福祉 - Сторінка 138
Viktor Franklによる意味の検索
何度も 私達は私達が私達がのために持っている莫大な力を忘れるほど私達の状況を変えることに非常に集中します 何があってもプレゼントを楽しむ. この考えの最も大きな説明者の1人はオーストリアの神経科医および精神科医Viktor Franklでした. 強制収容所での彼の経験の説明から、この著者は彼の本で説明しています 意味を求めて男 対比療法、精神的療法を創造するために彼を導いた経験、そこから意味の意志は人間の主な動機として提案されます. 長い間囚人だったヴィクトル・フランクルは自分自身で裸の存在の意味であると感じました. さて、どうして彼はその人生が生きる価値があると受け入れたのでしょうか。すべてを失った、価値あるものを破壊した価値のあるものすべてを見た、飢餓、寒さ、際限のない残虐行為に苦しんでいた、そしてそのようにしばしば絶滅の危機に瀕していた男。そしてまだ, Franklはどうにかして彼の存在に意味を見いだした. 「生きる理由がある人はだれでも、ほとんどの場合その方法を見つけるでしょう」. -ニーチェ- この精神科医によると、意味の検索 人生の本質はそれの本質です. この感覚の実現において、男性はあなたの形で他の人間に会い、彼を愛することを目指します. 存在感が欲求不満になると、権力や快楽への欲求が行動の動機づけにおいて最も重要な場所を占めます。このように, 幸福の探求はそれ自体で終わりになり、それゆえフラストレーションが生じる. どうやって私たちの存在を変えることができますか? 幸福は目標を持っていることの結果として得られるものであり、それを直接探すことによってではない....
良さはマニュアルを必要としない、それは自然に発生する
善良な人のマニュアル、彼らが読むもの、そしてその優しさを持つことを学ぶ場所、他の人の美徳を明るくする、または高めるための光は、疑問に思っているかもしれません。他の多くのものとは異なる. 実は, 善良な人々は、彼らが自分の周りでやり遂げる巨大な善を知らず、彼らの極端な敏感さのために落胆さえするかもしれません。, 私たちが住んでいる時代に不可欠な品質. これらの人々は、自分たちが正しいことをしているのか間違っているのかを考えながら、疑問を抱き、さらには彼ら自身を苦しめさえするでしょう。彼らの生き方は非常に純粋で誠実であり、それ以上の折り重ねはなくあなたが見るものであり、多くの攻撃の標的になります。. 「私が知っている唯一の優位性の象徴は優しさです」 - ラドウィングヴァンベートーベン- 私たちがしていることについてのすべての反省は前向きですが、 どこに行っても親切に行動するためにマニュアルや素晴らしい参考文献を必要としない人もいます。 それは善の真の表現と意味であり、常に自発的であり、決して偽造されることはありません。教義や規範に基づいて課されたことはない、自然の美徳として奨励される. 長所は読む必要はなく、適用されるだけです 私たちの気質、生物学、そして環境は私たちを異なるものにするので、すべての子供は多かれ少なかれ忍耐力を持って彼の周りの環境に適応する必要があるだろう純粋な魂を持っています。ルソーはすでに「人間は 元来良い, それを破壊するのは社会です。」たぶん少し理由が欠けていなかった. 「あなたは、男性の悪が彼らの選択の果実であり、彼らが彼らの心の中にそれを運ぶとき、善の源が遠くに求められていることを見るでしょう」 -サモス島のピタゴラス- 私たちは、最適な発育を楽しんでいる非常に幼い子供たちにこの生来の良さを見て取ることができます. 負傷した鳥を直そうとし、抱擁と笑顔を与える、ゲーム内の他の仲間を統合する子供。落ち着きのない子供が、常に情熱と喜びを溢れさせる. 教育が私たちの美徳を打ち消すとき...
優しさは私たちの脳の面倒を見る
優しさとは何かを定義するのは簡単ではありません。この言葉は共感と連帯と関係があります、しかしそれはそれに限定されません. それは特性だけでなく値でもあります 人間の. これはスキルを超えていることを意味します。なぜならそれは倫理的決定によって強化されているからです。. 善は辞書によって善をやる傾向として定義されています。問題は、「良い」というのが相対的な概念だということです。より正確な意味は、優しさは同情を感じる能力であると言うことです。言い換えれば, 自分のように感じる 他人の苦しみとそれを直すために努力する. 「私たちの仲間の男性の善を求めて、私たちは私たちのものを見つけます「. -プラトン- この美しい美徳は他の人間だけには当てはまりません. 良さはまたすべての存在の前に表現されます 生きている. それは、それがある意味で、あるものを保存することへの熱心さを意味する限り、生きていない人々にも当てはまるでしょう。絵の前には良さがあり、道にかかっている石もあります. 善は美徳です それは他の多くの美徳を意味するので優れている. その中には、愛、尊敬、友愛、寛大さ、そして他の多くのものがあります。それはまた、驚くべき精神的精神的進化を仮定しています。様々な研究のおかげで、それは脳に局在化することができ、それが有意な生活の質の基礎を形成することができるスキルであることも証明されています。. 優しさの脳領域 オックスフォード大学の科学者グループ そしてロンドン大学カレッジから彼らは優しさに関連していると思われる脳の領域を特定した. Dr....
心理的美しさは私たちの感覚を魅了します
体の美しさだけではありません。実際、肉体的な美しさが私たちの感情に与える重みには、明確でつかの間の目標、つまり情熱があります。しかし、, 心理的美しさは見かけを超えたものです。それを通して私たちは恋に落ち、それを通してのみ私たちは裸になります. 感情的なヌードは、私たちが感情という言葉を話すときにのみ達成されるからです。. 私達が関係の真実、誠意そして親密な愛情を肥やす美しい人々と私達自身を取り囲むとき私達の心は開き、恐れはショックを受けます. 心理的な美しさは、私たちを本物のように恋に落とすもの、心と心を開くものです。彼女は、依存せずに、純粋で、完全で、そして誠実で愛を強めそして求めます. 利己主義と融合するニーズを超えて、心理的美しさは裸の人々を招きます, 魂から魂へ、アパパチョへ、夢へ、願望の調和へ、自尊心の保護へ、愛情に満ちた世界への道への愛撫. 私たちが受け取ることができる最高の贈り物：心理的美しさ 心理的な美しさを通して私たちが受け取る贈り物は、誠実で健康的で雄弁な愛着をまとめます. 美しいのは目を楽しませるものではなく、私たちの感情や感覚を刺激するものなのです。. この意味で、Virginia Satirはここで扱っている主題に非常にふさわしいいくつかの美しい単語を発音しました。 「私が誰かから受け取ることができる最高の贈り物は、私に会うこと、私に耳を傾けること、私を理解すること、そして私に触れることです。. 私が贈ることができる最高の贈り物は、見て、聞いて、理解して、他の人に触れることです。これが行われたとき、私は接触がなされたと感じます」. したがって、 私たちの関係の心理的美しさと私たちの現実を浸透させるには、私たちの感情的な手荷物を聞いて、結び付けて、知ることが必要です. それは彼らの恐れを明らかにし、彼らの不安を克服し、そして彼らの業績を達成するために相手を助けることが不可欠です。. 私たちが他の人に捉えたいのと同じエッセンスを自分自身に反映させることが不可欠です。. 私たちを美しい人間関係へと導く鍵 それは謎ではありません。私たちを愛する人たちと自分自身を取り囲むとき、私たちは幸せです....
楽観主義の美しさ
たとえそれがそれのように見えなくても、それは2つの異なることです。それは楽観主義が喜びを表現するためにすべての場合に導くわけではないということですが、それは内なる平和でその人の内なる体と心をあふれさせるのです。これはその後何です それは顔だけでなく魂を照らす穏やかな美しさを提供します. 子供の到着、結婚、愛の発見、卒業など、人生を幸せにすることができる多くの場合がありますが、それは人が楽観的であることを意味するのではなく、彼に与えられた幸福の瞬間を楽しんでいるだけです。または彼が値するもの）. 人生は、正確には、微笑んでいないとき違いは常に気づいている. 悲劇が起きた瞬間、不幸や悪い知らせは楽観主義者の性格が上がったり、悲観主義者の一人が現れたりして、状況がうまくいけば笑うことがある. この状況で楽観主義者は、ロボットではないので悲しいでしょう、しかし彼は落胆に関連する2つの特徴（内的および内的）を落胆または放棄を克服することができるので必死に見えません。. また、自分自身と他人を信頼する人々と、自分の能力や態度を含めて全世界を信用しないで生きる人々の2種類があります。最初の 彼らは楽しい、楽しい、それは彼らに話すのがうれしい、彼らは穏やかである、我々は彼らを好む、彼らは彼らの身体的な外見を超えて美しい人格を持っている. それどころか、2つ目の理由は、私たちがチャットしたくないという理由で、理由を知らずに私たちを忌避することではありません。. ¿楽観主義者であることは素朴であることと同じです。? 多くの場合、これら2つの問題を混同します。 あまりにも楽観的な人たちは、物事を実際に見ているようには見えないと言われています. ある人が裕福で美しく、良い仕事や訓練を受けていると楽観的であれば、現実の中で生きることでしょう。 “発明された”. 以前にも言われたように、あなたの完璧な生活の中で何か悪いことがあなたに起こったら、それはあなたがそのようになるのをやめることであり、あなたは落胆し、失望し、一人で、などを感じるでしょう。. しかし、楽観主義と単純さを比較するという事実に戻ると、それらは関連しているかどうかは関係ないと言わなければなりません。. 将来について、あるいは彼の仕事で何が起こるのかについて、自信を持っている人がいるかもしれませんし、彼は非常に世間知らずだと思います。彼は物事を遠近法で見ません。. それは彼の自信がとても大きいのでそれが世界で最も悲観的でさえあることを疑います。そしてそれは彼らが素朴であるか無実であることを意味するのではなく、彼らは別のクリスタルで物事を見ることを意味します. 今、その楽観主義者は、たとえどんなに深刻であっても、医者はいつも彼が健康であること、または彼がすべての病気から彼を治癒することを彼に言うだろうと信じるにはあまりにも素朴です。その場合、その医者は素晴らしく、そして彼に利用可能な最善の治療法を提供し、回復はいくつかの要因に左右されると考えるのがより現実的でしょう。. 楽観主義と悲観論...
欲求不満への低い許容、感情的な時限爆弾
欲求不満は無力感、特定の欲求や期待を満たすことができないときに現れる感情的な反応です。怒りと共に, フラストレーションは最も一般的な人間の感情の一つです。, それをどうやって処理し、最終的にそれを克服するかを学ばなければ、それは失望感を安定させます。今日私達は欲求不満への低い許容が私達にどのように影響を与えるかについて話します. 欲求不満の感情を解決しないことは私たちの生活のあらゆるレベルですべての目標とプロジェクトの動機づけと放棄につながる可能性があります。もちろん、人生自体は容易ではないし、運命の後退をコントロールする能力には忍耐が必要です。 フラストレーションの最初のサインで「タオルを投げる」としたらどうなるでしょうか。? 欲求不満への低い許容は私達が実際に行かなければならないとき私達がタオルを投げるようにする 欲求不満への低い耐性を扱うことを学ぶことがなぜ重要なのですか? 他の感情と同じように, 欲求不満は積極的な方法で管理されなければなりません, 人が日々提示されている困難や制限に直面することができるように. フラストレーションそれ自体が一時的な感情であり、私たちを人間として定義しない不確実な状態であることを覚えておくことは重要です. 欲求不満な状況を経験することは失敗を意味するのではなく、欲求不満の許容度を伸ばすことは子供の頃から始まり終わらない学習プロセスを含むことを理解しなければなりません. しかし、この欲求不満はすべてどこから来たのでしょうか。その原因は何ですか？フラストレーションに対する許容度が低いのは、これらの主な側面によるものです。 個人には 彼が住んでいる状況の歪んだ認識, 彼は物事の悪い面を見るだけです. その人は彼の人生のあらゆる出来事をコントロールしたい傾向があります, そしてこのコントロールを維持できないことは落胆感に反映されます。. 同じように, 被験者は不快感を補うことができないと感じている...
自尊心と自我、どっちにとどまるのか？
自尊心と自我は同じ硬貨の両面である. 自尊心の強い人は自分のエゴを統制しています。自我があふれている人は、自尊心が低いことがよくあります。おもしろいことに、私たちが外で見たことは、内で起こったこととは関係がないということです。自我を持つ誰かが自尊心が低いと信じている人? この側面には、虚偽の自尊心、内面化していること、外部化したくないことを恥じていること、および自尊心と自我の2つの面の間で人を動かす原因となる他の多くの状況を隠そうとするという概念があります。. 「大きなエゴを持つ人々は注目の的になる必要があります。彼らは認識を切望し、彼らは他人をほとんど気にしません。それどころか、健康的な自尊心は、私たち自身の願いや他の人の願いを尊重することを可能にします。」 -アンドリューマシューズ- 偽りの自尊心 高レベルの自尊心を持っているように思われる人々がいますが、深く、彼らは強い自己中心性と低い自尊心を持っています. 彼らは自尊心と自我を混同します。彼らが彼らと彼らの業績について話す間ずっと、そして物事がうまくいかないとき、彼らは通常彼らの責任を認めずに外的な正当化を使います。これらの人々は基本的に自分自身に大きな不安を抱いており、彼らはそれに気づかれないようにする方法を探す必要があります. だから, 脆弱性は弱さと同じであると考える傾向がある 彼らは他の人と同じように間違いを犯したり間違いを犯したりすることを忘れています。他の人々が彼らについて考えるかもしれないことによってこれが悪く感じるまたは脅かされる理由にならないように. 彼らが責任を引き受けないのは、彼らが適応的であることを可能にする自己批判をすることを妨げるだけでなく、彼らが間違いを犯したときに謝罪する必要性を感じることを防ぐことも多い. 「最も憤慨しているのは、大きな自我を発達させ、同時に自尊心が低い人たちです」 -カティウスカ・ゴールドチェイト- 高くて健康的な自尊心を持つ人々 一方で, 自尊心の高い人たちは、自分自身やその業績についてあまり話していませんが、聞く方法を知っていて、他の人の業績を喜んでいます。. 彼らは彼らから、謙虚さから、そして彼らのために達成と過ちが同じコインの両面であることを自慢せずに学びます. 彼らが間違っているとき、これらの人々は許しを求める方法を知っていて、正当化されません、しかし、彼らは彼らがする過ちから受け入れて、学びます。そして、これにより彼らは強化され、彼らは克服され改善されています。彼らは自我を引き継がせません。彼らは自尊心と自我を見分ける方法と後者を制限する方法を知っています. 時々、自分自身を振り返って考えることは常に良いことです。私たちがどのように行動しているのか、そしてどのように行動したいのか。. このように、私たちが完璧ではないということを認識することは、高い自尊心を達成するための第一歩です。. 重要な業績を達成したときにどのように感じるかを記録するのも良いことです。....
肉体的自尊心があなたの体を受け入れる
私たちは鏡を見たくありません。写真を撮るのが怖いし、コンピューターの編集者でさえも、画像から自分の体の「醜い」部分を削除することさえあります。. ファッション、社会的圧力、比較...すべてが私たちを傷つけている親密な敵です。 そして彼らは私たちの体に対する私たちの小さな愛を排除しています. 肉体は、私たちに物理的な実体を与え、私たちが外界で行動することを可能にする場所として理解され、感情と思考と共に私たちを他と区別する「全体」を形成します。現在の美の規範と健康とは何かについての誤解は、私たちを包んでいるその殻を憎むことにつながります. 体を理解する 私たちの体に値するすべての尊敬を提供するために、良い考えはそれを理解することから始めることです。. それはあなたを病気にしたいと思うラフィアンではありませんが、通常は完璧な方法で振る舞い、その複雑さの中であなたは素晴らしい味方を見つけることができます。特にあなたがそれらの信号を解釈する方法を知っているならば. 私たちがそれを十分に気を付けていなくても、体は他者の攻撃から私たちを守るのがその障壁またはその盾です. 何度も私達は健康でないものを食べていること、過度の食事をしていること、または私達が練習しているスポーツにあまりに多くの強度を入れていないことをその特別な友人が傷つけるものです あなたがとても恥ずかしくて鏡に映りたくない体、相手と親密に光を消すことによって隠している体、あるいは特定の服を着て見せるのを避けている体は、あなたの人生の残りの間あなたに同行するものです。あなたはそれを変更または改善する力を持っていますが、それはあなたが望むものと時々互換性がありません。. 体とファッション メディア、広告、そして社会は、少女がモデルのように見えるのを食べるのをやめたり、ジムでハリウッドの俳優と同じくらい魅力的になったりするための力を持っています。. しかし、 「美」の意味は（身体に関する限り）比較的相対的なものであり、時間とともに変更されます。. 例えば、ルネッサンス時代には、美しい女性は今日特別な大きさを必要とする人々でした。アラブの文化では、薄すぎる女子は男性との結婚を最も求めているわけではありません。そして、どうすればたくさんの例をあげることができますか. ファッションが課すものを超えて、確かなことは身体が私たちが持っている最高の技術的な機械であるということです。あなたが何らかの部分を変更するということは、もちろん、すべてが改善可能です。しかし、だからこそ私たちはすでにあるものを軽蔑する必要はありません。. あなたはあなたの体が好きですか? ほとんどの人は自分の体に不満がある. 細いものは大きくしたい、他の人はより様式化された体をしたい、高いものは真上から世界を見るのにうんざりしていて、彼らがそれらを真剣に受け止めていないという気持ちを抱いていることの安らぎ。. あなたの質問に「いいえ」と答えた場合、あなたの体は好きですか？あなたが人口の大部分を占めていることを知っているので、私たちは他の質問への道を譲るように勧めます：なぜあなたはそれを気に入らないのですか？あなたが好きな分野はありますか?...
