心理学 - Сторінка 213
持続は夢の息です
持続性に代わるものは何もなく、才能もない. それはキャラクターの一貫性、多くの実績と密接に関連する美徳を与えるのは品質です。持続は私たちの意識と潜在意識の間の架け橋を確立することができます、そしてこれが起こるとき私たちは成功への直接的な架け橋を持っています。これを指示するときの情報など、他の変数によって変調される. 私たちの生活の中で通常のことは、目的が最初に達成されていないということです, 私たちはいつも障害物でいっぱいの道を見つけます。私達が私達の固執を開発するとき、私達は代わりとなる解決策を見つけ、そして経験としてそれぞれの障害を見ます、私達は見方を変え、そして私達はそれから学ぶ可能性を得るでしょう. 多くの場合、私たちは目標を達成するためのツールを持っていますが、私たちはその意欲を欠いているので成功しません, または持続性。意志を訓練することで、マイナスインパルスの実行率が70％から17％に減少します。心理学者Wilhelm Hofmannが実施したシカゴ大学の調査によると、人々が欲望や衝動に屈服したとき、それを実行するのは約70％で、抵抗したときには実行されるのはわずか17％です。 「つまり、引っ張ることで、不要な衝動の80％以上が抑制されます。」, スペシャリストについて説明します. 意志の欠如は、私たちが決断をしなければならないとき、私たちはすぐにそうすることができることを意味します, 私たちは現在の恩恵だけを考えて、結果を考慮しないし、私たちの本能を超えて見ない. 「忍耐力、持続力、そして汗は成功のための破壊できない組み合わせです」 -ナポレオン- 困難は私達をより強くそしてよりよくさせます 滝と危機は避けられない. 私たちが直面する問題は、多かれ少なかれ、個人的な成長の機会を提供します。彼らは、解決策を見つけるための手段として、私たちがリソースとスキルを身に付けるように動機付けています。何度も彼らは私達を私達の慰めの地帯から連れ出して避けられない挑戦を私達に提示するものでもあります。. だから、これらの状況に直面するために, 問題を問題としてではなく機会として解釈することが重要です。. 最も適切な対処方法は、問題の原因を突き止め、それを修正するために介入できるものを特定するのに役立つ、私たちをアクティブにしておくスタイルです。. 私たちが本当にコントロールできるのは、どのようにして困難に対処できるかということだけです. 積極的かつ建設的にそれを行うたびに、私たちは強くなります, そして私達は私達の生活に現れる次の問題や危機にもっと良い方法で立ち向かうことができます。ストイック学派の哲学者であるエピクテトゥスは "状況は人を作らない。彼らはそれを自分自身に明らかにするだけです」....
不完全さに宿る完璧さ
不思議なことに、不完全性についての最も良いフレーズの1つは有名な哲学者または有名な心理学者の唇から来ませんでした。それはそれを述べたイタリアの俳優、Vittorio Gassmanでした。私達の不完全さは私達が恐れているのを助けます。それらを解決しようとすることは私たちが価値を持つのに役立ちます「. それは皮肉で印象的なことかもしれません、完璧なことは不完全さについての最も完璧な文を暗唱することは世界と歴史的地位の偉大な哲学者にとってであろうと考えるのは簡単だからです。しかし、人間は不完全なので、 たとえ彼がどれほど微々たるものであっても、誰でも偉大な行為を実行することができます。. しかし、一人ひとりが人生を通して間違いを犯すと考えるのは賢明です。これは彼が幸せになれないことを意味しますか？失敗したたびに私たちは永遠に私たちの心を一掃する必要がありますか？答えは「いいえ」です。私たち自身の不完全性の中には、完全なるものがあるからです。. 私たちは皆完全に不完全である. 「彼は完璧だからあなたは誰かが欲しくない。彼らは愛されていないのに人々は彼らを愛している」 -ジョディピクトール- 不完全性の治療 アダム・スミスはかつて「あなたが生死の問題として状況に近づくと何度も死ぬだろう」と言った。「この賢明な文章は、それ自身の臨床方法論、すなわち不完全性の治療法を開発した心理学的理論に取り組むのに最適です。. UDLAPの教授、研究者であり心理療法士であるリカルド・ピーター博士のような偉大な提唱者と共に、この療法は私達の多くが考えることができるよりもはるかに今日社会に統合されている。. この場合, ここでは「出会い」について説明しているので、それ自体の名前は誤って誤解を招く可能性があるため、不完全性の治療は固有の基盤から始まります。, 古典的な治療セッションの代わりに. 「集会」を設立するとき、私たちは同じことをしようとしますセラピストとそのセッションを受けている人、したがって両方の役者の長所または短所の包含をゆがめる. セラピストの使命は人の自己理解を探求することです. 人間の不完全性 不完全性の理論に記事を捧げるという考えは矛盾によるものです。 私たちは不完全であることを知っていて、多くの場合、私たちは自分自身の性質に直面することに飽きません。. 実際、一部の人々の不快感は非常に大きいので、彼らはこの決闘を強迫観念に変えます. しかし、,...
不完全であることの完成
彼らは不完全であることが存在する最悪であると言います。私たちは常にすべてのものの中で最高になるよう努めるべきであり、その完璧さは私たちに期待されることを果たすことである. しかし、不完全であるということは、彼らの過ちを受け入れ、彼らに彼らを許すことができる人であることです. 不完全であることは私たち自身であることです, 私たちの功績と満足感だけでなく、私たちの喪失と過ちについても。不完全さとは、私たちを識別する痕跡であり、それによって私たちは私たちの隣にいる人とは異なり、私たちを本物にします。不完全であることは私たち自身であることです. 「完璧はエラーの洗練されたコレクションです」-M.Benedetti- 完璧は存在しません 私たちはみんな間違いを犯します。実際、試行錯誤は、世界がどのように機能し、どのように自分自身を機能させるのかを学ぶための最も確固たる基盤の1つです。特に、私たちの価値観、態度、習慣を形作るためです。. 間違いをすることは自分自身について学ぶことです. 多くの場合、他の人が間違っていることを教えてくれるだけで、すべてが複雑になります。私たちが通常正しくしていることに間違いを犯したとき、彼らは私たちを批判します. 私たちが望むように物事が判明しない場合があります. ですから、他人や自分自身の影響を受けて、私たちは自分が間違っていることや混乱していることを自分自身に伝えることに慣れています。. 不完全であることは問題ではありません。. だからこそ言語はとても重要です。私たちの話し方を分析し、自分自身について話す声が基本的にどのようなものであるかについてより広く、より客観的な見方をするために基本的なことは何かを問う. 自尊心は大事にされなければならない. 少なくとも間違いを犯さずに「完璧」に到達することはできません。. 自分であることの不完全性 あなたの周りのすべての人を考えてみて、みんなが間違いを犯しているのを見てください。それは、ある方法でも別の方法でも彼らを犯したという事実を意味するのではありません。. エラーは誰によっても犯されており、私たちについては何も言いません。. エラーは別の方法でそれをすることを学ぶ機会です. 他人を常に私たちの裁判官にしないでください。だから、あなたが自分自身が災害、魂のない、利己的、またはのんびりしていると言っているのを自分が聞くのを聞くとき、彼らの行動の例を見て、本当に知らない....
怠惰は恐怖のお気に入りのマスクの1つです。
今日私たちが誰かが何かが怠惰であると言うのを聞くとき、私たちは私たちの手を私たちの頭に投げます. 怠惰な人は社会システムによる承認に値しない, なぜなら彼女は自分の義務を果たすことができない怠惰な人と見なされ、私たちも彼女を劣っていると見なすからです。意志のない弱体化. きっと, すべての人間は多かれ少なかれ怠惰を感じます、そして私たちが共有する理由は進化論です. 私たちのすべての感情と同様に、怠惰にも機能があります：私たちがそれを必要とする場合に備えて私たちは常に予約があるように、私たちのエネルギー消費を抑える. それは私たちの脳のグルコースを無駄にすることが便利ではなかった時間の間に霊長類は怠惰を行使する代替手段を取った. 栄養素へのアクセスが常にあるわけではなかったので、怠惰は省エネでした. したがって、特定の時点で自分たちがそれによって統治されるようにすることは、私たちの生き残りのためにはかなり正確な尺度になるでしょう。現在、この無視はもはやそれほど有用ではありませんが、私たちの多くでさえ後で有罪を感じるためにそれを開発し続けています. 社会は、怠け者、怠け者、または怠惰者であることが、私たちに半人の男、劣った存在であるという考えを私たちに植え付けました。 それは社会集団の他の部分からの批判と軽蔑的な見方に値する。だからこそ、私たちが後に罪悪感を感じることはなく、また時々怠けていることが私たちに見せることを意図したものと同じくらい悪いものであるという事実のせいではない. 怠惰を使って自分の恐れを正当化するとき 私たちは怠け者だと感じ、自分たちが着手することを決めた特定の活動をやめることを何度も思います. 私達は私達がもっと欲求をもって自分自身を見つける別の瞬間にそれをするであろうと自分自身に言うことによって自分自身を正当化する またはエネルギー。しかし、私たちはついにこれが起こらないことに気づく. 恐怖はさまざまな方法で覆い隠すことができ、怠惰は何かをすることを恐れるためのお気に入りのマスクの1つです。 そして私たちは完全には出てこない、あるいは私たちが係属中のものを引き受けることを約束しておらず、それは私たちの環境によって承認されていないかもしれません。この意味で、怠惰は現実からの脱出の道具として働く. 「これが特定の頻度で起こることに気づいた場合、私たちはこれらの恐怖への偽装を取り除き、気分が悪くないかどうかにかかわらず行動を起こさなければなりません」 そして怠惰は怠惰を呼びます。つまり, この怠惰の状態に私たちがもっとすればするほど、私たちはもっと気が進まないでしょう。...
社会的危険性と犯罪に対する不安の増大
社会的危険性は可鍛性のある概念です. それは私たちがそれぞれの瞬間に自分自身を見つける時間と社会的および文化的状況に依存します。これは、危険の概念が社会とそれを特徴付けることを試みる段階によって変わることを意味します。それが完全に主観的な判断であり、それが私たちの考えに合っていることに気づかれることはありません。これにより、最初の瞬間から、発生する問題を想像することができます。. 社会的危険性の一般的な概念として、私たちは理解することができます。 被験者が犯罪を犯す可能性が高いまたは低い. これが私たちの価値観と信念が関係するところです。つまり、それらに応じて、その定義は1つまたは他の社会的集団に帰されるでしょう。. そのような危険の存在に対する信念が大きくなればなるほど、社会的恐怖は大きくなります. 結果として、刑事政策は社会の安全に対する要求に適応するでしょう。これらは、社会を規制し「保護する」ために国家によって取られた異なる措置です。. 社会的危険の原因は何ですか? この概念の誕生は、正式には行われていませんが、19世紀にロンブロソと共に起こりました。. Cesare Lombrosoは、生まれた滞納者に関する彼の有名な理論を発展させた当時の医者であり科学者でした。. それを通して、彼はいわゆる「悪党非行」を作成しました. ロンブロソは、非行は本人のもう一つの特徴であると信じていました、すなわち、犯罪者が生まれた、それはされませんでした。この考えから始めて, 彼は様々な刑務所の非行者を調査し、その身体的特徴を分析することに専念した。それらから、彼はプロファイルを作成しました 犯罪を犯す可能性がより高い人々を識別する（特定の道徳的特徴も含まれる）：衝動性および習得の著しい傾向とともに、下顎の発達に対する顔面および頭蓋領域の非対称性悪い習慣の. この犯罪者プロフィールは社会的危険性とどのように関連していますか？彼がこのプロファイルを確立したときのメインLombrosoの主な意図は犯罪を防ぐことでした。つまり, どの人々が犯罪を犯す可能性が高いかを知っているので、犯罪が最終的に犯されないように、社会は予防措置を取ることができます. これらすべては、彼が彼が頻繁に捕虜に確認した傾向に従って、以前にLombrosoによって選ばれたそれらの生物学的特徴からです。私たちが現在知っている基準は信頼できないが、当時は安全ではなかった. その間、このプロファイルに従い、潜在的な犯罪を防止するという考えに従います。, 犯罪を犯したとさえ疑われていない人々が投獄された. 彼らは、当時の社会的欲求と衝突した身体的特徴を持って生まれたばかりの不運を持っていました. 犯罪の恐れ 社会的危険性は犯罪の恐れと密接に関係しています。これは犯罪の犠牲者でなければならないという認識の下に社会で発生している警告です。だから,...
時間をコントロールしたいことから来る危険な不安
私たちには時間があるという考えを知っていること、そしてそれに関して私たちがどのように私たちの生活を組織化しているかを知ることは不安を取り除き、それゆえ私たちの生活の質を向上させる. 不安のある人は根本的な間違いを犯します。彼らが心配するほど、問題を解決することに近づくと考えています. 私たちは私たちの生活の中で時間の使用についてどのような教えを持っていますか？私たちはそれを私たちの味方または最悪の日々の苦しみにします? 一般化された不安に苦しむ人々は、ある問題を好転させるという単なる事実がそれに対処することであると考えています。実際のところそれは反対です。一般的な警戒が環境に向かって確立されます。一度に何もない。それを止める方法を知らずに、私たちが私たちの心の上に政府の欠如によって受けている小さな毎日の拷問. 時間を管理しようとしないでください、それはあなたを飲み込むことになります 人生をまとめるには時間をまとめる必要があると言われたことが何度もあると思います。真実はそれです 私たちは活動を組織し、私たちが彼らに献身的に取り組んでいる時に生産的であることを試みなければなりません。：仕事中またはレクリエーション活動中。確かなことは、私たちのエネルギーと集中力にかかっていることです。. 「飛ぶ時間を早めることができる間、ばらを取りなさい。あなたが今日賞賛するのと同じ花、明日は死んでいるだろう…」 -ウォルトホイットマン- 問題は、私たちがしていることすべてに理想的な瞬間を見つけようとすることにあります。：細部まで計画を立て、それに特定の時間を設定することは組織の徴候になることがありますが、それはまた、生きているという感覚から私たちを奪い、単に時間を費やすという感覚を強調する精神的な投獄の状態. ここと今の私たちの心を解放するために将来の時間の概念から自分自身を解放する 最もよく知られていて最も賢い表現の1つが "Carpe Diem"です。これら二つの言葉は、鉄のように目に見えない鉄の棒で、生まれながらの生活、延期された欲望、そして自由の義務に対する囚われの自由に対する完全な革命を体現しています。彼らは、私たちによって、私たちのメンタルプログラミングによって、または他の人によって誘拐された認識の前で、現時点の需要を想定しています。. 「未来は私達を拷問し、過去は私達を鎖にします。それが現在が私たちから逃れる理由です。」 -ギュスターヴ・フラヴァート- 現時点では、最大の注意を払う必要があるものと、活力のある充実感を表現するものがあります。他の人にとっては、この構成は過去と未来の時間がそれらを飲み込むように見える連続体の中のむだ時間をほのめかします。これに直面して, 一人一人に歴史と生物学があり、私たち全員が私たちの福祉に有益な概念を適用できるわけではありません。, 以前は別の状態を維持しようとしていたためか. それゆえに、自分自身を探求し、ダイナミックであり、私たちが人生にはほとんど損失がなく、多くの本質があると感じるバランスを見つけることの重要性. 不安が何であるか、そしてそれがどのように現れるのかを発見するあなたがその複雑な性質のためにもっと効果的に対処できるように不安とは何か、そしてそれがどのように対処するのかを発見しなさい。もっと読む」...
情熱は私たちに催眠術をかける
人を動かす何かがあるならば、情熱を持つことです. 情熱の概念の中には、非常に多様性があります。その情熱の中には、絵画、他の人には歴史、音楽、植物、心理学などのものがあります。私たちを流動させ、現在にあって、自分自身を向上させたい. 私たちの情熱に没頭しているという感覚はとても楽しいので、それが欠けていると私たちは最も深い悲しみにさえつながることができます。私たちが情熱を持っているとき、私たちはすべてのエネルギーと注意を私たちが実行しているものに注ぎ込みます。. それから私達は流れか流れの状態、有名な心理学者MihályCsíkszentmihályiによって造られた概念として知られているものに入る。. 私たちが情熱を持っている活動をして流れるとき、私たちは自分たちがしていることに夢中になっているのに気づきます. 私たちは、有能で、熱心で、自由で、そして私たちが手元に持っていることに専心していると感じる、本質的な動機の状態に入ります。. スケジュール、食べ物、自己などの一時的な感覚はしばしば完全に無視されるので、エゴは完全に消えます。. 誰かが彼がある時間に彼が愛する何かをし始めていない、そして彼がそれに気づいた時にそれが5時間か6時間であり、そして彼は気づいたことさえなかった？これは私達が話している感覚、私達に強烈な喜びを与えるそのような催眠術です. あなたの情熱はあなたを幸せにするでしょう 私たちの人生の多くの瞬間に、私たちは床に精神をもって自分自身を深く惨めで悲しい気持ちにさせることができます。私たちは、世界について、未来について、あるいは私たち自身のことについて、非常に否定的な考えを抱いています。自尊心はその欠如によって際立っています、私たちは私たちは何のためにも奉仕していない、私たちは誰にも興味を持っていない、そしてこれは常に当てはまると思います. これらの考えは私たちの悲しみを養います、そして今度はこの感情は私たちが立ち上がって私たちを円の外に助けるのを助けることができる行動をとることを許しません. だから, 私たちが悲しみを取り除きたい場合に私たちが従うことができる戦略の一つは、客観的、情熱的、目標を見つけることです。...私たちが毎日片方の足をもう片方の足の前に置いて前進し続ける何か。人間は前進するための動機を必要とし、それが仕事であるか、家族であるか余暇であるかにかかわらず、感覚、目的を必要とする. 雨が降っているのか晴れているのか、それとも食事の時間が過ぎているのかどうかわからないという流れの状態に入る、時間がかかるような理由を探してください。. 最初はそれを見つけるのが難しいかもしれません、さもなければあなたはそれを取り出す気がしません. もしあなたが精神的な不振を経験しているならば、それは全く普通のことです. 重要なことは、感情が私たちの生活を支配する必要がないということは、あなたが感じるほど関連性がないということを知ることです。. あなたは意志力と呼ばれる非常に貴重な能力を持っています、そしてそれのおかげであなたがそれらをしたいかどうかにかかわらず必要な行動をとることができます. したがって、最初に行動を起こさなければならず、少しずつ、環境の前向きな強化が到着し、あなたがよりやる気になり、あなたが毎日それに水を供給しているのであなたの自尊心が成長するたびに. 強迫観念に注意...
成長するカップルあなたと私は一緒になります
造る一緒にする人生に身を任せなさい。自分を豊かにする城を破壊する。それを持ち上げます。目覚め夢寝ている食べる貪欲キスアマール欲しい話し合う同意しないでください。調整する笑う抱きしめる自分を賞賛する愛情を育む愛撫和英辞书 - エキサイト辞書. これだけではありません。. 私たちのカップルの趣味を知り、喜びや恐れを知り、好きな画家の名前を覚え、会話を知的に刺激し、自信と自由を与え、特別な詳細を提供することなど。これはカップルの感情的な世界です。彼らの愛の地図と詳細なルート. それで、これからこれから、カップルは共依存なしで造られるのですか？はい、 一人一人が他人の落ち着きのなさ、力を知っていて、彼らと合併しようとしない. これは成長しているカップルの重要な側面です. 成長しているカップルの愛の地図 心理学者John Gottmanによると、愛の地図は私たちの心の一部であり、そこには私たちのパートナーの人生に関するすべての関連情報を格納しています。これを覚えていて、私たちのパートナーの気持ちの変化に注意を払うことで、私たちは他の人の人生の目標、彼らの懸念、そして彼らの希望を知ることができます。. 私たちの愛の人生の重要な出来事、彼らの好み、そして彼らの好みについての情報は私達にとってアクセス可能です。. したがって、私たちはパートナーと一緒に、提示された種類のファイルを完成させるために時間を費やす必要があります。これは私たちの頭の中にあるに違いありませんが、それを一緒にシートに記入することは間違っていません。それはヘテロ知識における大きな課題です。見てみましょう... 私のパートナーの生活の中でキャラクター お友達 潜在的な友達 ライバル、競争相手、敵 私のパートナーの生活の中で最近の重要なイベント 差し迫った出来事（私のパートナーは何を楽しみにしており、彼は何を恐れて期待していますか） 私のパートナーの現在の緊張...
