すべての記事 - Сторінка 1159
社会心理学における俳優 - 観察者の偏り
俳優 - 観察者バイアスは一種の帰属バイアスである. それは社会心理学の概念であり、自分自身の行動を内的動機（「問題は非常に困難であったので私は間違っていた」）と同時に他の人の行動を内的要因または原因に帰す傾向を指す。彼女は頭が良くないのでアナは間違っている. アクターとオブザーバーのバイアスは、私たちが他の人々を知覚し対話する方法において基本的な役割を果たします。. 本質的には、人々は状況において彼らが俳優であるか観察者であるかに応じて異なる帰属をする傾向がある。. 「行為者はその行動の原因をその状況に固有の刺激に帰する傾向があるが、観察者は行為をその行為者の安定した性質に帰因させる傾向がある」. -ジョーンズとニズベット- アクターとオブザーバーのバイアス 人が自分自身の行動を判断して俳優であるとき、彼らは彼らの行動とその結果を帰因させる可能性があります。人格などの内部変数と比較的安定している しかし、いつ 観察者が他人の行動を説明する （つまり、俳優）、彼の行動を属性にする可能性が高いです 俳優の一般的な性格 具体的な状況の要因の代わりに. 結果が否定的な状況では、俳優 - 観察者の偏りがより顕著になる傾向があります。：ある意味では、起こったことの状況や状況を非難することによって、私たちは自己概念を守ります。しかし、他人に否定的なことが起こったとき、他の人は通常、その人の個人的な選択、行動、および行動のせいでその人を非難します。. この意味で、研究者はそれを発見しました 親友や家族など、よく知られている人との関係で、人々は俳優とオブザーバーのバイアスにそれほど陥らない。. しかし、これはなぜですか? どうやら、原因は私たちが持っているとき、...
人間は合理的な動物ですか？
人間は合理的な動物であるとよく聞きました。 しかし、それは本当にそうですか？人の思考や日々の行動に関する研究は、この確証が誤っている可能性があることを示しています。. だから, 動物に関する分化因子としての人間の知性を指すのが一般的です。. 合理的動物という用語でさえ、優位性を暗示して使われています。ただし、これらの定義には、理解に値する興味深いニュアンスがよくあります。. それをよりよく理解するために、私たちが占めている反射を2つの部分に分けます。それらのうちの最初のものでは、動物であることが何を意味するのかを明らかにしようとします。そして第二に、我々は人々の合理性と彼らがそれをどのように利用するかについて話します. 「誰も島ではありません。それ自体が完全なものです。すべての人は大陸の断片であり、全体の一部です」 -ジョンドン- 動物としての人間もっと 人間は動物界の中の生き物として分類されます。これは 動物の特徴と機能を満たす （詳細については、このリンクを確認してください）。その一方で、非常に一般的なことを強調する仕事も欠けていません。つまり、人々は知性と理性に恵まれているということです。見かけ上、動物と私たちを区別する2つの概念. 生き物の知能 今も, 知性が環境への適応であることを止めない, 種の生存に必要. 爪や歯があるために猫や犬が生き残るように、人間は生き残るためのもう一つのリソースとしての知性を持っています. 実は, 人間がそのような柔軟性とおそらく認知能力を持っていなければ、私たちは絶滅したでしょう （私たちは最も敏捷でも最速でも最高でも最低でもありません）....
社会的動物としての人間は主張から利益を得る
それはよく知られています 人間であることは社会的な動物です. しかし、アリストテレスのこの有名なフレーズの影響は、それの表面的な分析が示唆するよりも複雑で絡み合っています。. 社会で働くことは私たちに種としての適応的優位性を与え、そして作文や経済学のような人類の最も誇り高い業績のいくつかに責任があるという特徴です。しかし、それはまた戦争や貧困のような彼の最も深い恥の一つです。. より日常的な分析レベルで、社会に生きる それは他の人々と関係することを含みます, 時々知られている、時々知らない、時々親愛なる、時々知らない。しかし、この序論で確立されたように、人間は社会的な人間であるので、自然な選択が私たちを与えるのに長い時間をかけたというこの利点を利用したいのなら私たちにとってゲームのルールを学ぶのが良いです。この点で彼らは社会的スキルと呼ばれる多くのことを言っている. 多分興味があるかもしれません：「人生で成功するための14の主な社会的スキル」 社会的スキルの力 社会的スキルは、定義可能であれば、次のような行動を取ります。 二人以上の人々の間のコミュニケーションを促進する. 理論モデルと同じくらい多くありますが、最も重要なものは私たちが主張するものとして知っているものです。この社会的スキルの機能を説明するためのパラダイムの例は次のとおりです。. 誰かがレストランで少しステーキを頼み、バーテンダーがそれをほとんど焦がしているとしましょう。 1つの選択肢はそれ以上、合計なしでそれを食べることであろう、それは悪いことではないであろう、そして我々はウェイターとキッチンスタッフを煩わすことを避ける. この最初の応答は、「パッシブ」として分類に入ります。. もう1つの選択肢は、私たちが正しいこと、そして私たちが顧客であるという権威のある立場にあることを知っている貴重な瞬間を利用して彼は愚か者のために私たちを連れて行き、私たちが非常に怒っていることをレストラン全体に納得させる方法を示しています. これは「攻撃的な」反応です. 最後に、そして真ん中の道を引っ張って、ウェイターの注意を丁寧に呼び、そして私たち全員が教えてくれた喜びと感謝の気持ちで、注文されたものと出されたものとの間の誤りを示すという選択肢があります。これは、見かけ上、「断定的な」応答です。そして、私は外見で言うので、そしてこれが最も重要です, 主張性はそれ自身の有効性によって定義される. つまり、私たちはこれまで教育を受けてきましたが、私たちの笑顔を最大限に活用したにもかかわらず、ウェイターが私たちのメッセージに違反している場合は積極的になります。....
ハエの主、社会を創造する
ハエの主 1954年に出版されたイギリスのウィリアムゴールディングの最も有名な作品です。. 当時は大きな反響はありませんでしたが、数年後には再評価され、戦後のイギリス文学の古典となり、1963年と1990年の2回で映画館に持ち込まれました。. それは人間性の寓意です, 各文字は人々の重要な側面を表します。子供たちによって創設された何もないものから社会の創造を探求する、役割はどのように割り当てられるのか？リーダーの選び方? プロットは、乗客が子供である飛行機が砂漠の島の近くで事故に苦しんだときに始まります. このように、生き残った人たちは生き残るために自らを組織しなければならず、救助されようとします。標準が存在せず、子供たちが居住していない、島の真ん中に、新しい社会が生まれます。小説を通して私達は彼らの年齢に関係なく、どのようにして悪が誰にでも生まれることができるのかを発見します。. ハエの主 それは悪に向かって、人間の本性が提示することができるさまざまな面に向かっての旅です. 「人々は自分たちがいると信じているからといって、決してまったく全然そうなることはない」. -ハエの主- 子ども、指導者、そして寓意 作品自体の題名は、悪のBeelzebubを暗示しているように、部分的には寓意的です。. 小説の中で、私たちは子供たちが槍を置くイノシシの頭の中に悪のこのイメージを見つけます。頭は、分解の状態で、ハエに囲まれています. 島に着くと, 子供たちは生き残りそしてできるだけ早く見つかるという希望と共に集まり、人間は本質的に社会的であることを証明します. 恐らく彼らの生き残りに対する恐れと本能のせいで、おそらく彼らが成長した社会によって条件付けられて、彼らは民主的にそうする。リーダーはラルフです。彼は最も賢い子ではありませんが、敏捷で強く、他人への信頼を生み出します。. 子供たちがより公正で合理的であり得ることを示すために、大人に挑戦する機会となったかもしれないことは、結局本当の大惨事になることになる. リーダーが選出された瞬間から、対立が起こり、それゆえ悲劇的で制御されない状況につながる憎しみが生じます。. 成人なしで、法律なしで、それは彼らが決めるのです： Ralph：他の子供たちによって選ばれたリーダーです. それは民主主義を表し、その意図は善であり、そして子供たちが団結したままでいることを望みます。彼の善意にもかかわらず、彼はいつもPiggyに相談し、そしてコントロールとリーダーシップを失うことになります. ジャック：ラルフの対戦相手であり、もう一人の生まれたリーダーであるが権威主義者. 彼は学校でラルフよりも少ない時間をかけて、グループの最も古いです、リーダーに選出されていない、彼を悩ますもの。彼の態度は傲慢で悲観的で、救い出されることへの希望を失い、少しずつ不合理に陥り、ますます激しくなっています。他の子供たちに恐怖心を注ぎ込み、それで彼らと一緒になってもらう. 貯金箱：...
授乳できないことに対する罪悪感
彼女がニュースを知っているので、母性のプロセスは母親が会わなければならないいくつかの「台本」を持っているようです。一方で、このタイプのスクリプトに関連するのは簡単ではない多くの決定を下さなければなりません。彼らは、学ぶことがたくさんある新しいエキサイティングな世界に直面するとき、女性が徹底的に勉強するという母性の一種のマイルストーンになるでしょう。母乳育児かどうかの選択は、これらの大きな決断の1つです。. それぞれの女性には、母乳育児または人工授乳を選ぶように導く理由があります。一方では母乳育児の擁護者がおり、他方ではそれを望んでいないかできない人がいます。母乳育児や人工授乳についての議論を生み出すことを超えて、この記事の目的は 何らかの理由で母乳で育てられなかった新しい母親によって経験されるかもしれない罪悪感を反映する. 自分の子供を母乳で育てるという幻想と確信を持ち、それまでにできなかった母親. 授乳できないことに対する罪悪感 母乳ではないという決定を支持することができる医学的な理由がいくつかあります：母親の病気、貧乳、乳房炎の非常に痛みを伴うプロセスなど。この瞬間は 2つの非常に強力な列車が衝突するときの重要な心理的影響：母親が自分の赤ちゃんを養うための先天的な必要性とそれを自然に行うことの不可能性. これを実生活に変換すると、絶対的な欲求不満のエピソードが見えます。一方で赤ん坊は彼がおなかがすいているので泣き、もう一方で絶望的な母親は彼に食べ物を与えようとしている。それが何であれ、出てこない授乳. ある時に, お母さんが私に言った、彼女は息子を母乳で育てるのを恐れていた。. この場合、私たちは母乳を大量に産むが、乳児からも機械的にも吸うのを妨げている表在性の傷がある母親について話しています。. 苦しみと痛みは彼がかつて「でも、なぜ私はあなたを養わなければならないのですか」と思ったほどでした。. 出血、継続的な刺痛を伴うひびの入った乳首、衣服の単なる触れ合いは試練でした. それでも、これらの母親の多くは、つかまえていないために攻撃されていると感じています。 「うん、もう疲れていたら…」と、ある守護者が彼女に言った. 母乳育児をやめる時 本当に必要ですか？私の意見では、いいえ。彼がもう疲れていたら? その時に赤ちゃんに伝えられているストレス, 完全に目に見える怒りは母乳育児が提供することになっているすべての利点をあなたから奪うよりもはるかに悪いです。. 人生の最初の数ヶ月では、授乳の瞬間は、母親と赤ちゃんのための絆の瞬間、組合の瞬間、精神的な利益の瞬間です。赤ちゃんが母親の腕の中にいる間にすべてのそのような不快感を受けるので、痛みに耐えることに取り組むことは、反対につながることができるだけです. この時点で、そして母乳育児をやめるという母親の決断の後、それは可能な限り最高の牛乳を選ぶ時です....
私の人生の意味は私が与えたいものです
私たちの生活の中のある時点で、あるいはいくつかの時点で、私たちは私たち自身の存在の意味は何かを自問するようになりました. 私たちは日々暮らしているので、立ち止まって自分自身について考える時間はありません。, 私たちの存在の中で、私たちの人生の存在意義の中で、私たちの目的の中で. 私たちの誰もがある瞬間に迷子になったと感じています, 私達は私達がミスをしたか、私達が私達の人生でしていることを考慮したと考えました。その空虚感は否定的な何かである必要はありませんが、それは私たちが本当に欲しいものとそれを達成する方法について熟考させるターニングポイントになることができます. 「状況を変えることができなくなったとき、私たちは自分自身を変えるという課題に直面しています。」 -ヴィクトル・フランクル- 私の人生の意味は何ですか? 人生の意味は歴史を通して多くの分野で議論されている主題です。哲学者、作家、科学者、神学者たちは、その偉大な質問に答えようとしましたが、実際には普遍的な答えを見つけることは不可能です。 それは私たちの存在の目的は何かを見つけるために内側を見て、私たちに質問することです。. 精神科医で作家のヴィクトル・フランクルは第二次世界大戦中にアウシュヴィッツの強制収容所に入院しました。そしてその経験は彼の訓練で非常にトラウマとなりました。そのうちタイトルのものが際立っています 「意味を求めている男」. フランクル博士は、苦しみや逆境の状況では、人生はあらゆる状況において意味があると主張しました。 人が逆境を理解することができれば、彼は自分の悲劇を業績に変えることができます, 克服する方法で. 「自己愛は、勇気が自分の存在に責任を負うと感じる人の成長の出発点です。」 -ヴィクトル・フランクル- 人生に意味を与えるのは私です 私たちの生活の意味に関する基本的な側面の一つは、 私たちの外でその意味を探すべきではありません,...
Viktor Franklによる人生の意味
Viktor Franklによる人生の意味は目的を見つけることにあります, 私たち自身と人間自身のために責任を取ることに。したがって、明確な「理由」を持つことで、すべての「方法」に直面することができます。私たちのやる気にさせる目的を自由にそして確実に感じるだけで、私たちはより高貴な現実を創造するために変化を生み出すことができるでしょう。. 私たちは知っている、私たちは皆明らかに 私たちが「人生の意味」と呼んでいるものを定義するのと同じくらい複雑な質問はありません。. そのような質問には、哲学的、超越的、さらには道徳的なニュアンスさえも含まれることがあります。 「幸せになり、他の人を幸せにする」、「満足する」、「やる」など。. 「人間は精神的および肉体的緊張の最もひどい状況においても、精神的な自由、精神的自立の痕跡を保つことができる」 -ヴィクトル・フランクル- しかし、, この質問に答えようとしたときに、実存的に大きなボイドを経験した人がたくさんいます. 私がしていることのすべてが仕事であり、すべての私の日が同じであり、実際には私を取り巻く何かに意味が見つからない場合、私にとって人生の意味は何ですか？この一般的な状況に直面して、有名な神経内科医、精神科医、および対数療法の創始者であるViktor Franklは、私たちを適切な考察に誘うべきであるかなり正確な答えを与えていました. 人間は普遍的な言葉で人生の意味を定義する義務を負いません。私たち一人一人が、自分自身から始め、私たちの可能性と経験から始めて、日々私たちを発見するようにしていきます。もっと, 人生の意味は人によって異なるだけでなく、私たち自身も私たちの存在の各段階で重要な目的を持っています. 重要なことは、それぞれの目標が私たちに朝起きて欲しいものと戦うための満足と励ましを与えることです。. Viktor Franklの人生の意味 Viktor Franklは1945年に出版しました」意味を求めている男」,...
人生の意味は落ち着いて忍耐強く書かれています
人生の意味は、愛や情熱を通して常に経験されているわけではありません。. それは私たちを取り巻く宝物が非常に高く評価されているところから穏やかな心と静かな内部を通してです。, 私たち全員が持っている、そしてまだ開発していない、あるいは評価さえしていないそれらの休止期の強み. 特に言語療法において、多くの哲学者がコメントし、また他の専門心理学者がコメントしているものは、 私たちを取り巻く文化の真っ只中に私たちの個人的な目的を見つけることは非常に困難です。. 私たちは非常に多くの情報源から非常に多くの刺激を受けており、同時に私たち自身の声を聞くためにこの中毒をすべてフィルタリングすることは非常に複雑です。. 「人生の目的は生きることであり、生きることは、意識的、喜び、酔い、穏やか、神聖な意識を持つことを意味します」. -ヘンリーミラー- Curiosityを設計したNASAの科学者、Adam Steltznerは、彼がこの移動式車両を火星の地面に正常に着陸させたことを教えてくれました。そのようなプロジェクトへの人生. 実は、彼はロックシンガーに行くつもりだった. 彼は自分のグループを持っていました、彼はコンサートをしました、そして彼は彼のクラスメートの他の人のように大学に行くことに興味さえ持っていませんでした. 今、すべてが一晩変わった。私はリハーサルの後に家に戻り、一人で通りを歩いていましたが、空はそれ以上はっきりしていませんでした。沈黙と落ち着きそれから彼が顔を見上げ、星を見たときに催眠術をかけられたのと同じことだった。特に、Orion星座です。彼は魅了されて30分以上そこにいました。彼がいた, 音、音楽、喧騒に慣れていて、沈黙の中で突然人生の意味を見つけた人. 数ヶ月後、彼女は物理学者になるために大学に入学しました。. 彼の個人的な冒険は始まったばかりでした... 冷静に見て、考えて、話してください：人生の意味を見つけるためのニーチェの理論 時々、私たちは川の流れによって運ばれる葉のようであるという明確な感覚を持っています. 私たちは私たちを取り巻くものを楽しむ時間がほとんどありません。私たちは、私たちを取り巻くもの、興奮させるもの、私たちを怖がらせるもののより良い視点を得るために、風のそよ風が私たちを数秒間上げるのを許すことはできません。無関係な人でも. 私たちの文化、教育、そして社会それ自体が、私たちを囚人にする人々、私たち自身の習慣を促進するのです。私たちの中には、即座の報酬や、つかの間の喜びにさえ夢中になっている人もいます。,...
