心理学 - Сторінка 35
あなたはあなたの義務の創作者です
私たちはあらゆる種類の義務に満ちています。毎日の食料の準備など、私たちの職業で直面しなければならないものから国内のものまで。. 私たちが住んでいるこの過酷な社会では、私たちは魅力的で優秀な労働者でなければならず、常に最新であり、良き親でなければなりません。. 義務は私達がよりよい人々を感じたいと思えば私達が達成しなければならないそれらの期待である。しかし、ちょっと振り返ってみましょう。だれが私に義務を課しますか。これは本当に誰の期待ですか？? 読者は私たちが着手するライフスタイルはそれに答えることができます 私たちが直面しなければならない、そして私たちがそれに適応しなければならないというすべての日々の義務に対して責任があります。. しかし、もう少し考えるのをやめれば、私たちの義務の多くは実際には自主的に課せられたものであり、彼らの義務ではなく他の人の期待に応えることに重点が置かれていることに気づくでしょう。. あなたが「すべき」ことであったために、あなたは好きではないことを何度も強いられましたか。その言葉 義務 それは私たちの不合理な信念の多くの一部であり、幸せを感じるために、あるいは少なくとも気分を悪くしないために満たさなければならない隠された必要性を暗示しています. 義務について話す考え 気になる感情は通常義務に基づいて発生します. 認知心理学が指摘するように、私たちが考えることが私たちがどう感じるか、そして次に私たちがどう感じるかの直接的な原因は私たちがどう思うかに影響します。これに続いて、私たちが不安、憂鬱または怒っているならば、私たちはおそらく無限の義務を私たちの頭の中に生み出しているのでしょう。. これらの義務は、私たち自身、他の人々、または世界一般に関するものです。 そして彼らは、物事がどうあるべきかという誤った考えについて話します。これらは感情的幸福への鍵への扉を閉めるべきです：無条件の受け入れ. 義務が自分自身に言及されているとき、私たちは他の人ではなく、ある方法で行動するべきである、あるいは行動するべきであると考える. 私たちは自分自身を受け入れていません。それは私たちに悪い自尊心をもたらします。それは自主的な期待を満たすことを望んでいることに対する不安感に加えてです。 それを達成できなかった場合は、うつ病になります。 「そのような状況では正しく行動したはずだ」、「毎日完璧に仕事をしなければならない」、「失敗してはいけない」…私たちが自分ではない人になるように強制するときに困ることがある. あなたはそれらを他の人々に紹介するべきである。. 私たちの個人的な基準に合わなければならないような方法で私たちの周りの人々と生活をしたいというのは、空がフクシアであるふりをするのと同じくらい非現実的です. 私達が指摘したように、これらの義務は誤った必要性を隠しています。....
あなたはあなたの現実の創造者です
あなたは現実が何であるか、本当が何であるか、そして経験のこの世界で何が嘘であるか知っていますか? 彼が説明したように インマヌエルカント 「知ることしかできない アプリオリ 私たちが以前にそれらに入れたもののうち "。この声明を持つカントは コペルニカターン, 現実はそれ自体には存在しないという視点の変化を意味する革命。 各主題は活発であり、彼自身の経験に従って現実を変えます. カントは、私たちが現象だけを知っていて、それ自体では物事を知っていないと認めるならば、知識は先験的に理解されることができるだけであると述べます. カントの革命的な貢献のおかげで、私たちは私たちが 私たち自身の経験で活発な科目. 受動的な主体として私たちに影響を与えるような現実はありません。 私たちは私たちの状況の奴隷ではありません. 私たちは私たちの経験の創造者です 私たちはオーナーであり、私たちに何が起きたのかについて責任を負っています したがって、すべての経験はインパクト、私たちの考えの復活、私たちの感情的な状態、そして私たちがいつでも取ることを決心する態度です。. 私たちがどれほど受容的であるかに応じて、私たちは私たちの生活にもっと有益な、あるいは有害な状況を引き付けることを経験する機会を確実に持っていました。開放性の程度と配置場所に応じて 注目の焦点 私達はある経験を引き付けるでしょう...
あなたはあなたがクリスマスに欲しい意味を選びます
通りには装飾品でいっぱいの日があり、窓にはカレンダーを特徴付ける日付を思い出させる木、布地、そして明かりがあります。キャロルは買い物のリズムを示し、バッグは通りを通り抜けて行きます。クリスマス、良いか悪いか、幸せか不幸か、一年の他の時期には再現できない環境を作り出す. しかし、それらは世界の実質的にすべての社会で示されていますが、それらのどれも同じようには生きていません。実際、これらの社会の中には生きている人は一人もいません。. 多くの子供たちにとって、彼らは錯覚を表しています。一年のうちよりも親に会うこと、彼らが定期的に見ていない人々に会うこと、願いをこめて手紙を書くことができること、周りの人々もそれをもう少し信じているので世界は良いです. それで、クリスマスが彼らがそれについて話す何かであるならば、それは幼年期です. クリスマスは気持ちをもたらす 実際、時間が経つにつれて、ほとんどの大人は、私たちが幼い頃のように彼らを追いかけたいという欲求を拾う、初恋の反響のような小さな郷愁感を経験します。. 私たちの周りの子供たちにとって、私たちは彼らの幻想に感染するのは簡単です、そして突然私たちは人生の数年、多くを脱ぎます 子供たちに、彼らが提供できるものを説明するものとして願いの手紙を書くことがどれほど美しいかを教えましょう。クリスマスは希望の時ですが、何よりそれは配達と共に幸せが生まれる時です. 他の人々にとって、クリスマスは彼らが最も去った人々、昨年テーブルに座った人々、そしてもはや彼らではない人々を最も懐かしい瞬間です。. 彼らの周りの環境が彼らが幸せで幸せであることを必要としないとき、彼らはより快適に感じるので、彼らの気持ちは尊重され、伴われるべきです. 多くの場合、これらの人々は自分自身がこのように感じることを許さず、彼らが欠けているほど人間的な感情がほとんどないとき、彼らは彼らがこれらの休日の精神と衝突すると感じます. 彼ら全員のように、それは私たちと同行するのに良い時期です、彼らの痛みと彼らが感じる寂しさに彼らを同伴させましょうおそらくおそらくはるかに少なくなります. クリスマスは消費以上 クリスマスは今年の残りの部分よりももう少し消費者になるための完璧な言い訳だと思う人がいます, 私たちの生活の中で私たちが耐えられないものは、私たちの内部からもう少し離れて、数日間、甘さでほこりを払うことができるようにするためです。クリスマスを嫌う人たちもいます。なぜなら彼らはこれらの人たちが彼らから作った倒錯者のために存在し続けると思うからです。. しかし、忘れないでください。 クリスマスへの意味、私たちのクリスマスへの意味. その力があります。古いScruchの反射が私たちを反映させるべきであるディケンズの素晴らしいクリスマス物語を覚えています： -あなたがどれだけ貧しいのかに満足しなければならないのは、どんな理由がありますか? -あなたがどれほど金持ちであるかに不幸になるためにあなたがおじを持っている理由?...
あなたは自分が住んでいるのか、ただ生き残るのかを決めます。
あなたは自分が住んでいるのか、ただ生き残るのかを決めます。あなたが自分自身を手放すならば、その多くの危険性のために心配に満ちたつま先で世界を通過するか、あるいはあなたが危険を冒して何が起こるのを楽しんでいるなら。危険ではない彼が勝つわけではないので、この人生では、残念ながら、私たちが望むことは多くありますが、私たちは私たちの周りで起こるすべてをコントロールすることはできません。. あなたはあなたがあなたとあなたが愛する人々に起こり得る不幸の数千の心配に悩まされて生きているのか、人生の一部として不確実性を受け入れるのかを決定します. 結局のところ、一杯の水に溺れることはあなたの日にあなたの日に利用可能なすべての中でもう一つの選択肢です. しかし、すべてにもかかわらず、日常生活のさまざまな状況に対する過度の懸念があなたを圧倒していると感じることができなければ、それでもあなたはまだ別の現在の診断分類に従ってDSM-5とICD 10、TAGとしてよく知られている全般性不安障害. 「必要に囚われていない人、恐怖に囚われている人：自分が持っていないものを持っていることへの不安のために眠らない人もいれば、持っているものを失うことを恐れて眠らない人もいる」 -エドゥアルド・ガレアーノ- あなたが生きることなく生きるならもっと苦しむ 生計を立てずに暮らし、悪いことすべてを避けようとすると、結局あなたはそれが起こるのを防ごうとせずに苦しみます、実際には、それは起こります. 起こり得る苦しみ、事故、大惨事を予想しても、起こったことがないこと、そして起こらないことが非常に多いことのためだけにあなたは苦しむことになります。. この一定の心配はあなたが集中力の問題と睡眠困難を引き起こす原因となります, あなたは継続的に最も日常の状況が影響を受ける劇的な未来に焦点を当てているからです。あなたの息子があなたに電話をかけるのを遅らせるのは、彼が事故に遭ったか、あなたの上司があなたに送る将来の仕事を遂行することができなくなるからだとあなたは思います. そしてこれはあなたがより少ない譲歩をすることになり、それは部分的に、あなたの悩みを確認しそしてあなたのために絶えず悩まされるべきであるという感覚を再確認することを仮定. 不安を感じると悪化するので、自分自身の不快感や不安そのものをもたらす悪循環を作り出すもの. この原因は不安に他ならない、それはあなたが可能な限り最も適切な方法で物事をすることを可能にしない、そしてそれ故にあなたはいつもよりいらいらしやすいと感じる。. さらに、これは、不安が私たちの体に生み出す身体的変化によって補完されます。それは、全般性不安障害の場合には、通常、筋肉の緊張と疲労を示します。あなたがそれを正当化するために何もせずに、継続的な筋肉痛を抱えているのであれば、またはあなたが以前ほど多くのスポーツをすることができないのであれば、それは不安があなたの体に負担をかけているためです. あなたはあなたがあなたの人生をどのように生きるかを決めます あなたはあなたがあなた自身の人生をどのように生きるかを決め続けます。もし皆が例外なく例外なく苦しむことに同意するならば、それに加えて、あなたがそれを心配するという事実はあなたがそれを避けることができるという意味ではない、あなたはこの悪循環を断ち切ることができる. 彼らは自分の夢を生きていない人がたくさんいます。. あなたはどんな種類の人になるか、毎秒生きて楽しんでいる人、あるいは自分が取るすべてのステップで苦しみを恐れているために生きていない人を決めることができます。....
「恐怖または恐怖」、魂の突然の喪失
突然、どうやってか分からずに、自分の魂を失うと感じる人がいます. 起源は通常 「怖いか恐怖」 恐怖と驚きの間に乗る不快な感覚を生み出す様々な起源のもの。突然何かが心をひっくり返していると人に思いとどまらせ、思い込ませる。. 私たちは皆、特定の状況によって人生が危険にさらされているか脅かされていると感じるようになったときの自分の気持ちを知っています. その認識は通常現実的です。ただし、それ以外の場合は、提案によって決定されることがありますが、実際には、人生は危険にさらされていません. しかし、特定の状況に対応する人がいます, 彼らは「恐怖」または「恐怖」の後に魂が自分の体を離れると感じます, 大きな不幸を生み、多様な総体的症状を引き起こします。. 診断システムの「恐怖または恐怖」の定義 DSM-5は 恐れる アメリカのラテン系アメリカ人やメキシコ、中央アメリカ、南アメリカの人々の間で流行している倦怠感と不幸の文化的説明として。それはカリブ海のラテンアメリカ人の間で病気として認識されていません. 恐怖症は、怖がらせて魂をからだにさせるような出来事に起因する病気です。, 不幸や病気、そして重要な社会的役割を果たすことが困難. 診断システムによって報告されるように、症状は彼を怖がらせた出来事を患った後何日から何年にもわたっていつでも現れることがあります。極端な場合には、「恐怖」は死さえ引き起こす可能性があります. このように、 "恐怖または恐怖"と呼ばれるこの不幸を定義する特定の症状はありませんが, 通常これらの人々によって参照されている総体症状は次のとおりです。 食欲の変化....
自分を克服することは、自尊心を強めることを意味します。
私たちの自尊心は、私たちが自分自身をどのように評価するか、私たちが何であるか、そして何ができるかについての私たちの認識と信念にかかっています。しかし、, 自尊心は私たちの本当の才能や能力とはほとんど関係がありませんが、それは私たちが自分自身を向上させることができる基礎です。. 自尊心が低い、あるいは自分の能力や視力が低い人々は、次のように考えます。 私を克服する？なぜ? 他の人たちはそれ以上先に行けないと感じて、自分たちの状況や環境のせいにすることに固執するでしょう。しかし、私たち全員がそれを知っていなければなりません 自分を超えることは常に可能です. 「誰も前に戻って新しい始まりを始めることはできませんが、誰でも今日から始めて新しい終わりを迎えることができます」 -マリアロビンソン- どこまで行けますか? あなた自身を知り、あなたの才能を探ることによってのみ、あなたはあなたの能力を最大限に引き出すことができるでしょう。. しかし、去るのを待つその可能性は、病気の自尊心によって、あなた自身の安全の欠如によって抑制することができます。. 「自分が誰かを知っているときにだけ自分を愛することができる」 -アナモレノ- しかし、, 私たちの才能を探求するこのプロセスでは、私たちは自分たちの恐れのうち最悪のものに直面するしかありません。. 私たちの限界、私たちの過去、私たちの傷、私たちの特定の生き方がつながっているイメージ。私たちがフィットするかどうか、何かをすることができるのか、あるいは感情的なバックパックに引きずり込むものが私たちを前進させようとするのかについての疑問は私たちを怖がらせます. あなたを大胆にし、あなたがあなたであることを受け入れ、無条件にあなたを愛することだけがあなたの自尊心を癒し始めることができます。 そして、その結果として、あなたの可能性を示す立場にある. 「その部分を全体と混同しないでください。誰もすべてが得意ではありません。全然悪くない。自分が得意なことを確認し、何が気分が悪くなるのかを確認します。そして、いつも間違っている部分を変更できることを忘れないでください」 -ベルナルドスタマティアス- 自分と平和を作る：自分の弱点を受け入れる 健康的な自尊心とは、私たちの長所と短所の両方を認識することを意味します。. 両方を受け入れることは、私たちがお互いを愛することを可能にするものです。中にあるものはすべて私たちの一部です。私たちの弱さを認識することは私たちに自分自身を向上させる力を与えます。それをしないと私たちは傷つきやすくなります....
私たちが行動することを許さない不安を克服する
RenéDescartesは、最高レベルの思考に疑問を投げかけました。彼は疑いが真実に達するために不可欠な条件であると主張しました。これは科学研究の世界で非常に有効であるかもしれませんが、 個人的なレベルでは、疑問は進歩への大きな障害になる可能性があります. これまでに行ったすべての決定を分析すると、そのほとんどが不確実性の重要な要素を担っていることがわかります。. だから, 通常のことは、正しいことをしているという完全な確信がないということです。 そして私達が期待するようにすべてが出てくること. 通常、私たちはその不安分を処理することができます。しかし時々それは手に負えなくなる. 私たちはあまりにも疑問を抱いているので、私たちは自分たちのために決めるために状況と時間の経過を去ることになる. 疑いと不安の背後にあるもの? 疑いは強迫症状としてカタログ化されている. これは、それがより広い無意識の現実の現れであることを意味します。その強迫観念は、その根本的な特徴の中に、不確実性への不寛容、統制に対する強い必要性、そして人生の恒久的な矛盾に対処することの難しさを持っています. 疑いの最初の効果は、行為の無期限延期です。. やるかどうかの決断はたゆまずに秤量されます。これは、この方法で疑う人が不可能を達成するふりをするために起こります。フェイルセーフな式を見つけることです。完璧な解決策を見つける. 思考のメカニズムは次のように機能します。 都合の良い決定が表示されるとすぐに、すべてのタイプのアラートが自動的にトリガーされます. その決定の妥当性は疑問視され、それを暗示する可能性のあるすべての可能なギャップまたはエラーを探します。. 意識の一部が白を言うならば、他は黒を言います。それはいわゆる「考えを反すう」、何度も何度も同じ考えをかみ砕くこと、プロセスを逆流させて再開することです. 強迫観念の効果は不活発です. 両方の思考自体が疑問視され、私たちの行動の両方の可能性のある否定的な結果が回避され、最終的にその人は行動することを禁じられます。それはその同じ人が築いたというまひ状態に急落します. そのサイクルは何度も繰り返されます。逆説的に, 疑い 強迫観念がそんなに恐れていることにつながります。....
特定の習慣を変えれば、うつ病を克服することは可能です
私たちが鬱病のようなますます頻繁に起こる問題に直面しているとき、それは心理学者に行くことが重要です 私たちが自分自身を見つける井戸から私たちを助けるために。なんで？あなたが外側から考えるかもしれないこととは反対に、憂うつを克服することは意欲とあなたの歯を磨くこと以上のことを必要とします：それはこのプロセスで私たちを助けるために異なるツールの使用を必要とします. この表の前の心理学者の機能はいくつかあります。. そもそも、私たちが疑ううつ病があることを確認する責任があります。第二に、それは処方することはできないが、それは薬理学的治療を勧めることができる誰かを患者に紹介することができ、特に治療の第一段階において非常に肯定的である。第三に、それは患者に対する行動計画または適切な治療を確立し、それをその適用に伴い、うつ病が消えたときに調整および追跡を行うことができるようにする. しかし、私たちは皆知っている うつ病は、私たちが特定の人を変えたり、身に付けたりするために特に積極的に取り組んでいる状態ではありません。 習慣, 時間内にそれらを保ち、それらに効果があるようにしなさい。したがって、意志だけでなく、情報、専門家によって確立された行動計画、または薬理学的治療も重要です. 正しい方向であるその方向に小さな一歩を踏み出すために私たちがそれを持っていないところから力を引くとき、憂うつは消えますが、それは私たちにそれほど抵抗します. 隔離する必要があるかもしれませんが、解決策にはつながらないでしょう うつ病を持つ人々はしばしば自分自身のうつ病を養う新しい習慣を身につけることに誘惑されています。. 私たちは誰にも会いたくない、私たちはいつも悲しいです、そしてジム、絵画教室、音楽...私たちが好きだった、私たちをやる気にさせた、私たちは今私たちに大きな無関心を引き起こす. おそらく、その休止時間と離脱時間は、場合によっては短期間の間は良いでしょう。特にうつ病が長期間のストレスの結果として現れたとき。しかし、長期的には, このタイプの「憂鬱な」習慣を断ち切ることは、うつ病を取り残すために不可欠です. 彼女が私たちに促すものと反対のことを始めたときに、うつ病を克服することが可能です. 出発しませんか。友達と出かけましょう。スポーツをしたいのではないですか。早起きし、バックパックを持ってジムに行くか、自然のために走りましょう。最初のステップを考えると、その後はそれほどコストがかからず、楽しい活動になることさえあります。たぶん、以前のレベルではなかったでしょう、しかし、これはまだそれをより価値あるものにします. 重要なことは、慣性が導くか、すでに落ち込んでいるサイクルから抜け出すことです。. このように続けるのは意味がないこと、何も変わらないこと、同じ方向に進んでもすべてが変わらないことはすでに検証済みです。. 瞑想すること、問題を相対化すること、感情を管理すること、強化の源を探すことは、鬱病から抜け出したい場合に心理学者が私たちに提供できるツールです。. だから, うつ病を克服するための秘訣の1つは、さまざまな習慣を取り入れたり、楽しんでいて放棄した習慣を取り戻すことです。. たとえば、音楽を再生する方法がいくつかありますが、これはおそらく私たちの好みを妨げているため、回復しないことをお勧めします。しかし、私たちがまだ一定の味を保持している他の人がたくさんいること、そして彼らが私たちに要求する最初の努力のために私たちがしないことは間違いありません。我々が持っていると感じる少数の力の前に山のように見える努力....
