福祉 - Сторінка 187
幸せへの最短経路は笑顔から始まります
幸せな人を笑顔にするか、幸せな人を笑顔にする? 答えはどちらも正しいということです。. 私たちが幸せであるか幸せであるとき、私たちは善と美にもっと適応しています 私たちを取り巻くものの、そしてこの状態は微笑によって私たちの顔に反映されます. おもしろいことに、それは逆にも起こります。 たとえ最初に強制されたとしても、私たちが笑顔になればなるほど、私たちは幸せに感じる. 「笑顔のない日は失われた日なので、笑顔を忘れないでください。」 -チャールズチャップリン- 笑顔で、気分を良くしましょう Fritz Strackによる実験では、 笑っていることは私たちをユーモアに傾けさせる. 実験はユーモラスなストリップを見せられた人々の2つのグループから成りました。あるグループでは、人々は自分の歯で鉛筆を握り、唇が笑顔のように伸びるようにしましたが、他のグループでは中立的な表現でした. その結果、 以前に微笑んだ人たちはストリップがもっと面白いと思った, つまり、彼らはユーモアになる傾向があります. これは、私たちの顔の筋肉を笑顔として認識している脳が、原因に関係なく、それらを私たちが幸せであるというサインとして解釈するために説明されます。 それ 前向きな気分で調整する. これでは足りないように、心は「傾向によって」機能します。私たちが悲しいときや怒っているときは、一般に、私たちに起こることをもっと否定的に解釈し、否定的な出来事を思い出して考える傾向があります。,...
幸せへの道
幸福は誰もが望むものです。 あなたが住んでいる国を超えて、あなたが持っている職業、あなたが目指している仕事、あなたが作りたい家族、またはあなたの理想的なパートナーになる方法。幸福を探し求めているうちに、私たちが本当に持っているものを楽しむ機会を逃しているのかもしれません。? ジョンロックによると "「幸福は心の性質であり、状況によってもたらされる条件ではないことを、人々はいつも忘れています。」. いつでもどこでも幸せになることは可能です。秘密の要素は、遠近感とともに私たちの態度です。反省しましょう. 「世界で最も幸せな男」の教え Matthieu Ricardは1946年にパリで生まれました。彼は生物学を卒業し、分子遺伝学の博士号を取得し、30歳で仏教の僧侶となりました。彼は科学者としてのキャリアを放棄し、チベットの宗教を実践することを決心しました。彼はヒマラヤに住んでいました、そして、彼の先生はKyingyur Rinpoche、Nyingma伝統学校のメンバーでした。それから、彼はDilgo Khyentse Rinpocheの弟子でした. なぜRicardが世界で最も幸せな人だと言われるのですか？満足して幸せになるためにチベットの山々の真ん中に住んで行く必要がありますか？間違った場所で幸せを探していますか? これらは、科学者のグループがこの状況を理解しようとするように頼まれた質問でした。最後に、それは結論づけられました 心は私たちが提供する刺激に応じて私たちに喜びや悲しみを感じさせる能力を持っています. この能力は科学分野では「可塑性」として知られています。. 脳は絶えず進化している臓器です。左大脳皮質にはすべての楽しい感覚が集中しており（愛、情熱、感謝、幸福）そして右には否定的な感情（うつ病、恐怖、悲しみ）があります。両方の分野と、それぞれが持っている尺度との間には関係があり、人々の人格と気質を決定します。. Ricardの特定の場合, 磁気共鳴はあなたの脳の左側の部分が異常な活動をしており、右側のそれより優れていることを示しています. それが彼が悲しいよりももっと幸せな時間を過ごす理由です. いつもこんな感じですか？もちろん違います。彼自身が「幸福を守るために」という本の中でそれを関連付けています。そのページで私達は私達が私達が否定的な思考を排除したり減らしたりしてポジティブな領域に集中するのを助ける脳の可塑性について学ぶことができます....
生き方
「道はない、歩ける道になっている」…アントニオ・マチャドの賢い言葉で、生き方を巧みに説明するのに役立つ。それだけでは道はありません, 私たち一人一人が彼の道を設定しています, 彼の歩み、彼の個人的な歴史、成功と失敗に満ちた、幸せなひとときと苦い飲み物の. しかしそれは 人生、あなたはそれを生きることだけを学び、ただ生きる, 道にたどり着いた石にもかかわらず、恐れることなく生き、やめずに歩き、そしてつまずいて転倒し、つまずいて転倒してから再び目を覚ますことなく立ち上がる。なぜなら 過去は消えて未来はまだ来る, まだ到着していない遠い地平線を漠然と見ているだけなので. しかし、その間、私たちは明るくしっかりとしたペースで数回、小さな家の中に彼の頭を隠す小さなカタツムリとして何度も踏み出します...しかし私たちは彼を大切にし、人生の道を歩いて進みます... "道がある、道は歩くときに作られる」. 「人生の終わりに彼らはあなたが何を持っているのかあなたに尋ねるのではなく、あなたが誰であるかを尋ねないでしょう。あなたの答えは何ですか？」 -匿名- 人生の道では、あらゆる決定が重要です 時々 私達は決めなければならないでしょう 川を渡るか、別の近道を取る, 太陽がその素晴らしさの中で輝くとき、私たちは楽しむでしょう、そして私たちはシャワーが私たちの上に落ちるとき我慢しなければならないでしょう。それで、途中で小さな石を拾うこと、そして小さいけれど美しい花や雨水を数滴落とすことは、そのシャワーが私たちに示してくれたすべてのことを私たちの記憶に残すことになるでしょう. 当時私たちの背中を覆うように教えてくれたその豪雨は、私たちが軽く歩くことを妨げるような不条理な便秘を引き起こす可能性があるため、または服や髪の毛を汚し、道… そしてそれは 私達は私達のバックパック、毎回もう少し重量を量るバックパックを充填します...
長期快楽主義の正しい道
快楽主義について話すとき、私たちは喜びについて話しています. この概念には、喜びや楽しみが人生そのものの終わりと基盤であるという考えが含まれています. 喜びに言及するとき、この用語の表面的な部分に留まることはありませんが、さらに進んでください。喜びは肉体的および精神的苦痛の欠如でもあります. 現在インスタントプレジャーの検索があります. 文字通り「一日を過ごす」という意味の「カルペディエム」と呼ぶ人もいます. ローマの詩人ホラシオが「カルペディエム」と発音したとき、彼は私たちが手にしている今日を無駄にしないことを意味しました. これらの瞬間に私たちが目の前に持っているものと一緒に私たちができることを楽しむために、そして精神的にも昨日も、明日も逸脱しないように、現在に住んでいるのは良いことです。 もう1つ非常に異なることは、今日の用語の使い方です。 「カルペディエム」は、実際に私たち自身にとって有害である多数の行動を正当化するための言い訳として役立ちました. 一つはそれを無駄にせずに私たちのプレゼントを生きて楽しむことであり、もう一つは即時の満足を得ることです その信念を持って 明日何が起こるのかわからない それとも 何かが死ぬ必要があります, いくつかの例を挙げる. 短期快楽主義の結果 私たちが私たちの生活の中で代替手段として短期快楽主義をとるとき、私たちは即時の満足の犠牲者です。 そしてこれ アプリオリ それは私たちにとって大きな喜びを生み出すことができます。問題は、この喜びは激しいものではあるが非常に短期間でもあるということです。. あなたは彼らが有害であっても世俗的な快楽を楽しんでいなければならないので、すぐにお金を稼ぐことの報酬のための仕事、生活は2日であるという言い訳で食事を妨害する、合法と違法の両方を服用する私たちの道を横切る最初の人と夫婦の関係は、短期的に快楽主義に存在する多くの例のうちのいくつかです。. 最初のうちは、これらすべての代替手段が、ポジティブな強化として、つまり心地よく、心地よく、そして私をフルに感じさせるために、またはネガティブな強化として、私の不安、悲しみ、苦い感情を助けてくれるでしょう。- しかし、この休憩は長続きしません. 長期的に見れば、この突然の喜びは私たち自身の重要な目的を減らすことへの道を開いているということです。, 私たちの健康的な感情と同様に. 簡単な言葉で言うと、私がより軽快な喜びを得るために落ち着くほど、私は長期的に見れば失うほど多くなります。実は、私たちが手に入れたものが私たちに幸福を与えることは決してなかった、それは単なる幻想だった. はかない誘惑 これは私達が最初に与えた価値を失うことを私達は理解する そして私達にとってもっと興味を持ったりもっと有益になったりすることができた、達成することがもっと困難な、あるいはもっと長い目的....
変化は痛みを生みませんが、それへの抵抗
人生がそれらで構成されている場合、なぜ変化は恐れられていますか？変更は唯一の定数です, 私たちが宇宙で持っている最も安全なもの。今日私たちは昨日と同じ人ではありませんが、明日は同じではありません。. たとえ我々がそれを理解していなくても、これがそうであるように状況の蓄積が起こる。このため、変化することへの恐怖. 新しい人々に対する無限の抵抗よりも、より良い生き方があります。. さて、なぜ私たちは時々過ごした時間がもっと良いと信じているのですか？? 過去を理想化することは私達の習慣の一つです, 否定的なことを忘れて、肯定的な記憶だけを選択する傾向がある。だからこそ私たちは子供時代の幸せな経験をもっとよく覚えているのです。さらに、私たちが心配と絶望の瞬間にいるならば、以前の時代と比較して、私たちに起こっていることよりもすべてが生きていたほうが簡単だったと考える可能性があります。. それは絶えず変化するので、メモリは信頼できません. 実際、記憶には、新しい出来事に関連してそれらを修正することができる敏感な期間があります。それで、私たちは、原則として生きているすべてのものを甘くして、何かが起こるたびに比較するためにそれを保存しに行きます. 上記を頭に入れておけば、それを考えるのは不思議ではないでしょう。 良いか悪いかにかかわらず、変化を恐れているように私たちの脳はプレハブです. つまり、脳は保存して安全を感じることを好むため、変化にはその快適ゾーンを離れて恐れや恐れを経験することが含まれます。それでは、どのように変更を好みますか? その一方で、私たちがどんな変化にも直面できるようにするために私たちが生み出す過剰なアドレナリンは、不信や危険に似た感情とそれを混同することができます。実際には、このアクティベーションは私たちが新しい状況にもっとうまく対処するのを助けます。だから, すべての変化は、最も切望されているものであっても、それらにある種の憂鬱をもたらします. 「あなたが入浴する川ですべてが変わるので、誰もその川に2回浸かることはありません」. -エフェソスの奇跡- 変化の可能性が生じたとき、私たちは変えなければなりません 作家、詩人、そして哲学者Henry David Thoreauは非常に正確な発言をしました。. 人生の流れは私たちに影響を与え、何らかの形で私たちを変えます....
あなたが生み出す明るさは、暗闇の中で暮らす人々を悩ませます
心を輝かせ、その気持ちを分かち合いたいという気持ちは、完全に闇に満ちた人をたくさん気にする. それは残念なことに、誰かがあなたの幸せについて幸せになることを望んであなたの輝きを消すことになるかもしれないということです. しかし、あなたは知る必要があります。この人生で 盲目にならずに本質的に明るくて明るく照らされる人と、毒性で盲目にされる人があります. これらの最後の人々は、さらに、私たちを圧倒し、私たちが求めているより多くの支援を受けると私たちを鈍らせるという象徴です。. そのような人々は - 覚えています - 彼らの生活の中であなたを必要としません、そしてそれは彼らがあなたの中にいることもあなたのためになりません。特に悲しみがあると友達がウォームアップするだけでなく、ゴールや理由があるときに祝う方法を知っているから. 分析心理学の父、カール・ジョンが私たちに言ったように、孤独は私たちの隣に誰もいないことから来るものではありません。その気持ちはほとんど経験されている 私達に私達の強さを消す私達と誰かがいるとき、それは彼らの態度で私達を鈍くする. 「それは精神的な飢餓であるため、「羨望は飢餓よりも千倍もひどいです」. -ミゲル・デ・ウナムノ- 有毒な人々を毒に溺れさせる 明るさと暗さは自然の一部です, そのため、両方を識別する2種類の人々が共存し、コミュニケーションをとり、時には汚染されることになります。これはまさにそれが暗闇の中で暮らしている人々に遭遇してあなたが発する光から来る明るさに悩ませるのが簡単であるという理由です. あなたの輝きが不快ではないということではなく、気分を良くするために直接それを盗む必要があるという人もいます 彼の魂の中には悪があり、彼の静脈の中には羨望、はるかに嫉妬があるからです。あなたはこれらのきのこを美しく見えるが食用ではないことを知っていますか？彼らと同じことが彼らと同じように起こる人がいます：彼らはあなたが彼らにそこにいると信じ、真実の瞬間に彼らが毒すると信じさせる. だからこそ...
禁じられている人の魅力
彼らは楽園でアダムとエバについて私達に話した物語から, 人間の進化を通しての禁止は常に魅力的です. 異なる対人関係において、そして異なる進化段階および人間の発達に依存して, 禁止は異なる反応を生み出す。 禁止の目的とは反対に、それらのうちのいずれか. 「間違いはリンゴを禁止することにあった。彼らが蛇を禁じていたら、アダムは蛇を食べたでしょう。」 -匿名- 禁止への魅力の心理学を理解するためには、幼年期からの、そしてそこからの心理的進化を理解するのが便利です。, 魅力を生み出さないためのより効果的な戦略を知る 禁止する予定の前に. 幼年期、好奇心の本能 私たちは子供だから, 好奇心は私達を世界を発見するために導いた, 私たちを取り巻くものに興味を持ち、新しいことを試してみましょう。これは、間違いなく、幼児期からの人間の学習の一部です。. 私たちはそれが 学び、成長し、成熟し、したがって生存するための基本的な本能. それゆえ、私たちが探求し、自分の肉を経験し、そして新しいことを発見することを私たちが好きな子供の頃から防ぐことができるものは何もない. この段階で, 禁止が非常に強い好奇心になります, それゆえに、それは非常に魅力的になり、抵抗するのが難しくなる....
嫌悪感、忘れられた感情
嫌悪感や嫌悪感についてはほとんど話されていませんが、それは基本的な感情の一つです。. 私たちが何かを食べに行って不快な匂いを感じたとき、私たちは自動的に食べ物を放します。私たちが台所で不快な何かを嗅ぐときにも同じことが起こります、私たちは何かが腐っていることを知っています、そしてそれは私たちの健康に害を及ぼすことができるのでそれを取り除く必要があります。しかし, 本当に嫌なことは何ですか? あなたが最後に嫌悪感を感じたのを覚えていますか？どのように感じましたか? 食べ物はありましたか？もう一度試しましたか。あなたは虫を食べることができるでしょうか？あなたは、何かにうんざりしていることは文化的経験になり得ると思いますか？? 私たちは小さいので、その強さに関係なく、私たちの生活には嫌悪感があります。この理由のために、この感情の背後に隠されているものを知ることが重要です。なぜなら、私たちの世界を認識する方法のように、純粋に有毒なもの以外の何かが隠されていることがあるからです。. 深めよう. 嫌悪感を感じるのはいつですか? 有毒なものを食べる、またはそれに近いところではうんざりします. 不快で健康に有害な生活状況から私たちを防ぐのは適応反応です. さて、この感情は私たちに嫌悪感を呼び起こすという考えからも生じます。したがって、この感情の背景には汚染される危険性を回避する意図があります. 例えば、私たちがスイカの良いスライスを食べる準備ができている冷蔵庫を開いて、それが半分腐っていることがわかったとき、我々はその部分を食べることの可能性を考慮しないで、それを捨てます。彼の悪い状態は私達に私達の健康を害しそして私達を危険にさらす可能性があることを知らせてきた。あるいは、コーヒーに牛乳を入れて容器を開けたいのであれば、酸味が強すぎると感じています。それから私達は下水管にミルクを投げました. 見た目が悪く、多くの食品の匂いがしているので、外食を危険にさらす可能性があるため、それらを食べるよりもそれらを捨てる方が良いと言えます。このように、私達は考慮することができます 私たちがこのような中毒な状況に生きるのを妨げる適応感情としての嫌悪感. 好奇心として、それを言う 嫌悪感は島の地殻に関連しています 別の研究によると。実際には、この構造の傷害は、この感情の実験と他の人の認識の両方を妨げる. 嫌悪感は文化的ですか? 嫌悪感の経験は文化によって異なります。生物への危険を避けるのを助ける感情であるにもかかわらず、それは本当です 文化に応じて、有毒ではないにもかかわらず、多かれ少なかれ嫌悪感を生み出すことができる食品があります. しかしながら、この感情は、典型的な生理学的、心理的および行動的反応を有することに加えて、出生から盲目の人々においてさえ観察され得る特徴的な表情を有することに留意することが重要である。. スペインではエビのプレートを食べることの繊細さを疑う人はほとんどいませんが、あなたはクリケットのプレートまたはバッタの皿を食べるでしょうか？ある国々では昆虫は本当の料理になり得ますが、他の国々では彼らは最も深い嫌悪感を引き起こします。....
