Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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レフ・ヴィゴツキーの社会文化論
¿文化と社会がどのような意味と割合で影響を与えることができるか 認知発達 子供たちの? ¿認知発達と、大人が教育や学習(具体的かつ一般的)において行う複雑な共同作業の過程との間には、ある種の関係があります。? 同じように, ¿の主な影響は何ですか ヴィゴツキーの社会文化論 子供の教育と認知評価? レフ・ヴィゴツキーの社会文化論 社会文化論 ヴィゴツキーは、未成年者を取り巻く環境に積極的に参加させることを強調している。 認知発達 共同プロセスの結果。 Lev Vygotsky(Russia、1896-1934)は、子供たちは社会的相互作用を通して学習を発達させると主張した。彼らは生活様式への没入の論理的プロセスとして、新しくより優れた認知能力を身に付ける. 共有された方法で実行されるそれらの活動は、子供たちが彼らを取り巻く社会の思考や行動構造を内面化することを可能にします, それらを充当する. 学びと「近距離発達のゾーン」 Vygotskyの社会文化理論によると、大人またはより高度なパートナーの役割は、構造を内部化した後で、彼がそれらの側面を習得することができる前の段階で、子供の学習を支援し、指示し、組織することです。行動が要求する行動的および認知的このオリエンテーションは、子供たちが開発区域を通過するように子供たちに援助を提供するのにより効果的です。 近位(ZPD),...
プロタゴラスの相対論
プラトンは歴史上最も有名なギリシャの哲学者の一人かもしれませんが、彼の考え方 彼はアテナイの知識人全員を代表しているわけではない それは紀元前5世紀の間にこの地中海の力を占めたソピストの哲学者として最もよく知られているC. Protagorasは、ソクラテスの弟子によって擁護されているものと正反対に現実を理解する方法を体現しています.この記事では、それが特徴付けられていることがわかります。 Protagorasの哲学と相対主義に基づく彼の考え方はどうだったか. 関連記事:「心理学と哲学はどう似ていますか?」プロタゴラスは誰でしたか?この有名な哲学者はギリシャ北部のAbderaで生まれましたが、彼は旅をたくさん旅行していましたが、それはギリシャの素晴らしさの時代に住んでいた知的プロフィールを持つ男性の典型的なものです。ペリクルがアテネの都市国家を監督した当時、プロタゴラスは彼の顧問兼顧問であり、さらには知事の要請でギリシャ植民地の憲法を起草した.ずっと前に住んでいたので、彼の人生の個人的な詳細についてあまり知られていません。彼らの知的地位はわかっている プラトンは彼の本の中で彼の議論に反論するのに十分な努力を捧げました, これから見るように. たぶんあなたは興味を持っている: "プラトンの洞窟の神話"プロタゴラスの相対論の基本的および基本的な側面 明示的に相対論的な考え方に基づくプロタゴラスの理論, 彼らは以下の通りです.1.哲学の機能は絶対的な真実にアクセスすることではありませんProtagorasは、すべての肯定はそれが発行される文脈によって条件付けられると信じていた。これは、何かについての情報が欠如しているため、あるいはそれについての情報が欠如しているために、それが生成された時間と場所によって常に制限されるため、普遍的な真理を言葉に変換できないことを意味します。 客観性の欠如 断言を支持する人、しばしば個人的にそして感情的に議論に関わっている人の.同様に、文脈は文の解釈方法にも影響を与え、使用される場所によって全く反対の意味を持つことがあります。.人と同じくらい多くの視点があります私たちの過去と私たちの人生の軌跡はユニークで、他のものと明確に区別できることを考えると、すべての人間は自分のやり方で物事を見ています。同じ議論の主題の中で、他の人とは違った考え方をする多くの人々を見つけることは常に可能です。私たちはお互いのように見えますが、私たちは多くの面で異なる傾向があります.3.本当のこと、それぞれが決める上記から次のようになります。 多くの真実があります, 特定の人々には有効で、他の人にはあまり有効ではありません。これは避けられないことです。.4.哲学は納得させなければならない私たちは絶対的な真理に同意することはできないので、哲学者の仕事は、彼が擁護する考えを説得力のあるものにすることである。. だから、知的な 確約を開始する効果についてもっと考えてください その声明の真実性のそれ。これは擁護されている演説を魅惑的にし、多くの人々の共感を引き付けるでしょう.ソフィスト哲学者の役割前の論点は、洗練者と呼ばれる一種の哲学者によって共有されているものです。洗練された人たちはアドバイザーであり、 彼らはレトリックの芸術でギリシャで最も影響力のある男性を訓練しました,...
メラニークラインの精神分析理論
ジークムントフロイトと精神分析の最も重要な作家の一人の弟子, Melanie Kleinは精神分析モデルを子供と一緒に働くように調整したことで知られています, 未成年者との作業における主要な作家の一人であること. Melanie Kleinの精神分析理論は、フロイトの作品で多くの側面を継続しながら、子供の頃から発達の側面を拡大し深めることと、個人が物とどのように関係するかについてより焦点を絞ったアプローチを作成することを強調しています。一般的にそのような他の人として理解されている)、これがオブジェクト関係の理論の基礎である.おそらく、あなたは興味があるでしょう: "Anna Freud:Sigmund Freudの後継者の伝記と仕事"メラニークラインとオブジェクト関係論メラニークラインの精神分析理論 彼の主な物の関係の理論に基づいています. この理論では、対象は自分が感じる感覚と衝動からの媒体に関連しており、衝動の対象に投影していることが証明されています。これらの物との関係は、他の人との将来の関係を示す永久的な痕跡を生み出し、生きた経験を内面化し、それらに基づいて主題の心理的構造を起源とする. だから, 人の精神的な構成 それはそれがどのように関連してきたか、そしてそれがこれらのオブジェクトとの相互作用をどのように内面化したかに基づいていて、それに基づいて個人を発達させます。つまり、過去の学習は、メラニークラインの理論にとって非常に重要であり、遺伝子の本質を擁護していた当時の現在の生物学者とは異なります。.個人とその発達クラインの精神分析理論では、人間は生まれてから生まれた 生命や愛の動機と死や憎しみとの葛藤の様子. 存在の発達を通して、対象は生きている生活段階の段階と葛藤を乗り越え、異なる対象との関係を通して外部と内部の間のバランスを築き、時間とともに豊かにしなければなりません。あなたの自己、性格、性格. この発達の間に、個人は私たちが現実をとらえ、私たちの衝動や欲求をそれと結び付ける方法を変え、私たちが対立に直面することを可能にする統合された自己を生み出すのを助けるさまざまなマイルストーンと側面に達するid自身の欲望とsuperegoの検閲の間.精神分析における自我Melanie Kleinの作品は主にSigmund Freudの後継者ですが、相違が見られるいくつかの側面があります. 主なものの一つは、精神分析の父親はメラニークラインの精神分析理論では、誕生時に人間は純粋であると考えているということです。...
メアリー・ウォールストーンクラフトの政治理論
18世紀半ば、ヨーロッパで何かが変わっていました。ルネサンスが知的および政治的生活の中心からの宗教を追放し、啓蒙主義が、その起源と身体的な外見を超えて並外れた人間を形成するための鍵であるという考えを促進した後、次の質問が現れました。なぜ女性は国内圏にまだ閉じ込められていたのか?イギリスの作家で哲学者のMary Wollstonecraft 彼は自分の時間の大部分をこの不平等問題と女性に対する男性の明確な支配に対処するために費やした。彼の作品はフェミニズムの最初の波の発展に非常に影響力があり、彼の死後数十年で現れました.次に、Mary Wollstonecraftによって男性的支配のこれらの最初の質問がどのように策定されたのか、そして彼女がどのように彼女の時代の支配的なイデオロギーに反対したのかを見ていきます。.関連記事:「フェミニズムの種類とその考え方の違い」Mary Wollstonecraftは誰ですか?簡単な伝記Mary Wollstonecraftは1759年4月にロンドンで生まれました。彼女はすぐに彼女の父親が家族全員のお金を使ったときに貧困による不快感を経験し始めたので、彼女と彼女の両親は経済的安定を達成せずにある場所から別の場所に移動しなければなりませんでした。.彼の成人期の間に、すぐに 女性が通過しなければならなかった困難に不満を感じ始めた それは生計を立てることになると。西洋社会は女性を結婚に向かわせるように設計されており、家族の創設は一般的に女性全体の性別の極めて重要な目標であると考えられていました。しかし、Wollstonecraftはあきらめませんでした:彼は彼の姉妹と彼の友人のファニーブラッドで学校を作りました. しかし、その後まもなく、血は人に婚約するようになり、国外で彼と一緒に暮らし始めました。彼女の健康が悪化したときにWollstonecraftが彼女の友人の世話をするためにリスボンに行ったという事実と一緒にこの複雑さは学校のプロジェクトを失敗させました。この時点から Mary Wollstonecraftは、エッセイと小説の両方を書くことに集中しました。. 彼は1797年に出産時の合併症で亡くなりました.Mary Wollstonecraftの理論と思想ここでは、Mary Wollstonecraftの哲学の基礎となった理論的基礎を見ることができ、それがフェミニズムの最も初期の言及の1つとなっています。.1.教育の重要性Mary Wollstonecraftは悟りの影響を受けていた 彼は合理性と学習を通して達成された進歩を信じました. 男性と女性の違いに当てはまると、当時私たちの目には当たり前のこの考えは根本的なものでした。興味や行動パターンの違いはすべて生物学的なものであり、伝統的な役割は男女の「性質」を真に反映していると考えられていました.平等の原則それで、Mary Wollstonecraftはそれを主張しました デフォルトのオプションは、男女間の平等を前提としていました, いずれにせよ、彼らは彼らの知的立場を支持して非常に強力な証拠を提供しなければならなかった男性と女性の間の先天的な違いの擁護者でした....
サミュエルジョージモートンの人種の多遺伝子論
創立以来、現代科学は人間の起源についてのさまざまな理論と、私たちがお互いを違うものにするものについてのいくつかの説明を定式化してきました。 19世紀半ばにアメリカとヨーロッパで科学的知識の生産を支配した自然科学のパラダイムで、これらの説明は同じ種の中で遺伝的にそして生物学的にあらかじめ決められた違いを見つけることに強く焦点を合わせました. このようにして、最近まで科学的知識の大部分を占め、社会生活のさまざまな分野で重要な影響を及ぼしていた理論モデルの1つが生成されました。 人種のポリジェニック理論. この記事では、この理論が何であるか、そしてその影響のいくつかが日常生活の中でどのようになってきたのかを見ていきます。. 関連記事:「Phrenology:頭脳を測って心を勉強する」 人種の多遺伝子理論は何を支持するのか? ポリゲニズムとしても知られる人種のポリゲニスト理論, 私たちの起源から、人間は遺伝的に異なる人種に分化していると仮定 (生物学的に決定された私達の同一種内の小区分). これらのサブディビジョンは別々に作成されたはずであり、それによってそれぞれのサブディビジョンはその起源との固定された違いを持つことになります。この意味で, それはモノジェニズムとは反対の理論です, それは人類のための単一の起源または人種を仮定する. 多元主義の起源と知的な違い 多元主義の最大の指数は、アメリカの医師サミュエルジョージモートン(1799年 - 1851年)であり、動物界の場合と同様に、, 人類は後に「人種」と呼ばれる亜種に分けることができます. これらの人種はその起源から人間を構成し、生物学的に予め確立された差異的条件であり、各亜種の解剖学的特徴の研究は他の固有の特徴、例えば知的能力を説明することもできる. このように、人格の説明としての語幹学の台頭とともに,...
ジュディス・バトラーのパフォーマンス的ジェンダー理論
アメリカ哲学者ジュディス・バトラーのジェンダーパフォーマンスの理論 現代のフェミニスト理論と運動の文脈の下で1990年代に提案されました. この理論を通して、彼は重要な方法でバイナリー性別システムの見かけの自然さに疑問を呈し、力の観点からその効果を分析しています。主に2進法では、, ジャンルは一連の行為を通して作成されます 「男性」や「女性」などのカテゴリを通じて展開される. これは、社会科学や哲学、政治、行動主義において、今世紀末に最も関連性があり、物議をかもしている作品の1つを表しています。バトラーのジェンダーパフォーマンスの理論と、その理論的および政治的レベルでの影響の一部を以下に示します。. 関連記事: "マーガレットミードのジェンダー理論" フェミニスト理論の現代的背景 「ポストモダン」の枠組みの中では、それは適切になります。 アイデンティティを理解するための伝統的な方法との違い, それは固定された安定したものとしてそれを提示していました。この同じ枠組みの中で、西洋社会の「普遍的な真実」は強く疑問視されています。その中には、身体と性差を理解するための二項論理があります。とその文化的相関:男性/女性. これらの性別二形性は歴史的に何らかの形で(そして明らかに安定していて疑いの余地のないそしてユニークな方法で)私たちを定義するための参照モデルを確立してきたので、これらは「普遍的な真実」でした。. 現時点では, フェミニズムの一部は「権力のメカニズム」の分析に焦点を合わせ始めている, これは、社会化の間に私たちに提示される強制的な形式であり、それによって私たちは特定のアイデンティティを守るために固執することができます(Velasco、2009)。問題は、家父長によって規定されたアイデンティティの種類に関するものではなく、どのような権力メカニズムがこれらのアイデンティティに固執することになるか、そしてこれがどのように排除、拒絶または周縁化から私たちを安全に保つ方法であるか同上). これらの質問の中には、Judith Butlerの提案があります。 現代フェミニズムの中心的理論家の一人です. 彼の研究では、彼はシモン・ド・ボーヴォワール、ウィッティング、ルビンの作品から、さまざまな哲学者やフェミニストを通して、ミシェル・フーコー、ラカン、デリダの批判的理論に戻ります。....
心のモジュラー理論とは何か、それが脳について説明しているもの
心の理論は、私たちの脳の中の特殊化されたニューロンが私たちに他人の心がどのように働くかについての仮説を生み出すことを可能にすることを私たちに伝えています。これにより、他者の行動や意図を予測し、それに基づいて行動を指示することができます。このため、知識や行動を習得する上で重要なスキルであり、適応的な観点からも本質的な価値があるとされています。. しかし、これはどうしたのでしょうか。モジュラー理論は、私たちの心が異なるモジュールを通して機能するので、上記の精神化のプロセスが可能であることを示唆しています。以下に見ます 心のモジュラー理論とは何か、そしてそれが私たちの認知プロセスをどのように説明するか. 関連記事:「人間の脳の部分(と機能)」 心のモジュラー理論:一連の過程としての精神 とりわけ、心の理論へのより伝統的なアプローチは、心が 多目的ツールで、あらゆる種類のタスクや情報をアクティブにすることができます。. したがって、私たちが論理的、数学的、言語的、物理的または社会的な問題を抱えているかどうかにかかわらず、私たちの心は(単一システムとして)知覚と問題解決のための運動メカニズムを設定します。. この概念に直面して、モジュラーアプローチは心がユニタリまたはモノリシックツールではないと主張します。むしろ、それぞれが特定の問題、タスク、または情報に特化した一連のツールです。単一の多目的ツールであることを超えて、心は次のように考えられています。 さまざまな種類の問題の解決に特化した一連のプロセスとシステム (ガルシアガルシア、2008年). そのため、各プロセスには特定の構造と能力があります。そして同じ理由で、各プロセスは異なる「モジュール」として考えられています。したがって、マインドは、特定の種類のプロセスまたは活動における一連の特殊化されたモジュールによって構築されます。. もしかしたら興味があるかもしれません: "人間の脳の11の実行機能" 開発とその経緯 1986年, 哲学者で心理言語学者のJerry Fodor 彼は心が「生来のモジュール」で構造化されていることを提案した。彼は後者を入力システム(すなわち知覚システム)と定義した。 Fodorによると、モジュールは独立して機能し、ドメインに特化しています。さらに、それらは自動で高速なプロセスです。....
ハリー・サリバンの対人論
ハリー・サリバンの対人論は、他のものと同様に、それが生み出された歴史的背景を考慮に入れて理解されなければならない。. これは、なぜそしてなぜ理論的な開発が行われたのか、そしてどのような質問が開発に対して行われたのかを理解することができるという基本的な役割を果たします。. ハリーサリバンはアメリカの精神科医でした。医者としての彼の卒業は第一次世界大戦の爆発と同時に起こった。彼は同盟軍医として、そして後にプラットタウソン病院で長年働いていました。. サリバンは、統合失調症の研究に多くの時間を費やしました。. 彼の最初の精神医学的実践はフロイトの精神分析に向かって傾いていた. 彼の理論 - 精神医学の対人論 - のために、彼は人間のダイナミクスに関連した精神分析の原則のいくつかを取った - 無意識の動機、防御メカニズムおよび夢の解釈-. ハリー・サリバンの対人論の理論的影響 彼の短い人生を通して、Sullivanの作品は、執筆の影響を受けました:Sigmund Freud、George Herbert Mead(地位と社会的役割の理論)、Adolfo Meyer(彼の生物学的方法)、Leonard Cotrell、Ruthベネディクト、特にエドワード・サピール....
ハリースタックサリバンの対人論
性格の発達に関するハリースタックサリバンの対人論 精神分析の分野で最もよく知られているものの1つです。. この記事では、対人関係に焦点を当てたことが後の心理療法の発展に非常に大きな影響を与えた、このモデルの主な概念と仮説について説明します。. 関連記事:「性格の主な理論」H・S・サリバンの対人論Harry Stack Sullivan(1892-1949)は1953年にこの作品を発表しました。 "精神医学の対人論";これで彼は彼の性格モデルを開発しました, それは精神分析のパラダイムに囲まれています。より具体的には、Carl Jung、Karen Horney、Erik Fromm、Erik Eriksonなどの作家とともに、Sullivanをネオフリューディズムに分類することができます。.サリバンは、この科学が研究の対象として人間間の相互作用を持つべきであるという精神医学の概念を擁護した。このように 対人関係の根本的な関連性を強調 性格の構成、そしてその結果として精神病理学の構成における(現実と想像の両方).この著者にとって、性格は他の人々との交流の状況に関連する行動のパターンとして定義することができます。それは先天的な生理学的ニーズと対人的ニーズによってそして初期の経験と社会化の過程を通して学ぶことによって決定される、安定した複雑な実体であろう.この意味で、個性は社会的環境との接触およびニーズを満たす能力、ならびに生物学的観点および心理学的観点の両方からそれらが引き起こす緊張の観点から次第に形成されるであろう。この種の学習の失敗と心理的適応の欠如は病理学につながるだろう.H. S。Sullivanの人格論、特に社会的相互作用に焦点を当てて, 対人精神分析学派の出現につながった. この流れはまた、個性とそれがセラピストと患者の間の相互関係に与える重要性への関心においてフロイトの異形と異なります. たぶんあなたが興味を持っているかもしれません: "9種類の精神分析(理論と主要な作家)"人格を構成する安定した要因Sullivanによると、私たちが「パーソナリティ」として知っている構文は、3つの安定した側面から構成されています。 ダイナミズムとニーズ,...
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