Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
心理学 - Сторінка 116
許しは過去からあなたを解放し、あなたが前進することを可能にします
許しは存在する寛大さの最大の形態の一つです。. 許しなさいそれは私たちが維持しているすべての関係の一部であり、ほとんど避けられません。それを与えることとそれを求めることは、それが莫大な価値を与えるという自由、オプションです。. このようにして他の人を罪から解放しないと彼らが考えるので許していない人がいますが、現実はそれです 最も苦しむ人は許す方法を知らない人です. そうしないことは、痛みが内部にとどまり、予測できないほど大きな損害を引き起こす可能性がある一種の鋭く制御されていない短剣になることを意味します. 「許せない者は愛することができない」 -マーティンルーサーキング- 許す方法がわからないと怒りと憤りに縛られるので、結局あなたは彼らと一緒にあなたの考えを育むことになるでしょう. あなたを傷つけた誰かを許すことは容易ではないので、過去のそれらの傷を取り除いてあなたを引き下げることができるどんな感情的な負担も残すためにそれをする方法を知ることが必要です. 許しを知覚する間違った方法 許しを理解するのに間違った方法を持っている人たちがいます、彼らはそれが競争の一形態だと思います これは勝者に報酬を与え、敗者に罰を与えることを意味します。したがって、許しを知覚する間違った方法は、次の信念と関係があります。 他の人をその行為から解放する 収量 他の頬を向ける 何も起こらなかったふりをする あなたの怒りが正当化されていないことを認めなさい あなたがあなたが再びあなたを傷つけるかもしれないと感じる誰かと仲良くすることを強いる. 「本当に勇気ある霊だけが許す方法を知っています。それが彼の本性にはないので、卑劣なことは決して許しません。」 -...
許すことは、正当化するのではなく、理解することを意味します
許す方法を知ることは常に美徳と見られてきました. 誰かが傷ついたことをしたときにきれいなスレートを作るのに苦労している人がいます。他の人が自分にすることすべてを絶対に許す人もいますが…バランスの見つけ方? 許す方法を知っているからといって、他人が私たちにしていることすべてを忘れるわけではありません。. 不当な理由を正当化することなく、牧場主を置き去りにすることを学ぶことが重要です...許しをバランスよく使う方法を学び、感情的な幸福を改善する方法を学ぶために読み続けてください。! 「本当に勇気ある霊だけが許す方法を知っています。それは彼の本性にはないので、卑劣な人は決して許しません」. -ローレンススターン- 許しの美徳は自分自身で始まる 許すことを学ぶことは、彼らが私たちにしていることを気にしないということではありませんが、その初期の怒りや煩さが悪ふざけして私たちの生活や私たちを傷つけた人との関係に氾濫させません。実際には、許してください 起こったことを起こす手助けをしますが、将来私たちを傷つけたことから私たちを守る決断を下すのに役立ちます. 私たちは他人を許すことを考えますが、私たちは自分自身を許すことを忘れるという悪い習慣を持っています。現実には、私たちは誰も完璧ではありません。. それは決まり文句に聞こえますが、我々は皆間違いを犯します. 私たちがこれを理解することは重要です。多くの場合、満たすことが不可能な自己要求的なレベルを持っているため、欲求不満、不安、または怒りを感じることがあるからです。. だから, 私たちは人間であることを認めることは許すことを学ぶための最初のステップです. しかし、私たちはさらに一歩進むことができます。私たちが間違っていると考える何かをしたならば、私たちは事実を好転させるのをやめて解決策を探すことができます。. 問題は、問題のはるかに適応的な対立によって私たちを行き詰まらせる思考のその螺旋を変えることにあります. ですから、私たちには2つの選択肢があります。自分がしたことを改善することと、それがなければ、将来同じ間違いに陥らないようにできることについて考えてみることです。. 許すことは、他の人も間違いを犯すことを理解することを意味します 自分が完璧ではないことに気付いたら、他の人に関しても同じことを考えなければなりません。何度も, 私たちの過ちを正当化するほうが私たちの周りの人々の過ちよりも簡単です。. 現実には、私たちが自分自身に要求を持っているのと同じように、私たちも私たちの周りの人々のためにそれらを持っています。....
許すことは憤りを去らせることです
許しとは、単に「私はあなたを許します」と言うことよりも、失われた人間関係に戻ることよりも、そして人生の特定の瞬間に痛みを引き起こした行為を忘れることよりもずっと多くを意味します。. 私たちが本当に誰かを許すとき、私たちは私たち自身の自我と平和を作ります そして憤りは永遠に消え去ったので、私たちは満腹、平穏そして自由の状態で感じる. 私たちを傷つけた人を誠意をこめて許すようになることは、存在するかもしれない最も困難な行為の一つです。それは私たちの多くが持っていないことに大きな感情的な強さと勇気が必要です。. 身体的にも精神的にも傷ついたとき、私たちは怒りの状態に入ります。怒りは、現在の危険から身を守るためには有用な感情かもしれませんが、その危険がもはやなくなった時点では意味がありません。. 時間がたつにつれて怒りは少しずつ私たちを中毒にしています、それは憤り、憎しみ、復讐の渇きで私たちをいっぱいにします、それは絶対に何のためにも役に立たないすべての負の感情です. 彼らは過去を消すことはなく、現在も未来も機能しません。. 合理的に許す 怒りのようなそのような否定的な感情を取り除くために、私たちは自分の考えと思考の力を使って私たちの心をコントロールし、感情からそれを奪うことができます。. 合理的に考えることは、自分自身が衝動によって、私たちの想像力によって動かされないようにし、事実について誇張したり劇的に表現したりしないことを意味します。 そして何よりも、いわゆる「べき」を捨てること. 私たちが私たちの怒りによって指示されているとき、私たちは他の人々が具体的な方法で振る舞うべきであったと仮定しています、そしてしたがって私たちは本当の方法で彼らを許すことができません. 真実は、誰もが自分たちの基準に従って行動することが自由であり、私たちの指導を受けていないということです。. この現実を受け入れ、それについてあまり多くの否定をせずにそれに耐えることができれば、私たちは最終的に私たちを傷つけた人々を許すでしょう。. ですから、このような憤り、復讐、悲しみの重い感覚から自分自身を解放するためには、他の人々は私たちがそうではないのと全く同じように完璧ではないと考えなければなりません。人間がミスをしたり、混乱したり、内臓的に行動したりするのは自然なことです。何かのために私たちの感情的な部分は私たちの最も原始的な脳の一部です. 被害は私たちの人に影響を与えますが、怒りはそれを変えることはありませんし、私たちは2つの問題を抱えるでしょう。他の人の行動のために被った損害. 私たちを助けることができるもう一つの合理的な考えはそれを言うものです 私たちの同意なしに苦しみを引き起こすことはできません。. これは奇妙に聞こえるかもしれませんが、それは現実です。私たちが誰であるかを知っていれば、私たちはバランスのとれた自尊心と設備の整った頭を持っています、私たちが傷つくことは不可能です。少なくとも身体的な害を伴わない言葉や行為を通してではない. その人が私を侮辱するべきではないと自分に言い聞かせた場合、またはその人の侮辱を直接「買う」場合、私はそれを信じて私のものにするだけです。それは私が痛みを引き起こすことへの扉を開いているときです. あなたはこれを達成するのが非常に難しいと信じることができます、そしてあなたはそう考えるのが正しいです....
個人的解放の行為として許しなさい
赦し ¿それは何のために? ¿どのような有用性がITにあり、それを取得する方法? それは痛みを解放することを意味します 何かが私たちを大いに傷つけているのであれば、それは私たちを傷つけた人が私たちにとって重要であるか、または事実自体が私たちの中の硬直した原則を取り除いてそれらを動揺させるためです. 私たちが聞くことが多くの機会があります “私はあなたが言うことや特定のことをすることを許可していません”, それらを実現させることをいとわないという事実が彼らが起こるのを妨げるように. それに加えて、このフレーズは通常、苦情がすでに起こった後に使用されるため、これは好奇心が強いです。. 許しは役に立ちます、それは他のものの前に脆弱性の行為として決して理解されるべきではありません, しかし自分自身に柔軟性があるので、憤りは過去に私たちを固定しているので、私の感情や優先順位は進歩することを許さず、それに基づいて人生の一部にならずに命を落とすような力で苦しみます。. あの盾が良いことであるかのように、他の人と再び感情的に関わり合わなかったことの記憶によって引き起こされるその不快感にしがみつく人もいますが、その防御は彼と彼の機会の間の単なるスラブです。あなたがこのオプションを選ぶならば、あなたはあなたの恨みとあなたの痛みをそのままにしておきます。. この問題を提示する人々の前に私が自分自身を見つけると、 壁を造る煉瓦工、彼が彼の前にポーズを取るたびに自動的に煉瓦を煉瓦に置き、彼らが考えている誰かに会う機会は彼らを再び傷つける能力を持っているかもしれません. 彼らはレンガを貼る技術の専門家になりました。 “コンフォートサークル” ますます小さく、悲惨で孤独. その壁が感情を内側に止めることは決してないので、実際にそれが与える感情はそれがあなたを奪う苦痛のスパイラルにあなたを閉じ込めるということです現在の、そしてより良い未来の過去において、過去は重要で悲しみが支配するものです. 痛みに基づいて生きることの結果を残して、もう一度許しに戻りましょう。, 非常によくある間違いは、彼が私を傷つけたことを覚えている間、ダメージを与えた人は彼の罪を一掃しなければならないと仮定することです。....
心から誰もが楽しむ方法を知っているわけではない芸術を知覚する
知覚することは、単に聞くこと、見ること、聞くことだけではありません。. 心から来る知覚は、さらに進む方法を知っているもの、感じるもの、判断せずに聴く方法を知っているもの、フィルターなしで見ること、すべての本質の中で人生を味わうこと、そしてすべての質感を体験するために現実に触れること。そのような繊細な職人技は、それが思われるかもしれませんが、誰もが練習方法を知っているものではなく、はるかに少ないです. 心理学のいくつかの分野は、知覚の研究としては基本的であるが決定要因としては. 私たちが私たちを取り巻くすべてのものを捉える方法と、それを体系化して解釈する方法によって、私たちが誰であるか、そして他人とどのように対話するかの部分が決定的に決まります。. 「あなたのビジョンは、あなたがあなたの心の内側を見るときにのみ、より明瞭になるでしょう…彼は外を見る、夢を見ます。誰が中に見え、目を覚ます」 -カール・ジョン- Johannes PeterMüllerやGustav Theodor Fechnerなどの有名な心理学者や生理学者が、刺激と知覚の間のこれらすべてのダイナミクスと、感覚を経験した最低限のしきい値の研究を始めたのは19世紀のことでした。そう、そして しばらくの間、知覚は純粋に生態学的なものであると考えられていました, つまり、私たちが経験することは、私たちの記憶、学習、または以前の経験などの次元を考慮に入れずに、刺激自体によってのみ決定されるでしょう。. 今、このアプローチは変わりました. 今、私たちは知覚の芸術が複数のそしてさまざまな要因に依存していることを明らかにしています:私たちのやる気、感情、文化、直感、過去の経験、私たちの期待…。時には、その色がネイビーブルーかバイオレットか、あるいはその子供が感じるものが怒りか恐怖かによって異なる場合があります。. これはすべて私たちに結論を導きます:見ているが見えない人もいますが、聞くが聞こえない人もいます 一見しただけでは自分の知覚を超えることができない人もいます, その世界から心からそしてその世界を見ている人だけが認める素晴らしいニュアンスのその世界を奪う. 感覚、脳、そして知覚 私たちが今、人々のグループにどれだけの人間の感覚を持っているか尋ねるならば、彼らの90%がそれに答えるだろう5. アリストテレスがその本でその時にすでに拾っていたことを私たち全員が子供として教えられました "デアニマ"....
小さな喜び、素晴らしい瞬間
“すべての楽しみを楽しむのは愚かです。それらを避け、鈍感に”. 最も有名なギリシャのエッセイストの一人であるPlutarchによるこの有名な引用は、我々が多くの場面でどのように感じるかを完全に要約することができます 幸せを探しているとき. そしてそれは、私たちの多くは、愛、お金、あるいは物質的な商品を通してしか見つけられないと思っているということです。. しかし、幸福は自分自身だけにかかっているということを私たちは知らない。 人生を複雑にする必要はありません 少し幸せになるために. ¿私の言っていることを知っていますか?まあ、それらはより多くも何もない 人生は私たちに与える小さいながらも大きな喜び それはいつもあります 私たちに笑顔を いつでもどこでも。あなたがそれらをより楽しむことができるようにここにいくつかのヒントがあります. 小さな楽しみはそれぞれにかかっています 私はここからページを書くことができます存在する小さな喜びの量について. 私たちの多くはすでに何ができるか知っています. 本を読んでから, 作りたての食べ物の匂い 夕日の美しさを楽しむ...明らかにこれはあなたがきっと楽しむことができる美しい瞬間ですが、人によっては、ある人はより少なく、他の人はもっとするでしょう。このため、それは重要ですそれぞれの好みに合う, そしてそこからあなたは私たちが楽しむことができるどんな楽しみをよりよく知ることができます 同様に、それも重要です...
小さな変更は大きな違いを生む
時々、私たちは自分の人生を変えたいと思っていることがはっきりしていますが、日々のことは忘れられています, そして私たちはいつものように、本当に変わらずにいます。これを防ぐために、コーチングではNeurolinguistic Programmingから来る概念があります、そしてそれはの概念です “構造”. ある行動を実行するのは文脈の創造です。私たちの脳では、行動を物、場所、具体的な音楽と関連付けることです。それは、この行動を固定し、それを習慣として取り入れるのに役立ちます。私たちが慣習的な方法で私たちの文化に根ざした多くの構造があります、そして、それらが彼が彼が特定の気分、行動、態度または行動を強化するのを助けるのを助けると感じるなら、それぞれが自分自身のために確立できる構造があります。アリストテレスが言ったように, 「卓越性は行為ではなく習慣です」. あなたが興味があるかもしれないと思う場合に私が今言及できる構造の例は以下の通りです: 行動を強化するための構造 あなたの仕事の残りの部分からあなたの仕事の特定の活動を区別するためにポジションチェアを変更してください。特定の瞬間に反対側の手に時計を入れてください 態度/状態を強化するための構造 あなたのスクリーンセーバーにあなたを刺激するフレーズを書くか、あなたの目標とコラージュを作るか、あなたをやる気にさせるか、あなたと共鳴する概念を思い出させるスピーチでオーディオ/ Podcastをダウンロードする。構造は、私が自転車に乗るとき、私は小さいものに従うのが好きだということです “儀式”, 私は気分が良いので:私は水と水瓶座を混ぜた瓶を満たし、そして上昇のたびに私は少し一口飲む。まるで自分に言ったかのようです。 “来て、あなたはとてもよくやった”. それはそれを達成したことに対する小さな前向きな補強であり、同時にそれは私が水と関わってきたという考えと私を結び付けます。それは健康であり、それは私がしていることが私を健康に近づけていると感じさせます。そして同時に水瓶座は砂糖、喜びを象徴し、そして私に別の考えを思い出させます: “私は自分自身を愛し、私は自分自身を幸せにして楽しむのが好きです”. それで、水と水瓶座のその組み合わせは私を私の人生の二重の次元と結びつけます: 一方の責任と他方の幸せ, このようにして、自転車で毎日外出する習慣を強化します。一人一人が彼を奮い立たせるもの、彼が自分自身を最大限に引き出すのを助けるもの、彼がやる気にさせるものを探す必要があります。一人一人がさまざまなことに触発され、重要なことはあなたがあなたのものを見つけることですが、あなたが積極的にそれを行わないならば、それは起こりません。なぜなら...
大人が知らないことを知っている小さな大人の子供たち
彼らは子供だけです、しかし、彼らは予想より早く成長して、成熟します。彼らの体は小さく、まだ発達していますが、彼らの中には、私たちが考えるあるいは考える以上のことを知っている小さな大人が住んでいます. 彼らは大人の経験に苦しみ、生き、そして苦しみます. 彼らは、彼らの年齢ではまだ彼らに対応していない責任を獲得するように推進されています. 多くの親は子供が直面する問題に目を閉じます あるいは、むしろ、彼らが抱えている問題の前に、それが家の最小のものに影響を与えます。彼の欲求不満、彼の不幸、彼の難しさ、これらすべては、大人によれば、何も見いだせない子供たちに向けられています. 「壊れた大人を修理するよりも強い子供を造る方が簡単です」 -フレデリックダグラス- あなたは小さな子供だったかもしれませんが、前もって成長する必要はありませんでした。たぶん、あなたはあなたの周りにあった複雑さと困難さに接近したのを感じたことがありません。しかし、多くの子供たちにとって、他の選択肢はありません。普通の子供がするように、彼らは自分の顔を向けたり、子供時代を生きることはできません。. 困難な世界の中の小さな大人 あなたは子供のように振舞ったために叱られたときのことを覚えているかもしれません!皮肉なことですが、「ジャンプをやめる」、「年上の人のように振る舞う」、「女の子の場合は「子供のように振る舞う」などのフレーズを聞いたことがあるでしょう。. ジャンプや遊びがよく見られないようです. 小さいから、私たちは、実際には子供たちであることをすることで叱られています. なぜ彼らは私たちを成長させるのですか?なぜ彼らは私たちが何であるかのように行動するために私たちを叱るのですか?私たちは小さいので、早く私達が良くなるのをやめると教えられます。しかし、時には、この状況はより顕著です. 両親の間のカップルの問題、虐待の状況、あまりにも多くの子供たちを要求している、彼らの前で主張している、これらすべては彼らをマークし、彼らに影響を与えます. 個人的には、私は子供の頃、彼女は両親の間で非常に緊張した状況を生きなければならないと言った友人の状況を覚えています。. 子供は両親の問題の犠牲になることも、責任を負うこともありません。 彼女はすべてを理解したが、彼らは彼女を「ばか」のように扱った。彼女は、不倫がどこにあるのかを発見しようとする車の中で、フォローアップをしながら眠りについた。彼女は両親の間でも調停しなければならなかった. 私はちょうど8歳でした 彼は彼の父親が祖母と声を出して共有したという文を完全に覚えています。彼女が大人がどれほど間違っている可能性があるかを彼女に認識させた小さなフレーズは、「彼女をさせなさい、彼女は何も知らない」。. 何年も後にこの状況全体が犠牲になり、感情的な欠乏症を引き起こし、彼女は感情的な依存に苦しみ、有毒な関係に浸った。それは彼が彼の子供時代のこの状況から受け継いだ自尊心と安全のひどい欠如を言及する必要はありません....
幸福を与え、あなたが知らなかったこと
幸福は、私たちがどのようにうまく定義するのかわからないということかもしれませんが、私たちは皆探しています. ときには誰が倒れても、何が起ころうと、それを見つけるために私たちが課している自分自身の要求に、多大な不快感を与えることがあります。. 幸福がどこにあるか誰かに尋ねると、通常は外部のことを指す答えが見つかるでしょう。, 衰退するもの、同じものよりも私たちのコントロールの及ばないものへ. 健康、お金、そして愛、そして神に感謝する3つのこと>>かそこら有名な歌は言う. しかし、現実はそうではなく、健康もお金も愛も幸福を与えず、あなたの気分があなたの人生のこれらの分野に依存していると信じることは大きな過ちです。もっと不幸. 私たちは通常どこで幸せを探しますか? 人々は残念ながら多くの非合理的信念を発明しました. それらは私たちの頭の中にあるだけの要求とニーズですが、私たちは絶対の真実だと思います。私たちの道をマークしなければならない揺るぎない文、はいまたははい。実際、彼らに質問することは私たちに急な崖を覗くのと同じめまいを引き起こすことがあります. 私たちはそれらを命令として取り、私たちは彼らに導かれ、私たちを彼ら自身のものとし、たとえ彼らが私たちを苦しめているとしても彼らを守ることさえします. 私たちは、誤って、私たちがこれらの必要性と要求を満たすならば、私たちは幸せを見つけるであろうと信じます 反対に、亀裂が発生しても私たちの期待に達しない場合、私たちは惨めな気持ちになるでしょう。だれもできないであろう負荷、私たちも. 通常、これらの信念は、他人の承認、何らかの関連する仕事における自分の完璧な成績、お金、健康、安定した完璧に機能するパートナーを持つ、母親になる、誰かが興味をそそることなどを指します。カリスマ的な... etc、etc、etc. 実際には、さまざまな種類の信念があり、各自が独自の信念を持っていますが、基本的にそれらは私たちが列挙したばかりのものと関係があります。 「仕事は威厳を表します」、「米はあなたに起こりそうです」、「お金は幸福を与えます」、「健康は最も重要な存在です」... したがって、人々が通常私たちの幸せを求める場所があり、それが私たちに非現実的な期待を強いる原因となり、結局私たちは非常に不幸です。実は, 研究により、我々はますます多くのニーズを満たすこと、そして以前よりも不幸であること、そしてまた増加していることを確認しています。. 幸せは何をするのですか? 私たちがますます多くを所有し、より豊かに、より快適に暮らすようになったら、なぜ私たちはもっと不幸なのでしょうか。失敗しているもの?...
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