心理学 - Сторінка 313
トラウマ後の信頼への挑戦
ハリケーンや地震、強姦や誘拐などの命にかかわる出来事を目撃している国内、自動車または飛行機の事故. これらすべての状況には共通点がいくつかあります。それらは、それらを被っている人々にとって永続的で無能なトラウマになる可能性があります。しかし、トラウマの後にどう生き返るか? これらの経験は、それぞれの人格や状況に応じて、多かれ少なかれ痛みを伴うことがあります。ある人にとっては非常に衝撃的なこともありますが、他の人にとっては同じことがすぐに忘れられることはないでしょう。. 私たちが麻痺しないようにするためにできること? トラウマ体験は私たちの性格を変えますか？? 外傷性の状況は人の人格や生活に重大な変化をもたらします 事件から何年も経っていても、その影響を追跡することができます。一方では、彼らは彼らに苦しんでいる人の側に大きな適応努力を必要とします。他方では、彼らは彼らの将来の課題に直面し続けるであろう彼らの能力、可能性および資源の再調整を要求する。. 場合によっては、これらの再調整によって、人は主張や自制心や自制心を得ることができます。しかし、それ以外の場合には、彼らは人を不安で傷つきやすく感じさせ、それはトラウマ後の生活を困難にします。さらに、彼らはまた、彼女を助けることからかけ離れて、彼女を害する対処戦略を引き起こすことができます。. トラウマが被害者の人格に影響を与える明白なケースは、性暴力の被害者のケースです。. これらの女性は絶えずトラウマの可能性のある状況にさらされています。夫婦が家に帰ってきて叫び、殴打し、嫌がらせをし、屈辱を与える。したがって、彼女は夫が家を出たときにしか平和を見つけることができません。. 間違いなく、攻撃は彼の性格に印を残すでしょう. 厳密に心理的なことをほのめかして、身体的な怪我に加えて、そのような攻撃は、彼らの恐怖の支配者であることから犠牲者になり、彼らのそれぞれの結果を疑いそして恐れているという決定に自信を持つことができる外向性から内向性などへ. 別の例飛行機事故に遭ったことは、それぞれの乗客が新しい現実や状況に直面しなければならないことを必要とします。. どういうわけか, その人は新しい恐怖を開発するために続く数ヶ月または数年でもっと傾くでしょう （飛ぶ、閉所恐怖症、社会的出来事の回避）または何らかの強迫性障害の影響を受ける。ご覧のとおり、トラウマ後の生活は複雑すぎる場合があります。. 外傷体験が換気されると、その影響は減少します 6歳より前では、未治療のままにしておくとトラウマ体験はほとんど消え去りません, 無意識と潜在意識を見ているからです。したがって、このような極端な状況では、何をするのが望ましいのか、しないのが望ましいのかについて、一定の基本的な考え方を持つことが重要です。. 緊急事態または大災害の場合, 危機後最初の6時間は眠らないことが賢明です。....
暴力を使うことに慣れている人と働くことの挑戦
私たちは皆、口が開いておらず、荒っぽく、パンチのある世界と関係がある人を知っています。さまざまな方法で暴力的であり、それは一方と他方に脅威を分配しています. それは嵐がそれに伴うと思われるのでそれは容易に識別されます. したがって、あなたの空には常に雲があることが暴力の予感です. それが主張するものを達成する機会を彼らに見るので、それは矛盾を避けません, それはお金でも、他のものよりも上で何か他のものであることができます。他の人より上にいる場合、その価値の一定の証明を叫んで彼に話すのは彼の不安です。彼を中に食べさせ、そのように落ち着かせる方法しか知らないという不安を生み出すいくつかの疑問. 楽園の中の場所を夢見たいじめっ子 Jonas Jonassonが「楽園の場所を夢見た刺客」に、少し独特のいじめっ子の話を書いています。. 本の一節を読んで、この種の行動パターンに慣れている人たちに「舞台裏で」何が起こるのかを明らかにしてください。文学的な切り抜きは、このようになります。 「[...]彼らが知らなかったのは、アンダース暗殺者が人生に意味がないという成長する感覚を経験していたということでした。それは彼にとって新しいことでした。彼は彼の拳を通して他の人といつも推論していました、しかしそのように彼自身と話すことは容易ではありませんでした。だからこそ、彼は早い時間に、もっと熱意を持ってアルコールに避難しました[...] " 何かが際立っているのであれば、北欧の作家のやり方は、彼の性格の運命、自然な、そして結果として生じる個性を説明するために使用する、酸性のユーモアの後ろに隠すことです。興味がある人のために、私たちはあなたが完全な読書で楽しい時間を過ごすことを奨励します、しかしこの記事のために我々はここで止まるつもりはありません. アンダースは序論で述べたような無礼で暴力的な男です。世界に叩かれるのに慣れている。この場合、彼は誰よりも上になるようにはしませんが、それは彼の職業だからです. 問題は彼が彼自身と話さなければならない時です、なぜなら彼は別の方法を知らないので、彼は同じ暴力的な方法でそれをします. このように、人生のパラドックス、彼は関係することができないことの最初の犠牲者になります. 殺人者ではないが、この問題をジョナスの性格と共有する人々がいる. 彼らは愛を与えることはできませんが、彼らはそれを自分自身に与えることもできません。. 彼らはひどく彼を恋しく思うが、彼らは感情や感情を持って生きることを学んでいない。したがって、自分自身の感情と他人の感情の両方が、それらをできるだけ早く撤退しなければならない脅威と見なしています。彼らは彼らが知っている唯一の言語を使ってそれをします：暴力. それは肉体的暴力である必要はありません、実際にはほとんどの場合それはそうではありません. 私たちは言葉による暴力について話します。それは他人との対話にも、彼らの内部対話にも存在します。....
私たちにやってくることを受け入れるという挑戦
私たちにやってくるものを受け入れることは、私たちの現実から逃げずに変化を起こすことへの第一歩です。この意味で、何度も 私たちが時間を必要とする最も苦痛な出来事を受け入れるためには、それらを統合することができるまでそれらから起こるもの. 一方で、この受け入れは、私たち自身と私たちに何が起こっているのかについての、より現実的な新しいビジョンを定義するのに役立ちます。. すべての人間が一度直面しなければならないという課題は、最も不利な状況に適応することです。,彼らはいつも私たちの願いに適応するつもりはないので。多かれ少なかれ悲しい、多かれ少なかれ遠く、それを変更するか、それを私たちの歴史に統合するかにかかわらず、私たちは自分の存在を受け入れる日があります。. それを隠そうとする代わりに私たちの脆弱性を認めることは現実に直面するための最良の方法ですが、それはまた信頼関係を築くための最良の方法です. 受け入れは臆病ではなく、私たちが嫌いな場所にいることを認めるために必要な価値の表現です。. 知ることと理解することの間には非常に大きなスペースがあり、理解することと受け入れることの間にはより大きいスペースがあります。. 人生は私たちが考えるものではありません、それは私たちに起こるものです 現実は時々恋に落ち、他の人は単に私たちを荒廃させます。しかし、すでに受け入れているはずのように、人生は私たちが望むものではなく、それは私たちに起こることです。のためのツールを入手 私たちが経験したすべての状況、特に痛みを伴うものを歴史に統合することは、感情的知性の症状です。. 感情的に知的な人々は息を盗む欲求不満の負担なしに否定的で痛みを伴う感情を経験します. 彼らは彼らが避けられないことを知っていて、彼らを抑圧したり彼らの管理を無視するために戦っていません。これとは対照的に、感情的知性が低い人々は、さらに苦痛を伴うプロセスに直面し、苦しみの痛みを区別することができません。. 痛みは避けられませんが、苦しみは個人的な選択の大部分を占めます. 通常、私たちは受け入れないものにもっと苦しみます。否定は、非常に大きな感情的影響がある場合、最初の防御戦略としては有効ですが、間に合うと無効になります。. あなたが受け入れることができないもの、それを手放す、後で理解するでしょう. 私たちが決して用意されることのないものを受け入れる方法? すでに起こったこと、または起こらなければならないことを受け入れることは、あらゆる不幸の感情的影響を超越するための第一歩です. 痛みに対する私たちの態度を変える最も早い方法は、何らかの形で私たちに起こるすべてが私たちの個人的な成長に役立つことができるという事実を受け入れることです. 私たちの人生はダイナミズム. 小さいから私たちは、玩具、学校、友情、身近な人物の絶え間ない変化、変化にあります。この部分を人生の一部として受け入れることは、それが起こりそうにないように埋め込むのではなく、私たちが経験するサイクルを理解することを可能にし、それがどういうわけか近い. いくつかの損失は時々克服されないが受け入れられる. 喪失を受け入れることを学ぶためには、生きている感情を理解し、それを止めずに、止まっていないにもかかわらず止めていないという現在の感覚を彼らに与えることが必要でしょう。思い出を再配置して、それによって私たちが継続できるようにする....
尊敬が求められ、信頼が得られる
私はいつもそれを考えました 信頼は多分 人々がする最も脆弱な配達. タイトルが言うように、それは我々がコーヒースプーンから得るものであり、そしてそれを失うとき我々はそれを樽にするということです。それはまた好奇心が強いです、なぜなら人々が年を重ねるにつれてこれはさらにもっと偏極的になるからです. それは私たちの信頼を提供することになると経験は通常慎重さを指示します私たちはそれが何度も裏切られてきたことを見てきました。このように、人生は通常私たちをより誠実にするだけでなく、より不信にもなります. 「みんなを信頼するのはばかげている。だが誰も信頼しないことは神経症的なぎこちなさである」- 尊敬が求められ、信頼が得られる 私たちが誰かを信頼しているからといって、それが私たちよりも少ないと思うわけではありません。, そしてそれは不足ではありません 尊敬する. 信頼は配達と関係があると考え、失敗した場合には失う可能性がある私たちの一部の支援を得て。尊敬は私たちと対話するために他の人の認識とエンパワーメントと関係があります. だから, 2つの異なる値について話しますが、場合によってはそれらを区切る線が非常に細いということは事実です。. 他人の信頼を侮辱として受けないという事実を、人を少なくするためのものとして捉えている人がいます。特に彼らが非常に早く彼らの信頼を与え、相互主義を期待する人々であるとき. 信頼の重要性 私たちの先祖は部族に住み、集団で狩りをしたと考えてください。彼らは社会の中で生活をしました。 関係は私達が今現在持っているよりもずっと密接であった そしてなによりもはるかに相互依存的です。したがって、信頼は基本的な価値でした。それが狩猟をするために獲物を囲い込むことに関するものであるならば、誰も餌を持たずに残っていたのでその柵を開くことはできませんでした。. 一回以上 私は彼女と私の考えの一部を共有していないので、私は動揺している誰かに会いました...
尊敬は、誰かがそれを求めるお金のようなものです。
尊重は私たち全員が条件なしで実践するべきであるという普遍的な価値です. しかし、親密さや共感を知らない権利を主張して、他人を考慮せずに自分の人にそれを課す人たちがいます。尊敬は搾取の欠如であり、それを提供できないのであれば、どちらもそれを要求するべきではありません。. 言葉の語源は常に賢いことを教えてくれます。この場合、私達がに調査すれば 「尊敬」という言葉の起源は「respectus」です これはまた、再び見ること、レビューすること、そして最初にすることを意味する "specere"から派生します。 「本質的にあるいは個性的に何かを見る知恵を持っている」. 愛、誠実さ、誠実さなど、尊敬の念を持たずにすべてが失われます。. 私たちは皆、自分自身の肌に住んでいました。その瞬間、私たちはある面で尊敬されていませんでした。不正はすべての分野で行われています。 家族、学校、仕事、カップル... カントがある時に言ったので、我々はこの用語についてもう少し熟考することが必要です。, 尊重に関して、尊厳は自分自身と私たちの周りの人々のために発達します. 尊敬は常に自分から始まる 私たちの自尊心のレベルが高ければ高いほど、私たちは他者をより尊重するので、尊重は常に自分自身から始まります. それは非常に簡単なように思えるかもしれません, 私たちはそれを知っています, しかし、物事が論理的であるからというわけではありません。不可欠かつ本物の方法で自分自身を尊重する能力は、以下の側面を発展させることができることを意味します。 私たち自身に対して前向きな姿勢を持ち、個人的な価値を再確認し、さらに私たちの価値とニーズに応じてバランスの取れた行動をとる方法を知ること. 自分を尊重することは、私たちが幸せであること、不正から自分を守ることができるという権利を持っていることを知っていることです。 自分のスペースと私たちに聞かせる声....
小児期の感情的支援は脳の発達に有利に働く
幼児期の感情的な支援は、幼児期の幼児期において非常に重要であることが証明されています。感情的にも感情的にも脳の発達においても. 子供を取り巻く環境は非常に重要です 彼が感情的な調整ツールを使うことを学ぶように そして子供の頃に良い感情的な健康を楽しむために. 感情的なサポートは、赤ちゃんと育成を担当する人々との間に安定した愛着の絆を築くことを可能にします。それは親密な感情的な絆を生み出す機会を与えます。介護者との絆の安定性と予測可能性により、安全な愛着関係を築くことができます。. から離れて 適切な感情的支援を受けることの明らかな利点, すべての分野でこれが及ぼす影響を知るためにいくつかの研究が行われました。未成年者の精神的健康と彼らの感情の規制の両方が恩恵を受けていますが、脳の発達に対する感情的支援の影響についての発見もあります。. 幼年期における感情的支援 幼児期の間、子供は自分で自分の感情状態を調整する能力を欠いています。身体的および感情的な接触により、子供は必要な状況でも落ち着いて行動することができます。やがて 彼は自分自身で感情を調整することを学んでいます, 介護者がいない場合、および感情的な規制ツールを開発している. 早期の絆は脳の組織に直接影響を与えます。私たちは子供の発達がそれが生まれる生物学、それが生まれる文脈、そしてそれが構成する精神的、精神的能力に影響を与えることを心に留めておかなければなりません。. したがって、外部刺激に満ちた豊かな環境で成長することは、彼らの脳の成熟を促進するでしょう。. 小児期は、さまざまな重要な側面が発達し、長期的な影響を受けるような微妙な時期です。この段階で 環境に関連し始め、新しい情報を集める, 彼の脳は完全に発達しています。神経可塑性はピークにあり、環境は、多くの場合、開発の方向とスピードを決定します. 海馬の発達と感情的支援：科学的研究 研究は長期的に精神的支援が脳に及ぼし得る影響を知ることを目的としてルビー博士によって行われました。このために、独立した資格認定者が実験室で幼児と母親をストレスの多い状況で観察する実験が行われた。. 実験的な状況では、子供は彼の手の届くところに開くことができないという贈り物を持っていた、そして彼がそうすることを許されなかった8分の間に、母親によって実行された支持行動が記録された。続いて、青年期の開始まで子供を追跡した子供に対して3回の脳スキャンを実施した。....
憤慨は牧場主から生まれ、愛のために死ぬ
私たちの言葉はとても美しく、賢いので、その中の多くの場面でその意味は隠されています. 憤りはそれ自体を繰り返す感覚に他ならない, 何度も何度も、あきらめずに、呼吸をして肺を酸素で満たすために地表に上がることを許さずに。ネストしても止まらないエコー. 同時に憤り この怒り、多くの場合怒りは私たちがさまざまな理由で中に閉じ込めているのです. 誰かが私たちの願いを遵守していない、または彼が私たちが求めることにノーと言っているが、拒絶が私たちを不愉快にするのを止めることはないからです。正当化されていないと同時に感じるので、説明することはできません。. 脆弱性を示したくないため、多くの場合、私たちは怒りを続けます。私たちは扶養家族のイメージを与えたくはありませんし、もう一人は彼が私たちを否定してきたことが私たちにとって重要であることを理解しています。私たちは彼にそのような力を与えたり、これが私たちの弱点であることを彼に示したくはありません。. 一方で、この種の恐怖を抱く人々は憤慨する傾向があります。他の経験をする傾向がある人々がいるように、この感覚を経験する傾向がある人々がいるので. これらのタイプの人々は通常によって特徴付けられます 彼らが他人の攻撃と見なすものを「精神的に示す」傾向があり、ほぼ強迫的です。. ある日、戦いが始まったら弾丸を出すために彼らはそれをするかもしれないが、彼らが指摘するまさにそのことがスランプの瞬間に彼らに逆らう、それ以来そのリストは深く悲しい気持ちを持続する証拠のセットになる。愛されていないの. 「憤りは憤りで落ち着くのではなく、それが存在するのをやめる忍耐強い愛だけで、これは一定の真実です」 -仏- 七つの鍵と薄い壁の下で怒りを保つ だから...我々はそれを飲み込む. 私たちはそれを自分の中に閉じ込め、そこからそれが打撃を受け始めます。. それは、彼が少し遅れて到着したために私たちが友人に与える有害な言葉、トーストをジャムの側に落としたときに解放する呪い、または彼が家に帰ったときに私たちが受け取る沈黙のことです。バキュームではなくダメージも. その一方で、深い憤りを持つ誰かが爆発しようとしている強力な爆弾のキャリアです。あなたは爆発を起こすことが正当であると思う理由でこれ以上しないか怒ることができないようにする必要があります。. 憤慨はどのカップルにとっても最悪の病気のひとつです。残念なことに、コミュニケーションが途絶え、修復されずに残っている損害が蓄積すると、それは成長し始めます。彼らが言葉を持っていないという事実は、それらが削除されていることを意味するのではなく、それは彼らが蓄積することを最高の兆候の一つです。. 彼らはそれをとてもやります,...
私たちが前進するのを妨げる刑務所への憤り
慢性的な憤りが生きている人がいます. 彼らの心の中で、理解、共感、尊敬のためのスペースが残されていない自我のその自己防衛に加えて、強迫観念と腐食性の方法で憤慨を操縦しています。自分に起こったことすべてを他人のせいにする場所のような、より硬いバーを立てる感情はほとんどありません。. 私たちの多くは、自分たちの行動の影響を見ずに、出会った幸運の涙をすべて覚えていることで、自分の時間の多くを費やしているプロファイルを即座に識別することができます。そのような行動と帰属のスタイルはごく普通のことです。しかし、, 時々私達はまた小さい自己反射の練習を行うべきです. 憤りは何よりも、許しを行使することへの固い消極的です. それは失望や不満が私たちに恒久的にインストールされ、最悪の毒として行動することを許しています。私たちに怒りと憤慨を感じる完全な権利があることは明らかです。怒りには私たちを助ける部分があります。たとえば、ある瞬間に身を守るのに十分なエネルギーを与えることができます。私たちを傷つけているのは、この感情の乱用または誤った指示です。. それにもかかわらず, そのような状況をどのように管理し対処するかを知ることは精神的健康の原則です. 世界が私たちに対して共謀しているという考えを育むことは慣性から幸福を損なうからです。憤りは自尊心を害し、私たちは癒しや解放を促進するためにあなたの役目を果たしたり果たしたりしない、永続的な犠牲者の役割にしがみついているからです。. 「憤り、批判、罪悪感、恐れは、私たちが他人を非難するときに現れ、私たち自身の経験に対して責任をとらない」. -ルイヘイ- 憤りの解剖学 私たちのほとんどは憤りのある一定の感触を抱いています. それはある時点で私たちを傷つけた誰かに対する不快な苦味のあの小さな穴です。多分それは私達に裏切りの矢を撃った愛情のこもったカップル、家族または友人であった...それがそうかもしれないように、この種の感情はそれが同時に理解できるのと同じくらい一般的であるということ. しかし、憤りは心理学者や精神科医によって対処されていない次元を形成することに注意すべきです。. 社会学的観点からは、しかし、それは注目すべき関心をホストしています. この観点からは、例えば、私たちの歴史の多くの独裁者たちが彼らの心の中にこの感情的な実体を慢性的かつ強迫的な方法で提出したと仮定されます。. その憤りは、彼らが明らかに意味を成さないような特定の側面を合理化する（そして正当化する）ために得たものです。. たとえば、過去に特定のグループの人が私に何かをした場合、私は不信感を感じ、それらすべてに憎しみを感じます。ご覧のとおり、これらは考慮に入れるべき有害な状況と危険な状況の両方です. 憤りから憎しみへのステップがあります 南オーストラリアのフリンダース大学の心理学のRebecca...
