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砂糖は私たちを幸せにしますか？
気分を良くするために甘いものを摂るという衝動を感じたことはありますか。? 実際には、砂糖は社会的に良い、豊かで楽しいと関連付けられています。 Jean de la Fontaineは「甘いものは本当の友達だ」と言った。しかし、私たちはこの共通の見方を変えるべきです。? 実は、私たちが生まれて以来私たちが好きな甘いもの。米国のワシントン大学内で行われた研究によると, 新生児はすでに甘い風味のための顕著な好みを持っています. 他の味覚とは対照的に、甘いはあなたのお気に入りです. それはなぜですか？科学界の大部分によると、それは進化論の名残です。過去には、若者はカロリーの豊富な、すなわちより甘い食べ物を消費していました。この習慣のおかげで彼らは食料が不足していたとき彼らは生存の可能性を高めました. 今日では、明らかに、この慣習は私たちの遺伝暗号に残っているように見えますが、私たちの生存にとってそれほど有用ではありません。しかし、私たちはまだ砂糖が大好きで、気分が悪くなったときにもそれを消費します。でも本当にいいですか? 砂糖は幸せの香りです? 答えはノーです。真実はそれです 適度に摂取せずに摂取された砂糖は私達の有機体にとってあまりにも有益ではありません. しかし、それだけでは必要であることに注意する必要があります。しかし、過剰に、それは非常に有害です. これは、たまにはドーナツやキャンディーを飲むことができないということですか。もちろん違います. 過剰な糖分を含む食品の摂取が毎日行われるときに問題が発生します. なんで？気まぐれ数を数えずに、すでに私たちの食事療法の通常の製品の多くは、この成分の過剰を運ぶため. 現在, 私たちが食べる食べ物の大部分は、通常、甘い空のカロリーで作られています,...
断食、スピリチュアルな実践
断食は太古の昔から行われてきた習慣です ほとんどすべての文化で。初めにそれは基本的に神聖な理由で行われました。それはある時には、神に敬意を払うために、あるいはある恵みを与えるために、まとめて断食されました. 実際には、今日その精神はカトリックの貸与やイスラム教徒のラマダンなどの実践で維持されています。そして、やがて, 断食が体と心の両方に大きな利益をもたらすことが発見されました. 多くの医学的アプローチから, それは体を解毒することを可能にする運動としてアプローチされています そしてさまざまな病気の癒しに貢献します。同様に、断食は意志の放棄と放棄を要求する限り、心と精神に利益をもたらします. 「飲食をやめることはただの楽しみではありません。それは魂にとっての栄光です」 -レオトルストイ- 断食は自発的緊縮の行為です. そのため、精神を強化し、集中力の向上に貢献します。ある意味で、それは自分自身の知識と認識に集中することができるように心をより自由にします。それは、いずれにせよ、生物や心を侵害するという点に連れて行かれるべきではないという意志のテストです。. 速くて諦める力 私たちの社会は持っていることに向かってすべての可能性を展開することに重点を置いていますが、真実は放棄するためにもっと多くの能力が必要とされることができるということです. いくつかの哲学は、人が多くなればなるほど、彼は自由ではなくなるという事実を主張する。. あなたの心と心はそれらの所有物、物質的なそして霊的なものに対処しなければなりません、そしてそれらをあなたの奉仕に置く代わりに、あなたはそれらに縛られます. 「金持ちはもっと多く持っている人ではなく、もっと必要としていない人」と言われています。これは、 その必要性は、私たちを欠如、脆弱性の観点から見ています. そしてそれは明らかです 私たちが必要としていることの多くは、市場の押し付けにもっと反応する そして社会のそれは本当に不足しています。しかし、私たちはそれを忘れたり無視したりすることが多すぎるので、私たちの多くは「慢性的な貧困者」になっています。. 断食は私たちに、食べ物と同じくらい基本的なものであっても、あきらめる力があることを思い出させます。....
空白のテキストの作者
作家や作家は、空白のテキストを公開することをあえてしません。誰もがこのブログの空白の投稿を想像できますか？それは無意味なことになるでしょう、そして、明らかに、誰もそれを読むことはできませんでした（あるいは彼らがそうすることができるということではありません）、しかし、著者なしの文章は何でしょうか？? 作者なしで誰かがテキストを公開することは意味がありますか？? きっと、あなたはそれを繰り返し見たことがあるでしょう。. 通常, 専門家は通常、著作権を提示していないニュースに疑いを持っていることをお勧めします。. しかし、ソーシャルネットワークの著者がいないために信頼性を疑うべきだというニュースがたくさんあります。モノを発明しそれらを共有することは非常に簡単です。ソーシャルネットワークで情報がウイルスになる可能性の容易さを考慮に入れるともっと便利です。. 「それが問題だ、歴史から学ぶのではなく、ニュースが表示されてから数日後に終わることがなくなり、すべてが過去から短期間で終わったように見えますが、重要でない場合は忘れます。すでに合格した、同じ不正が何度も何度も繰り返されます」. -ドロレスレドンド- このような場合、最大の問題の1つはテキストとニュースが共有されているときに現れますが、作者の名前は単に隠されています. あなたがそれらのテキストが由来するソースを引用するのを忘れると、誰がそれらを書いたのか見つけることが不可能です。. これらのケースでは、無意識のうちに、私達は私達が回復することができない少しのテキストを失います. テキストの解釈 哲学者Jacques Derridaは、テキストは読者が彼らに与える解釈の影響を受けるため、最後には作者を失うと述べた。これらの解釈は多様で多様である可能性があり、著者の意図と一致する必要はありません。. あなたがテキストを解釈することができる主観性は無限です そして、それは部分的には、テキストが書かれている明快さに左右されるでしょう. したがって、著者のいない多くのニュースやテキストがありますが、それを読んだ後の解釈は読者のものであり作家のものではないため、重要ではないようです。では、なぜ著者が必要なのでしょうか。冒頭で示唆されたように、文章がなければ読者はいないのと同じように、作者がなければ読むべき文章はないでしょう。そして、このようにして、私たちは知らないパラドックスに入ります。. 作家のパラドックス 発明を強調することによってではなく、その不条理さを示すことによって、このパラドックスの作家を強調することは、私たちが作家を指名しないとき、それらが消えることが明らかになります。. 多くの人がテキストをコピーしてページやブログなどで共有し、誰が書いたのかを忘れています。....
セルフケアは自由のしるしです、とMichel Foucaultは言います
ミシェルフーコーは、20世紀の最も影響力のある思想家の一人でした。彼の広範な遺産には、医学、精神医学、社会制度、人間科学、およびセクシュアリティに関する条約に関する批判的研究が含まれています。. この論文は、自由のしるしとしてセルフケアに関してこの著者が開発した基本概念を捉えようとします. フーコーの文章の一部は、権威、言説、知識の関係についての彼の深い分析によって特徴付けられており、それらは広範囲にわたる激しい議論に値しています. 現代性に対する彼の批判的で本物の態度は彼を最も読まれた作家の一人にします. 人文科学に関連する問題の重要な参考資料として. 「人間は自分の人生の前半で健康を害し、残りの半分で健康を回復しようとしています「. -ジョセフレオナルド- 一般的に言って、フーコーは自由のしるしとして自分自身のケアを指します。超越的で特異な単位としてのボディーマインドの重要性を指摘. 私たちは私たち自身の生活の中で自己認識と責任を生み出すために存在します. そのためには、学習プロセスを実行し、その学習が実践される無数の状況を経験する必要があります。. セルフケアの準備 フーコーにとって、魂は主題に匹敵するものです。そして主題として、彼は存在が意味する挑戦を無視することも無視することもできません。このため, 大人の生活に備えるという事実を特に重要視する. これは、とりわけ、私たちの世界の通過に伴う誤りや有害な習慣を識別するための識別力を持つことを含みます。. ミシェル・フーコー セルフケアは同じ主題だけが提供できるものです。それは自分自身のものであり、「私であることの方法です。「. フーコーにとって、これは私たちが真実と知識との関係を確立することによってのみ可能です。この関係が適切であれば、私たちが拒絶するものと受け入れるものを決定する能力が現れるでしょう。私たちが同じものを保ち、自分たちが何を変えるのか. 追加の, 他者との成長の関係および私たちを取り巻くものを維持することの重要性を高めます. このフィードバックは、社会的存在としての学習を意味します。補完的な方法でそれは私たちの存在を豊かにする知識の源として他人の経験を大切にするために耳を傾けることを私たちに勧めます。他人の世界を通過することは、同様に価値のある指示的または間接的な経験です。....
自己認識は限界のない海です
自己知識は知恵を表しており、それ自体が目的ではありません。なぜなら、私たちは仕事に多少なりとも努力を注いでいるのではなく、絶えず変化しているからです。しかし、少しユートピアを持っていること以外に、自己認識とは何ですか？それは私たちが学ぶことと成長することの選択肢を持ち、時間の経過と私たち自身の経験と共に流れる旅であると言えるでしょう。. 私達は私達が他人に与えるイメージを絶えず心配しています, 最も表面的な側面に焦点を当てています。これが私たちが私たちの最も深い根を見失って、私たちが本当に誰であるかを見失う方法です。. 以下に見るように、自分を知る過程には勇気、誠実さ、愛、責任が必要です。これはそうです 自己知識とは、偏見、罪悪感、憎しみ、憤りから自分を解放することを意味します. 本質を深めることができるように. 「すべての可能な知識のうち、最も賢明で最も有用なものは自分自身を知ることです」 -W.シェイクスピア- 自己知識は私たちを平和へと導きます 旅行へのこの道、自己認識の道は、急いですることができるものではありません, 私達が既に言ったように、何かに手を伸ばさなければならないことについての焦りと不安を抱えて、それは実際には決して到達されない。私たちが自分自身に耳を傾け、自分のニーズを満たすことを学ぶとき、私たちは今度はお互いを知り合い、経験したそれぞれの経験を成熟させるのです。. 「自分を知っていればいるほど、明快さは増します。自己認識は終わりがありません：あなたは実現に達しません、あなたは結論に達しません。終わりのない川です。そして、あなたがそれを勉強するにつれて、ますますそれを深め、平和を見いだしてください。心が穏やかであるときにだけ - 課された自己規律を通してではなく - 自己知識を通して - その時にだけ、その静寂の中で、その沈黙の中で、現実が存在することができるのです -J.クリシュナムルティ- 私たちは精神的な喧騒に慣れ親しんでいます。. 私たちは自分自身では見ることができないことを判断し、批判し、助言し、非難し、他の人に見ることの専門家です。これらすべてが、私たちが実際にいることのあらゆる側面を見たくないということによって私たちが分裂するのを助けます。....
過去の過ちに対する自己罰
我々がミスをするとき、それはしばしば何度も何度も「自己鞭打ち」である. どれだけの時間が経過したか、他の人が忘れたか、問題が解決したかにかかわらず、私たちは許すことができません。それでは、なぜ私たちは自分たちとこんなに厳密な方法で行動するのでしょうか。なぜ自己罰? 間違いない, 私たちは最悪の裁判官です, どれだけ私たちが善意をもって行動したか、またはその時点で最善のように思われたという決定を下しました。間違いに直面して「ページをめくる」または「きれいな状態にする」ことができる人はほとんどいませんが、他の人は何度も何度も自分を罰することがあります。私たちが自分たちが間違ったことをしたことを受け入れることはできないので、私たちが自分たちの過ちを許すことは非常に困難です。. 「自己罰には3つの運用形態があります：あなたを侮辱する、あなたを厳しく批判する、あなたに喜びを与えない。黙っているが致命的だ」 -ウォルター・リソ- なぜ私達は自己罰の必要性を感じますか？? 誤りを犯した場合、責任を決定するのが通常であり、その行動または決定の罪悪感ではありません。私たちは、おそらくそれを知りません 罪を犯すことよりも責任を負うことは同じではありません. 実際には、私たちの個人的な語彙から「罪悪感」という言葉を消しても、それは私たちをどこにも導いてくれないので、それでもいいでしょう。. 自己罰の必要性はその罪悪感からきています, 私たちは非常に悪いことをしてきたという誤った考えから、私たちは悪い人々です。現実から遠いものは何もない。なぜ私たちが有罪を感じるのかについての心理的説明は自尊心と関係がある。私たちが自分自身を十分に理解していないのであれば、たとえ私たちが参加していない出来事であっても、すべては私たちの原因または私たちのせいのために起こると考えることができます. 私たちがミスをしたときに、罰、目覚めの電話、または懲戒が私たちの周りの人々から来ていないのであれば、それは問題ではありません。. 私達は私達に犯された間違いから私達を追放するために厳しい罰を自己課します. 何人かの人々が私達の幼年期の出来事が成人に影響を与えるという理論を信じることを望まないのと同じくらい多く、 私たちが非常に権威のある家族で育ったのなら、責任を負うより罪悪感を感じるでしょう。. 私たちは過ちに対して自分自身を制裁する傾向があります、そして私たちは私たちが間違いのために世界で最も悪い存在であると思うでしょう. それとも私たちは自分自身が誤ることを許さないでしょうか? おそらく私たちの内部システムでは、完璧であることが重要です, 最高の息子、最高の妻、大好きな従業員、理想的な友人...そして何時に我々はミスを犯す可能性がありますか？そして私達が私達の間違いを受け入れるときさらに悪いこと?...
自閉症はマニュアルが付属していませんあきらめていない両親が付属しています
自閉症はマニュアルが付属していません。あきらめない親がいます, 他の親が子供をサッカーやバレエに連れて行っている間、彼らはどのようにして彼らを治療に連れて行くかを彼らは見ています。彼らは子供たちが何を必要としているのかを調べるために何時間もかけて研究しているお母さんたちです。. 自閉症の子供は他の子供と同じではありませんが、社会は彼らにラベルを付けます, それぞれの診断の下にユニークで優れた人がいることを理解せずにステレオタイプを使用して、用語を混乱させる。特定のニーズを持つ人とその背後にある家族が、その統合のためだけでなく、包含のために、毎日戦います. 私はあなたに会いますか？あなたはASDの子供のお父さんかお母さんです （自閉症スペクトラム障害） 先生、医者、セラピストと毎日奮闘しているようです。私はあなたが内緒で泣いていて、あなたの息子を笑っているのを見ます。私はあなたにその誰もが知っていてほしいのですがあなたは誠実な愛が何であるかを理解しています. 増加する障害 覚えておくべきことの一つは、 自閉症の症例は近年増加しています. "アメリカの自閉症協会"の様々な研究によると150人の新生児の1人がASD（自閉症スペクトラム障害）と診断されるでしょう. この現実の理由は完全には明らかではありません. 一方では、診断自体における有効性およびより早期の検出がある。しかし他方では、その偉大なエニグマは遺伝学とその正確な原因がまだ分かっていないその生物学的疾患に閉じ込められています。. それにもかかわらず、そしていずれにせよ、これは明らかな事実です：自閉症はより一般的になりつつあり、私たちの認識と支援を必要とする家族が増えています. 自閉症、その大未知 自閉症は、ほとんどの人にとって未知のものです。. 多くの人が彼を並外れた能力、数学の天才を持つ人々と結びつけています または視覚的記憶に非常に熟練しているが、臆病で硬直的で固定観念的な行動をとる. 自閉症の子供も両親には容易に認識されません. 赤ちゃんが6ヶ月で私たちを見ないならば、それは何も起こりません、それは8または10でします。そして最後にそれはかなり落ち着かないです。そして、私たちの4歳の息子が話さないのなら、多分それは彼が聴覚障害を抱えているからです。. これらすべての行動が実際にASDの子供を描いていると想像するにはどうすればいいですか？想定するのは容易ではありません。特に...
自閉症は恥ずべきことではありません、無知はそうします
自閉症はコミュニケーションと社会的関係に影響を与える発達障害と考えられています. 自閉症スペクトラム障害を持つ子供によって行われる興味と活動のレパートリーは、より反復的で常同的な傾向があるので、より限定的で制限的です。. 症状の多様性が大きいことを考えると、アメリカ精神医学会と精神障害の診断と統計の手引き（DSM）の両方がより広い宗派に分類を広げました：自閉症スペクトラム障害. 3歳の子供で、他の人と遊ぶことはなく、限られたステレオタイプの行動レパートリーも持っています。単調なスピーチをしている10歳の女の子。感情を表現する方法がわからないが、数学が非常に得意であるか、特別な記憶を持っている。自閉症とは何ですか、それは何を意味しているのでしょうか。介入はどうですか? 自閉症と鑑別診断の定義の変化 DSM-IVでは、広汎性発達障害のカテゴリには、自閉症、アスペルガー症候群、小児期崩壊性障害、広汎性発達障害が特定されていない（PDDが特定されていない）、 Rett. 一方で, DSM-5では、これらのサブタイプの4つ（自閉症性障害、アスペルガー症候群、小児期崩壊性障害、およびPDDは指定されていません）が一般カテゴリの「自閉症スペクトラム障害」（ASD）に置き換えられました。. レット症候群は、もはやこの分類体系の一部ではありません。これらのサブタイプを区別するのではなく、DSM-5の診断定義では、症状における重症度の3つのレベルと、必要なサポートのレベルを指定しています。. 「自閉症の人は自分の世界に住んでいますが、アスペルガーの人は私たちの世界に住んでいます。彼が選ぶユニークな方法で」. -ニコラススパークス- 自閉症の子供を識別できる5つの兆候自閉症は多くの子供に影響を与える神経障害ですが、あなたの子供がそれを持っていることをどのように識別するのですか？知るべきいくつかの兆候を発見。もっと読む」 自閉症の調査 2000年以来、研究は複数の進歩を遂げてきました。 自閉症の起源に関与しているいくつかの遺伝子鎖、そのため明らかに神経発達に関連する原因があります. このように、これらの遺伝子の多くはニューロン間のコミュニケーションに関与しており、それが我々が自閉症で認識している機能的異常のいくつかを引き起こしています。. これらの調査は自閉症の原因のいくつかを理解するのを助けますが、自閉症が「遺伝的失敗」によって決定されないことは明らかでなければなりません. この失敗はどういうわけか人を素因にし、危険を増大させるでしょう、しかしそれは人が自閉症を発症するのに十分な条件ではないでしょう. 一方で、このような多因果関係のすべてが、自閉症の人に見られる症状の多様性を可能にしています。. したがって、次のことを明確にする必要があります。...
