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5つのステップで、批判に立ち向かう方法

「批評」という言葉はギリシャ語の「クリティコス」から来ています。同様に、単語「批評する」は動詞「クリニン」から来ており、それは「分離」、「決定」または「裁判官」を意味します。現在、私たちはこれらの言葉を使って状況を深く判断または評価する行動について話すことができます。しかし彼らはまた、態度(批判的)、そして決定的な瞬間(批判的な瞬間)を指すのにも役立ちます。この意味で、批判を行うことは常に評価されている状況に向けての違反行為ではありません。しかしそれは逆の効果をもたらすことがあります。. いずれにせよ、行動や個人的な決定を判断または評価するために批判がなされると、彼らは多くの不快感を生み出す可能性があります。とりわけ、それは怒りや悲しみ、そして時には怒りの感覚を生み出すことがあります。この記事では説明します 批判に立ち向かうのに役立つ戦略 社会的相互作用と感情的安定性の維持の両方を促進するような方法で. 関連記事:「自己概念:それは何であり、それはどのように形成されているのですか?」 批判に直面する5つの戦略 嫌いなことが聞こえるような状況で自分自身を見つけた場合, 感情フィルターから反応するのは一般的です。 そして私たちは合理的な部分を省略します。. しかし、何をすべきか分からなくても行動します。そして私たちのやり方は、他の人々に不快感や混乱を引き起こすこともあります。批判に対する私たちの反応は、 対人関係の発達に対する障害, または、個人的な開発のために。以上のことすべてについて、どのようにして批判に直面しているのか、そしてどのようにしてそれを適切に行うことができるのかを自問することは運動の価値があります. 1.状況を評価する 批判は一連の社会的判断で構成されているため、容易に非難につながる可能性があります。この瞬間に移る前に、批判を背景に入れてみましょう。それは、自分自身に割り当てられたさまざまなラベルや社会的価値観に応じて、他人の成功や失敗の認識や説明がパフォーマンスによってどのように影響を受ける可能性があるかを反映できることを意味します。このように 私たちは対話者との対話を確立するためのツールを生成することができます 私たちが麻痺する前に、(怒りから、あるいは怒りから). つまり、私たち全員が批判に対して同じように反応するわけではありません。これらの反応には、私たちの自己概念から私たちに割り当てられた(そしてそれを通して私たちが社会化されるようになった)可能性や価値まで、多くの要素が関係しています。それは女性と男性の間、子供と大人の間、あるいはある文化の人々と別の人々の間で異なる可能性があります。. 批判を背景に置き、それらが生み出される状況を評価する, それはまた、批判の起源となる時間、場所、そして特定の人物について考えることと関係しています。この反省は、私たちがどのコメントや状況を「個人的に」取るべきであり、どれがそうでないのかを知るのに役立ちます。. たぶん興味があるかもしれません:...

ペットの紛失に対処するにはどうすればいいですか?

私たちのペットの喪失に対処することは、動物を愛するすべての人々が私たちの生活の中で何度か経験する経験です。しかし, 私たち全員が同じように悲しみと敗北を生きていますか? 答えは「いいえ」です。それから、普遍的な現象であるように思われるにもかかわらず、悲しみを処理するための形式は、とりわけ文化的要因や宗教的要因に依存する大きな多様性を提示します. 喪が人々の喪失のために表現されるのと同じように、それはペットによっても表現されます。. さて、私たちのペットがいなくなったことで人々が喪に苦しんでいるのはどうしてですか。これは、人間とペットの愛着関係が、動物が家族の一員として見なされているという事実によって補強されているために起こります(Field、Gavish、Orsini&Packman、2009)。. そして、私はあなたが戻らないことに気づいたとき、それは私が呼吸が痛いと知っていたことがそこにありました. 苦しむことを受け入れない人は、彼の一生の間に苦しむでしょう テキサス大学サンアントニオ校のThelma Duffey(2005)博士は、私たちのペットの喪失は一般に痛みを伴う経験として経験されることを保証します。. この苦しみに我々は文化的タブーを付け加えなければならない それは私たちのペットを失うことに対する喪の経験に関連しています。この痛みは通常、人口の大部分では理解されていないため、これらの悲しみの過程にさらなる苦痛を与えます。. が 多くの人がペットとのリンクを作成します, その愛着を開発していない、したがって、人間と動物の関係を理解することができない他の人がいます。この関係を理解し​​ていない人は、損失を過小評価したり、「ただの犬でした」、「別の犬を養子にしたり」、「動物にとってとても悲しくなりますか」などのコメントを書くことさえあります。. ペットの喪失は人の生活の中で最も困難な瞬間の一つになることができます, たとえ社会的レベルであっても、それは人間と同じ感情的および感情的な影響として認識されていません。ハワイ大学動物科学科の調査によると(アメリカ), 所有者の30%が6か月以上痛みを感じる, 12%の間それは彼らの生活の中で非常に外傷的なイベントです. あなたがそれが傷ついていないことを望んでいるときに別れを言いなさい、それはその別れと共に去るすべての瞬間を傷つけます. しかし、どのように私たちのペットの損失のために喪に対処するか? 悲しみの過程はcから成ります4段階, 近くの誰かが死んだときに私たちが経験するのと同じもの: 拒否: この段階では、まだ損失に直面することはできていません。また、発生したことの否定を、影響を延期するための防御メカニズムとして使用します。それは私達のペットのおもちゃを取り除くか、保存することをお勧めします. 感情の表現悲しみ、憂鬱、怒り結果として現れることができる多くの感情があります。これらの感情を軽減するためには、涙が出る前に寛大であることが適切であり、私たちがまだいないときに元気であることを要求しないでください。私たちは感情に自分自身を表現させ、それらを経験させ、それらが出現している時にそれらを感じさせ、それらを表面化させそしてそれらを避けるふりをしないようにしなければならない....

覚えておくべき4つの秘訣

プラトンは、死ぬことを学ぶことによって、あなたはより良く生きることを学ぶと言った。そして、私たちがそれについて考えるならば、この思想家は理由を欠いていませんでした:死ぬという考えは一生を通して私たちに付随するそして私たちが管理する方法を知っていなければならないという背景雑音です。時々、私達はこの現実が生み出す不快感に対処することを避け、そして単にそれについて考えないことを選びます。しかし、質問をする必要がある時が来ます。 死に直面する方法? この記事では、ある日、私たちと私たちの愛する人の両方が消えるという考えと共存する方法を知るために、いくつかの考察と有用な心理的な鍵を検討します。. 関連記事:「不可逆的プロセスにおける心理学の役割:死への5つの態度」 死に直面する方法を知るためのいくつかの鍵 死の恐れは、知られている限りでは、普遍的な現象です。. それは研究されてきたすべての文化の中に存在しており、奇妙なことにそれから救われていないか、またはより強い宗教的信念を持っている人々です。実際、最近の研究では、修道院に住む仏教の僧侶たちは平均より死の恐怖が大きいことを示していますが、理論的には彼らが従う教義は「私」に焦点を合わせないことにつながります。自分の失踪を心配しないで. 今、死を前向きに評価することは事実上不可能です。 それは私たちが苦しむために自分自身を辞任するべきであるという意味ではありません 予想外の限界にそれのために。終末期の悪影響を弱めるにはいくつかの方法があり、それらはすべて受け入れられています。それを見てみましょう. 1.戦闘として命を落としてはいけない 私たちが癌に罹患していることをこの疾患との「闘い」と呼んでいることを長い間批判してきました。これは、これらの用語で考えることによって、生き残った人々が強いものであり、滅びる人々が弱いものであるという基準の枠組みを想定することにつながるためです。彼らは克服することができず、戦いを失いました. 同じことが、自然の原因による死を含む、あらゆる死の原因にも当てはまります。人間として私たちは生きていくために必要なすべての生物学的プロセスを自発的に管理する能力を持っていません。それは単に私たちの利益を免れるものなので、 いくら努力しても、私達は私達に達することから人生の終わりを止めることはできません. 通常のことは生きていないことであると仮定する 一人ひとりの自伝的記憶によって形成される強いアイデンティティーの感覚を築くという私たちの傾向のために、私たちは普通のことが存在し、何億年もの間続くことになる同じ性質を互いから見ることができるということです。年しかし、これは幻想です、そして他方では それは死の考えが私たちに近づくとき私たちが最も苦しむことにつながるものの一つです. デフォルトで私たち自身が「存在するもの」の範疇にあると私たちが信じるならば、私たちの行動の終わりは私たちのすべての信念の基盤を損なうものです。肉体的に苦しむことへの恐怖に立ち向かわなければならないだけではありません。加えて、それは私たちを実存的危機に導くことができます. したがって、次のように仮定する必要があります。 私たちの意識とアイデンティティーの感覚は壊れやすい現実にすぎません...

母性に立ち向かう方法

母性は私たちを成長させ、平等に楽しませるユニークな経験です。これはそれがまた感情のノリアであるという意味ではありません。私たちがコントロールするために学ばなければならない幸福、疲労、変化および期待の重要な段階. 母親に直面することは、このように本当に満足のいくものに、あるいは2つのタイプの瞬間がある段階であふれるようになることができます. 私たちが赤ちゃんを待つ間、私たちは来る変化を直観的に見て、私たちはそれらのために自分自身を準備していると思いますが、真実はそれらが実現するとき圧倒されると感じることです. 赤ちゃんの到着は多くの喜びと興奮を生み出しますが、前向きな感情に加えて、そのような大きな変化はルーチンと優先順位を一掃します. それは私たちに「足を伸ばした」まま. そのような大きな変化が私たちを不安定にしていると感じることは私たちが準備されていないことを意味するのではなく、その大きさのために、私たちを試練に導くプロセスです. 同様の重要性を持つすべてのプロセスと同様に、発生している変化に適応するには少し時間が必要です。. 私たちはあなたの人生に重要な役割を追加し、バランスを探すことが、特に最初の数ヶ月間、不可能なことに見える人々です。しかし、できます。実際には、見つける必要があります 充実感をもって母性を享受できるようにするための私たちのさまざまな役割のバランス. 母性に直面する方法 母性に立ち向かうための唯一の方法はありません、実際には私たちは両親や母親と同じくらい多くがいると言うことができます. しかし、特に不安や戸惑いの瞬間をあまりにも頻繁に、または過度に激しくしたくない場合は、留意すべき問題がいくつかあります。. 外部の基準に適合しようとしないでください 母性は圧力と偏見でいっぱいです. 正しいことと悪いことを分ける厳密な境界線を確立しているように見える固定観念と批判のこと。何があなたを良い母親にし、何があなたを悪い母親にします. そのようなばかげたことに陥らないでください...そして、誰かが正しいか間違っているかを決定しなければならないならば、どんな場合でも、小児科医です. 母性がどうあるべきかに焦点を当てるのではなく、母性があなたにとってのものであることに焦点を合わせないでください。あなた自身の個人的な感覚を与えてください。あなたの母性が外部の基準に基づいているならば、あなたが自分がしていることに同調しているという感覚を持つためにあなたが気分を良くすることは非常に難しいでしょう。母性の基礎は愛であり、本当の愛はいつも自然なのです。したがって、あなたの基準と直感に従ってください. あなた自身の母親の定義を構築すると、あなたはおそらくあなたの子供に最適な母親を見つけるでしょう. スチュワードシップ ママとパパは違いますが、同等の能力を持ち、必要かつ有能です....

職場での不安にどう対処するか

彼らが動いて関係している文脈に依存して、まったく異なる方法で彼ら自身を示している人々がいます。真実は 恥ずかしがり屋の人々 彼らは新しい会社に入社して誰にも知られていないとき彼らは感情的に大きな困難を持つことができます.現実は職場では 対人関係 彼らはまた非常に重要です。つまり、人間的環境を持ち、あなたを大切にし、あなたに感謝している同僚を頼りにできることが不可欠です。. また、に興味がある可能性があります。職場での信頼を向上させる方法 クラスメートに開放 あなたの不安を分析する ポジティブだと思う クラスメートに開放 職場で不安に直面するために あなたは自分自身に閉じ込められたままでいることはできません しかし、あなたは自分自身を紹介し、他人と知り合うことに興味があるときも主導権を握る必要があります。もう少し時間が経てば、確実にそのグループのメンバーになることができます. あなたの不安を分析する 一方で、職場での不安に対処するためには、その感情が普通で客観的であるかどうかを考えなければなりません。例えば、彼の最初の仕事に直面している若い卒業生は、ごく自然に少し混乱していると感じることができます。.数週間が経ち、あなたが新たな課題に直面するにつれて、あなたは自分自身についてより良く、より有能でそしてより成熟したものになるでしょう。一方、不安は、新しい状況ではまったく自然なことです。したがって、それを考える 変化の前に、慎重に反応するのが普通です そしてまた、期待に。それはあなたがあなたがするべきである以上に苦しむことからあなたを守ることです. ポジティブだと思う 不安感を和らげるためには、あなたに役立つ前向きな考えを自分自身に生み出さなければなりません。 より良くなり、あなたを信頼する....

慢性的な不満にどう対処する?

多くの人々は彼らの生活状況に応じて人生の満足度のレベルを反映していません。彼らは彼らのニーズをカバーしていると言えるかもしれませんが、それでも彼らの顔に笑顔が描かれるのを見るのは非常に複雑です。話し合います 慢性的な不満. そしてそれは 苦情に生きることは21世紀の偉大な悪のひとつであり誘惑でもある. この現実に直面して、2つの区別されたアプローチがあります。そのうちの1人は私達が私達が私達の状況を完全に受け入れなければならないことを私達に告げる。すべてが私たちの頭の中にあります、彼らは私たちに言います。したがって、慢性的な不満に直面することは、私たちが持っていることに満足することを学ぶことの問題です。. 他のアプローチは全く反対です. 自分の状況に不満を感じたら、それを変えてください。!, 彼らは私たちに言います。目標を設定し、それを達成するために一生懸命働きなさい、そしてあなたがそれを達成するとき、あなたは大丈夫でしょう。しかし、もし私があなたに慢性不満に対処するための鍵はこれら二つのアプローチの混合であるとあなたに言ったらどうでしょうか。? 不満が起こる理由? 私たちは皆、ある時点で何かに不満を感じています。完璧な人生を送る人はいません。しかし、, この感覚が日々支配されている時に問題が起こります. 一般に、慢性的な不満は2つの要素に関係しています。現実を受け入れないことと、私たちが嫌いなことを変えるために積極的に働いていないことです。多くの人が知らない秘密はそれです 両方の要素が気分が良いために不可欠です. 2つのうちの1つだけを適用することは、圧倒、うつ病または不快な感情のためのレシピです. プレゼントをそのまま受け付けるとどうなりますか? 一方で、あなたは自分に起こることを受け入れようとしているだけだと想像してください。あなたが全く好きではないというあなたの人生の要素があるとしても、あなたはそれらについて心配するのをやめることにします。やはり, それが来るようにプレゼントを楽しむことは幸福への鍵の一つです. したがって、あなたは自分が嫌いなものについては心配しないでください。あなたの上司があなたを致命的に扱うなら、あなたは他の頬を向ける。あなたが子供を産むのに十分なリソースがない場合、あなたはそれらを持つことをあきらめます。暫くしてこのように振る舞うと感じると思いますか?? あなたは自分の人生を支配していないという気持ちになってしまう可能性があります。船が漂流しているような気がします。. 受け入れは非常に強力なツールですが、変化の出発点として(問題を受け入れない場合、問題解決のために手を尽くすことは困難になります)。あなたは修正できません. その一方で、あなたは自分が嫌いなものすべてに辞任し、誤った承認をし、最終的には認知的不調和に基づいて大きな不快感を生み出すことになるでしょう。. 何が起こるかを受け入れずに行動することがカギ? 今反対の例を取りなさい。あなたがあなたの現在の状況を嫌うことを想像してみてください。 あなたはそれを変えるために手を動かすことに決めました....

他人の無関心にどう向き合うか

無関心を密接に感じる多くの方法があります。一方では、職場では、オフィスの日常業務において他人にとって重要ではないと感じることがあります。その場合、重要なことはそれです 自分の努力を大切にすることを学ぶ 他人の認識を待つことなく。ストレスや不安を抱えて生活しないように、人生を楽しくしましょう。. あなたはまた興味があるかもしれません:無関心の罰 自分を祝福することは重要です あなたの功績を祝福します そして、毎日モチベーションを育てるようにしてください。一方、愛の面では、無関心は非常に痛みを伴う、苦しみや傷を引き起こします。しかし、重要なことは、あなたがその痛みを克服する能力を持っていること、そして一度それをやると、おそらくあなたはそれに値しない人を重要視していることに気づくということです。.本質的に、あなたに対して大きな無関心を持って行動する人は誰もそんなに尊敬に値するものではありません。あなたに感謝し、あなたと一緒にいたい、あなたの会社であなたの世界を共有したい人たちにあなたの時間と空間を捧げましょう... 無関心であなたを扱う人から離れて滞在 愛の感情を終わらせることは重要です その人との距離を記録する, 彼と会うのをやめて、だれかと彼女について話さないでください。あなたが友達と一緒にいて会話の話題しかないのなら、あなたは感情が成長するのを助けています。他の目標に集中し、あなたの趣味を作り、心配をしてください...あなたを無関心な方法で扱う人に無関心で応えなさい.無関心はまた住むことができる 友情の飛行機. つまり、あなたにはあなたが望むほどあなたに注意を払わない友人がいるかもしれません。その場合、あなたは彼に会いに行くことができます。.最後に、無関心も発生する可能性があります 家族の胸に. この場合、コミュニケーションは何が起こっているのかを知るのに役立ちます。無関心が存在しますが、幸いなことに、痛みが克服されます. この記事は純粋に参考情報です、オンライン心理学では私たちは診断をするか、または治療を推薦する教員を持っていません。特にあなたのケースを治療するために心理学者に行くことを勧めます。. に似た記事をもっと読みたい場合 他人の無関心にどう向き合うか, 社会心理学のカテゴリーに入ることをお勧めします。.

絶望にどう対処するか?

絶望をどう定義することができますか?この言葉は、希望の喪失、内なる空虚さを感じること、囲まれたと感じる砂漠には何も残されていないこと、すべての努力が今無駄になっていると考えること、先に進むための力?絶望にどう対処するか? この感覚が私たちを侵略するとき、疑問が生じます、なぜ努力し続けますか?なぜ毎日起き続けますか?? この感情を抱いた人々は、自分たちの仕事で、日々、義務ではできないと感じています。おそらく、最善の解決策は、苦しみをやめることをやめることです。. それゆえ、絶望は私たちに目隠しをし、私たちの強さと欲望を奪うので、絶望は最悪の敵の1人になることができます。それは私たちが光を覆う壁の向こう側を見ることを許さない。それは私たちの耳に、これが起こらないこと、より良いものは何もできないこと、すべてが終わったことをささやくようにさせる。このパノラマを考えると、絶望にどう対処するか? 絶望は忍耐に直面しています。最小限の仕事で、しかし大きな努力で、小さなステップで、小さな成果で. 私たちを井戸の外に助け、生き続けるための素晴らしいことがまだあることを私たちに見せてくれる巨大な人々と共に. 絶望、私たちの最悪の敵 絶望が私たちに侵入するとき、私たちがすることができる最悪のことは、客に満足することです。たぶんあなたは入ったが、そこから解決策はなるべく早く出るために努力しそして何よりも賢くなることである. 絶望は賢いです、彼らを攻撃してそれを食う人の恐れを知っています。したがって、もし私たちが自分たちの恐れを管理することを学ぶならば、絶望は栄養を与えるための食物を持たず、そして最終的には去るでしょう. この意味で、私たちが持っているすべての感情的な管理ツールは私たちが絶望に対処するのを助けることができます。この意味での範囲は広いです:私たちは思考の否定的なサイクルをカットするそれらのツールについて話しますが、戦略の選択において私たちを社会的に賢くして賢くするものについても話します. たぶん、私たちが今持っていることを超えて見ることはできないでしょう。しかし、忘れないでください。 私たち自身が非常に強力な光源になることができます 「オンにする」という鍵を与えた場合それ故に、絶望は彼らの思考計画を組織するために資源を捧げる人々から特に逃げます. 「絶望は、私たちが知っていること、何もないこと、そして私たちが無視するすべてのもの、それがすべてのものに望んでいることにある」 -モーリス・メーターリンク- 絶望に直面するためのあなたの最高の武器は生きたいというあなたの欲求です これが最も重要なことです、あなたはあなたの現在の状況以上のものです, あなたは厳しい状況を乗り越え、それらを克服することに成功したので、あなたは大きな価値のある目標を達成することができます。何よりもあなたはあなたの信仰です。それがあなたがそれを守ることがとても重要である理由です。私たちの心は私たちに起こることでうまくいくと思いますが、それはまだ起こると思うことでもっとうまくいきます。私たちが思っているもの以上のもの、実際には私たちは私たちが信じているもの、または私たちが信じても構わないと思っているものです. 過去に我々はすでに克服している非常に困難な状況があります。また、, 私たちが今克服しているこれらの状況のおかげで私たちは私たちをより強くするためのリソースを持っています....

絶望に直面し、幻想に戻る方法

時々、私達が生きる出来事は教えと密接に関係しているように見えます。この信念は不合理ですが、それを認識しているにもかかわらず、私たちはそれを現実を完全に表す黄金律として受け入れます。だからこそ, 絶望に立ち向かうのは簡単なことではありません。.実際、この重大な悲観論は私たちの目の前で人生が展開する方法と完全に一致し、未来がどうなるかについてのもっと前向きな解釈は自分を欺くことを含むと信じています。, 私たちが知っていること 心理学と神経科学の研究のおかげでこれは当てはまりません.信じられないようですが、うつ病や悲しみの症状に関連する絶望と悲観主義は、希望や楽観主義のように、私たちが自分自身で築く人生を見る方法であり、それは「現実」によって与えられるものではありませんそれがそのまま.悲観的な人生の物語最初は直感に反するもので理解するのは困難ですが、絶望は学ばれるもの、私たち自身の中で生まれるもの、そして 私たちがコントロールできないのは外部の出来事から比較的独立しています.それは2つのことを意味します。 私たちの人生がどうなるかについての私たちの予測は、私たちの気分によって異なります. 絶望と悲観主義は物事を見るためのより「現実的な」方法ではありません.しかし、それで…どうして私たちは絶望が添加物なしで現実を見る方法であり、もっと正直な方法で感情や欲求とは異なる方法であると考える傾向があるのでしょうか?私たちが気付くならば、楽観主義者を「夢想家」または「地面に足を持っていない人々」と見る傾向があります。 フィルターなしで物事を見ることができる能力は、もっと苦くて悲観的なものに帰せます。.答えは私たちが今見ることになる心理的補償のメカニズムと関係があります.絶望を補う私たちは小さいので、私たちは不利と報酬の間に確立されたバランスに従って物事を見ることを学びます。一人でトイレに行くことは、私たちが両親の賞賛を受けることを意味します。私たちの学校での任務を怠ると、先生や保護者は気が狂うことになります。どういうわけか, ほとんどすべてに補償メカニズムがあることに気づくでしょう.絶望的であることは、現実を見るというこのような方法での失敗に気付かせますが、まったくそうではありません。一方では、私たちの努力は私たちが得た結果に対応していないことがわかります(例えば、私たちがよりよく扱う必要はないのですが、私たちは人を好きにしようとします)。.もっと極端な場合には、私たちは、私たちの誠実さと幸福を守るためのすべての努力が無駄になり、完全に放棄することができると述べています。この現象は学習した無力として知られています.しかし、, 補償メカニズムは、絶望そのものを判断する方法で生き残ります。. ある意味で、私たちは悲観主義が何が起こっているのかを分析するための最も真の方法であると結論を下します。なんで?悲観的であることは苦痛であり、いくらかの補償は.逆説的に言えば、希望を失った人々が自己欺瞞の方法を信じるので捨てるというこの均衡のシステムは、違いはありますが、苦み、悲しみ、不快感を生み出すのに役立つだけです。.現実を築く能力を受け入れるだから、私たちが楽観的であっても絶望に陥っていても、物事の見方は中立的でも客観的でもあり得ません。.私たちの脳は私たちの周りの世界のすべての情報を吸収するように作られていません そしてそこで行われるプロセスだが、それはバイアスを通して関連情報を常に選択している...そしてこれは必ずしも悪いわけではない. 単純に, 何が起こるかについての解釈があり、それは他のものよりも有用です。. そして病理学的悲観論はそれ自体には何の利点もないので、...それがなぜそれが私たちに事実のより合理的な見方を提供すると仮定する?絶望に直面し、幻想を取り戻すことは、単に気分を良くするための方法ではありません。それは、私たち自身の能力を使って自分たちの利益のために事実についての解釈を引き出すことを意味する原則の宣言です。彼らは私たちを前進させません。実は, これは、認知的リストラの原則の1つです。, 行動認知療法の構成要素の1つ:現実を読むときの選択肢の発見.それで、あなたがそれがあなたの人生にもう少し錯覚を置くことが有用であると思うならば、あなたは以下の点を考慮することによって始めることができます.目標を設定する何度も、絶望は目的の欠如の結果です。. 何もしなければ、感情的な停滞が現れる, 重要なことや良いことは何も起こらないと想定されているので、退屈さと絶望.この動的な問題から抜け出すには、トレーニング計画の開始やトピックに関する独自の学習の開始など、具体的かつ合理的な目標を設定します。さらに、この計画を短期間で小さなサブ目標に分割することをお勧めします。そのため、進捗状況をすぐに確認できます。.2.ポジティブな人と自分を囲む楽観主義は伝染性であるので、希望を通して物事を見る人々と接触することは常に前向きで刺激的です。これらのソーシャルサークルに慣れることはあなたを与えるでしょう 新しい感覚を体験する機会が増えます,...