心理学 - Сторінка 375
道徳的義務を通して私たちの価値を果たす
私たち全員に道徳があります。何が正しいのか、何が間違っているのか、私たちは知っているか、または直観的です。しかし、何かが間違っていることを知っているだけでは、それをしないだけでは不十分です。時々 ある行動が私たちに与えることができる利益は、普遍的な道徳を遵守することだけからは得られません。. それどころか、たとえどんなに大きな利益があったとしても、私たちの道徳が定めるもののために、時には私たちはある行動をとることを断る。. したがって、私たちには道徳的な確信があります。つまり、私たちが達成しようとしている道徳的基準です。特に 道徳的義務と見なされるものを果たす. ですから、価値の場合、環境を尊重することは道徳的価値であると考えることができますが、価値として環境への道徳的義務を負っていない場合、特定の機会にそれを尊重しないかもしれません。. 道徳的基準 道徳的規範は文化によって非常に影響される信念です. 部分的には、彼らは特定の行為が実行されるべきであるべきであるべきでないかどうかについてほのめかします。彼らは人々を区別することができますが、一般的に、彼らは同じ文化の人々の間でもっと似ています。例えば、豚肉を食べることは、いくつかの宗教の枠組みの中ではよく考えられている行動であり、他の宗教の枠組みの中では不十分にしか見られない。. 要約すると、私たちは皆、行動に関する善悪についての信念を持っています. これらの信念は私たちに正しいか間違っているとして特定の行動を指摘するように導きます. しかし、これらの信念は他の人々と共有することはできません。結果として、他の人がそのような行動をとるとき、私たちは彼らが間違ってやっているか、彼らが間違って行動していると考えるでしょう. 道徳的信念 道徳的基準の上は道徳的信念です. 道徳的信念は、人々が与えられた態度について持つことができるというメタ認知的信念です。これが、私たちが信念について考えることです. 言い換えれば, 信念が正しいか間違っていると思うとき. 道徳的信念は、特に強く重要な道徳的規範として理解することができます。道徳的規範と道徳的信念の間には質的な違いがあると言えます. 道徳的規範と道徳的信念の大きな違いは、 道徳的基準は、行動が正しいかどうかを評価し、信念が正しいかどうかを確信します。. 道徳的信念を持つことは、道徳的基準を持つことよりも1度高い....
忍耐を養う
忍耐という言葉は、より普遍的な用語に直接由来しています：平和. 実際には、それが故障した場合、それは「平和の科学」であると言えます。時間が経つにつれて、単語の元の意味のいくつかの変更がありました. 多くの人は、忍耐力が、何らかの逆境に耐えることを導く不審な美徳であると考えています, 何も言わずに。しかしその解釈は不正確です。実際にそれが私たちの感情的なリソースの多くを行動に移すことを要求する属性を構成するとき、それは受動的な美徳として忍耐を仮定する見方です. 忍耐は悪い時や犯罪の間に安らぎを維持することを意味しますが、 あなたができるまでそれが "とどまる"と "ホールド"であることを意味するものではありません. 衝動性と忍耐力 私たち一人一人の中には、ほ乳類が住んでいます、多かれ少なかれ捕食者. 性格が養われていないと衝動的になりがち. 何を達成しようとしているのか、またそれに使用しようとしている戦略を明確にすることなく、私たちは自分自身を攻撃または防御するために迅速に反応します。時には、そのような反応が私たちに引き起こす脅威とは何かを正確に定義することすらできません。. 忍耐は衝動性の極端な反対です。それは受動的な状態ではなく、知恵に基づいた反応であり、内臓が私たちに何を叫ぶのかには反応しません. 忍耐につながる種類の平和は、とりわけ、内なる平和です. それは主要な衝動を抑制し、それらを遅い分析プロセスと取り替えるのに十分な程度のバランスを仮定します. 忍耐力が私たちを主張するように導きますが（言いたいことを言い、やりたいことをやり、考えたいことを考えてください）, 衝動性は私たちをあいまいさに導きます. 私たちは、深刻ではない問題を悪化させ、親密さがあるべき距離を作り、すべての人に利益をもたらすことができるのではなく、危害を加えるための衝動が私たちに命じることを言う. だからこそ 忍耐は偉大な普遍的な美徳の一つです,...
将来のために不安を養うことは、良い結果をもたらさない。
私は私の心の中で数日間質問をしてきました。彼らは私を眠らせません。私のパートナーは私を愛しますか？私の同僚は私が言ったことに憤慨しましたか？プロジェクトは成功しますか？彼らは私のことを後ろから何と言うでしょうか？私は答えを持っていません、また私の目標はそれらを得ることです. 不安を育てることが私の新しい趣味になりました. あなたは私たちの考えを強制するように非常に注意しなければなりません。ほとんどの場合、彼らは私たちに反対します 思考は私たちの心の中を絶えず流れています。彼らが生まれると、彼らは消えます。おそらく、ある人は他の人よりも高い強度を楽しんでいます。しかし、私たちの多くは彼らに彼らの自然な道をたどらせません。我々はそれらを抑制し、我々はそれらをより大きくする。時には、我々は彼らが爆発するまでそれらを解放しない。. 不安を耕しても良い港にはつながらない 考えを懸念に変えることができる人がいます. 実際、問題が発生するのはここです。私たちは、疑い、恐れ、そして誤解を生み出すと思い始めます。例として、「私のパートナーは私を愛していますか？」という質問が私たちの心を通過したとしましょう。この考えを受け入れて、それを自由に通過させれば、それは消え去るでしょう。しかし、私たちがそれについて考え始めると、あらゆる種類の推論が始まります. 1つ目は、疑問から生じるネガティブです。これらは最強であり、恐れが明白になるであろう一連の懸念に導くために主導権を握る人々。パートナーを失うことへの恐怖、私たちが自分自身を愛するのをやめる原因となった何かをしたということ...私たちは根拠のない苦痛を知っているだろうそして私たちは時間内にこれらの考えを止める. しかし、, なぜすべての考えが不安を育むのに役立つのではないのでしょうか。それらの多くは感情的に私達に影響を与えないので. 例えば、パンを買うことや食べ物を作ることについて考えることは、誰かが私たちに怒っていると信じることと同じではありません. すべての考えが感情的に私たちに影響を与えるわけではありません。しかし、そうする人たちに、私たちは説明を見つけようとします 実は, 私たちは対人関係と関係があるすべてのものによって非常に影響を受けています. 自信、パートナーとの安全、私たちはこれらすべてを非常に重要視しています。多くの場合、これは私たちの自尊心が非常に低いために起こります。したがって、私たちは他人の承認を求めてたゆまぬ努力を続けています。. 私が誰かと一緒にいるならそれは私を幸せにすることです、あなたが私を私の友人と呼ぶならそれは私たちの間に密接な信頼があるからです。時には、私たちは間違っています。私たちはあまりにも長く待っていると私たちは失望することになります。多分理由 私たちはすべてに多すぎる周を与えます. 私達は自然に流れなければならないであろうそれらの考えを保持します。私たちは無意識のうちにそれをしますが、それは意味をなさない態度です。私たちは自由のために自分自身を傷つけています. 有毒思考対癒し思考近年、科学は私たちの脳が神経可塑性と呼ばれる品質を持っていることを発見しました。これは、とりわけ、特定の考え方で成長したにもかかわらず、これらのパターンを変更できることを意味しています。もっと読む」 瞑想は私たちを助けることができます 確かに、あなたは瞑想はあなたのためではない、あなたは退屈する、あなたは集中することができないだろうということを考えています。教師として生まれた人は誰もいません。最初はあなたに費用がかかり、あなたが去りたいと思うのは普通です。しかし、それが長期的にあなたをもたらすだろう利点はあなたの心を変えるでしょう....
五感ではない五感を養う
私たちが誰かに5つの感覚を尋ねるならば、彼はたぶん応答するでしょう：聴覚、視覚、触覚、味および匂い。それは私たちの質問に答えるのに失敗することはありません、しかし、単に感覚から離れて別の視点があります. 数日前、幼児教育に関する論文のビデオが出ました。その中で、彼らの価値観、社会規範、道徳および倫理を子供たちに伝えるときに両親を導くことができる教育スタイルの問題が生じました。. 最後の数分での反映は、参照として取るという考えでまとめられました 大人になってから成長するための5つの感覚 ほとんどの場合. 「良い意味は全世界に最もよく分配されているものである。なぜなら、それぞれが彼にそれの良い供給があると思うから」 -ルネデカルト- 常識 それは感覚の中で最も一般的ではないと言う人もいます。私たちはそれを持っていますし、いつか私たちはそれを使うための直接的なアドバイスとして誰かに話しました。しかし、常識とは何ですか？それを定義するのは何ですか？説明を見つけるのは難しいです. それはある主題についての一般的な考えであるという概念を保つことができます. それは私たち全員に存在する教育、経験および本能を統合する規範です。 これは、ピア間のつながりとして機能します。それは成功、静けさ、自明性および単純さと関連しています。基本的なものではなく、不必要に何かを複雑にしないもの. たとえそうだとしても、常識があるかもしれないが、私たちは人と瞬間によって違いがあるという細かい点が常にあります。そして合理的でアクセスしやすいけれどもそれは相談することであるかもしれません, 時には私たちは状況や感情、彼の最も強力な相手によって支配されている彼に対して決定を下す. しかし、私たちが自分自身のために間違いを犯さないならば、私たちはこの意味を発展させないであろう、そして私たちは人生のために他人に頼るだろう. 人、理由および経験が住んでいたのと同じくらい多くの常識があります、したがって、私たちの常識を培うことが重要です。 他人を判断しないでください オプションを評価する 他の人に導かれないで 最も便利なものを選ぶ...
慢性的なストレスの兆候は何ですか？
さまざまな種類のストレスがあります。それらのそれぞれは、生物にとって異なる特性と影響を持ちます。今日は私たちに焦点を当てるつもりです 慢性的なストレス、神経系に安らぎを与えず、その人に影響を及ぼしてしまうウイルスの一種 不可欠な方法. したがって、いったん検出されたら、解決策を探し始めることが重要です。 1つ目は、他のどの企業よりも先に、専門家の助けを求めることです。 何が起きているかを厳密に評価し、作業計画を提案する. 慢性的なストレスにかかっているかどうかを知る方法? ストレスは有機体が外部または内部の攻撃または要求から身を守るために持っているという自然な反応ですが、それは作り出すことができます それが慢性的に経験されている場合、身体的および心理的レベルでの不均衡. 慢性的なストレスの最も重要な症状は：筋肉痛、高血圧、片頭痛、過敏性、不眠症および疲労です。その人は一日24時間、心身の健康に悪影響を及ぼす倦怠感を感じます。でも, 寝ているとき 全身に緊張感があり、安静が困難です. 汎アメリカ保健機関（PAHO）、世界保健機関（WHO）および国際労働機関（ILO）がワシントンDCでセミナーを開催しました。のために 労働ストレスが健康に与える影響を評価する そして労働者の生産性。このようにして、仕事のストレスが日常生活に与える影響を評価しました. 「今日の仕事の世界は、その産業の進歩、グローバリゼーション、技術開発、そして仮想コミュニケーションにより、しばしば私たちの能力や能力の限界を超える挑戦と条件を課しています。その結果はストレスであり、それは身体的、精神的および社会的機能不全につながる可能性があります。健康を害し、生産性を低下させ、家族や社会の環境に影響を与える可能性さえあります。」 -PAHO副所長のFrancisco Becerra博士- 慢性的なストレスの影響 慢性的なストレスはあらゆる年齢の人々に影響を及ぼし、体全体の健康の不均衡をもたらします。. それは一種の累積的ストレスであり、それは健康をゆっくりと、しかし継続的に衰えさせることによって特徴付けられます。私たちは変えるのが難しい慣性について話す. アメリカ心理学会（APA）は、貧困、機能不全の家族、不幸な夫婦、または嫌われている仕事をしていることのストレスを報告しています, それは個人の健康に悪影響を及ぼす....
女の子と男の子で最も頻繁に懸念されることは何ですか？
多くの研究は私達に男の子と女の子の最も頻繁な恐れが何であるかを示します. しかし、性差はありますか？真実は、小児期でも青年期でも、恐怖を感じることは女性の性別に大きく関連しているということです。. しかし、これは文化的な説明があるかもしれず、男性のセックスショーに対して「禁じられ」ていて、彼らの何かに対する恐れを認識しています。社会がそれほど頻繁には反省しないかもしれないもう一つの側面は 男女間の区分を見れば、恐れの内容の違い. これをもっと詳しく見てみましょう。. 女の子と男の子で最も頻繁に起こる恐れ Valiente、Sandínand Chorot（2003）によって示されたように, 女の子は暗闇、奇妙な場所、音へのより多くの恐怖を示す傾向がある, 物や人を奇妙にし、誘拐されたり、強盗や殺人にしたり、ヘビにしたり、汚れや動物にしたりする. 彼らの側では、子供たちは危険、身体的危害、学校、失敗、悪夢、そして想像上の存在へのより大きい恐怖を示す。同様に, 一般的な原則として、女の子は異なるカテゴリーでより高い得点を得ます。, ネズミ、クモ、ヘビ、ネズミ、謎めいた家、孤独に関連するような恐怖のより顕著な違いの確立. ただし、これらの違いは恐怖が進化的であるときに生じることに注意する必要があります。 臨床レベルに達する恐れについて話すとき、男の子と女の子の間の違いはそこにありません. また、女子では9〜11年で傾向は減少していますが、子供ではそれほど強くはありません。. 最も頻繁に起こる恐れは進化的な意味を持ちます 小児期の不安は、診療所で診察を受ける最も頻繁な理由の1つです。. ほとんどの人が知っているのは、これらの恐怖の多くは進化論的であり、時間とともに消えていくということです。ただし、注意が必要です。 強度がそれほど高くなく、したがって通常の生活を制限しない限り、これは心配する必要はありません。...
私の関係の限界は何ですか？
私たちが社会的関係における限界について話すとき、私たちは不可抗力または交渉不可能であるそれらの基準に言及しています。家族、社会、またはカップルで、ほとんどの人が共有している一定の制限がありますが、他の多くの人は個人的なので、私たちが耐えようとしていることに応じて自分の環境内の他の人々との境界を定めます。. カップルのエリアで, 制限は人によって大きく異なります。. どれだけ相手に恋をしていても、不信を許し、許すことさえできない人もいません。この意味で、一人一人が受けた教育、個人的な経験、そして価値や自尊心は、大きな影響を与えます。. ただし、各自が個人的な制限を設定することはできますが、それらにはさまざまな基準がある可能性があることを知っておくことをお勧めします。, 私たちの自尊心と尊厳を守りたいのなら、私たちが手放すべきではない他の行動があります。. 限界と感情的な依存 ほとんどの人は、彼らが彼らの関係に望まないものについてはっきりしています。しかし、それはしばしば起こります, 個人的な方法で確立されたこれらの制限が他の制限を超えると、その人は関係を続けます。 そして、彼はそれを終えて別の道を進む能力があるとは感じない. それは彼らには全く適さないことを知っていても、彼らは永遠に喪失の痛みよりも日々の苦しみを好むようなものです。. 彼らは彼らのパートナーを食物や休息のような重大な必要性とみなします、そしてそれ故に分離は不可能になります. あなたの「最愛」を失うことへの恐怖は、関係を維持するために、嘘、虐待、または無効化などの行動に耐えることができる人にとっては非常に素晴らしいです。. カップルをニーズとして考えるこのような考え方は、感情的な依存の結果であり、私たちが自分の基準を課したり、限界を定めたりすることができないときに起こります。. 扶養家族の考えは通常次のように表現されています：「きっとそれは変わっていくでしょう」、「そんなに悪くないですよ…多分私は誇張しています」、. 彼らは自分自身に議論を与える必要があるので彼らが傷ついていても彼らはカップルの行動を正当化します. その理由は、内部では偽りを知っていますが、少なくとも瞬間的には安心させ、パートナーを許し、関係を継続するようにすることです。. 限界と自尊心 健康的な自尊心、つまり, 無条件に自分を受け入れる、精神的健康と感情的幸福の柱....
父親の放棄の影響は何ですか？
多くの子供たち 彼らは父親の存在なしで世界で成長しています. 特にラテンアメリカ諸国では、ドロップアウト率は依然として非常に高いです。一部の人にとって、これは失業や貧困などの社会問題によるものです。他の人にとって、最も重要な要素は文化です。環境によっては、父親の放棄は比較的普通のことと見なされるようになります。. 計画外妊娠、特に青年期の妊娠の間には強い関係があるようです。, と父親の放棄. これは性差別的行動パターンに加えられて、多くの男性が子供を見捨てたという事実を否定的に評価しないようにする. 「放棄されたフィールド、宣言された火「. -匿名の言って- 献身的な父親がいなくても人間は成長し進化することができるのは事実ですが、それはまた事実です。 誰が彼に多くのより良い機会があります 人生の中で. そして、父親の不在が存在を著しく悪化させる負担となる場合もあります。. なぜ私たちは父と母が必要なのですか? 精神分析はそれを仮定している 愛 母性は貪欲で合計しています。母親は自分の赤ちゃんの生活に世界的な影響を及ぼします. 彼女がすべてです。それは大小に影響を及ぼしません。彼女は環境であり、子供の人生が起こる宇宙です。依存は人生の初めに絶対的です. 母親と子供の間の強い絆は時間的に長引く傾向があります. 子供はそれが彼女のすべてのために依存していることを知っていて、それはその論理に折りたたみます。彼は基本的に無条件の愛であり、これは小さな一人に安全を与えます. 私たちの中には、父親もいるという財産を持っている人もいます。最後に、母親を超えた世界があります....
