心理学 - Сторінка 180

急進化ニーズの3つのN、物語と社会的ネットワーク(ネットワーク)

ラジカル化は、それを通して過激派の政治的または宗教的イデオロギーへの成長するコミットメントが達成される社会的および心理的プロセスとして理解されています。言い換えれば, 過激化とは、ほとんどの人が共有していない政治的または宗教的信念を採用することを意味します。. しかし、どのようにして過激化は起こりますか?? その組み合わせが過激化を説明できる3つの心理的な力があります. これらは3つを形作る Ns ラジカル化これらの力の最初のものは、ニーズ、何かを達成するために行動を起こす動機につながる欠点に関連しています。第二の力は物語、世界を定義し、行動の仕方を確立する信念を提供するイデオロギーです。最後の力はソーシャルネットワークです(ネットワーク)これは、私たちの周りの人々です. ラジカル化の3例 マリアは動物を無条件に愛しており、彼らに残虐行為をすることはできません。彼はいくつかの動物防御グループに興味がありますが、彼らが社会にほとんど影響を及ぼさないと警告します。ある日、彼は政治的行動に関わりたいという欲求を感じているので、彼は環境保護団体に加わり、彼の指導者と恋に落ちます. 彼の思考は次第に偏りがあり、そして最後に、すべてが動物の命を守るために許容されるようになります. グループの他のメンバーと一緒に、マリアは、政府、調査、そして彼女が信じる産業施設を動物の権利を侵害したと破壊する。. ビセンテは、非常に若い頃から、哲学と社会政治的問題に関心を寄せてきました。友人を通して、彼は世界の主要都市で起こる社会的な抗議の国際的な動きについて学びます。彼は何人かの友人と一緒にその運動に加わった。数週間後、抗議のうちの1つの間に, 警察官に石を投げたとしてビセンテと彼の同志は逮捕されます それは社会正義を要求する抗議者の波を拒絶した. 1月の晴れた朝、アブはトルコ国境を越えてISISの領土に入った。彼は自分が負けるものが何もない人だと感じました。彼は最近妻と離婚し、アルコールとタバコへのひどい依存症に苦しんでいました。彼は形が崩れていて、間違いなく戦うのに適していませんでした、しかし カリフ制のISISのデスクワークの見込みは、彼が彼の「罪深い黒板」をきれいにして、良いイスラム教徒になることができたことを意味しました. ニーズの急進化 過激化が起こるためには、必要性が現れなければならない。この必要性は重要性の探求として識別されました. 人々は違いを作りたい、重要である、誰かになりたいです。このようにして、重要性を得る機会が現れたとき、それが失われたとき、またはそれが脅かされたときに、意味の探求が目覚めます。しかし、重要性は多くの非暴力的な方法で得ることができます. 私たちの例では、マリアは動物の虐待に直面して無力を感じることの重要性を失いました。ビセンテは彼の友人が運動に加わったとき彼の重要性を失うことを試みないので彼はそれらを結合する。その部分のために、AbuはISISによって提供された条件で重要性を得ようとします....

病理学的ナルシシズムの3つのマスク

病理学的ナルシシズムのマスク 彼らは彼らの意図と彼らの本当の状態の両方を隠すためにナルシストによって使用される操作メカニズムです。. 彼らは独り善がりや傲慢として他人の前に現れたくありません。だからこそ彼らはそれをそのようなメカニズムの背後に隠しています。これは時々効果的で、あなたの側にいる人たちを混乱させることになります. ナルシシズムは、人が告白するという自尊心と誇張された評価です。だから, 病的ナルシシズムについての話があります。 他人が賞賛を公言すること. これは、深いところに無意識の軽蔑があるために起こります。.  「ポストモダンは、自己陶酔的なセルフサービスと無関心な万華鏡のような組み合わせに捧げられた個人のパーソナライゼーションスケールの補足程度に過ぎません「. -G.リポベツキー- 歪んだナルシシズムを持っている人は他の人にとって非常に破壊的になることがあります. 彼らが再確認することを熱望することで、彼らはマニピュレータになる, 残酷または虐待 他人と。彼らは意識的にそれをしませんが、彼らは彼らの行動に関連してだまされています。彼らは自分自身を納得させ、自分たちのものは過度の誇りではないことを他の人々に納得させるために病理学的自己愛のマスクを構築します。これらは最も典型的な3つのケースです. 1.架空の自己改善 架空の自己改善は病理学的ナルシシズムの仮面の一つです。それは基本的に、進歩すること、進化すること、成長することから成ります。 目を覚ます目覚めの隠された目的で、嫉妬 または他人への投稿. 病理学的ナルシシズムの特徴の一つは、それが一種の自尊心を示すということです。 これは「偶発的自尊心」と呼ばれます. これは、個人的な価値観は本物の自己愛から生まれるのではなく、他の人がそれらについて行う評価にかかっていることを意味します。. だから,...

あなたの内なる世界を変えるためのDiltsの3つのツール

「アイデアはウイルスのようなものです。それはあなたのものです。」このフレーズは、Leonardo DiCaprioによって解釈された映画「Origen」の主人公的な性格によって発音されました。不思議なことに、この文章はNLP(Neuro-Linguistic Programming)の作家でスペシャリストであるRobert Diltsに非常に好評で、この記事の基本的な基礎となるでしょう。. あなたはあなたの現実に不満を感じますか、そしてあなたの世界に合わない何かがあるということです? たぶんあなたはそれの中で変換をすることによってそれを解決することができます. 忘れないで アイデア、経験、状況を処理したら、それらを内部化し、それらを私たちのものにします。. その瞬間に私たちは私たち自身の現実を表しています。これらのプロセス、表現、解釈がどのようになっているかに応じて、私たちは独自の定義を構築します。. 私たち全員には、私たちを定義し、私たちが自分の世界を表現するのを助ける信念体系があります。. その表現によれば、私たちはアイデア、出来事、行動によって多かれ少なかれ識別されていると感じるでしょう。しかし、私たちが好きではない何かが特別な方法であるなら、それはそれがそのようであるべきであるという意味ではありません。あなたが良く見えないという事実はそれが正しくないという意味ではありません。私たちがより良い方向に変えることができると私たちが信じるならば、私たちはそれを試す必要があります。これはRobert Diltsの神経学的レベルがやってくるところです. あなたの内なる世界を変えるディルトの道具 Robert Diltsは、私たちの世界を変えるために非常に役立つことができる一連のツールを提案します. NLPのスペシャリストであるこの作家兼コンサルタントは、私たちが現実を見る方法を変え、自分を理解する方法を変えることができる一連の強力なアイデアを明らかにしました。私達はそれらを見ます? 視点の拡大 絶対に特別だと感じるのは非常に人間的な傾向です。私たちは本当にそうですが、私たちに起こるすべてが排他的というわけではありません。つまり、私たちが住んでいる状況の多くはすでに他の人々によって経験されているということです。. 私たちが共感に取り組むことができれば、私たちは私たちの世界についての見方と理解を得ます, そして私たちを取り巻くものも....

教育の三大矛盾

Niels Bohrの言葉に, 「小さな真実の反対は常に偽りです。その代わりに、偉大な真実の反対もまた真実であると見ることができる. この表現は、多くの場合、社会が互いに矛盾する一連の「素晴らしい真理」をどのように維持しているかを示しています。この現象は「反論」と呼ばれ、真実の対であり、両方とも真実ではあるが互いに矛盾している。この記事では、3つの反論や教育の矛盾について話します。. 教育におけるこれらの矛盾の分析は、システムとその矛盾を支配する原則を大部分理解するのに役立ちます。. それは私達が私達がそれが信じるものと私達がそれになりたいと思うこととそれが何かとの間の衝突を見ることを可能にします。これらの3つの州間の不一致は、それらの矛盾を調整するための一連の矛盾する主張に変換されます。. 教育の矛盾 教育における3つの大きな矛盾は以下のとおりです。(a)開発のための教育対文化の教育(b)精神内学習対状況学習、および(c)地域の知識対社会的知識。次に、これらの各類義語を詳細に開発します。. 開発教育と文化教育 教育の矛盾の最初のものは教育の目的を中心に展開します. 同じ目的を尋ねると、それが個人の個人的な発達であることを示す多くの答えが見つかるでしょう。つまり、同じ潜在能力の最大の可能性に到達すること、そしてそれによって社会のグローバルな発展を得ることです。さて、教育制度を満たすもう一つの目的は、個人を自国の文化に浸す/組み込むことです。学校は指導だけに基づいているのではないので、それはまたあることと行動する方法を教えます. 今では、原則として、個人的な発達と文化の伝達は矛盾する目的ではないように思われるかもしれませんが、実際にはそれらは調和の取れない側面を持っています。そして問題はそれです 文化が再生されるとき、それは伝達されるだけでなく、政治的または経済的な目的などの異なる関連目的も伝達されます。. 例えば、資本主義的で工業化された社会は非常に強力な労働力と人口の多い中産階級に基づいています。したがって、教育システムでは、未熟練の半熟練労働者の適格性確認に焦点を合わせるのが普通です。. 文化を伝達することによって社会は安定した状態に保たれ、個人的な発達に基づく教育は文化を不安定にするでしょう。. この矛盾は、大部分が 人口はその知的能力を発展させ、増大させたい。代わりに、確立された文化は一種のキャンディーであることを止めません、なぜならそれは私達に安心感と支配感を与えるからです. 文化と発展の両方が私たちに喜びと満足をもたらします。反意語は両方を持つ試みです。他方で、両方の目標を追求することは教育システムを無効にし、そして多くの誤りを伴う。これは私達が私達が教育のために本当に欲しい目的は何であるかを考えることを私達に導きます. 状況学習の前に子どもが指導する学習 教育の大きな矛盾のもう一つは、子供たちが自分自身を学び評価する方法と関係があります....

記憶の罠

記憶の脆弱性は、中枢神経系の病気や怪我だけでなく、病状や退化過程を伴わない人々の正常な機能においても観察されています。. 物事を忘れるだけでなく、時には、歪んだ現実を覚えています。. 記憶の一般的な内容は現実に当てはまりますが、エラーが発生するのは詳細です。もっとも過激なケースでは、存在しなかったイベント全体を「思い出す」ようになる人々がいます. 時には私たちは自分の人生のエピソードを覚えているような感覚を持っています。これらの記憶障害はすべて、通常の出来事と、犠牲者や証人の証言に関連する法的側面の両方で調査されてきました。. 忘却対歪み 私たちの脳はその重要性、それが持っている感情的な負荷、あるいは保存された情報の有用性に応じてデータ、イベントそしてイベントを保存します。それは短期記憶に、そしてそれがより関連性があるとき、または長期記憶内でより多くの回数繰り返されたときに記憶することができる。しかし 記憶は私たちの確実な脳の機能ではなく、私たちは時々データを忘れる, 通常は必要ありませんが、重要なデータでも発生することがあります. データの記録時、コーディング時、または情報の検索時にエラーが発生する可能性があります。. 何かを忘れると、その物忘れを完全に認識しているので、それを他の情報に関連付けたり、「記憶を作ったり」して回復させます。. しかし、「歪み」は根本的に異なります。なぜなら、私たちが覚えていることは真実であるという完全な確信があるからです。他の誰かがそれを証明しないまで、私たちが覚えているのは現実であり、私たちは自分が正しくないことを発見したときには信じられない気持ちになっています。. 記憶歪みに関する実験 Barclay Wellmanは、4ヵ月間毎日3つのイベントをノートに記録し、3ヵ月から30ヵ月の範囲の時間間隔の後に認識テストを適用した6人の成人で実験しました。. 主題によって書かれた原文は他の3つのタイプの句と混合されました:事実の記述で変化したもの、出来事の評価を変えたもの、そして発明された事実を反映したもの。 79〜92%の高い割合の認識がありました. しかし、かなり高い割合の誤警報もありました (実際には研究者によって発明されたものである場合、情報は正しいと認識しています)32〜41%の範囲. Ceciは子供の証人への提案を調査し、 未就学児は歪んだ質問にもっと敏感です....

ストイック思想家の有用な教え

ストイックス 彼らは明らかに今に適用することができる人生の哲学を持っていました。この哲学的な流れは、ヘレニズムのジャーナリズムの完全な先入観から生まれました。 ゼノン・デ・シティオ. ¿そしてその基本原則は何ですか?このイデオロギーは、その行為や結果を含む宇宙のすべての法則がすでに 決定済み, 人間は自分の運命を受け入れることによってのみ自由を達成することができます。彼らはまた、善と美徳は理性と情熱と過剰から逃げることによってのみ達成されることができると主張します. とは言っても、ストイキズムは私たちを残しました 私達がそれらを私達に適用すれば一連の反射 “日々”, きっと彼らは私たちの生活をよりシンプルで楽しいものにしてくれるでしょう。ここでそれらのいくつか: それは私たちに影響を与える出来事ではなく、私たちが彼らに対して持っている認識です 私たちの多く 私たちは本質的に悲観的です. しかし、私たちが物事の良い面を見ることができれば、私たちはきっともっと良いことをするでしょう。ですから、逆境に直面するたびに私たちは知っている それにもっと客観的なプリズムを与え、そしてそれ故に最善の方法で状況に対処すること. 時々、私たちは何が起こるかを制御することができません(時間、自然災害、死...)したがって、辞任を伴う特定の状況を受け入れる以外に選択肢はありません. 幸福は美徳によって達成されます 私たちは多くの人がそれを信じる社会に住んでいます 幸福はお金、愛、あるいは社会的キャッシュによって達成されます. しかし、Stoicsは幸福が達成されることができると熱心に信じました...

オンライン療法は本当にうまくいく?

「どのような壁が夜の秘密の中であなたの声を破壊しますか?空虚さと今日の燃える記憶の間のカーテンのように落ちるその距離。」 -マリーン・パシーニ- 新技術が生活のほぼすべての分野に侵入しました. 私たちのやり方はここ数十年で大きく変わりました, 日常生活のほぼあらゆる面で、コンピュータ、モバイルデバイス、および「デジタルソリューション」が存在するため. 心理学的治療はこの新しい現実を免れません. ちょっとした検索をするだけで、あらゆる種類の問題に対してオンライン治療を提供する何千、何千というWebサイトが現れることを実感できます。. このトピックは議論の源です。一部の専門家は、オンライン療法は対面療法とまったく同じ効果があると主張しています。他の人、この新しい様相を控えめに見て、それについて不信がある. 唯一確かなことはそれです この形式の精神的注意は毎日新しい患者に勝ちます. 時間の不足、または快適さがオンライン療法に行く主な理由です。しかし彼らは本当に働きますか? 以下の点に注意してください。 治療の種類 いくつかの種類の治療法は他のものよりも柔軟性があります. 認知行動療法は、例えば、患者の問題のある側面の合理化から行動の変化を模索します。この観点から見ると、オンライン療法は対面療法と基本的に同じです。そのような場合、それは働くことができます. 一方で たとえば、精神分析は、「フレーミング」として知られているものではもう少し過酷です。. これは、患者の無意識の内容物の流出を促進するのに十分安定した特定の条件(場所、時間および環境)を作り出さなければならないことを意味する. 精神科医は環境要因を制御できないため、オンライン治療ではフレーミングはより制限されます。. 言葉を超えた情報...

理論は私のケースを説明していない、なぜですか?

心理学理論が私のケースを説明しないのはなぜですか?なぜその投稿に気付かれないのですか?なぜあなたは私たちは皆同じだと思いますか?これらおよび他のいくつかの質問はこれらのページの投稿で読まれるコメントで非常に一般的です。. 誰もが作家が関係する事件と同一視されていると感じているわけではありません また彼らは彼らが明らかにした心理学の理論が真実であることを信頼しない. しかし、読者がこれらの理論に一致しない経験を持っているという事実は、彼らが誤っているか、または有用性を欠いているという意味ではありません。. 人間の行動を説明するのは簡単ではありません, 人々がどのように行動するかを予測するときに制御することが不可能である多くの変数があります. 黒い白鳥の場合 理論がすべての人々の生活を説明していない理由を説明するときの古典的な例は、黒い白鳥のそれです。この理論は、黒い白鳥が存在しないと考えられたので、それを見つけることが不可能であったことを伝えます。しかし、1つ見つかりました。この事実は、すべての白鳥が白人であると言った以前の理論では予測できなかった大きな驚きです。. この物語は、たとえ理論が別のことを示していても、非常にありそうもない出来事が起こり得ることを私たちに告げるようになる. 彼はまた、多くの出来事がその根拠となる前例のないことを私達に告げています. したがって、それが一度も起こらなかったならば、理論はそれを予測することができないでしょう。そして、社会科学から生じる理論は小さな誤り率を持つということです。. 5%の誤差 社会科学は5%の誤差でしばらくの間働いてきたので. 3%でも5%でもなく5%特になにもしないが、それは採用された慣習にすぎないが、他のより正確な科学からは誤差ははるかに小さい。医学や薬局などの科学では、誤差は小さく、0%未満です。. 「すべての個人の存在は、人間環境の無数の影響によって決定されます」 -ジョージ・シンメル- この5%の誤差は、この理論の5%の解釈が正しくないという事実を意味します。. 社会科学、特に社会心理学の研究で説明されている理論、モデル、および効果は、95%のケースでのみ一貫していると想定されています。しかし、このエラーは常に同じではなく、理論が評価されている人々に依存します。. あなたは癌治療に5%の誤りがあったと想像できますか?それは受け入れられないでしょうが、人間の行動と同じくらい複雑な現象を説明しようとする社会科学にとって、誤差はもっと大きいかもしれないと思われます。これは社会心理学と社会学だけでなく、経済学でも起こります。人々が行おうとしている経済運動を説明する理論は、時には成功しない。あなたはそれをチェックするために歴史を見る必要があります. 私はその理論と同一視されているとは思わない...

直感的理論と学校が教えることとの対比

それらについて話し始める前に、直感的な理論が何であるかを明確にすることを試みましょう。入学前の子供は心が白くない, 勉強を始める前に、子供はすでに自分たちの現実を説明する一連の理論を作り出しています, これらは直感的な理論です. さて、子供のこれらの直感的な理論はどうですか?これらの理論は現実の徹底的な分析に基づいていません、全く反対です. 直感的な理論は彼らの現実の認識の素早い推論に基づいていて、そして子供の常識を構成します. それらの例は、地球が平らであると子供が考えるということかもしれません. 常識によって作成されているため、これらの理論は不正確または非常に不正確です。私たちが子供たちに現実がどんなものであるかについて本当に学ばせたいならば, 私たちはこれらの直感的な理論を打ち破り、事実を正しく説明するものでそれらを置き換えなければなりません。. これは学業のようです。しかし、学校はこれを引き受けていますか、それは本当にこの機能を果たしていますか?? 私は幼年期の観点から直感的な理論を提案しましたが、これらは形成されて私たちの生活の中に存在します. 身体的、社会的、政治的など、私たちの知識から逃げるイベントが起こるたびに、私たちの脳は私たちの常識を通してそれを説明する理論を生み出します。大きな現象を解明することはしばしば間違っているかまたは不正確であるという常識、それが日常生活の中で不可欠な援助であることを意味するのではありません. 直感的な理論と学校 ここで問題があります, 私たちの教育システムは、生徒が受動的な科目であるかのように授業を計画します. 学校にとって学生は空のグラスで、知識でいっぱいになります。しかし、そうではありません。学生は、自由に成長するために水やりをしなければならない植物のようなものです。. まず、学校が生徒を空のメガネと見なす理由について説明しましょう。私たちが典型的なクラスに行くと、黒板の助けを借りて、生徒が暗記しなければならない一連の内容を説明し、それから試験に翻訳する教師の前に座っている約20人から30人の生徒を見つけるでしょう。この教訓的モデルでは、生徒は受動的な学習主体でしかないことが明らかです。生徒の唯一の仕事は、教師の言うことに耳を傾け、彼に伝えたことをすることです。. 生徒の受動的な状況は、内容についての深い理解にたどり着かないことを引き起こします、彼らは単に先生が彼らに公開するものを文字通り暗記する. したがって、このような状況では、学生が誤った直感的な理論を持っていて、その情報を受け取るとどうなるでしょうか。答えは、たとえ矛盾していても、正しい理論を頭の中で維持しながら、学生は直感的な理論を信じ続けるということです。. 同じ頭の中にある2つの矛盾する理論 生徒が2つの矛盾する理論を同時に頭に抱えることはどうすれば可能ですか。これは、正しい理論を深く理解していないことによって、学生が直感的な理論との既存の矛盾を無視しているためです。....