社会心理学と人間関係 - Сторінка 9
なぜあなたは他の人があなたと一緒にいるときでさえ孤独を感じることができる
人間は社会的な動物です, 彼の仲間の会社に住んでいた。しかし、一つは私たちが準備している人生の動態であり、もう一つは私たちの社会生活を主観的に生きる方法です。.そうだから、誰もが社会的生活を送るためのものです。他から完全に孤立している隠者だけがその外にいます。しかしそれは妨げない 世界中で何百万もの人々が一人でいると感じています…, 客観的に.この明らかな不一致は何ですか？なぜ孤独が私たちに同情や愛情を感じる人々に囲まれているように見えるのか? 関連記事：「見逃せない31の心理学の本」なぜ孤独が伴うのか孤独はに反応する感情です 社会的接触および愛情の必要性. 個人的な目標を達成することになると、両方の要因が他から協力を得る可能性と関係がありますが、他に何かがあります。愛情は身体的な接触と親密さの源であり、出生から不可欠であると証明された要素.食物、水、および十分な湿度と温度を有する環境へのアクセスで成長するが、孤立したままで異常に発達し、そして深刻な精神障害を発症する傾向がある赤ちゃん。同様に、孤独感を強く訴える人々 うつ病になりやすい そして比較的早い死へ.ある意味では、その意味で、他人との接触は重要な意味を持つだけでなく、孤独の心理的影響も重要です。しかし、この主観的側面は、どの社会的状況が孤独を生み出し、どれがそうではないのかを知ることになると、ある程度の不確実性も追加します。だからこそ 多くの人々との交流にもかかわらず、孤独を感じる人々がいます. これを説明するために、いくつかの仮説が考えられます。.社会的スキル場合によっては、日々の要求により、友好的な人々を含め、毎日何人かの人々と対話する人々は、社会的スキルの問題のために孤独を感じることがあります。対話と同じくらい2人の人々が話しているように見えます。彼らの公共のイメージが彼らの行動や発言によって妥協されていると感じる人たちにとってはまったく違います。具体的には、テスト、知能テストのようなもの. 不安を引き起こすもの、要するに.社会的相互作用は難題と見なされているので、社会的スキルが低い人は誰かとつながる可能性を無視しています。 ばかげていないか、単に気づかれないことに焦点を当てています. それは客観的に社会的な文脈であることがそうであることをやめ、そしてあなたができるだけ苦しみを費やす必要がある煩わしくてストレスの多い状況になることを意味します.もちろん、このように他人の会社を理解することは、孤独感だけが残ることになります。時々、私たちは誰かと誠実な関係を築くことを望みますが、機会が現れたときには、その状況を避け、それを少し長続きさせ、できるだけ妥協しないようにします。. 関連記事：「14の主な社会的スキル」活発な社会生活のための時間不足反対に、寂しいと感じる人もいますが、この場合は, 彼らは社会的スキルの欠如に彼らの状況を負っていません. 彼らを取り巻く社会的相互作用のネットワークが生き続けるために日々流れているように、彼らは他人に志向して生きているほどひどく裏切られた人々がいます。締約国は組織され、お互いを知らなかった友人に連絡がとられ、山への旅行が提案されます...刺激的な状況で何人かの人々が関わることになります.さらに、通常、このような社会的行動のパターンを順守する外向的な人々は、孤立して暮らすだけではなく、最も言い訳をしないで彼らに頼る人もいます。彼らは友人や同僚のグループの動的な核として機能するので、これは正常です。. 彼らは人気のある個人であり、それらを知っている人々から非常に高く評価されています.では、孤独はどこから来たのでしょうか。答えは思ったよりも簡単です：時間が足りません。これらの人々の自由時間は他人との関係で忙しいですが、決して意味がありません。 ソーシャルネットワークの中核として機能する （コンピュータの孤独を超えて、はい）....
関係を制限することが健康的な理由
個人的な関係を制限する それはあなたがあなたとは異なる欲求やニーズを持っていることを他の人々に知らせることを意味します。しかし、それをすること以外に、私たちはお互いを尊重します.そして、流動的な個人的関係とは何かを特定の概念がある場合、制限を設定することは不必要な課税のように思えるかもしれませんが、真実は主張主義に基づくこの種の戦略は実際にはもっと自由になる.関連記事：「いいえ」と言うことを学ぶなぜ限界があるのか?制限を設定することが困難であることに介入する理由としては、さまざまなことが考えられます。1.誰が何を望んでいるかについての偏った見方自分と他人との間の貧弱な差別, 自分のニーズがどこから始まるのか、もう一方のニーズがどこから始まるのか、確実にはわからない.紛争の恐れ人は自分の意見を守ることができないと感じることによって常に対立することを避けます。結果として それは一方の意見を表明し、他方と意見の相違を表明することを避けます.3.他人の怒りや激怒の前の感情的な妨害このため、多くの場合、その人は他の人のニーズに満足しています（非常にしぶしぶ）。.4.他人に拒絶されることへの恐怖それは感情的、社会的、家族的、そして仕事の拒絶に対する恐れから成ります。他人の愛や愛を失うことを怖がっているように見えることもあり、批判されるのはパニックになることもあります。.主張の欠如それは複雑ではないと言うことを学びます。の 私たちの限界を伝える方法を知らない それらについて話すことを避け、それらを公開することができないという状況を強化し維持する.6.自尊心が低い自分のニーズを守る権利がない それらの表示を禁止します。この認識がないと感じる人は、自分のニーズは他人のニーズほど重要ではないと考えるかもしれません、「私は待つことができます」.関連記事：「自尊心が低い？最悪の敵になったとき」7.欲求不満や怒りの管理が難しいこれらの感情を管理するための感情的な道具を感じるとき、その人は「飲み込む」ことを選ぶことができ、それらを引き起こしたという事実（この場合は限界を設ける必要性）は管理されず、他者の要求を優先することを選ぶ.8.罪悪感を体験する 私たちが私たちの欲望を守ろうとするとき、これは頻繁にあり得ます。人が体験できる 彼らのニーズを主張するという事実の誤り.9.意思決定が難しい決定には承認と却下が必要です.制限を設定すると気分が良くなる理由?自尊心の恩恵、社会的スキル、そして主張力が高まり、内的安心感が向上します。これはすべて対人関係に反映されています. あなたの周りの人々はあなたの限界がどこで始まってどこで終わるかを知るでしょう, これはあなたとあなたの関係に好ましい結果をもたらすでしょう。1.あなたの周りの人々はあなたをもっと知ることができます逆説的に言えば、常に他人の期待に屈しているという事実は、私たちが一緒にいる人々から私たちを奪います.平等主義の関係を築くあなたは彼らに機会を与えます、そしてあなたも彼らの平等として彼らに関係する機会を与えます、彼ら自身の義務に自分自身を従属させる必要はありません.それは誠実なコミュニケーションを促進する彼らはあなたのニーズや要望を考慮に入れることができるでしょう。 誤解を避ける そして相互尊重に基づく誠実な関係を支持する.4.ストレスやフラストレーションの危機を防ぐあなたは他人の必要性を彼ら自身のものの前に置く義務を感じないでしょう。これはあなたが経験するのを防ぐでしょう ストレス、欲求不満、不安、圧倒感 個人的、家族的、社会的、そして仕事上の関係.たぶんあなたが興味を持っている： "ストレスを減らすための10の重要なヒント"あなたの関係の寿命を延ばす上記のすべてがあなたの関係の中でのコミュニケーションの流れを改善し、彼らとの質と満足を高めます.あなたはあなたの行動に一貫性を追加します自分の限界を知り、それを公開することのもう1つの利点は、あなたの思考、感情、行動の間に一貫性を感じることに加えて、一貫した内的な談話を作り出すことです。.重要なのは主張力です。他人を制限し、適切に伝達する方法を知ることで、自律性、個人的価値、社交性、創造性、個人的幸福、および創造性に関する感情を作り出し、強化することができます。. ニーズを特定し、適切に定義することが可能になります。 それぞれの瞬間から、人に彼らの選択の主人公を感じさせることで、人生のシナリオにおいて責任感を持ち、信頼することの静けさを生み出す.
なぜ西側の人々はISIS（イスラム国家/ Daesh）のようなテロ運動に加わるのですか？
このテキストは、もともとここに書かれた記事の翻訳です。 マイケル・ムハンマド騎士 The 03/09/2014.の イスラム国家 彼は最近、別の恐ろしいビデオを発表しました。そこでは、西洋のルーツを持つジハード主義者によって再び永続化された、新しい斬首を見ることになります。頻繁に起こるので、説明を求めるメッセージを受け取りました.私は一人になったことがないジハード主義者です私はISISの一員であることから一歩離れた.20年前、私はニューヨーク州北部のカトリック研究所を去り、パキスタンのサウジ人が資金を提供していたマドラッサで勉強しました。最近のコンバートとして, 私は一日中モスクに住んでコーランを勉強する機会がありました.これは90年代半ばに、チェチェン抵抗の民兵とロシアの軍隊との間の暴力の激増の間に起こった。授業の後、私たちはテレビの電源を入れ、そこからの苦痛と痛みに満ちた送信を見ました。ビデオはひどかった。私はすぐに自分自身の宗教教育を放棄して銃を取りチェチェンの自由のために戦うことを考えているのに気づいた.私たちのコーランの研究サークルで私が私の中で戦いたいと思ったことを読むのは詩ではありませんでしたが、私のアメリカの価値観。彼はレーガンの80代で育った。私はG.Iの漫画から学びました。ジョー（彼のメインテーマの歌詞によると）「彼は危険にさらされているところはどこでも、自由のために戦ってください」。私は、自由、正義または平等への脅威が認められている惑星のあらゆる部分に介入する権利、そして義務が個人にあるという考えを採用しました。.私にとって、チェチェンに行きたがっているという事実は、私のムスリムの状態や「西部への憎しみ」に帰着できませんでした。これは信じがたいかもしれませんが、私は思いやりの観点から戦争について考えました。軍隊に加わる多くのアメリカ人のように彼らの国に向かって愛によって動かされた, 私は抑圧と闘い、他人の安全と尊厳を守りたいと願っていました. この世界は悪く見えると思いました。私は私の信仰をどうにかして魔法の解決策に置き、本物のイスラム教と真にイスラムの政府制度を更新することによって世界を調整できると主張しました。しかし私はまた、正義のための闘争は私の人生よりも価値があると信じていました.最後に、私はイスラマバードに滞在することにしましたそして、私に戦わないように説得するようになった人々は、メディアによって自由主義者、西側の改革派の友人などとラベル付けされることができる種類のイスラム教徒ではありませんでした。彼らは深く保守的で、ある人はそれらを「不寛容」と呼ぶでしょう。私の母は、私はイスラム教徒ではなかったので、地獄で永遠に燃えるだろうと教えられたのと同じ学習環境の中で、私は兵士としてよりも学生として世界にもっと良いものをもたらすだろう、そして私は溝の中の身体以上のもの。これらの伝統主義者は私にスクールインキが殉教者の血よりももっと神聖であることについてのムハンマドのフレーズを思い出させました.メディアは通常、私たちの「良い」と「悪い」のイスラム教徒のカテゴリーを分ける明確な線を引きます。パキスタンの私の兄弟は、その分割を多くの人が想像できるよりはるかに複雑にしたでしょう。私が信心深いスーパーヒーローと同じように伝統の正当な声として私に話していたこれらの人々は、暴力は私が提供することができる最善ではなかったと言いました。.私の状況の何人かの人々は非常に異なるアドバイスを受けたようです宗教的な人々、特にイスラム教徒は、彼らの宗教がそれを要求するので、単に物事をやると仮定するのは簡単です。しかし、17歳のときにチェチェンの反政府勢力のために戦闘機になるための衝動を考えると、宗教的要因よりも多くのことを考慮します。私のシナリオは チェチェンの解放とイスラム国家への国の転換は純粋にアメリカの空想でした, アメリカの価値観と理想に基づいています。自分のものではない自由のための闘争に自分自身を投げ入れるために惑星を飛び越えて行くアメリカ人についてのニュースを私が思うとき、私は「何アメリカの行動」と思います.そしてそれが問題です私たちは暴力を愛し、軍事的征服を慈悲深い行為と見なしています。. 他の国の内戦に介入したいと思うアメリカの少年は、アメリカの特異性と書くことの原理主義的解釈の両方に世界の彼のビジョンを負っています. 私は軍の犠牲を称賛する国で育ち、自分たちの視点に基づいて他の社会を再建する権限を与えられています。私は宗教について考える前でもこれらの価値観を内面化しました。 「ジハード」や「イスラム国家」のような概念はもちろんのこと、ムスリムが何であるかを知る前に、私のアメリカの生活は私にこれが勇敢な人々がすることであると教えました.ソース：ワシントンポスト
なぜ私は全世界を憎むのですか？原因と考えられる解決策
誤診、または一般のすべての人に対する憎しみ, それはいろいろな形で来ることができます。しかし、それは常に過去の経験と関係がある。人間性を悪くするとは誰も思わない.これを知ることは非常に重要です。 「全世界の憎しみ」は後天的な形で現れる 私たちに何が起こっているのかを学び、解釈することを通して、それを忘れ、他の人と和解することも可能です。.そして、なぜ、ミサントロペやミサントロペは変化したかったのでしょうか。もちろん、誰もがそれを望んでいるわけではありませんが、この記事をタイトルとして入力した人は、少なくともこの現象を説明する心理的メカニズムとその逆転の仕方について興味がある可能性が高いです。. 関連記事：「あなたは凶悪犯ですか？これらの人々の14の特徴と態度」体系的に他人を傷つけたときデフォルトで、他人を恥ずかしく思う人がいます または単に会社を嫌う. これは、逆説的に、孤独と誤解を感じさせ、これが彼らの職業的、学生的または一般的な面で彼らに影響を与えることにも気付くでしょう。.だからこそ、多くの人がこの悪循環から抜け出す方法を検討する可能性が非常に高いのです。.その原因他人への憎しみは、学習した無力の一形態として理解することができます。この概念は、否定的な意味で得られたものと行われていることとを分離することが学ばれてきた事例を示すのに役立ちます。それについて何も得られない.この場合、一般的には、社会的生活が利益を生み出さない（または快適な経験よりも不便さや不快感をもたらす）ことはありません。過去の経験から、誰もが裏切ったり、嘘をついたり、他人を利用しようとしたりすると考えられてきました。. 言い換えれば, 他人は腐敗した道徳を持っていると想定されています または無能な人 そしてこれは人々の大多数の本質の一部であり、そしてこれは他人との楽しいそして刺激的な経験を探すことをワンストップにし、そして多くの場合、比較的孤立して生きる傾向がある.憎しみを止めて他の人と和解する方法状況を好転させ、私たちの周りの人々を体系的に憎むのを止める方法があります. 重度の外傷に基づく誤診の場合、心理療法に頼ることが必要である可能性が非常に高いです。 多くの既知の人々との関係は異常に悪いことに注意してください。, あなたは自分自身で重要な哲学を変えることを選ぶことができます.はじめにいくつかのポイントは次のとおりです。あなたの思い出の文脈について考えるあなたが他人の認識に最も影響を与えていると思う思い出を想像してください。 発生したコンテキストでの分析. 昔でしたか。他のみんなが非難をしましたか？彼らは本当に残酷でした、またはその考えはそれが起こった後に現れた誇張から生まれます?ポジティブな特性のリストを作るあなたの想像力を使って、あなたが嫌いな人や嫌いな人の良い面を考えてください。, しかし、彼らは現実に準拠しているとあなたはどう思いますか.あなたが他人をどのように判断しているかを振り返ってください。あなたが他人に否定的な特性をどのように帰属させるかについて考えるのをやめなさい。あなたはやりますか それらについて必要な情報をすべて持っている? あなたはあなたが他人と関わったときにもあなたが従う文脈と社会規範を考慮に入れますか？?4.あなたの期待を分析する誰かがあなたの会社と彼らの愛情を好きにしなければならないと思うあなたはどんな基本的な特徴を考えますか？? それらは合理的ですか、それとも多すぎても高すぎますか。?5.あなたが知りたいという善良な人の観点から考えるあなたは、（理論的には）誰かが満たすべき基本的な特性を満たしているので、自分の側で気分が良くなる人であると想像してみてください。....
どうして私たちはゴミが好きなのですか（私たちはそれを認めませんが）。
テレビが提供するものの一部の内容とフォーマットについて強い苦情が寄せられてから長い時間が経ちました.telebasuraの概念は、通常誇張を中心とした病的な内容を指します。, 彼らはおそらく架空のものではなく、痛みを伴うか屈辱的であるような展示状況を楽しませようとします。正の値を反映しないプログラムではなく、むしろその逆.しかし、それは奇妙ですが、望遠鏡のように、そして多くの. 多くのテレビチャンネルは、できるだけ多くの視聴者と一緒にキャプチャしたいので、プライムタイムスロットでこのタイプのコンテンツをプログラムしています。. つまり、ゴミは望ましいものではないことを私たちは知っていますが、それでも私たちの行動はこれらの考えと一致しません。なぜこれが起こるのですか？なぜあなたはゴミが好きですか？次に考えられる答えを提示します.テレバスーラ：禁止されたコンテンツの提供テレベースの明確な特徴を強調しなければならないとしたら、これはおそらく私たちが特定の道徳的パラメータから見るべきではない病的な内容の使用でしょう。. Telebasuraは私達に私達の自身の家の慰めで禁じられたものを提供します, 私たちはそれを一人で楽しむことも、自信を持っている人々に囲まれることもできます.それは、他のエンターテインメントと比較して、他の誰も提供していないものを提供する可能性を支持して、優れたイメージとジャーナリズムの倫理を犠牲にして、優位性と競争することを意味します。.それぞれの番組で、私たちがスクリーンから離れている間でさえ私たちがそれについて考えさせる驚異的な何かを見るであろうという約束、そして私たちが想像力の中で発明していることについての平行なナレーション物語の実際の展開を見てください。そのためには、プログラムに戻る必要があります。.病的状態にはまっている観客ゴミの中身が悪いこと、そしてそれがかなりの部分で架空のものであることは明らかであるかもしれませんが、それは私たちが驚くことや私たちの注意を引くことから私たちを止めません。そしてそれはまるでそれが薬への一種の依存であるかのように私達がこれらのプログラムに戻ることを可能にする高い活性化の状態に私達を導くことができる新しい刺激を常に探している私達の注意です。.しかし、私たちがゴミに夢中になるのは薬ではありませんが、物語の線が望み通りに解決されるたびに、また私たちが楽しむ何かを見るたびに自分の体を隔離する特定の物質、ばかげている有名人のように.これらの物質によって生み出されたこの幸福の状態をゴミを見ているという事実と関連付けるので、私たちはこれらの番組を見続けることにもっと興味があります。それは理にかなったインパルスです。ただし、そのプログラムの特性はtelebasuraの特性と一致するため、そのプログラムの注目に値するものではありません（ただし、通常trabasuraを見ている人も普通の画像も楽しめません）。, 事実は、体が私たちにテレビの電源を入れるように要求するということです。.社交性の誤った感覚多くのテレベースプログラムの特徴の1つは、彼らの開発において彼らの意見と信念を完全に直接的な方法で、そして明らかにフィルターなしで表現する再発する人々がいるということです。. それは紛らわしいものと思われるように思われるこのおそらく誠実な態度です。.ただし、この種の形式のもう1つの結果は、友達の集まりによく似ていることです。冗談と低い道徳的なフィルタは、冗談が言われて、うわさが広がるカジュアルな夕食で起こることにプログラムを容易に匹敵させます.このように、テレビ放送の特定の番組を見ているとき、たとえそれが本当にテレビを見ているだけであっても、脳は本当の社会的状況におけるように振る舞うようにだまされることができる。これは、現実の人々と対話するために家を出るときに発生する可能性がある迷惑な状況に自分自身をさらすことなく、現実の人々に関係する必要性を満たすことができます。.自尊心の向上逆説的に、ゴミは私達が私達自身とよりよく感じるようにすることができます. なんで？それは私たちの不完全性はごく普通のことであり、ほとんどの人は隠すべきことがたくさんあると私たちに信じさせてくれるからです。.この考えは、テレビ（または他の同様のメディア）への露出が私たちが現実がそれらのチャンネルで見ることができるものに似ていると信じるようにするという、耕作理論として知られるものに基づいています. テレバージングはラフなイベントやばかげたサンプルを正規化する, そして、そこに現れていて役割を果たしている人、あるいは彼らの最も悲劇的な、恥ずかしがり屋の、またはコミカルな面だけを見せている人と自分自身を比較してください、それは快適です。私たちに快適さを感じさせ、それを繰り返させる何か.
みんなを喜ばせたいという罠に陥るべきではない理由
日々、あなたが自分自身に印を付けるすべての目的を達成することは困難です。しかし、他の人が常に要求しているものと私たちのニーズを両立させることはさらに困難です。つまり, 他の人が期待する自分自身のバージョンを提供する. 他人を支えるためにそこにいることはポジティブですが、時々、私達は他人をもう少し快適にするために私達が私達の人生の大部分を犠牲にしてしまうように皆を喜ばせるダイナミックを非常に内面化する。与えられたものと受け取られたものとの間のバランスをどのように確立するかを知ることは、それが思われるよりも複雑です。. 関連記事：「自分以外の人ではなく、私のために暮らし始める方法？7つの鍵」 他人のためにそこにいることは奴隷化を意味するのではありません しばらく前に、私は彼の人生のある時点から、決心した人を知っていました 非常に明確な任務を通してあなたの行動を導きなさい：他人を喜ばせなさい. 私たちがタニアと呼ぶこの人は、強い宗教的信念を持っていなかったか、あるいは会話の中で自分自身を善の自己犠牲的な擁護者と見なしているように見えました。彼は非常に普通の人で、道徳主義や人を裁く傾向はほとんどなく、恐れや懸念を抱いていました。タニアと人口の大多数の間の唯一の違いは、実際には、彼女がまるで誰かに何かを負っているかのように行動したということです。彼は隣人を喜ばせるために生きました、そしてそれを否定することはありませんでした. それで、毎週、タニアは彼女の周りの人々を少し幸せにするようにしたそれらの努力のおかげで他の人たちに感謝されるべきたくさんの理由を与えました。これと引き換えに, 特定の要求に対してノーと言う機会を逃した そして、自分自身の面倒を見て、休んでいるか、単純に、そしてその時にやりたかったことをやること. 原則として、すべてが単純なトランザクションと非常によく似たものに見えました。結局のところ、それは損失を感じることなく彼が持っているものを与えることを学ぶ人は誰でもより豊かであると言われています。私たちが愛する人たちの幸せと幸福を見ることも私たちに良い影響を与えます。しかし、タニアが気付いていなかったのは、彼女が入力した個人的な関係の動態は純損益の問題ではなかったということです。 彼が行ったそれらの犠牲は彼のためには役立たなかった;実際、彼らは彼女をさらに奴隷にしました. Taniaは、あらゆる面で他人を常に支援し、あらゆる方法で支援することを正式に提案してから3か月後、非常に満足していると主張しました。しかし、上記の数週間後に、彼は彼の最初の不安危機を経験しました。何が起こったのか? たぶんあなたは興味を持っているだろう。 他人を喜ばせる永遠の罠 Taniaは友人や家族のために一生懸命働くことを決心した数カ月の間、彼女は彼女が彼女の人生の大部分のために孤立し続けていた努力の文化を学びました。しかし、このプロセスでは、彼の考え方の中でより深くなった別の学習がありましたが、はるかに微妙で無意識の方法です。この学習はの習慣でした 個人的な欲求があれば、それを他の人々のために努力しない言い訳として解釈する. しかし、どこにもないから生まれる罪悪感は、存在を継続することを許すことを求めるというダイナミックな行動を取り入れることになり、不思議なことに、私たちが最も重要な責任を回避するために使うものになります。自分の人生そして、それは嘘のように見えますが、常に残りの要求に注意を払うことが私たちが着けるパッチになることができるので、私たちは私たちを怖がらせる私たち自身の必要性を見る必要はありません。タニアの場合、失敗した関係が彼女を非常に傷つけられた自尊心で彼女を残しました 彼女は自分自身を真剣に考える勇気を持って自分自身を見ることはありませんでした....
「いいえ」と言ったほうがよいのに、なぜ「はい」と言っているのでしょうか。
少し前まで、私はスペインのサンティアゴデコンポステーラで休暇を過ごしていました. 大聖堂の周りを友人と歩いていると、私たちは若い女性に近づきました。, そして彼は私たちに、言語障害者の権利を擁護する法律の制定を要求するための一種のマニフェストであると思われるものを読んで署名するよう求めました。.私の友人は、驚いて連れて行かれていたことを知らなかったので、すぐにマニフェストを手に取って読んで、そしてページの最後に従って彼の署名を刻印した。私がそれをしている間、私は距離をとり、特権の場所から差し迫っている光景を熟考することができるように後ろに２つのステップを踏みました。.私の友人がその無害な最初の要求に同意するとすぐに、彼は彼が彼が原因に寄付しても構わないと思っていた何ユーロであるかについて尋ねられた2枚目の論文を彼に渡しました。私の友人は混乱していて私は喜びました。彼が無言の人々の権利に賛成であることを受け入れたので、彼は彼が2番目の要求を拒否することができないように舗装されました。.とにかく、私の楽しみは自由ではありませんでした。彼のポケットの中にペニーを持っていないで、そして罠を脱出するのに必要な狡猾の武装解除, 私の友人は私に5ユーロを借りて女の子をあげる. 私たちがイギリスに行ったとき、異なる障害を持つ他の人々が、後で、スペインの他の都市、さらにはロンドンの橋で私たちに近づいて、本質的に同じ戦略を使いました。すべての場合において、私の友人は、「彼はその言語を話さなかった」と主張して、彼らが手に入れようとしたことを何でも読むことを拒否しました。.コミットメントの力と前向きな自己イメージ私たちが以前より小さな約束を受け入れるように誘導されたのであれば、当然否定されるであろう提案を受け入れる可能性がより高い. 明らかに低い値の要求に対して "yes"と言うとき、私たちは2番目の要求に対して "yes"と言う傾向があります。, はるかに重要であり、それはしばしば私たちを操作している個人の真の関心事を構成します.このような場合に「いいえ」と言うのがそれほど難しいのはなぜですか? 私たちが小さくて洗練された操作の犠牲になっていることを知っていたり、疑っていても、こっそりこっそり侵入する方法を見つけないのですか。これに答えることができるために、私にあなたに質問をさせてください：あなたはあなた自身を支持者と考えますか？?あなたの答えが肯定的である場合、それから私はあなたに第2の質問をします：あなたは自分自身を支持者と考え、その結果あなたは慈善団体に定期的に寄付をするか、路上で貧しい人々に施しを与えますか？それとも、彼は路上で貧しい人々に連帯感を与えている人々に施しを与えるからです。?自分を調べる私たちがそれを受け入れるかどうかにかかわらず、ほとんどの場合、私たちは真実の所有者であると考えています。私たちが自分自身を専門家と見なすものがあるならば、それは私たち自身の中にあります。そうでなければ誰もがそれを保証する立場にないということは全く明白なようです. しかし、あらゆるオッズに反して、私たちが考えているのと同様に私たちはお互いを知らないと言っている.かなりの数の研究が、私たちが付けたラベル（例えば "solidary"）は私たち自身の行動を観察した結果であることを示唆しています。つまり、まず特定の状況での行動を調べ、それに基づいて自分自身についての結論を導き、対応するラベルを適用します。. 私の友人が最初の請願書に署名している間、同時に彼は自分自身の行動を監視していました。それはよく処分された人や他の人と協力している人の自己イメージを偽造するのに役立ちました。その直後、最初の注文と一致した注文に直面しましたが、より高い費用がかかりましたが、私の友人は、彼がすでに自分自身で形成したという考えと一致する方法で対応することを余儀なくされました。それまでには遅すぎた. ごく短期間で矛盾して行動すると心理的苦痛が生じる これを取り除くのは非常に難しいです.ポスター実験魅力的な実験では、2人が住宅街の住宅から住宅へと移動し、交通事故を防ぐためのキャンペーンで所有者に共同作業を依頼しました。. 彼らは自分の家の庭に長さ数メートルの巨大な看板を設置することより「許可を得て」と言った。一度設置されると外観がどのようになるかを説明するために、厄介で魅力のない看板の後ろに隠れている家の写真を見せました。.予想通り, 相談を受けた近隣諸国の誰も事実上そのような不条理で過度の要求を受け入れなかった. しかし並行して、別の心理学者のペアが、家の窓に同じメッセージを添えた小さなデカールを貼る許可を求めて、数通り離れた同じ仕事をした。この2番目のケースでは、もちろん、ほぼ全員が同意しました. しかし、面白いことに、2週間後に、研究者がステッカーの配置に同意した人々を訪問して、彼らに庭の中央に小さな魅力的なポスターを貼らせるかどうかを尋ねることに戻ったときに起こりました。今回は, 不合理で愚かなように、オーナーの約50％が同意しました.どうしたの？彼らが最初の機会に受け入れた小さな嘆願書は、はるかに大きな2番目の要求への道を切り開いたが、同じ方向を向いていた。しかし、なぜ？このような不条理な行動の背後にある脳の作用のメカニズムは何でしたか?コヒーレントな自己イメージを維持する隣人がデカールを受け入れたとき、彼らは市民が善を尽くしていると彼ら自身を認識し始めました。それから、貴族と協力する人々のイメージを維持する必要がありました。....
なぜ多くの人が私たちを失敗させ、どうやってそれを回避するのか
成人期に入るときに私たちが学ぶ最初の教訓の1つは、正義は人間によって生み出されたものであり、自然を支配する原則ではないということです。カルマのようないくつかの宗教的で明らかに形而上学的な概念を超えて、私たちは通常のことはそれが単独で行われるのではなく、正義を行うために戦わなければならないということです。.しかし、これを知っているということはそれを意味するのではありません 個人的な関係の特定の問題 イライラする彼らが私たちのためにそこにいることができるはずであると私たちが失敗した人々の私たちの生活の中の外観は私たちがいつも対応する方法を知らないそれらの不安な経験の一つです.関連記事：「ある調査によると、私たちの友情の半分は返還されないかもしれません」個人的な関係が私たちを失望させたときそれは私たち全員に起こったことです。誠実さに満ちた良い瞬間や会話を共有しているにもかかわらず、私たちは彼らが最も必要なときにはそこにいないことに気づかないようにしてしまいます。私達がそれらをした後でさえも重要な恩恵.これらの事件で経験した失望は、通常、遠ざけることの原因ではなく、むしろ その裏切りのもう一つの結果. しかし、そのような瞬間に私たちは通常、技術的に、他の人たちが私たちの期待に合う必要はないことを覚えています。彼らは私たちから完全に独立している何かのために、彼らは私たちのニーズを満たすために存在しません。子供たちとして行動を奨励し他の人々に罰を与える親がいたからといって、自然が賞や罰を自動的に分配するわけではありません。それは好意が返される必要はないという事実です.しかし、...その説明には解決すべきでしょうか。それを実感すると 私たちを失敗させた人々は疑わしいほど多数になり始めます, 単純な偶然の一致以外にこれ以上可能な説明はないか?私のためにほとんど誰もいないのはなぜですか?事実上あらゆる個人的な問題において、私たち自身と私たちが住んでいる文脈の中に原因（必ずしも過失ではない）があることを理解することは重要です。 2番目の要因を理解するには、ケースバイケースで検討する必要があります。次に、2番目の要因に関連して2つの考えられる説明が表示されます。両方とも 状況改善の可能性.毒性関係へのバイアス私たちはにバイアスがあるかもしれません 特に会社の人々のプロフィールに感謝する それは、単純に、夫婦や友情の関係にはほとんど関与しません。例えば、表面的な魅力を持った人々は、とても親切ですが、他の人々の問題に巻き込まれないように常に距離を置いています。あるいは、反抗的な外見のせいで、私たちは魅力的だと非常に個性的でとても孤独ではない人々.私達がこれらの人々との接触を確立するために友情を築くために多くの時間と努力を捧げるならば、私達は私達が交流している人々の大部分が失敗し始めたとき私達は中長期的により不満を感じるでしょう。. それが良い理由です これらのバイアスの存在の可能性を熟考する そして人々を他の人々や社会的な集まりに集めるという使命を再方向づけます。多分私達が他と私達が関係する偏見そして多種多様な場所は私達とよく合う人を知る私達の可能性を制限している.たぶんあなたは興味を持っている： "あなたがカップルとして '中毒関係'を持っていることの23の兆候"自分のためにそこにいることを学ぶ善と悪は、互いに完全に分離された2つの要素ではありません。両方とも彼らの行動を通してそれらを再生する人の文脈に大部分依存します。例えば、物乞いでそれをすることよりも、中産階級の一部であることを盗むことは同じではありません。これを念頭に置いて、私たちのニーズを完全に無視する同じ人々は私たちを気にしないことが理解されます 別の状況で私たちのものと非常に良い友達になることができます.そして、その潜在的な友情が全く表面的なものとして経験されているだけなのですか？他のものの間で、それはと関係がある可能性があります 自尊心と主張の問題.私たちは自分自身を大切にしていないと他人が感じる場合、私たちは自分自身について最も優れた専門家であるため、彼らは私たちの行動を模倣する傾向があります。私たちを同行させ、支援するためにそこにいる人々がいないことの一部は、それをやることが終わったという合図を私たちが送ったためかもしれません. 例えば、私たちが体系的に私たちの視点を守ること、あるいは不当な批判から身を守ることを放棄するならば、私たちが伝えるという考えは放棄は私たちの生き方であり、その結果私たちはそれをしない、また私たちもしない.いずれにせよ、私たちの自尊心と主張を改善する責任は私たちの責任ですが、それは他人が私たちにすることのせいであることのせいでもないことを明確にする必要があります。実際、自尊心の問題は私たちに対する他人の不公平な行動から生じたものであり、そこから自己完結的な予言の悪循環が生じた可能性があります。彼らはします）.
