、それは目的を達成する手段ではなく、それ自体が手段であり、それ自体が実現されるというチャネルには入りません。この立場を守るために、ベンジャミンは、言語そのものに頼らずに誰も言語について言及したり考えたりすることはできないと主張した。デカルト的な科学分析を言語に適用したいのであれば、それをオブジェクトとして分離しなければならないでしょうが、問題はこの操作が不可能であるということです。言語自体を使用して分析を行う必要があるため、言語を分析対象から分離することはできません。.この考えはの任命と関連している ニーチェ それはOriolの記事を開く、発足させる：「言葉、存在することができる最も致命的な武器よりも邪魔にならないものは何もない」。言葉が存在することができる最も致命的な武器であるということではありません（それはそれらの独立した目的を達成するための無実の手段ではありません）が、それらはまた権力と構造の最初のマーカーです。言語は私たちに従うように教える最初の構造です.ドゥルーズとガタリ 彼らは書きます 千台地「言語は信じることすらされているのではなく、それを守り、それを守るようにするためのものでさえありません。 [...]文法規則は構文マーカーである前は力のマーカーです。この順番は以前の意味や以前の識別単位の編成とは無関係です[1]。その言語は常にその言語を前提としており、世界に近づくための確かな方法、見たこと、聞いたことを堅い構造を通して構成するでしょう。それはこのようにして、力の様々な効果を生み出し、それが私たちの主観性の構築と世界にいる私たちのあり方に入ります。言葉はいつも言われているものから言われているものに行きます、それは見られるものから言われるものに行きません。そのため、ドゥルーズとグアタリは、たとえ動物の例では蜂が言葉を持っていないのであれば、見たり知覚されたりしたものを伝達する能力を持っているのです。それを見たことも知覚したこともない動物.DeleuzeとGuattariはこの考えを支持しています。 「言語は、見たことがない人を見たことがある人から、1回目から2回目に行くのに満足しているわけではないが、必然的に2人目から3人目に行きます。「その意味で、言葉はスローガンとして機能する言葉の伝達であり、情報としてのサインの伝達ではありません。この言語は地図であり、カーボンコピーではない。」BenjaminとDeleuze、そしてGuattariの両方からの反射は、私たちが日常生活の政治的および精神的な現実に直面したときに私たちにとって基本的であると思われる2つの考えを紹介する道を切り開きます。. 最初のアイデアは、言語の実行能力ということです。, 哲学者ジョン・ランショーオースティンによって紹介され、20世紀の終わりにジュディス・バトラーによって完成された. 2番目のアイデアは、意味に対する記号表現の優位性です。. この2番目のアイデアは、Lacanによって広く開発されたもので、現代の精神分析理論の中心です。.実行可能な言語と政治オースティンは、「常に話すことは行動することである」と断言しました。その言語は、しばしば...
