心理学 - Сторінка 152
ごめんなさい
このエントリーで説明したいことは、ドラマティックな歌や犠牲者に関連するフレーズとは関係ありません。. 東洋の文化の多くにとって、思いやりは自分自身だけでなく他人にも適用される素晴らしい美徳です。. それだけでなく、純粋に科学的な分野では、 臨床心理学の英国ジャーナルはすでに提供された非常に良い結果を考慮して、思いやり（CFT）に焦点を当てた4つの記事をTetrapiaに捧げました. 自己憐vs.対罪悪感 ダイアーはすでに彼の本で指摘しています」私の間違ったゾーン「, 将来への心配の隣にある罪悪感は、存在する2つの最も役に立たない感情です。, 彼らは私たちを現在から完全に分離しています. 「男性を狂わせるのは今日の経験ではない。昨日起こったことを後悔しており、明日が私たちにもたらす可能性があることを恐れている」 （ロバートジョーンズ） 罪悪感は私たちの社会に善の過大評価を持っていますか? その答えは大したことではありません. 「罪悪感」が私たちが引き起こした間違ったことや間違ったことの何かを直すことはほとんどなかったので、私たちは信じるようになりました. しかし、私たちを導く唯一のものは、憤慨のWeb、否定的な考え、その行動を私たちの人生全体に過度に一般化していることです。. したがって、罪悪感の使用は何ですか...誰が勝つのですか？? それを知るために外を見てみるべきです 罪悪感は、他人との付き合い方がわからない憤慨した人々によって投げかけられます, 強制や偽善を通してでなければ. それを知ることもまた目新しいことではありません 広告代理店は、私たちがどれほど不健康で細身なのかについて罪悪感を感じさせます。ある幸運なことに、特定の宗教的運動が、何百万もの人々を彼らの行動に対して「非常に有罪」に誘拐すること そして彼らは喜んでいるか、そうであるように彼らを助けること（あるいは彼らを勧誘すること）によって. 自分を責めるのではなく、残念;しかし犠牲にならないように。あの子供、あの誤解を受けた若い女性、あの飽和した父親、そして今度は間違いをした人に、同情してください。しかしその特定の瞬間のために、彼の人生は「地獄に行った」のではありません. 私たちは指示がないので、自分自身のところへ行き、愛をもってゆっくりと、一人で自分自身と話してください。....
私はあなたが私を愛していた方法にうんざりしました
あなたは彼らがあなたを愛してきた方法にうんざりしています. たぶん彼らはあなたを彼らはあなたを愛していると言っているが、それは十分ではありません... あなたは優先順位のリストの最後を感じます。あなたはいつも忙しく、仕事をしていて、友達と、あるいは家族と一緒にいるので、あなたは人間関係の中で一人で感じます。彼は測定の価値を理解する方法を知りません、そしてすべてが重要です：仕事、家族、友人...しかしあなたについてはどうですか？? あなたはあなたの複数の欠席、愛着、キス、愛撫、抱擁の絶え間ない欠如の前に壊れていると感じます. 何度も何度もあなたはあなたが悪い方法で固定することを花瓶のように壊します、しかしそれは最終的にそれは千個に砕け、もう固定することはできません. 何度も説明しようとしたことに対する対処法はもうありません。. 私はあなたが私を愛していた方法にうんざりしています。そしてもう一人も間違っていることを知っているので泣きます。そしてもう一人の古いバーであなたを笑い、愛撫し、キスをしたあなたの歌に耳を傾けます。それはもうあなたのためではありません。. 私たちの間にもう何もない、すべてが壊れた 「私は今、あなたが泣いていること、あなたが悲しいこと、あなたが今失ったことに気づいたことを知っています。しかし、今、私はここにいない、今私は空です, 私はあなたが私を愛していた方法にうんざりしました。私はあなたにあげるものは何もないし、あなたに提供するものもない. 他のものは私の世界、他のものは私の物語、別の愛は私の心を占めています。今、私はあなたが私の人生の一部ではないと感じます、私は何も私たちを団結させないと感じます。私はあなたのために千の涙を泣いた、私は私の腕を千回開いたが、もうそうではない...私はあなたが私を愛していた方法にうんざりしている. そして、私はそれを意図したり信じたりしていませんでしたが、別の愛がやってきて、幻想、生きる意志を私に与えてくれました。. 今私は幸せです、私たちは自分自身を大事にする、お互いを愛する、一緒に笑う方法を知っています。彼は今までに誰もやったことがないように私を愛する方法を知っています、彼は私のことだけでなく私の世話をする方法を知っています。彼は私たちがチームであり、一緒に私たちは世界の終わりに到達することができることを理解しています、なぜなら、この愛は2の問題であるからです。」 あなたはこれらの言葉と同一視されるのを感じるかもしれません. 人間関係の中で私たちは脇に残されている、私たちは目に見えないと感じるとき…苦しみと痛みは私たちをあふれさせる 何もできなくても関係が消えていくのを見ながら. 多くの場合、何が起こるかは、夫婦のメンバーが異なる愛の概念を持っているか、彼らのニーズや感情が伝えられていないということです。 適切には、話されていなければ不可能なことを他の人が推測するのを待ちます。その仮定は危険で、カップルの関係ではなおさらです...関係の前の受動性は炎を少しずつ少しずつ暗くさせます. 「あなたのものは断続的で憂鬱でした。私があなたを愛していたので私のものはすべてを受け入れることでした。」 -リカルドアルジョナ- 愛の炎を生かすために何をすべきか? 愛は美しい仕事です。最初の瞬間が消えたとき、それが本当に私たちが望むものであれば、私たちはその愛のために戦い続けなければなりません. まるでそれが小さな植物であるかのようにそれに水をやるのが好きです 炎が消えないように常に注意を払い、火を燃やして...どうすればいいのでしょうか。私たちが欲しがって努力をするとき、すべてが可能です。次のヒントが役立ちます。...
脊髄の解剖学と生理学
脊髄は中枢神経系の一部です （SNC）脳と一緒に. その延長は頭蓋骨の後頭孔からほぼ最初の腰椎までである. 脊髄３１に沿って脊髄神経が接続されている。それは、ニューロン体が位置する灰白質の核から構成され、それは軸索が位置する白質に囲まれている。興味深いことに、脊髄内の灰白質の分布は脳のそれとは反対です。一方で, 脊椎の保護として、椎骨、支持靭帯、髄膜および脳脊髄液が認められます。. 脊髄の機能はさまざまです。一方では、それは機密情報の受信と処理（表面的な方法で）を担当し、他方では脳からの運動情報の送信を担当します。それらの機能は非常に重要で重要なものです。. けがは、運動レベルの麻痺や感度の低下などの深刻な影響を引き起こす可能性があります。. 灰色の物質 灰白質は、脳とは異なり、脊髄の内側にあります. それは神経体が位置しており、情報が処理される場所です. それは異なった角で構成されています：腹側、背側、外側および中間. 背角：機密情報に責任を負う. 中間ゾーンそれはあるニューロンを他のニューロンと結びつける介在ニューロンが見つかる場所であり、それらは連合ニューロンです. サイドシャンク：胸部と腰部のレベルでのみ見つかります。それは自律神経系を調節して、体の恒常性に責任があります. 腹側ホーン： モーター情報の面倒を見る. また、, この灰色の物質の中には、機能が異なるいくつかの核があります。 I-IV：外因性感覚の原因です。彼らは、光などの外部刺激から受ける感覚を記録します。. V-VI：固有受容感覚に責任があります。彼らは内部で発生した刺激について報告します....
いつ出発するかを知るのに十分な自分自身を愛しなさい
本当に難しいことがあれば、それはいつ人の人生を去るかを知っています そのようになることができるように、憎しみ習慣ではなく、最愛の記憶の中で。さよならを言う方法を知ることは、苦しみの芸術ですが、学ぶことでもあります. "Study.com"スペースに掲載された作品によると 私たちが離れて関係を終わらせることを決めた主な理由は、不平等感のためです 夫婦では、一人一人の貢献が異なっていて、「痛みの通貨」のコストがわずかな利益よりも前に高すぎる場合があります。. たとえあなたがどこに行くべきかわからないとしても、たとえあなたの足が素手であなたの手が空っぽであっても、それが去ることが必要である時が常にある。そうして初めて、あなたはあなたの心が再び幸せになることを可能にするでしょうか. 愛と苦しみは、感情的な関係で一緒に行くべきではありません. 「ロマンチックな愛」の概念が私たちにこれらの誤った考えを信じさせることになるので、これは誰もが明白ではないということです。あなたが十分に自分自身を愛するならば、あなたは自分自身がこれらの両極端に達するのを許すべきではありません... 私たちはあなたにそれを反省するように勧めます. あなたが去る時が唯一の選択肢です どんな生き物でもそうであるように、夫婦の関係は絶えず変化しています. 今、それぞれの変更は絆を強めることを目的としています。. 関係は流れなければならない. 愛は、まず第一に私たちが自由にする選択です。しかし、, 愛は人類の苦しみの主な原因の一つです. これらの感情的な痛みの状態に陥る前に、時間通りにさようならを与える方法を知っておく必要があります。したがって、本当に破壊的な状況を拡大することを避けます. これらは、「去ることはすでにあなたの唯一の選択肢である」ということを理解するために私たちが評価すべき主な側面です. あなたを現在の状況に導いた問題が解決策を持っているかどうかを評価する. 危機の瞬間には、両当事者が平等に努力すること、あるいは少なくとも各当事者が他者に対するこの認識を持つように努めることが必要です。. 不均衡があると、一方の部分のみがそのエネルギー、その幻想、およびその個人的な犠牲を提供しますが、他方の部分は、見返りとして何も提供せずに受け取ることに限定されます。....
動物に救われたときに人間を「救助する」ペット
人々を救う動物がいます。彼らは、犬や猫です。文字通り、必要な瞬間に、最も複雑な瞬間に存在するようになり、その小さな存在の近さが、彼らを目覚めさせることができるような興味をそそられない愛情を与えます。彼らの悲しみ、彼らの恐れ、そして孤独. 社会心理学者は私達にそれを言うことを躊躇しません 家畜は人間の愛着の自然な姿. 実際、彼らはいつもそうでした。たとえば、私たちの犬との関係は、最初の社会集団がすでに犬の会社を含んでいた私たちの進化論的過去に戻ります。. 「私たちを真に人間的にするのは、動物と自然に対する思いやりと尊敬です」 -アルバートシュバイツァー- 著名な生物学者であり、エトロジー学者であるエドワードオズボーンウィルソンは、「バイオフィリア」と呼ばれるものを造り出しました。. 1匹以上の犬を連れていた人間のグループは、生き残る可能性が高かった. 人間と犬との親密な結束は、私たちが自然のサイクルをもっと理解し、水や食料などの資源を探すのに役立ちました。彼らは孤独の瞬間に狩猟と交際の時に忠実な仲間でした. それ以来、そして動物は人間ではないことを私たち全員が知っているという事実にもかかわらず、私たちの脳は同じようにそれらに反応することができます。. 愛情、思いやり、そして介護の必要性のホルモンは、視覚的に結びつくとすぐに活性化されます。. それは魔法のようなものです、疑いの余地はありません。それゆえ、我々は完全な確実性でそれを言うことができる, 私たちは彼らを養うものですが、私たちを救うのは彼らです。. 彼の人間の友人を "救助"したアフガニスタンの犬 私たちは人々を救った何千もの動物の物語を語ることができました。しかし、我々は非常に特別なものに掘り下げたいと思います。 アフガニスタン行きの若い兵士を感情的に「救助」した犬. 私たちの主人公はGraig Grossiと呼ばれ、彼らがSangin地区のヘリコプターに彼を置いた彼の最初の日はもっと複雑なことができませんでした。それは夜であり、そして数時間のうちに、Talibanは既にその点を攻撃し、部隊全体を包囲したままにしていた。. 彼は自分の人生がそこで終わると思った。それは非常に長い夜でした、ついにもう少しリラックスした夜明けに道を譲った。攻撃のやり取りはやめられ、Graigはそれを見回す機会を得ました。すべてが破壊、ほこり、榴散弾であり、その瓦礫と車の混乱の真っ只中に焼けた金属でねじれ、大きな頭を持つやや細い犬を休ませました。彼の最初の本能は彼に電話をすることでしたが、それから彼は彼自身を拘束しました。 野良犬が人々を攻撃しているという話を聞いたことがある. しかし、あの犬は違いました。彼が兵士に会うとすぐに、彼は立ち上がって彼に近づくことを躊躇しませんでした。...
文化的唯物論の創造者のマーヴィンハリス伝記
マーヴィンハリスは現代人類学で最も革新的な人物の一人です。このアメリカの研究者および学術 「文化的唯物論」と呼ばれる現在の主な指数です。. これはネオマルクス主義の一形態であり、そこでは物質的条件が存在の仕方や人々の存在を決定する要因として扱われています。. マーヴィン・ハリスにとって、思考を決定するのは社会の物質的条件です と社会文化的習慣 異なる人間グループの。これらの資材条件には、生産の形態や手段、流通形態、交換などが含まれます。. 「私たちは、戦争を避ける方法がわからない、元来攻撃的な種であるという考えを取り除く必要があります。優れた人種と劣った人種が存在し、階層的な区分は自然選択の結果であり、文化的進化の長い過程ではないという考えには科学的根拠もありません。「. -マーヴィンハリス- パースペクティブ そしてMarvin Harrisの論文は非常に物議をかもしていますが、堅実さの欠如のためではありません. 彼の人類学への取り組み方は政治的な影響を及ぼしますが、これはそれらを中心にして議論されているほとんどの議論から導き出されたものです。とにかく、人類学分野における彼らの貢献の大きな関連性を疑う者は誰もいません。. マーヴィンハリス マーヴィンハリス 1927年8月18日、ニューヨーク（アメリカ）で生まれました。 2001年10月25日、フロリダ州ゲインズビルで74歳で亡くなりました。. 1948年に彼はタイトルを得た の 芸術学士 で...
Martin Seligmanとその興味深い理論
Martin Seligmanは、1924年8月12日に米国のオールバニーで生まれた、アメリカの有名な心理学者兼作家です。. 彼はペンシルベニア大学で、ポジティブ心理学の世界における主要な参考文献の一つであることを教えています。彼の「学んだ無力」と「幸福」の理論は今や象徴的なものとなっています. セリグマンは彼の人生を通して優れた経歴を持つことを特徴としています. 彼はの大統領だった アメリカ精神医学会 （APA）と彼の有名なニュースレターの編集者 予防と治療. これらすべてが心理学者としての彼の統合と複数の本の著者につながりました。そして、それは主題の重要な理論家と偉大な研究者として彼を激励しました. Martin Seligman博士と彼の前向きな心理学によって行われた研究は主にうつ病へのアプローチに焦点を当てています. 私たちの目の中の希望が勝ったとき、私たちはよりスマートな戦略を使うことができると仮定しています。. 否定的な考えによって引き起こされたうつ病についてMartin Seligmanが私たちに残した貢献の多くがあります. 彼の仕事は教授アロンT.ベックの研究のラインに従います, うつ病に対する治療への貢献も際立っています。. 同様に、否定的な経験に直面して現実の認識と統制の喪失の問題に関連する認知療法において. この時点で、前向きな心理学がその努力の大部分を 特定の人々を非常に抵抗力のあるものにする要因や変数を特定する 困難の前の精神面で。これらの要因の1つは、私たちが構築し、それらを配置する仮想平面内の問題の前に自分自身を位置づけるという、思考時の私たちの慣性です。....
マーティン・セリグマンとポジティブ心理学
前向きな心理学の先駆者として認められたMartin Seligmanは、幸福は必ずしも私たちの社会的地位に左右されないと説明しています, 私たちの宗教や私たちの体の美しさ。幸福は、実際には彼が「独特の強み」と呼んでいたもののユニークな組み合わせです。例えば、人間性の感覚、気質、持続性、意味のある生活を送る能力などです。. Martin Seligmanについて話すことは心理学における新しい時代について話すことです。アメリカ心理学会（APA）の会長として、彼が彼が重要だと考える何かを指摘するために講演をしたのは90年代でした。 心理学は新しい一歩を踏み出す必要がありました、それは科学的観点から人間を幸せにするすべてを研究することが必要でした. このようにして、人々はより満足のいく現実を築くのを手助けすることができます。. 「楽観主義者には、悲観主義者と同じ挫折や悲劇が生まれるが、楽観主義者はそれに抵抗している」 -マーティン・セリグマン- これまでのところ, 心理学的研究の多くは、精神疾患とその治療に取り組むことに焦点を当てていました. 実際、Seligman自身は学んだ無力に関する彼の仕事で最もよく知られています. しかし、私たちの生活の中のある時点でいつも起こるように、突然私たち自身に深く反映することを私たちに強いる何かが起こります。これが前向きな心理学の父親に起こったことであり、彼の本の中で説明されているのです。」楽観的な子」. ある朝、6歳の娘のニッキが庭で遊んでいました。. その少女は叫び声を上げ、ある場所から別の場所へと走り回り、熱意と活力にあふれていました。しかし、彼の騒ぎは彼の父親、マーティン・セリグマンが彼の仕事に集中することができなかったというものでした。彼はそれを助けることができず、結局叫びそして黙ってくれるように頼んだ. これ以降, 幼い頃、彼女の年齢のために異常な成熟度で、彼女が叫んで、泣いているように感じたと彼女に言いました. 懲戒命令を受けたことで、彼女は若い頃のように泣きたくなりましたが、それにもかかわらず、彼女は諦めるつもりはありませんでした。彼は自分がもう赤ん坊ではないことを知っていたので、彼は支配しようとしていました. 彼はまた彼に言った, 彼女はすでに泣き声に夢中にならないように学んでいたので、彼も自分の悪い気分をコントロールしなければなりませんでした. そのように両方とも, 「彼らはもう少し年上だろう」. 彼の娘のあの小さなスピーチは、単に、マーティン・セリグマンの人生を変えました....
