心理学 - Сторінка 224
直感、失望の後に従うことが私たちにかかるそのコンパス
私はあなたが奈落の底にあなたを導いたガイドであったというあなたの直感を矛盾させたことを何度も想像することができます. これは、どのように、さらに一歩進んで、あなたの不信はあなたがあなたの存在を通して経験した失望と関係があることに多くのことを気づいていたということです. 私たちが社会的関係のプールで予想しているように結果が行かないとき、私たちははっきりと経験を積む. 時々私達はすべてを予測できない. 時には私たちは間違っているでしょう、そして他の人たちは私たちが成功するでしょう、望まないでさえ... ...打撃はいつも運が良いわけではないので. 何度も私たちの直感が確認されます。私はそれを知っていました！私はあなたに言った! 私たちの直感が現実に起こることによって支えられているとき、私たちは満足していると感じます. その低コストのために大きい私達の速いコンパスに満足。やっと結果を予測することができます。すべてが漂流ではなく、すべてが失われるわけでもありません。. 私たちの直感が失敗したとき私たちは無力感を覚える しかし、ちょっとあなたがその時あなたの直感が滑ったとどのように感じたか想像するようにしてください. 彼はまっすぐ歩かなかった。彼はつまずいて倒れた。あなたは彼女が床にいるのを見た、そしてあなたは自分に尋ねた、何が起こったの？あなたは非常に確信していました、そして今、突然私はあなたが床に横たわっているのを見つけます。どうすれば可能ですか? 私たちの直感が失敗すると、私たちの一部は無力感を覚える. 北（そして南、そして東、そして西）を無視する気まぐれなコンパスで、時には予測不可能な世界では、歩くことは不安定になります。特にあなたが本物の関係を探している時、あなたは真実が勝っているふりをします。他のものが時々道具になることができるが、決して終わりではなくなるという関係。あなたは本当と本物を関連付ける方法を探します. これは失望の打撃が来るところです。現実がヒットしました。私たちの「創意工夫」への平手打ちしかし、その理由を非常に迅速に、そしてそのことを説明せずに、あなたのその部分を信頼したことに自信を持って考えないでください。もう一度やろうと思っているからといって、あなたがばかだとさえ思わないでください。ただ失望があると考えてください。それらはゲームのルール、あなたのルール、そしてあなたが決断を下すために使うメカニズムの一部です。はい、彼らは決して完璧ではないでしょう. 正義世界の理論は、私たちが知っておくべきバイアスです。 すべてについて、または少なくともほとんどの場合、部分的な情報があるため、すべてが予測可能とは限りません。一方で、私たちのリソースは限られており、データや可能性がたくさんあるときには圧倒されます。最後に、私たちが現実を待つか解釈するとき、一連のフィルターやバイアスが私たちの心の中で働きます。これらのフィルターの1つは私達のものと関係があります 特に私たちが恵まれているとき、私たちは公正な世界に住んでいる、または少なくともそれが本当に本当である以上のことを信じていると信じる意思. 「人々は、一般的にみんながふさわしいものを手に入れる世界に住んでいると信じる必要がある」 -マルヴィンJ.ラーナー- 私たちは、良いことが良い人々に起こると信じています。...
内向性は病気ではありません
毎日、社会の大部分が見過ごされ過小評価されています。内向性について話す時が来ました。内向的な人を定義することから始めましょう. 内向性は、外部からの刺激がほとんどない、落ち着いた状況や状況での快適性の向上に関するものです。. 一方、外向性の人は、気分を良くするためにはより高いレベルの刺激を必要とします。刺激はいくつかの方法で解釈することができます。社会的刺激だけでなく、ノイズ、光、動きなど。内向的な人は、見知らぬ人でいっぱいの騒々しいパーティーにいるよりも、親しい友人と一緒に静かに何かを過ごすことを常に楽しむでしょう. 内向性と内気さを混同してはいけません. 内向性は単に刺激の少ない環境を好む一方で、内気は否定的な外部判断の恐れを意味します。内気さは常にやや不快になるでしょう、内向的であることはそうではありません。内向的であることが不快なことではない場合、 ¿なぜそれほど多くの人々がそれを悪いものと見なしています? またはそれを変更しようとするか、またはそれを直すことを試みなさい. ¿なぜ静けさを好むのか、それとも小さな刺激を好むのかが否定的なものとして偏っているのはなぜでしょうか。考えて覚えているとすれば、その疑似絶対主義は私たちが小さい時から来ています。子供たちは、静けさを好む人や、失礼や人の群衆の中で一人でいることを好む人には、常に悪い顔をしていました。. 個人に対して外向的であることや集団行動を好むことは悪くないが、内向的でもない. 社会として私達は反対を確立する責任があります. 私たちの社会は、優れたアイデアに直面したとしても、極めて社会的であるか、他の何よりも外向的であるという報酬を与えます. この内向的トピックを詳しく調べた作家、スーザン・ケインは次のように述べています。 “よく話し合う人と最も良い考えをしている人の間には相関関係がありません。”. カインによると, 人口の3分の1以上が内向的です, しかし社会がそれを要求するので、これらの人々の多くは外向的な人として通過しようとします. カインにとっての問題は、そうでないことを経験しようとする人は誰でもその過程で自分の一部を失うことです。 Y この場合あなたが失っているのは時間を過ごす方法のあなたの本当の意味です. 内向的な人々の大部分は、自分が快適ではないと感じる、または本を読んでいる代わりにパーティーに行くなど、他のことをしたいと思うような活動を常に行っています。....
不寛容は、私たちが他の人の代わりに自分自身を置かないと現れる
誰が目の前にいるかによって、単純なタッチ、見た目の交差点、またはフレーズが「私たちを暴走させる」ことがあります。不寛容は私たちが他人と接触しないことを導く非常に現在の問題であり、それは関係を悪化させる可能性があります. 寛容とそれの欠如の間には非常に細い線があります. 私たちが他人にあまり忍耐強くない、または親切になるたびに、自分たちを彼らの立場に置き、対立がどこにもつながらないことを理解するのは難しいようです。. どの程度の不耐性がありますか? 悪い日のため、または許容範囲が私たちの価値観の一部ではないために、私たちは全員であるか、または不寛容であったという根拠から始めます。悲しい、しかし本物。に行きましょう 日常的な状況、つまり他人に対する受け入れや拒否の程度を分析することができます。. たとえば、電話を見ているために通りを下って誰かに当たった場合、実際に顔をくしゃみをしている人の隣の地下鉄にいる場合、またはレストランで反対の食堂がスープを大音量で吸う場合...私たちは深刻な怒りです. しかし、それ以上のことがあります。オフィスの同僚が歩いている間にシャッフルしたり、仲間がかかとでつまずいたり、私たちが彼に重要なことを言っているときに私たちのパートナーや友人が気を取られたり次の映画...私たちが耳を通して吸い始めるのは珍しいことではありません。. それ以上の意味のないこれらの状況が私たちの不寛容を強調するのはなぜですか? バスで叫ぶ人、食べ物でいっぱいの口で話す人、路上でヘッドフォンなしで音楽を聴く人は、あなたが怒るのに十分な理由ではないはずです。. 不寛容の症状 上記の例のうちの1つによって怒りが通常あなたの中で生まれた場合、あなたはあなたの欲求不満の理由を再考しなければなりません。このように怒ったときにそれを実感してください, 二度苦しむのはあなたです。一つは知覚された「オフェンス」のためであり、もう一つはあなたがあなた自身の怒りに耐えなければならないからです. と思う あなたはこの世に一人ではいない（幸いなこと）そしてあなたを攻撃しないであなたの周りにいるすべての人があなたが望むことをすることができるということ. たぶんあなたはそれが大丈夫だと思う、それは大丈夫だが私を煩わさない! それで、2番目のステップはなぜそれがあなたを悩ませるかを知ることです。映画の男は、映画に対する彼の愛を共有する誰かとのつながりを見つけようとしているだけです。地下鉄でくしゃみをする若い女性は、気づかずにそしてあなたを病気にするつもりもなくそれをしました。スープを飲む人はおそらくそのように教えられています。かかとのある人は、彼が作る騒音はそれほど大きくないと思います... すべての人があなたに反対しているというわけではないので、あなたの心の安らぎを妨げるか、または妨げるためにそれらの行動を選択します. 彼らは彼らが故意にそれをする、彼らが彼らの周りの人々を尊重しない、または彼ら全員があなたの日を悪化させることに同意したと考えるのであなたは彼らと怒っているのです。現実から遠いものは何もない! 私たちは皆、私たちの特殊性、ある瞬間に残りを悩ませることができるマニア、そしてそのために私たちが理解を求めているマニアを持っています。何が起こるかというと、私たちの趣味であれば、私たちに迷惑をかけないでください。. 不耐症を減らす方法? このように、寛容とは表現の自由や崇拝の自由を尊重するだけでなく、他人の癖をつけることなく他人の特異性を支持しようとするものです。....
不確実性への不寛容、うつ病および不安の中心
不確実性に対する不寛容は、うつ病や不安の本質の一部です. その起源と誕生は、その変化を前向きで建設的なものとして受け入れていないという理由で、よく説明できます。. 不確実性の不寛容は、私たちが心配し過ぎる傾向において重要な役割を果たします。. 不確実性、未知性、不確定性を仮定しなければならない方法は、私たちの感情的な状態にへこみを作ることができます, 不安や鬱などの感情的な問題の出現を支持することす. 「そうでなければ現実が私たちに示されるまで、私たちは不確実性がすべての悪の最悪であると考える」. -Jean Baptiste Alphonse Karr - 時々、私たちは新しいもの、変化およびそれらの影響にアレルギーがあるようです. 私たちは、すべてがこれまでのようになるわけではないと想定することを恐れています, それは私達をバンドに近づけることを導き、私達を改善に導くことができる他の可能性に注意を払わない. それは何ですか、そして不確実性に対する不寛容の根拠は何ですか？? 定義上、l不確実性に対する不寛容は個人的な特徴です 不確実性とそれに伴うものについての否定的な信念からなる。最近の証拠はそれが未来に向けられていることを示唆しています、これは現在の瞬間に影響を与えると理解されているあいまいさの不寛容と同じではないです. だから、それを強調することができます これは2つの次元で表されます。 不寛容は未来を見据えて 思いがけない出来事が私たちに多くの迷惑をかけるという考えになる....
ヘルマンロールシャッハの面白い人生
ヘルマン・ロールシャッハは医者でした 第一世代のフロイトの精神分析医に属していた精神科医 歴史の彼は彼の姓を冠した有名なテストで世界的に有名になりました：ロールシャッハテスト、ステインテストとしてよく知られています. 彼は1884年にチューリッヒ（スイス）で生まれました。彼は謙虚な家族から来ました。彼の父親はささやかな画家であり、彼の生計を立てることでプライベートアートの授業を行いました。 Hermann Rorschachはまた、幼い頃から描くことに興味を示しました. 彼は主に「フレキソ印刷」と呼ばれる技術が好きでした。. 「診断は患者の苦しみに名前を付けることです「. -フアン・ジェルヴァス- Hermann Rorschachは、紙にインクを入れてそれを折りたたむことからなるゲームを好きでした。このようにして、単数形の面白い人物が得られました。そのため, あなた自身のクラスメート 彼らは彼に予感のニックネームをつけた： クレク, 「汚れ」とはどういう意味ですか？. ヘルマン・ロールシャッハ、医師兼精神科医 Hermann Rorschachは、彼が実践したい職業について躊躇しました。生物学にも芸術にも興味があり、結局彼は医学に決めました. 彼は1909年に学位を取得し、すぐに精神科に特化することを選びました. 彼の精神医学研究の発展中...
カルロスカスタネダのおもしろい旅
カルロスカスタネダは分類するのが難しい男でした. 大勢の人にとって、彼は彼の時代を前にして賢明な人であり、印象的な明快さに恵まれていました。他の人たちのために、祖先の信念を推測し、何も言わない本を売っている大富豪になったcharlatan. あなたの本名 1925年12月25日、カルロスセサルサルバドールアラナカスタネダであり、カハマルカ（ペルー）で生まれました。. 彼はブラジル人であると主張しましたが、彼の出生証明書のコピーがインカ国にあります。彼は宝石商と主婦の息子でした。まず彼は故郷で勉強し、それからリマの高校を卒業しました。その後彼は美術学校で学び、母親が亡くなったときに彼はアメリカへ旅行しました. 「それぞれの道をよく考えて、それからあなた自身にこの重大な質問をしてください：私の心は私をこの道に連れて行きますか？もしそうなら、道は良いです。そうでなければ、それは無駄です「. -カルロスカスタネダ- サンフランシスコで彼はいくつかの創造的な執筆とジャーナリズムのコースをやった。それから UCLAでPlastic Artsの学位を取得しました。 そして後に人類学の博士号. 彼が精神的な変容の彼のプロセスを始めたとき彼自身が彼のトラックを消すことを担当していたので彼の人生に関するデータはあいまいで不正確です. それがわかっているのは 彼がアメリカ合衆国で国有化されたとき、彼は彼の母方の姓だけを採用し、そして "ñ"は "n"に置き換えられました。. それ以来彼の正式名称はCarlos Castanedaでした。. カルロスカスタネダの生活の様相 Carlos...
論理的知性あなたは数字があなたの脳のための食物であることを知っていましたか？
1983年のハワードガードナーは、私たちが単一の知性について話すことはできないが、具体的には彼が8-を同定したこと、そして決してこれらの異なる知性が単一の世界的意図に還元できないことを現在に強めました. だから、彼の本 マルチインテリジェンス そして彼の考えは今日でもなお最も受け入れられているものの1つを提案する知能と分類の研究における参考文献です。. これまでは物理的および社会的知能について説明してきましたが、この記事では論理的知能について説明します。. 論理数学知能とは何ですか 論理的または論理的 - 数学的知性は、概念と技術的な方法で概念を関連付けるのに役立ちます。それを通して、私たちは論理的思考を推論して使います. Howard Gardnerの資格によれば、これは抽象的な概念や複雑な構築論を扱うときに通常現れる一種の形式的な情報です。言うまでもなく、この種の知性は数学者、科学者および哲学者に優勢なものです. これは主に左半球、アントノーマによる論理の半球にあるようです。それは私たちの脳がデータを相互に関連付け、結果または結果の組み合わせを得るためにそれを処理しなければならないときに始まります. これが「プログラムのインストール」を実行することしかできない唯一の情報であると言うことができます。つまり、既存のケースを実践して分析することによって、またはそれを失敗して、テストを通じて解決策に近づくためにデータを組み合わせることによってのみ、論理的な知能を向上させることができます - エラー. あなたは彼女が他の人の「真ん中の上司」であると言うことができます。無駄ではない,私たちの行動や決定に方法、順序、意味を提供する. エクササイズ論理インテリジェンス それを行使することは他の人がそうであることができるほど単純でも面白いでもありません。論理的知性を「筋肉質」にするためには、脳のデータを「フィード」し、それを考えさせる質問と対決する必要があります。たとえば、次のようなアクティビティがあります。 1.作る 数学的な問題や数独...
スポーツにおける感情的知性、それはどのように私たちを助けますか？
スポーツと身体活動の心理学は心理学の一分野です. スポーツ活動の間の私達の精神的なプロセスそして私達の行動を研究しなさい。この応用科学は、アスリートの内部状態を知りそして最適化しようとします。. スポーツと身体活動の心理学を通して、私たちは準備過程で獲得した身体的、技術的、そして戦術的な可能性の表現を達成しようとします。. したがって、研究者は運動選手の行動に影響を与えているさまざまな心理的プロセスを研究します. これらのプロセスは、モチベーション、感情的プロセス、およびそれらがアスリートのパフォーマンスに与える影響などの概念を指します。また パフォーマンス、開始および健康のスポーツにおける心理学の介入に関連するさまざまな側面が研究されています. このように, スポーツ心理学者は競争相手がストレスをコントロールするのを助けます. そしてそれはストレスがそのパフォーマンスに影響を与える可能性がある感情的および行動的混乱を生み出すということです. 作品の外観は1995年からです 感情的知性, Golemanの、感情的知性の研究が科学的および非科学的の両方の異なるメディアで開始され拡張されたとき。そこから、感情的プロセスに対する社会的および科学的関心が高まりました。しかし、それは最初の研究が現れ始めた2001年までスポーツの文脈では現れないでしょう。だから, これらの研究がより重要な方法で開始されるのは2009年からです. 感情的知性とはどういう意味ですか? 感情的知性は知性を理解するもう一つの方法です. それによって、私たちは認知的側面を超えて行きます, メモリや問題解決能力など. 感情的知性の概念は、とりわけ、自分自身や他の人を効果的に指示する私たちの能力です。. しかし、それだけでなく、それはまた、私たちの感情とつながり、それを管理し、自分を自動化し、ある種の衝動を抑制し、欲求不満を克服することを意味します。脊椎動物： 最初のものは 自己認識....
