福祉 - Сторінка 171
授乳できないことに対する罪悪感
彼女がニュースを知っているので、母性のプロセスは母親が会わなければならないいくつかの「台本」を持っているようです。一方で、このタイプのスクリプトに関連するのは簡単ではない多くの決定を下さなければなりません。彼らは、学ぶことがたくさんある新しいエキサイティングな世界に直面するとき、女性が徹底的に勉強するという母性の一種のマイルストーンになるでしょう。母乳育児かどうかの選択は、これらの大きな決断の1つです。. それぞれの女性には、母乳育児または人工授乳を選ぶように導く理由があります。一方では母乳育児の擁護者がおり、他方ではそれを望んでいないかできない人がいます。母乳育児や人工授乳についての議論を生み出すことを超えて、この記事の目的は 何らかの理由で母乳で育てられなかった新しい母親によって経験されるかもしれない罪悪感を反映する. 自分の子供を母乳で育てるという幻想と確信を持ち、それまでにできなかった母親. 授乳できないことに対する罪悪感 母乳ではないという決定を支持することができる医学的な理由がいくつかあります：母親の病気、貧乳、乳房炎の非常に痛みを伴うプロセスなど。この瞬間は 2つの非常に強力な列車が衝突するときの重要な心理的影響：母親が自分の赤ちゃんを養うための先天的な必要性とそれを自然に行うことの不可能性. これを実生活に変換すると、絶対的な欲求不満のエピソードが見えます。一方で赤ん坊は彼がおなかがすいているので泣き、もう一方で絶望的な母親は彼に食べ物を与えようとしている。それが何であれ、出てこない授乳. ある時に, お母さんが私に言った、彼女は息子を母乳で育てるのを恐れていた。. この場合、私たちは母乳を大量に産むが、乳児からも機械的にも吸うのを妨げている表在性の傷がある母親について話しています。. 苦しみと痛みは彼がかつて「でも、なぜ私はあなたを養わなければならないのですか」と思ったほどでした。. 出血、継続的な刺痛を伴うひびの入った乳首、衣服の単なる触れ合いは試練でした. それでも、これらの母親の多くは、つかまえていないために攻撃されていると感じています。 「うん、もう疲れていたら…」と、ある守護者が彼女に言った. 母乳育児をやめる時 本当に必要ですか？私の意見では、いいえ。彼がもう疲れていたら? その時に赤ちゃんに伝えられているストレス, 完全に目に見える怒りは母乳育児が提供することになっているすべての利点をあなたから奪うよりもはるかに悪いです。. 人生の最初の数ヶ月では、授乳の瞬間は、母親と赤ちゃんのための絆の瞬間、組合の瞬間、精神的な利益の瞬間です。赤ちゃんが母親の腕の中にいる間にすべてのそのような不快感を受けるので、痛みに耐えることに取り組むことは、反対につながることができるだけです. この時点で、そして母乳育児をやめるという母親の決断の後、それは可能な限り最高の牛乳を選ぶ時です....
私の人生の意味は私が与えたいものです
私たちの生活の中のある時点で、あるいはいくつかの時点で、私たちは私たち自身の存在の意味は何かを自問するようになりました. 私たちは日々暮らしているので、立ち止まって自分自身について考える時間はありません。, 私たちの存在の中で、私たちの人生の存在意義の中で、私たちの目的の中で. 私たちの誰もがある瞬間に迷子になったと感じています, 私達は私達がミスをしたか、私達が私達の人生でしていることを考慮したと考えました。その空虚感は否定的な何かである必要はありませんが、それは私たちが本当に欲しいものとそれを達成する方法について熟考させるターニングポイントになることができます. 「状況を変えることができなくなったとき、私たちは自分自身を変えるという課題に直面しています。」 -ヴィクトル・フランクル- 私の人生の意味は何ですか? 人生の意味は歴史を通して多くの分野で議論されている主題です。哲学者、作家、科学者、神学者たちは、その偉大な質問に答えようとしましたが、実際には普遍的な答えを見つけることは不可能です。 それは私たちの存在の目的は何かを見つけるために内側を見て、私たちに質問することです。. 精神科医で作家のヴィクトル・フランクルは第二次世界大戦中にアウシュヴィッツの強制収容所に入院しました。そしてその経験は彼の訓練で非常にトラウマとなりました。そのうちタイトルのものが際立っています 「意味を求めている男」. フランクル博士は、苦しみや逆境の状況では、人生はあらゆる状況において意味があると主張しました。 人が逆境を理解することができれば、彼は自分の悲劇を業績に変えることができます, 克服する方法で. 「自己愛は、勇気が自分の存在に責任を負うと感じる人の成長の出発点です。」 -ヴィクトル・フランクル- 人生に意味を与えるのは私です 私たちの生活の意味に関する基本的な側面の一つは、 私たちの外でその意味を探すべきではありません,...
人生の意味は落ち着いて忍耐強く書かれています
人生の意味は、愛や情熱を通して常に経験されているわけではありません。. それは私たちを取り巻く宝物が非常に高く評価されているところから穏やかな心と静かな内部を通してです。, 私たち全員が持っている、そしてまだ開発していない、あるいは評価さえしていないそれらの休止期の強み. 特に言語療法において、多くの哲学者がコメントし、また他の専門心理学者がコメントしているものは、 私たちを取り巻く文化の真っ只中に私たちの個人的な目的を見つけることは非常に困難です。. 私たちは非常に多くの情報源から非常に多くの刺激を受けており、同時に私たち自身の声を聞くためにこの中毒をすべてフィルタリングすることは非常に複雑です。. 「人生の目的は生きることであり、生きることは、意識的、喜び、酔い、穏やか、神聖な意識を持つことを意味します」. -ヘンリーミラー- Curiosityを設計したNASAの科学者、Adam Steltznerは、彼がこの移動式車両を火星の地面に正常に着陸させたことを教えてくれました。そのようなプロジェクトへの人生. 実は、彼はロックシンガーに行くつもりだった. 彼は自分のグループを持っていました、彼はコンサートをしました、そして彼は彼のクラスメートの他の人のように大学に行くことに興味さえ持っていませんでした. 今、すべてが一晩変わった。私はリハーサルの後に家に戻り、一人で通りを歩いていましたが、空はそれ以上はっきりしていませんでした。沈黙と落ち着きそれから彼が顔を見上げ、星を見たときに催眠術をかけられたのと同じことだった。特に、Orion星座です。彼は魅了されて30分以上そこにいました。彼がいた, 音、音楽、喧騒に慣れていて、沈黙の中で突然人生の意味を見つけた人. 数ヶ月後、彼女は物理学者になるために大学に入学しました。. 彼の個人的な冒険は始まったばかりでした... 冷静に見て、考えて、話してください：人生の意味を見つけるためのニーチェの理論 時々、私たちは川の流れによって運ばれる葉のようであるという明確な感覚を持っています. 私たちは私たちを取り巻くものを楽しむ時間がほとんどありません。私たちは、私たちを取り巻くもの、興奮させるもの、私たちを怖がらせるもののより良い視点を得るために、風のそよ風が私たちを数秒間上げるのを許すことはできません。無関係な人でも. 私たちの文化、教育、そして社会それ自体が、私たちを囚人にする人々、私たち自身の習慣を促進するのです。私たちの中には、即座の報酬や、つかの間の喜びにさえ夢中になっている人もいます。,...
座位主義S.XXIの悪
座りがちなライフスタイルは21世紀にファッショナブルになった危険なライフスタイルです. 身体的な運動をほとんどまたはまったく行わない人々が、さまざまな健康上の問題に苦しむリスクを高めます。肥満や糖尿病などの心血管疾患と密接に関連していることは現代の疫病と考えられています. 多くの場合、座りがちな人は、そのように考えられていないことに加えて、活動しないままでいるために健康上の問題の背後に隠れています。つまり、彼らは自分たちの体調が、おそらく反対の場合には、いかなる種類の肉体的努力もすることを妨げるものであると信じています。 彼らの不快感の起源はまさにその活動の欠如と彼らの座りがちな状態の慢性化である. 座りがちなこと? 世界保健機関（WHO）によると, 座りがちな人とは、週に90分未満の運動をしている人のことです. そして彼らの報告によると、座りがちな生活習慣は世界の成人人口の少なくとも60％が罹患している病気です。毎年約200万人が運動不足のため死亡していると推定されています. 座りがちな生活スタイルと、座りがちな人々はソファーの前で何時間も過ごす人々だけであるというトピックを別にしておかなければならないことを意味するすべてを理解するために。これらに加えて、彼らは彼らの仕事または個人的な事情のために、一日中座って動けないままでいなければならないというものです。机の前にいるかどうか、フォームに記入するか、本を読むかどうかなど、何時間も同じ位置を維持することを含むすべての作業は健康に有害です。. したがって、週に1回買い物をしたり、ゴミを出したりすることは、身体活動の一種とは見なされません。これは 体のすべての器官を動かす活動の実践. つまり、筋肉の使用、骨の強化、循環器系の適切な機能を意味します。. 座りがちな生活の結果 その高い有病率にもかかわらず、それが健康に対する座りがちなライフスタイルの影響を知ることになると、他の方法を見る傾向がまだあります。真実は、それが危険因子であり、そして多くの慢性疾患の原因になり得るということです。その結果は非常に深刻なので、死に至ることさえあります。最も一般的な有害な影響のいくつかは以下のとおりです。 骨と筋肉の脱力 あなたが言語を練習しないならば、あなたは忘れることになります。筋肉や骨の場合も同じことが起こります。あなたがそれらを行使しない場合、それらは弱まり、弾力性と強さを失います。長期的には、それは骨粗鬆症や萎縮、涙、引っ張りや拘縮につながることができます. 慢性的な疲労：座りがちな生活習慣はどんな種類の仕事をするときに人々が即座に自分自身を消耗させる。階段を上る、物を持ち上げる、上に曲がる... 肥満太りすぎの人はほとんど座りがちです。彼らが消費するカロリーを使わないことによって、彼らが摂取する脂肪は彼らの体に蓄えられます。これにより、体積と重量が増加します。. 順番に、肥満 循環器系や心血管系のさまざまな問題に罹患するリスクが高まります 高血圧症として。さらに、動脈や静脈にコレステロールが蓄積すると、心臓への血流が減少します。したがって、心筋は血液を体のすべての部分に適切に届けるためにもっと大きな努力をしなければなりません。これは冠状動脈性心臓病や脳卒中につながる可能性があります....
続けるための秘訣はやり直すことです
振り返らずに前進することは必ずしも容易ではありません. 悲しみがあまりにも重くて、私たちと一緒に傷を持つ多くの戦いの苦痛を引きずっているときではありません。時には、自分自身を癒し、組み換え、そして再発明するために途中でやめる必要があります。私たちが自分自身の新しくてより良いバージョンを形作ったときだけ、私たちは従う準備ができているでしょうか. したがって、私たちは人生を始まりと終わりの刺繍された織物とみなすことができます。. 彼らは同じ硬貨の両面であり、彼らは私たちがいつも対処する方法を知っているわけではないという矛盾する感情、新しい機会の出現を重視する恐れおよび鋭い不安に満ちています。最善の方法でそれを行うことは間違いなく後で来るかもしれないすべてのものの整合性と品質を決定します. アーカンソー大学のDenise Beikeのようなこの分野の専門家は、私たちのライフサイクルにおいて、私たちが経験したより重大またはより重大でない様々な出来事がそれらに対処した方法による影響よりも大きいと指摘します。このため、特定の側面について明確で客観的なビジョンを持つことが重要です。. 例えば、悪い時を過ごした後に誰かが私たちにそれを言うということは非常に一般的です。 「続けなければなりません」. しかし、非常に多くの感情的な重みがあり、私たちの中に苦痛があるときに、どうすればそれを実現できるでしょうか。私たちは先を見据えなければならないことは明らかですが、その進歩、本当の進歩を生み出すことは必ずしも容易ではありません。. なぜなら 痛みには深い根があり、私たちは自分自身を引き裂くことはできません。, 清潔なスレートと新しいアカウントをする別の場所へ。私たちは修理して変身することができなければなりません。私たちが何であるか、私たちが何を生きてきたか、そして何を学んだかに基づいて新しい教材を作り出すこと。このプロセスには時間がかかることがありますが、その後、私たちは最善の方法でやり直す機会を自分自身に与えます。. 「時々物事はバラバラになり、より良い物を生み出すことができる」 -マリリン・モンロー- 超過手荷物で先に行くことは良い選択ではありません それができる私たちは地平線上の外観を整え、次々に足を置き、何もないかのように前進することができます。感情的な癒しの面ですべての責任を時間に与えることさえ可能です. カレンダーからページを削除することで、私たちはまた悲しみや思い出を引き離すことになると信じています. しかし、これのどれもうまくいかなかったことを私たちが理解する日が来るでしょう. よく知られている認知心理療法士であるAlbert Ellisは、 他の選択肢を検討せずに、特定の信念に夢中になる....
変化の秘訣は、エネルギーを新しいものに集中させることです。
あなたはあなたの過去の代わりにあなたの夢を見ることを敢えてしますか？それは過去に目を向けることにそれを無駄にするのではなく、あなたの人生に変化をもたらし、新しいものに向かってあなたのすべてのエネルギーを集中させたいのであれば答える必要がある質問です。. 私たちの生活の中で、私たちは多くの変化を経験します。突然の変化、より遅く予測可能な変化、痛みを伴う変化、そして楽しいこと. これらの変化はまた個人的な変革を意味します 恐怖のせいで抵抗することもありますが、自分自身を学び向上させるために生きることが必要です。. トリプル "A"の変遷とルール 変化に関して私たちに最も影響を与える可能性がある側面の1つは、私たちの目的に焦点を当てないことです。, 私たちを待っていて、私たちが達成したい夢のように重要ではない他の多くの詳細や側面で私たちをそらす新しいことで. 「生き残るのは最強の種でも、最も賢いものでもなく、変化に最もよく反応するものではありません」 -チャールズ・ダーウィン- 例えば、あなたが転職したいと思って、あなたがそうすることを決心しているならば、あなたの直感はあなたが本当にやりたいことを見てあなたを助けます。あなたは幸せになるためにしなければならない. あなたを幸せにするものを知っているのはあなたより優れている人? 変更を管理して正しくフォーカスするために、トリプル "A"ルールを使用できます。 感情の受容 彼らは通常私たちの快適ゾーンから私たちを押し出すので、私たちは変化を恐れています。不確定要素と未知の要素は、新しい状況では制御できる変数が少ないため、何が起こるのかを知ることが不可能であるため、私たちに恐れを与えます。そのため, 変化をうまく克服するための最初のステップは、私たちの感情、特に恐れを管理し、受け入れることです。. 「時計を見ないで、彼がしていることをする。動き続けなさい」 -サムレベンソン- 恐れは私たちを麻痺させて何もしない理由ではありませんが、私たちに行動を促すためです。,...
沖縄県民の秘密
「幸福の扉は内側に開き、開くには少し引き下げる必要があります。それを押すと、ますます閉じます。」 ゾーレン・アビエ・キルケゴール 小さな島を想像してみて その住民はそう感じる 健康で幸せ, 彼らは引退する に 80年の場所 あれ がんと心臓病 事実上 彼らは知らない そしてどこを回避するか 100年 健康で幸せです いつものこと. その島が存在するので、それは日本の南の沖縄の島です。この曲を聴きながら想像してみてください...（https://youtu.be/MzVr85QmzwQ） A 勉強 科学者のグループによって行われ、本に掲載された 「沖縄プログラム」 Mokoto...
幸せの秘密は、されることへの情熱から生まれます。
生活の質は、幸福だけでなく、幸せになるために何をするかにも左右される. 自分の存在に意味を与えるような目標を立てていないのであれば、自分の頭の能力を最大限に発揮していないのであれば、良い感情は私たちが持っている可能性のほんの一部を占めます。ここが幸福の秘訣です。. 人々が全力を尽くしている州を研究するために捧げられた何十年もの後に、Mihaly Csikszentmihalyiの研究はそれを示します 彼らが高濃度の状態に達すると人々は幸せになります。 「流れ」. この状態は、私たちが幸福、強さ、または前向きな態度、「精神的なnegentropy」の知られている状態などの前向きな感情を経験するときに達成されます。反すうすることや自分自身を残念に思うことに注意を払う必要がないことによって、精神的なエネルギーは私たちがそれを置くことを決めるあらゆる思考や仕事に向かって自由に流れることができます。. それどころか、悲しみ、恐れ、不安、退屈などの否定的な感情は「精神的エントロピー」を生み出します。つまり、内部の主観的な秩序を回復するためにそれが必要であるために、私たちが外部のタスクを扱うために注意を効果的に使うことができない状態。. 「幸せは私たち自身にかかっている」. -アリストテレス- 人々の幸せを維持するためには、流動的な状態が大きな役割を果たします。 フラックスの状態とは何かをよりよく理解するためには、正反対の状態、意識に秩序のない状態、思考を制御できずに気まぐれに見えたり消えたりする状態を分析するのが便利な場合があります。. それは非常に不快な状態で、不安、鬱病、不安などの他の問題と関連していることが多く、頻繁に繰り返されると人々を非常に不幸にさせることがあります。. 反対は流れの状態です, 心が流れるとき、あなたは完全に注意深くそして自分自身をコントロールして、気楽にそして正しいことをする気持ちが良いと感じます. すべてが理にかなっていて、私たちが見つけた問題は私たちが喜んで直面する刺激的な挑戦のように見えます。私たちの健康や個人の安全に対する脅威ではありません。. いくつかの研究は、お金のようないくつかの要因が、実際には、私たちの幸せの中で相対的な役割を果たしていることを示しているようです。. 例えば、飢えで死ぬときに食べ物が非常に重要であるのと同じように、お金は私たちが少ないときには重要であるため、幸福の秘密はありません。. 先進国で私たちが享受する購買力のレベル, 私たちの幸せを決定するのはお金よりもはるかに重要な要素があります. 対照的に、流動状態を楽しむことは、人がより自信を持ち、不安が少なく、より幸せになるようにします。. 「芸術やスポーツはその唯一の目的が流れの状態を提供することである文化的形態である」....
