心理学 - Сторінка 97
私たちが学ぶ方法を教えてくれた教育心理学の著者
アリストテレスはかつて言った」教育のルーツは苦いですが、果物は甘いです「それ以来、教育心理学の世界ではかなりの数の雨が降っていますが、彼の言葉は正しく、おそらく今日は2000年以上前と同じくらい話題になっていると言えます。. 時間の経過とともに, 教育心理学は教育学と心理学それ自身の混合物として出現する. 何年も前に、教育実践の心理的基盤を見つけることへの関心が生まれました。このようにして、心理学的原則を教育に適用し、素晴らしい結果を得ることができます。. 教育心理学の起源 教育心理学が何世紀も前に存在したとは言えません。しかし、アリストテレスやプラトンなどのギリシャの思想家は、人間の行動を決定するための認知主義的概念の基礎を確立します。実は, アリストテレスは、教育は国民に対する国家の義務であると考えています. このように、彼は彼の教師プラトンがそうであったように、科学を区別して、美徳と倫理の重要性を付け加えます. 何世紀も後に、聖トマスアクィナスは、次のような学習に基づいてこれらの理論に戻ります。 知的な知識の習得プロセス. ルネサンスとヒューマニズム ルネサンスの間に 経験に基づく教育の考えを生んだ. したがって、Luis Vivesのような作家は、現代の心理学の父と考えられており、動機付け、学習または教育のリズムのような考えを適用します。. 後に、Juan Huarte de San Juanのような作家は、異なる能力を示す男性の間での差異心理学の理論で区別し始めます。彼の学校指導研究は肯定します...
暴走の心理学意地悪な人々の背後にあるものは何ですか？
憤慨している人々は永久に石炭を燃やす. 彼らは、気分を害したことのある人全員に対して、少なくとも考えた瞬間にそれを起動できるという考えでそれを行います。しかし、燃え尽きてしまう人たちはまさに他人ではありません。彼ら自身が、あのような火事をずっと長く続けているので、あの怒り、憎しみ、不快のすべての原因となっています. 今私たちが知っている他の何人かの意地の悪い人に思い浮かぶという事実にもかかわらず、私たちは無視してはいけないという側面があります。この次元、この深い（そして間違いなく自己破壊的な）感情は、赦しの健康的な運動を実践する方法を知らない人たちだけが経験するものではありません. 実際には、このテーマには深さ、ニュアンス、そして矛盾する側面があります。 私たち全員が所与の瞬間に派生できる. だから、それは言うことができる それは私たちが非常に再発的な感覚のタイプに直面しているように見えるかもしれないものを超えて. 彼は家族の環境によってけがをしたり、見捨てられたり、裏切られたりした人を例に挙げています。誰が彼らの感情的な関係でだまされてきました。憤りはまた、戦争や武力紛争から生き残った人々に生まれる恒久的な感覚です。心理的な観点からは健康的ではありませんが、わかりやすい状況です. 憤慨は非常に有害な事実によって特徴付けられるので、それは最初の場所ではありません：慢性。彼らは時間の経過とともに長くなり、人生の他の分野に干渉するところまで這う悲惨な状態です。気分の変化、他人への信頼の喪失、態度の変化、そして私たちを取り巻く人々の治療の種類さえも変化する. 憤りは錆のようであり、それは広がり、そしてあらゆる構造、あらゆるアイデンティティを弱めることになります. 「憤りは彼に憤りの目的を感じさせることを望む痛みを前もって喜ばせる」. -アルバートカミュ- 憤慨している人々：特徴と心理的側面 憤慨している人々は彼らの中に金庫を持っています。その中に、彼らは不満の重さ、詐欺、裏切り、あるいは放棄や犯罪の痛みさえ隠しています。その箱は明らかな理由で保護されています：彼らは何が起こったのかのニュアンスを忘れたくありません。だから, すべてのこの道徳的な損害に、圧縮されたそして安全に、ある時点で激怒に、そして後で憎しみに変化したその悲しみが加えられます. 同様に、そのすべての心理的な組織で 最後のコンポーネントが通常追加されます：復讐の欲求. 直接的な意味でも暴力的な要素でもありません。ほとんどの場合に望まれるのは、何らかの方法で、同じ通貨、同じ苦しみ、そして同じ条件で私たちを傷つけた人に返されるということです。それゆえ、そしてこれを知って、意地悪な人々が以下の特徴を示すのは一般的です。. 許すことができない 時には許すことは非常に複雑です、私たちはそれを知っています。しかし、, 私たちは、赦しが私たちがステージを閉じて感情的なバランスを取り戻すことを可能にするそのステップの最優先事項であることを明確にしなければなりません。....
許しの心理学は私達が前進することを可能にするにもかかわらずの分裂
許しの心理学はまた、分離の一形態です。. それは人々が食べることの恨みと私たちが起こったことを受け入れそして前進することを許す捕虜であることを脇に残す勇気の全行動を指します。それはまた、「私」の再構築でもあります。それはあなたが損害や否定的な感情を、少しずつ、日々、内面の平和を見つけるために修復する心理的な道です。. 私たちが許しの心理学に関して書誌を探すたびに、私たちは個人の成長、道徳の研究、さらには宗教や霊性の世界に関する研究や文書を主に見つけます。さて、許しとは何か、それを実行する方法、そして私たちの肉体的および感情的バランスがその一歩を踏み出すことができるために必要なことについての科学的研究はありますか？? 「弱者は許すことができない。許しは強いの属性です」 -マハトマ・ガンジー- 答えは、もちろん、「はい」です。実は 「American Psychological Associaton」には、許すこととそうでないことについて複数の研究と調査があります。, そして私たちの社会とこの世界が歴史を通して葛藤に満ち溢れていたからといって、常にこの方向に進むことができたわけではありません。. 実際、これは覚えておくと便利ですが、私たちの多くは過去に奇妙なとげを抱いている可能性があります。. すべて、どういうわけか、私たちは何かまたは癒しを始める必要がある誰かに向けての牧場者の私達の小さい分け前を保ちます... 個人的な「摩耗」を避けるために許してください 心理学のこの分野を掘り下げるための最善の方法は、許しが何であるか、そしてそうでないものを区別することです。. 許すことは、そもそも、与えられた瞬間に起こったことがそうでなかったとしても大丈夫であると私たちに言うことを意味するのではありません。それは私たちを傷つけた人を「受け入れる」ことや和解することも意味しません。彼女に対する親密さや憐れみを感じることを私たちに強いることはさらに少なくなります。. 赦しの心理学は、実際には、私たちが次のステップを踏むことができるように私たちに適切な戦略を提供します。 物事がその特定の方法で起こったと仮定. 過去のその特定の瞬間に起こったことは何も変えることができません。ですから、私たちが違う行動をしたとしたら、物事がどうなっていたのかを想像することで、エネルギー、勇気、健康を失うことについて考えるのをやめるべきです。. 許すことは過去を仮定するが、現在を利用するために強さで見える新しい「私」を再発明するために「手放す」ことを学ぶことです. 赦しの心理学は、私たちを傷つけた人の価値観や考えを理解したり受け入れたりする義務がないことを順番に私たちに伝えています. 許すことは、慈悲を与えたり、私たちが苦しんでいることの正当性を求めたりすることではありません。私達は私達の尊厳を決してあきらめてはいけません....
色の意味の心理学と各色の珍品
色の心理学について話すことは感情について話すことです. それは喜び、幸福、落ち着きのなさまたは活力の感覚を喚起することができる言語の一種です。それはマーケティングの世界を超えて、そして私たちの子供の頃、そして科学が常に解明しようとしてきた心理的象徴において、そのルーツをしばしば育む宇宙です。. クロード・モネはかつて色の世界は彼の日々の強迫観念、彼の喜びそしてまた彼の苦痛であると言っていました. アーティストがそれぞれのトーンとそれぞれの組み合わせの微妙な部分を捉えるのが容易ではない場合、それぞれのトーンが人間とその行動にどのように影響するかを定義することはさらに困難です。. 「世界の色の前に何があるの？世界の色は人間の感覚よりも大きい」 -フアン・ラモン・ヒメネス- そんなに多くの人がそれをほとんど疑似科学と見なしている人がいます、そしてある意味でそれには真実の「小さな」部分があります。 1つ明らかなことがあるとすれば、その色は私たちの個人的な好み、私たちの経験、育成、そして私たちの文化の違いとさえ関係があるということです。しかし、ここでおそらく最も興味深いのは、次のとおりです。 私たちは人々が特定の色にどう反応するかを説明する多数の研究をしています または平均して最も評価されているもの. だから, このテーマに関する最も興味深い本の1つは、「色の心理学：色が感情や理由にどのように影響するか」です。 心理学者、社会学者、そしてコミュニケーション理論の教授、エヴァ・ヘラー。この興味深い作品は、何年もの間の調査、調査、観察の結果であり、本当に興味深いデータでまとめられています。これは、前後に撮影された多くのデータと一致しています。. 好奇心として、単一のデータを進めることができます。 平均的に最も評価されている色は青です. 色の心理学：その目的は何か? 色は私たちの脳を非常に異なる方法で刺激します。それほど過去に, エジプト人と中国人は、癒しのアイデアと色の効果を使用し、意識の特定の状態を支持します または特定の感情的な状態を促進するために。また古代の芸術は色の選択を大事にしました、それで、赤はエジプト人のために人生の、土地の、勝利のそしてまた怒りやSethやApophisのような敵対的な神の激怒の反映でした. 色は、本質的には、光学的現象以上のものです。それらはすべて独自の意味を持ち、それらはすべて私たちの脳に特定の影響を与えます、そしてその理由のために,...
グループ心理学の定義と機能
先月のことを覚えていれば、参加したグループがたくさんあることがわかります。家族、友達のグループ、ワークグループ、スポーツチーム、演劇会社など同時に、私たちはこのリストに含めることさえ忘れている他のより大きなグループの中にもいます. 私たちが男性または女性である社会的カテゴリーによると、私たちは宗教的告白または民族の一員です。そのため, 私たちは異なるグループアイデンティティを持ち、時にはあるグループのメンバーとして対話し、別のグループのメンバーとして対話しない. これらの過程を研究するのに責任がある科学はグループの心理学です. グループの心理学は社会心理学の中のサブディシプリンであり、その主な研究対象はグループです。. グループを研究するために、グループが個人の行動に与える影響、および個人がグループの行動を変更しなければならない影響を分析する。. このように、グループの心理学から、彼らが何であるか、どのように、いつ、どこで作られるのか、それらの構成、そしてそれらの要素間または他のグループとの間で確立される役割と関係のタイプ. グループとは? グループを定義するのは簡単ではありません。歴史を通して、複数の定義がありました（Huici、2012a）。それらの中で、我々は2つのタイプの定義、カテゴリー定義と動的定義を区別することができます。カテゴリカルの定義（Wilder and Simon、1998）によれば、グループは共通の特性によって定義されています。グループのメンバーには、共有する特定の特性があります。 グループはこれらの特性を共有するメンバーの合計です. グループは個人の心の中にのみ存在し、世界の特定のビジョンを提供します. 一方、動的な定義（Wilder and Simon、1998）は、グループはそれらのメンバー間の関係とそれらの間の相互作用から生じることを提案しています。この相互作用はそれを構成する人々から新たな特性を生み出す可能性があります。 グループは個人の合計よりも大きいです. これは、グループの特性が単一のメンバの特性から推測できないことを意味します。 相互作用から出現するグループは、カテゴリカルグループよりも区別が容易です。. グループの種類...
つながりの心理学特定の人とつながりをつくる芸術
つながりの心理学は、特定の人々と一致することは彼らと「つなぐ」ことと同じではないことを私たちに伝えています. 実際、この種の磁気を達成する人々よりも重要な意味を持つ国はほとんどありません。それは、共有されたハートビート、その深くて奇妙な曲を同時に、どこから始めようかということです。意外. 私たちの読者の多くが今驚いていると感じる可能性が非常に高いです. 「つながりの心理学」は本当にありますか? まあ、それは心理学自体の多くの分野で起こるように、その分野で得られた結果が他の分野に適用できることを間もなく発見するために、ある分野が彼らの仕事を特定の分野で開発することは一般的です。. 「一致することは贅沢ですが、接続することは奇跡です」 つながり心理学の場合、それは会社の分野、特にマーケティングの分野で生じたと言えます。. 大企業の研究者や商業管理者は、どの潜在的なプロセスが消費者を他のものではなく特定の製品によってより「つながっている」または引き付けていると感じるかを知りたがっていました。. 時には、私たちの購買決定は、無意識のうちに複雑になり、説明がつかなくなり、ニューロマーケティングの専門家が不満を感じるようなプロセスに支配されます。したがって、この科学的アプローチは10年以上にわたって開発されてきましたが、非常に多くの興味深いデータや資料を提供してきました。 多くの研究者や人格の心理学者は、マーケティングの領域から少し離れて、自分の支店の基盤を築いていました。. その中で概説されていることはそれが明らかにしているのと同じくらい面白いです。それらは、神経科学が統合されているプロセス、心と感情の研究、私たちがすでに深いつながりの心理学として知っていることを形作るすべての分野です。. つながりの心理学への鍵 はじめに言った 誰かと連絡を取り合うのと同じことではありません. それは私たち全員が日常的に経験していることです。私たちの仕事、学校、大学、私たちの近所のコミュニティー、あるいはレジャースペースなど、私たちの日常的な環境の中で、私たちは間違いなく多くの人々を知っています。私たちは彼らと一緒に暮らしています。しかし、私たちの生活の中で、私たちはほんの少しのものと深く「つながる」だけです。. ハーバード大学の心理学者で組織的な人類学者であるJudith E. Glaserは、最大の参考文献の1つです。 として知られているものの研究と応用 「ディープコネクション」...
私たちを私たちの人々に結び付ける魅力の心理学
私たちが大好きな人々に私たちを魅了したこれらの点について考えるために少しの間止まるならば、大きな疑問が生じます：何が私たちを私たちのパートナーに近づけましたか？私達がこれらの関係を支えるのを助けます? おそらく私たちはこれに非常に正しく反応することができないでしょう、それをほとんど実現せずにそしていくらかの容易さで私たちの愛情が繁栄するのは普通です。それにもかかわらず, 社会心理学は私たちに魅力を促進する心理的要素についての情報を提供します. アリストテレスは、Apotegmasの執筆中に、「プレゼンテーションの中の人々を他のどの推薦状よりも美しくする」と述べた。. 魅力式の3つの成分 私達を私達のPEOPLEと結びつける心理化学を理解する, 私たちは3つの基本的な要素に注意を向けなければなりません。. 近さ：touchが恋をする 関係が始まる前に, 二人の人物がごく接近して知覚されることが重要です。. 誰かの近くにいて、それを私たちの生活の中で習慣的なものとして感じることは、その人にとても好かれていると感じます. 少なくとも始めにそしてこの分野の研究によれば、身近なものは私たちの周りの人々に快適に感じるように親しみやすさと安心感を促進するので、物理的な近接は非常に重要です。. この感情的な反応は単なる暴露の影響によるものであり、それは私たちが身近なものは安全で、入手しやすく、そして望ましいものであると私たちが判断するのに役立ちます。言い換えれば、時間の経過とともに、私たちの人々の単なる存在が私たちのホームに私たちを感じさせる. 肉体的な魅力：誰かを愛し始めると、もっと美しくなるでしょう しかし、肉体的および感情的な近さが私たちに喜びの反応を生み出すだけでなく、肉体的な魅力のような他の成分の組み合わせが2人の魂の結束のおいしいレシピで具体化するために必要です. この成分がどのような特徴を持っていなければならないかを知るためには、誰かの誠意、知性、そして人格に対する私たちの印象に影響を与えるものに注意を払う必要があります。. これがはるかに表面的なものであることを明らかにする多くの実験があります：外観. それは混乱を招く可能性がありますが、最初に誰かと行動するときに他の人の外見が私たちに影響を与えます。これは、私たちがその側面を通して、どれほど幸せで敏感で社会的に恵まれた人々がいるかを予測または評価する傾向があるからです。この意味で、私たちがより物理的に魅力的であると感じるほど、私たちはより良い心理的資質を持っていると考えます （この事実のために我々はそれをハロー効果と呼ぶ） これは不公平でささいなように思えるかもしれませんが、この事実に関するすべての評価が不公平であるとは限りません。なんで？なぜなら...
認知心理学それは何ですか、それは何で構成され、誰がそれを定式化しましたか？
認知心理学は現在、精神障害の回復に関して最も影響力があり効果的な治療法の一つです。. 「認知的」という用語は口語的な言葉では珍しいですが、行動科学の世界では頻繁に使用されます。心理学に特に精通していない読者のために、私たちは認知が知識や思想と同義であると言うでしょう. 認知心理学、したがって, 観察できない、精神的な側面に焦点を当てた人間の行動の研究に専念しています, それは刺激と開かれた反応の間を仲介します。より理解しやすい言葉で言った：認知心理学は、どのようなアイデアが患者の心に浮かび上がるか、そしてそれらが彼らの感情的および行動的反応にどのように影響するかを知る責任があります。-. 今日、私たちは認知療法を頻繁に使用して多数の心理的問題を解決しています。これは、私たちが話しているこれらの認識や考えが、患者の行動にどのような影響を与えているのか、そして多くの場合はそれを決定しているのかさえ観察できたからです。. だから, この観点からの扱いは、周囲の現実に対応していない思考、信念、および精神的な計画を識別することに焦点を当てています。. それらはまた、その人にとって不適応な、誇張された、または有害なアプローチである可能性があります。したがって専門家は、これらの認識を疑問視する質問をすることからなる議論を通して、これらの内部の現実を疑問視しようとするでしょう。. 人または患者が自分の信念を識別して疑問に思うことができるようになると、彼らはそれらを再定式化し、より客観的現実に合わせて調整された新しい認識を出す準備ができます。この心理的側面を深く理解するためにもっと多くのデータと側面を見てみましょう. すべての人間は認識、つまり私たちが知っていること、私たちの周りで起こることについての考えや精神的表現を生み出すことができます。わからない、または何かが存在することを認識している場合でも同じではありません。. 認知革命 50年代の一般的なパラダイムは、行動心理学または学習でした。このように、私は多くの心理的現象を説明することに成功したが、それはまだかなり還元主義者だった。観察可能なものだけを説明することができました。刺激と反応の間を仲介することができるすべてのもの、いわゆる「ブラックボックス」行動学者 - は、現象または観察可能な行動とは無関係なものと考えられていました. 行動心理学者が行き止まりに達したとき、彼は私たちの心の中で起こった現象を重要視し始めました. 刺激を受けながら答えを与えながら、私たちの心を通して起こりうるすべてのことに関心の焦点が置かれました。研究者が推論、言語、記憶、想像力のプロセスを研究し始めたのはその時です。 同じことが当時流行していたSigmund Freudの精神分析でも起こりました、そしてそれは想定された革命にもかかわらず多くの精神障害に反応することができませんでした. いわゆる「認知革命」は取り返しのつかないほどに起こり、それによって心理学は個人の私的な精神的プロセスに向け直される. 大まかに言って,...
