Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
心理学 - Сторінка 319
無駄な完璧主義
幸せに暮らす秘訣は 私たちがしていることすべての中でバランスポイントを見つける方法を知っている. 完璧主義は大きな曖昧さがあるそれらの属性の一つです。これはプロの世界で高く評価されている機能です。しかし同時に、それは感情的な世界において利益よりも多くの問題を引き起こします. 完全主義は強迫観念を持つ人々に存在します. 完璧主義は、ほんのわずかな質問でさえも生み出さない結果に到達することを決して実現しないという欲求です。. その意味で, それは不可能な欲求であり、そこでは優秀さが一般的に求められており、欲求不満に対する許容度はほとんどありません。. このように完璧主義者は、彼らが完璧への態度の中点を見つける方法を知らない場合、継続的な不快感を経験する可能性があります. 完璧主義と苦悩の関係 行動の基本的な基準として完璧主義を使うことを決心した人は誰でも、それに対して高すぎる価格を払う危険があります。. 傷をつけずにすべてをやりたいという願望とともに、苦悩、恒久的な緊張、恐怖の流れなどのエピソードも現れます。. 完璧主義者は彼の業績を楽しむのに苦労している。彼が緩んでいたかもしれないそのロープ、または白いシートの上のその小さな黒い点に彼の視線を集中させるので、結果は決して有益に見えないでしょう。足りない. 完璧主義者には、完璧を求めることは永久的な欲求不満につながります。. 多くの場合、完全主義は自尊心の低さの問題に関連しています. おそらく受けた教育は非常に厳しく、成功よりも失敗にもっと重点を置いていたためです。だからこそ、私たちは十分に良くないという考えが形成されているのです。完全主義は、私たち自身の貧しいイメージに対する補償メカニズムとして機能します。. 応用され献身的な人を完璧主義に執着する人と区別するものは、彼が自分のしたことで経験して満足している程度です。自分の仕事に誇りを持っていて、上手くやりたいと思っている人は、100%完璧ではないことを知っていても、上手に仕事を終えたことを幸せに思うでしょう。. 強迫観念は彼の作品に満足のいくものではありませんが、彼がしなかったことすべてに苦悩のヒントを与えます. 完全主義に関する神話と現実 完璧主義についてはいくつかの神話があります。彼らはこの強迫観念の本質を隠す誤った考えです。例えば, 彼らが完璧主義者の列に留まらなければ、彼らは無関心と平凡に陥るだろうと思う人たちがいます。. 完璧さと不注意という2つの極端さしかないように。彼らは、多くの中間点があり、私たちは人間であり、絶対確実な機械ではないことを忘れています....
個人的解放人としての許し
仏についての伝説の一つでは、彼女の息子の喪失に悩まされている女性が彼の息子を蘇生させるために彼のところにやって来ます。彼はそれは可能だが達成するのが難しいと彼女に言います。彼女は息子を救うために必要なことは何でもすることに同意します。ブッダは、死にされていない家からマスタードシードを探して彼女を送ります。家から家へ行く悲惨な一日の後、女性はそのような家がないことに気付き、私たちは皆、何らかの方法で不幸に感動しました. それが存在しないと言っているのではなく、トラウマや困難な出来事によって負傷していない人間を見つけることは非常にまれです。時々これらの出来事は生涯続くことができる結果をもたらします。そしてそこに許しの重要性があります. OK、許して… 文化的には、赦しが他者に彼らのタクトの欠如、彼らの悪い行動または私たちとの単純な不注意のためにある種の棄権を与えていることを私たちは学びます。私たちが他人に与えるこの許しは中空の言葉なので、状況の表面は落ち着きますが、私たちの頭の後ろには私たちをさまざまな方向に押しやる強力な流れがあります. このような赦しは、私たちの生活の中で価値あるものを生み出すのに役立ちません。そうではなく、困難な出来事に直面しても、赦しを内なる平和を獲得するプロセスとして理解することを目指すことができます。. 真の許しを求めて 本の中で “許しは癒しです”, 著者のFred Luskinは、 真の赦しは、その心に次のような特徴があります。 • それはあなた自身の中に平和を見つけることについてであり、それは本当に他人とは何の関係もありません. • それは私達が私達の無力より私達の力にもっと焦点を合わせて、異なった方法で過去と共存することを学ぶ過程です。. 許すことは、犠牲者ではなく、私たちの生活の英雄になることです. • 過去を変えることができないことを深く受け入れ、同時にそうすることであなたがこれに対応する方法を変えることができると知っている. • あなたは自分の気持ちを変える力と、自分の人生の何かがうまくいかない場合にそうする責任があります....
偏極思考、認知のゆがみ
まず偏極思考は認知のゆがみであるとしましょう. これはそれが推論エラーであることを意味します 気づかずに被る。私たちは現実によって提供された情報をあいまいな方法で処理します、そしてこれは私たちをある種の感情的な擾乱を経験するように導きます. 認知のゆがみはAlbert EllisとAaron Beckによって説明されました。. 一般に、それらは機能不全の気分につながる誤った信念として定義されています. これは不合理な恐れや根拠のない悲しみなどです。偏極思考は認知歪みのそれらのモードの一つです. 偏極思考にあるのは極端な単純化です 現実の物事は白か黒か、善か悪か、などです。. あなたは一方の極端と他方の間に存在するニュアンスを見ることができません。このタイプの歪みを持つ人は誰でも、極端のうちの1つに現実を見つけるのに快適さを感じます。なぜそれが起こるのですか?それを克服する方法?見てみましょう. 「一般化はいつも間違っている「. -ヘルマンキーサーリング- 偏極思考の特徴 偏極思考の主な特徴は傾向です 同じカテゴリーの下で異なる現実を一般化し、包含するため. だからこそ、そのように考える人たちにとって最も好きな言葉は、最もカテゴリー的なものです。彼らはそれを自動的に行います。彼らはそれらの箱のどれかに彼らの方法で来るどんな孤立した事件でも入れなければなりません. 心配なことは、これらの極端なカテゴリは、一般的に、非常に否定的であるということです。. 彼らはそれらを使って悪い何かの存在を繰り返します。. このように思う人には、「すべてがひどいことになる」や「いつも私を利用してしまう」といった表現が一般的です。そしてそのような推論....
子供たちの不注意な能力を発散的に考える
子供の発散的思考は、自然であることに加えて、並外れた贈り物です(正常であること、したがってそうでないことを誰もまだ話していません)。. 彼の心を開いているのは可能性に満ちていて、変わっていて、独創的で、そしていつも独特の推論があります。しかし、時にはその創造的な可能性は、彼らの成長のにつれて、彼らの学生の考え方を標準化する傾向があり、視点を統一する傾向があるために消滅する傾向がある。. 私たちのほとんどが知っていることが一つあるとすれば、異なる理由で推論することは危険である可能性があるということです。. 例えば、ガリレオは、彼の考えが彼がフィレンツェの彼の家に閉じ込められた彼の最後の年を終えていたことを意味したときに彼自身の肌でそれを見ました。オープンマインドは世界に挑む人々であり、疑う余地はありませんが、彼らはあなたが前進するのを助けるものでもあります. 時代が変わったことは明らかで、Giordano Brunoのような他の科学者が住んでいた終わりはもはや起こりません。しかし、他の種類の状況があります. 教育の専門家として認められているSir Ken Robinsonが指摘するように、現在の学校は子供たちの創造性を「殺している」. 彼によると, 私たちの教育センターは19世紀のシステムで彼らのカリキュラムモデルを基盤にしています 社会の工業化が、ある能力が他の能力よりも高く評価されることを意味していた頃から。イノベーション、創造性あるいは批判的思考を促進することは、私たちが持っているものが主体の階層であり、私たちが仮定している非常に厳格な能力であるとき(そしてしばしばそうである)珍しいものでした. 私たちは子供たちが特別な才能を備えた「世界にやってくる」ことを忘れています. 私達は彼らの発散的思考の可能性、私達が収束的思考でもっぱらそれらを教育することによって時々弱くなるその異常な精神的筋肉を見落とします。. 「それはあなたが見るものではなく、あなたが見るものです」. -ヘンリーデビッドソロー- 子供の発散的思考 Henry David Thoreauは間違いなく最も革命的な哲学者の一人でした....
壊滅的な思考、またはすべての「否定的なビデオを作る」
壊滅的思考は私たちの生活の中でしばしば2つの方法で表現されています. 1つ目は、困難やマイナスの状況を拡大または最大化するときです。 2番目の問題は、地平線を見ているときに起こります。最悪のシナリオは、自分が抱えている問題や直面している状況に対してのみ可視化できます. 口語的には、壊滅的な考えを持つ人々は「否定的なビデオ」になると言われています。そのようなことが起こるのです。まるで心が映画全体、つまり一連の出来事を生み出したかのようです。これらの出来事について特徴的なのは、それらが非常に悪いか、あるいは大きな破壊力を持つハローを持っているということです。. このように行動するのは、あたかも自分の想像力で殉教する必要があるかのようです。. 高レベルの不安やうつ病を持つ人々はしばしば壊滅的な考えで働きますが、これはそのうつ病や不安を正確に引き起こす要素の1つです。. これらのアイデアが思い浮かぶのは、混乱している心の状態の結果です。その心の状態が、最悪の事態、大虐殺の事態、あるいは恐ろしい事態について想像するように私たちを導きます。これがすべてなのかを見てみましょう. 「楽観主義者は常にプロジェクトを持っています。悲観論者はいつも言い訳をしている「. -匿名の作者- 壊滅的思考の特徴 壊滅的思考の主な特徴は、それがリスクの認識に基づいていないということです。 本当の. それは想像上の、あるいは幻想的な平面上でほぼ独占的に支持されている考えです。言い換えれば、視覚化された危険、脅威、損害は基本的にあり得ないことであり、不可能ではありません。. 壊滅的思考に支配されている人は、彼の心が非常に激しく鼓動していると感じるかもしれません。彼はそれをしばらく前にコーヒーを飲んだこと、または最後の5分間で非常に速く歩いたことと関連付けないかもしれません。. むしろあなたはそれで心臓発作またはテストの始まりを見るでしょう それが老いている決定的な 飛躍的に. 壊滅的な考えをしている人は、彼がひどい事故で死ぬことができると「感じる」ので、飛行機に乗ることもできません。または海の真ん中に落ちてサメに酔いしれる。とにかく。私たちが見ることができるように、破滅的な考えは通常不可能ではありませんが、それらはありそうもないです. 「破局者」はすべての選択肢のうち最悪の選択肢を選ぶ 未来を想像する. もちろん、これはあなたの感情状態とあなたの行動パターンに非常に悪い影響を与えます。. このような考え方の起源...
自分が欲しくないまま欲しいのは危険
好奇心が強い愛、愛、幸福、そして幸福の世界。隠された謎とは何ですか?それはどのような危険を伴いますか?? 最も重要なリスクの1つは、最初に自分自身でそれをしたことなく自分自身が他人を愛することを可能にすることです. 調和、知識、そして豊かさの良い関係は、私たちが他者と関係を持つための基本的な柱の一つになるでしょう。パートナーとだけでなく、日々私たちの周りにいるすべての人々とも. 疑問がある場合、または内部の衝突を抱えて他の人に投影する場合は、それらを見ることができない可能性があります。. これは、失敗が感傷的な関係であると考えるようにするかもしれません、実際には障害は私たちの内なる人との関係にある. 自分の持っているものが本当にわからない場合、他の人に何を提供できますか?最初にそして最も重要なことは、誠意と充足感に基づいて、あなた自身との良好な関係を築き、後にそれをあなたが他の人と確立する関係に組み入れることです。. アイデアは、この前向きなエネルギーを他の人々との関係に取り入れることです。. 社交的で友情や感情的な関係を築くこと私は自分の知らない部分を知っています. 社会的関係は私の一部を鏡として映し出していることを私に示しています。そして私はその新しい行動や感情を映し出しています。. 一人でいることを学ぶ 一人でいることを知ることはプライバシーへの扉を開く. 自分自身を知り、自分の好み、欲求、欠陥、失敗が何であるかを知ることは、私たちをより現実的にし、またより強くします。. この道の目的は、深みと知識から、目隠しをしないで、愛を学ぶことです。. 自分を愛すること、自分を尊重すること、自分自身を時間を与えること、そして自分自身に感じさせることが、私の心のすべての領域との良好な関係の基本的な柱となるでしょう。. 私たちが一人でいることを学ぶなら、私たちは関係を築くという決断を下すことができます。愛はすでにそれぞれの内側にあるので、それは決して必要ではありません. 一人でいることを学ぶための良い一歩は 一人でいることと一人でいることを区別する. 一人でいるという感覚は、「一人でいる」ということを学びたいときには求められない否定的な意味合いを得ることがあります. 一人で感じることは孤立であり、それは社会的世界との隔たりであり、それは孤独です. 一人でいることは一人ひとりの決断であり、喜びと熱意を持って行われる継続的な検索が含まれます。 一人一人の中に、それは孤立や痛みの意味を伴うことはありません. 私たちは完全なる存在です...
ラベルの危険性
それが生まれて以来、それは災害であり、それは将来になる可能性が非常に高いです ラベルは、人、物、状況にかかわらず、現実を分類するのに役立ちます。. 私達は私達を取り巻く世界をカタログ化して、それには一定の秩序と安定性があるという認識を持ち、それで私達はそれがどのように働くかの概要を作ることができる。 「それがそのような理由によるのではないか」. この迅速な情報処理では、安定した人格特性を人に帰属させるために形容詞を割り当てて使用します。これ 私たちは通常、その人の知識の程度に関係なくそれを行います。, 私達は私達の認知経済を優先し、私達が間違えたら…私達はそれに後で別のラベルを与えるつもりだと思う. 私たちは彼らの行動の大部分には出席しておらず、彼らの背後にある歴史も知らず、また、どのような状況が彼らの行動を特定の方法で導いたのかも知りません。. 思い出してください: の 「ヒューリスティック」 私たちの心が特定の現実を説明するために、または不完全な情報で私たちに提示される問題を解決するために使う近道です。. そして、それは私たちが誰かを呼ぶために舌の上に少しの毛も持っていないようです 「利己的」 ○「災害」. 孤立した出来事を簡単に観察することでそれが可能になります。, 主観的な方法で、あるいはもっと悪いことに、彼女についての噂を聞いたことがある. その瞬間から、私たちはすでにその人をそのようなものと考えているかもしれず、時間の経過や学習によって変化しない何か. そしてそれをそのように明確なものとして扱う. これらの単語が実際にどのような意味を持つのかを見てみましょう。...
善意の危険
時々 現実にそれらを描く行為を伴わなければ私たちが持っている良い目的の多くは空です. 直接行動をとるよりも、善意を持って行動するほうがよい場合もあります。目的を無視するために、望ましくなく十分に説得力のある結果を予測できるからです。. 何が他の人にとって最良であるかについて考えて多くの願いが作られていますが、最終的な結果が予想されたものではないことは可能です。何度も私たちは感情に基づいて決断を下し、そして私たちの側の創意工夫で、私たちは心を伴ってすべてが可能であると思います. 「地獄への道は善意に基づいている」 -マリーナカルロス・ルイス・ザフォン- しかし、私たちが望むように物事がいつも出てくるわけではありません. 私たちの行動ができる願いにもかかわらず 多大な被害. 行動を起こす前に、それを実行するのに必要な能力があり、その実現によってどのような結果がもたらされる可能性があるのかを検討することをお勧めします。. 行為が意図より悪い場合 「それを得るためには、それを夢見るだけでよい」または「不可能なことは何もない」というタイプのメッセージが連続して送信されるにもかかわらず、真実はそのとおりです。 私たちがそれらを願っただけでは達成できないことがあります. 善意が必要な知識によってサポートされていない場合、それらは危険な場合があります。. 私たちが下す決定は、自分自身と私たちが愛する人々の両方に影響を及ぼす可能性があり、それらを傷つけることを意図せずに、有害になる可能性があります。. 私たちが彼の命を救うために病気の親戚を手術したいのなら、私たちは善意だけでなく必要な知識も必要とするでしょう。さもなければ私達は彼を殺すことになるでしょう(はい、私達はすべての私達の善意をもってそれをしたでしょう). Dunning-Kruger効果 よく知られているDunning-Kruger効果は、私たちが知っていると思う他のものについての知識が少なければ少ないほど言うことになります。. したがって、特定の分野に関する知識がほとんどない人々は、彼らの大きな無知に気づかずに有能と感じることができます。実は多くの心理学者は耳を傾けるのにうんざりしている。. 「無能の過大評価は自分の能力の誤った解釈から生じる。能力の過小評価は他人の能力の誤解から生まれる」 -David...
「有毒な人」について話すことの危険性
「有毒者」という言葉は 紛争が発生したときには非常に簡単に貼り付けることができます。. つまり、それは私たちの犠牲になる原因を助長します。疑いもなく非常に魅力的な場所です。このように、それは感情的な怠惰な人々、彼らの性格に汚れがないと思う人々、そしてそこから感染した人に毒性の距離があればどんな共感にも値すると信じる人々のために特に手ごろなリソースです。. 後者 彼らは結果として、あるいは関係者の中には状況に対する反応としての毒性を見たくありません。, しかし彼らは、それがすでに誰かが持っている「先験的な」特性であると考えています。この意味で、ラベルを貼る人は、もしあれば毒性に歴史があることを無視します. 「有毒」という言葉に注意する必要があるもう1つの要素は、 それは純粋に科学的なラベルではありません. 毒性の研究はなく、後に毒性として分類された行動の研究があり、これらの行動を引き起こす変数の多くを操作可能にすることなしに. 最後に、それはそれがそれが私たちに反対する重大な危険を意味するほど人気があるようになったラベルです。この行動が他人に害を及ぼすことを有毒であると理解して、自分の行動のいずれかを有毒と分類することから誰も安全ではありません。 Y 行動のラベル付けから人のラベル付けまで、一部の人にとっては、たった1ステップしかありません... なぜ「有毒」という言葉がそんなに鳴ったのか? 誰かに有毒と呼ぶことは無害ではありません。実際、それは非常に深刻な攻撃であり、他人に責任を委任することよりも大きな責任感や読む意図を持たずに、自助本を2冊与えることができる道徳的権威に偽装された残酷な侮辱になり得ます. 有毒という用語は理解しやすいです、それはその有毒な共鳴のために強さを持ちます. 想像上、可変色、粘着性、可燃性の物質をほのめかします。この意味で、私たちが何かが有毒であると言うとき、私たちはそれ自体が信頼に値するものではないと言っているのです。. 記述されているものについての考えは、我々がこの用語の普及によって私たちの髪の毛を引っ張り始めたときです。 それを使うことの最終的な結果を理解していない人々の手にその武器を置いています. これは、少なくとも、反射に値する. 家族の中での有毒な関係を抑制するための5つの鍵家族の中での有毒な関係は、私たちが考えるよりも一般的です。今日私達はこのタイプの毒性を止める方法を発見するでしょう。もっと読む」 有毒な人はいない、関係または行動だけがある...
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