心理学 - Сторінка 396

あなたは壊れた窓の理論を知っていますか?

あなたがマンダリンを食べて通りを下って行くとあなたがあなたがあなたの手の中にあなたが捨てたい猿がたくさんあることに気付くと想像してみてください。ごみ箱は遠くにあること、そして次にやることは地面を見ることです。あなたが地面にもっとゴミがあるのを見れば、あなたがそれらを地面に投げる可能性は高まるでしょう。ただし、床にゴミが1つもないことがわかった場合は、ゴミ箱から捨てる前にそのことを考えるかもしれません。これは壊れた窓の理論によって説明される. 割れたガラスの理論としても知られている割れた窓の理論は、環境の中のそれらの欠陥が法が存在しないという感覚を生み出すであろうと予測するものです. したがって、基準がない状況では、破壊行為行動が発生する可能性が高くなります。. 壊れた窓の実験 書籍や映画につながったStandoford刑務所の実験を行うことで多くの人に知られているPhillip Zimbardo教授は、あまり知られていない別の実験を行いました。この実験では、2台の放棄された車が残されました。1台は貧弱で対立的な地域にある近隣に、もう1台は豊かで静かな地域にありました。. 結果を見つけるのはそれほど難しくありません。貧しい地域にいた車は、数時間後にすでにかなりの損害を受けましたが、豊かな地域にいた車はまだ無傷でした。この結果とは 貧困と辺縁化は犯罪の「原因」であると結論付けるのは簡単です。. しかし、研究はまだ終わっていません。一週間後、貧しい近所にある車は完全に廃棄されましたが、豊かな近所にある車はまだ触れることができませんでした。研究者たちは状況を変え、完璧な状態の車のガラスを割った。何が起こったと思いますか?盗難、暴力、破壊行為により、車両は貧しい人々の近所に居住していたのと同じ状態になりました. 最後の結論は、 原因は貧困ではありませんが、放棄された車の中の割れたガラスは、法、規則および規則の欠如の感覚を生み出すであろう悪化、興味をそそる、および不安の考えを伝えます. 割れたガラスは何でも行くという感覚を生み出します。このような状況では、破壊的な行為が解決できなくなるまで、車が受けるあらゆる攻撃が再確認され、そのアイデアが倍増します. 市内の壊れた窓 80年代のニューヨークの地下鉄は、市内で最も危険な場所でした。壊れた窓の理論を参考にして、それは地下鉄駅にあった損害を直し始めました。汚れが取り除かれ、落書きが消され、全員が支払いを受け、小さな盗難が管理されました。. その結果、地下鉄は安全な場所になりました。. ニューヨークでも地下鉄での結果を考えると、 "ゼロトレランス"の政策が推進された。この目的のために、法と共存の規則の違反はすべて禁止され、地域社会の清潔さと秩序は奨励されました。繰り返しますが、その結果、ニューヨーク市の犯罪率は大幅に低下しました。. 割れたガラスの証拠 明確ではない規則によって生成された混乱は、クリスタルが壊れることを想定しており、車の実験と同じ状況を生み出します。これは、組織が提供する柔軟性が緩んできたときに組織で発生する可能性があります。建物の窓ガラスを割っても誰も修理できない場合は、すぐに他のクリスタルも同じ道筋をたどります。. コミュニティが悪化の兆候を示し、誰もそれらを気にかけていない場合、結果はそのコミュニティでの犯罪かもしれません....

あなたはハンナアレントの活動的な生活の理論を知っていますか?

Hannah Arendtは、ユダヤ人起源のドイツ哲学者でした。. 彼女は有名なドイツの哲学者マーティン・ハイデガーで研究を始めたが、ナチ政権の権力の到来とともに、ドイツから逃亡してアメリカに定住することを余儀なくされた。. ハンナ・アレント 彼は現代の問題に焦点を当てた政治哲学を発展させた, 彼らは全体主義と暴力であったように.彼の作品の中では、全体主義体制の下で人々が凶悪な行為を犯すように導くプロセスを指すものが際立っています. 物議を醸す理論 彼の大きな成功の一つは、ナチ党の党員の多くが普通の人々であることを確認することでした。 ある条件下では、彼らは許されない行動(それらの条件がなければ決してしなかったであろう行動、そしてそれらが認められない行動)を実行した。. この声明は彼に多くの批判を要した。彼は、不快なことを指摘しました。拷問、虐待、殺害を行った人々の多くは悪い人々ではありませんでしたが、どういうわけか 彼らは彼ら自身の状況によって導かれた存在でした. それはまた彼女に友人を失うことさえも犠牲にしたが、彼女が彼女が信じていたことができる時はいつでも彼女は彼女自身を守った。. 彼らの声明は遠くに見えるかもしれませんが、彼らは非常に話題です。一般的な想像では、テロリストは狂っているという信念がまだあります。 Hannah Arendtの理論に従って、私たちはそれを確認することができます。, 彼らの心理的健康以上のものは、人々が暴力の道を選ぶように導く他の要因である 組織内. ハンナ・アレント理論の3つの人間的条件 Hannah Arendtの理論の範囲内,...

思考をやめるテクニックを知っていますか?

反芻動物や強迫観念は、私たちが投げかけている恐怖や懸念によって身振りで示された一連のアイデアです。 そして行動することを決心せずに向きを変える。不安やストレス、一般的な倦怠感が増すため、この精神的な力学は誰にとっても破壊的です。したがって、思考を止めるというテクニックは、これらすべてを終わらせるための非常に良い選択肢になり得ます。. このような強迫観念は私たちをどこにも連れて行かない。私たちは素晴らしいプロジェクトを提供したと想像してみてください、しかし私たちはその妥当性とその正しさについて疑問と恐れを持っています. 私たちがこれについて考えるのをやめることができないのは非常に可能性があります、しかし、それは何かにおいて私たちを助けています? 私たちは今何もすることができないので、そのプロジェクトについての否定的な考えを何度も何度も繰り返すと、それがどうなるかわからないという結果を心配して、凶悪な恐怖と不安を助長するだけです. 反芻から正常に脱出する方法 強迫観念に苦しむ人々は、彼らが支配していると信じています. 彼らは彼らが彼ら自身を養っているのは彼ら自身であるということを知らない。これが起こるとき、これらすべての頭痛さえ現われるとき、思考を止めるというテクニックは助けることができます. 理想的には、我々はこのテクニックを動かすために可能な反芻の始まりを識別することができます. このようにして、私たちはその不安の増大とその不快感の増大を避けます。また、これが最初のうちは私たちに負担をかけているか、思考を止めるテクニックがうまくいくように思えるかもしれません(体系的なトレーニングが必要です)。私たちが彼女を訓練する方法を見てみましょう. 思考をやめるテクニック 考えるのをやめるテクニックは、多くの心理学者が推奨する運動です。. 賢明なことは、私達がルーミアーンの初めにいる時、私達は彼らが私達を邪魔しないような空間に自分自身を隔離するということです。後で、私たちが習慣を身に付けたとき、これはもはや必要ではなくなるでしょう、そして私たちはほとんどすべての環境あるいは文脈でそのテクニックを実践に移すことができるでしょう。まあ、一人で、だれもなく、そして唯一の自然光の照明でいることができるようにするために、私達は私達をそんなに邪魔するその考えについて考えることに自分自身を捧げるつもりです. 私たちは彼を避け、彼を無視し、彼から逃げ出すのではなくむしろ彼に集中するつもりです。注目しませんか?さて、私たちはすべてを彼に捧げるつもりです、そして私たちの不安や恐怖が増したとしても、私たちは少なくとも1分間そのように留まるつもりです。その瞬間に その考えはそのピークにあり、不安や恐怖は私たちにあふれます、それは耐え難いほど多く、私たちは大声で叫ぶつもりですそして「止め」または「十分」. 私達は私達に役立つ他のどの単語でも選ぶことができます. 重要なことは、私たちがそれを言うとき、私たちは私たちの心のすべてのそれらの考えが止まることを理解する. これをしたら、部屋を出ます。最初は違いはわずかですが、もう少しリラックスしていることがわかります。しかし、これで終わりではない、我々は部屋に戻って行かなければならない. もう一度やり直すと、同じプロセスが繰り返されます。. また、私たちがその言葉を言うとき、私たちはより低い調子でそれをするでしょう。...

あなたはタイプDの性格を知っていますか?それが私たちにどのような影響を与えるかを知る

種類や人格障害を列挙しようとする試みは、歴史を通して多くのことが行われてきました。. 私たちは4つのヒポクラテスの気質の説明で遠隔地の背景を見つけることができます。:憂鬱(悲観的)、壮観(楽観的)、怒り(いらだち)、そして痴漢(無関心). これらの気質は、4つの体液(黒胆汁、血、黄色い胆汁および痰)の相対的な割合によって決定されました。興味深いことに、これらの気質の最初のギリシャ語の理論では すでに人格の生物遺伝学的基礎を発見するという現在の試みを反映しています. 性格とはどういう意味ですか? 私たちは人格としての 気質要因(生物学によって決定される)と特性要因(環境によって決定される)の混合. だから、一人ひとりの個性が継承と環境の両方に影響を与えます. 人格を2つのエンティティの結合として理解することになると、一定のコンセンサスがあります。. パーソナリティのこれらの要素は次のようになります。 気質. それは性格に影響を与える生来の、遺伝的および憲法上の影響を指します. キャラクター. それは人格に影響を与える、心理社会的要因を意味します。キャラクターの大部分は、経験と社会化の過程を通して形成されます。. 人格と健康 特定の疾患の特定の遺伝的マーカーを持つすべての人々のうち、何人かがそれを発症し、他の人々は発症しないというのは、それが何に依存するのでしょうか。この意味で, 障害の素因およびその後の発達において個人の人格が果たす役割は関連性を獲得する. 人格は特定の精神生理学的反応パターンと関連しているか?どのような精神生理学的パターンが疾患の素因を調節するのか? 人格と病気の関係、心理的関係と生理学的関係を確立するのは容易ではありません。;実際、私たちはまだ彼女の周りにたくさんの質問をしています. これらの質問に答えるために、さまざまな人格または行動パターンが確立されています....

白衣高血圧症を知っていますか?

白衣高血圧症は、孤立性高血圧症またはオフィス高血圧症としても知られている。お持ちの方プレゼント 臨床現場で測定を行った場合の血圧値が通常のパラメータを超えている (事務所、保健所、病院など). ただし、電圧測定時 臨床環境外では、値は値です 正常範囲内. 白衣高血圧症は長年病理学として認識されてきたが、いくつかの側面は依然として不明のままである。しかし、まず最初に、白衣高血圧の現象をよりよく理解するためのいくつかの重要な概念を見てみましょう。. 血圧とは? 血圧は動脈の壁に対して血液によって及ぼされる力です. この圧力は血管を通して血液を循環させ、体のすべての臓器に酸素と栄養素を供給して適切に機能させるために不可欠です。. 血圧には2つの要素があります。 収縮期血圧: 収縮期血圧の最大値(心臓が収縮したとき)に対応します。それは血管の壁に心臓から放出された血液によって及ぼされる圧力の影響を表します. 拡張期血圧: 心臓が拡張期にあるとき、または心拍の間にあるときの血圧の最小値に対応します。根本的に末梢血管抵抗に依存する. 血圧異常 血圧の2つの異常または機能不全が発生する可能性があります。 高血圧: 収縮期または拡張期のいずれかの血圧の上昇を指す。高血圧は、高コレステロール血症および喫煙とともに、3つの最も重要かつ修正可能な心血管危険因子の1つです。. 動脈性低血圧: 動脈圧が正常範囲を下回ったと仮定します。それは通常、疲労やめまいの形で現れます. 白衣の高血圧 先にも言ったように,...

過眠症について知っていますか?症状と治療法を説明します

きっとあなたは望んでいたよりずっとずっと眠っていて、まだ眠くなっています. あなたは日中はあまりにも多くの眠りを感じたので、ほとんど立ち上がることができませんでした。その場合あなたは過眠症に苦しんでいるかもしれません. 睡眠覚醒障害には10の障害または障害のグループが含まれます. それらの中で我々は、とりわけ、不眠症、過睡眠、ナルコレプシー、呼吸に関連した睡眠障害、概日睡眠覚醒リズム障害および落ち着きのない脚症候群を見つける。. この記事では、そのうちの1つについて説明します。. おおまかに言って、過睡眠は、たくさんの、またはあまりにも多くの睡眠を意味します。過睡眠に苦しんでいる人は休んでいないと感じ、過度の眠気があります. 過睡眠の特徴は何ですか?? 過眠症は広い診断用語です. それは、過度の睡眠の症状(例えば、長時間の夜間睡眠または不随意の昼間睡眠)、日中の睡眠傾向および睡眠の慣性を含む。. 過眠症の人はすぐに眠りに落ち、睡眠効率が良い, 90%以上彼らは朝起きるのが難しいかもしれません。時には彼らは混乱し、戦闘的あるいは運動失調のように見えます。運動失調症とは、体のいくつかの部分の協調の欠如を意味します。睡眠 - 覚醒移行における警戒のこの長期の変更は時々睡眠慣性と呼ばれます. 睡眠慣性は口語的に「睡眠酔い」として知られています. 昼寝から目覚めた後にも起こります. その間、その人は起きているようです。しかし、, 運動能力の低下を示し、その行動は非常に不適切な場合があります。. 記憶障害、時空間的見当識障害およびめまいも頻繁にあります. この期間は数分から数時間続くことがあります。持続的な睡眠の必要性は、 その後の記憶がほとんどまたはまったくない状態で人が実行する自動行動. たとえば、前の数分間に「自動」運転を行った後、無意識のうちに数km走行したことを発見した人がいます....

あなたは子供のための哲学を知っていますか?

「私は誰にも何も教えることはできません」というソクラテスのフレーズを有効なものとして取り上げます。私は彼らに考えさせることができるだけだ "良い教育はより大きな思考の負荷とより低い知識の移転からなるだろう。たぶんマシュー・リップマンは彼が子供たちのために彼の哲学を主張し始めたときに同様の何かを考えた. まさにそれがこのテキストの理由です. 北米の心理学者で思想家のMatthew Lipmanによって推進されている、子供の哲学とは何か. あなたはこの旅行で私に同行しますか? 子供のための哲学とは何ですか 子供のための哲学は、20世紀後半にアメリカで生まれたプログラムです。. その主なプロモーターはニュージャージー州のモントクレア大学の心理学者そして教授であるMatthew Lipmanでした。. このプロジェクトは伝統的な教育で質問された基本的な質問に答えるように努めました。そのプロモーターは、実際の実際的な目的、学生にどのようにアプローチするか、または現在のシステムのどの部分が詐欺したかについて質問しました。. そのため Lipmanは子供に哲学をもたらすことができるプログラムを作成しようとしました. 彼は、哲学は彼ら自身を考えさせるように彼らに教えるための、そして彼らに批判的判断を下しそして創造的であるための素晴らしい分野を提供するための素晴らしい道具であると感じました。. このプログラムが大きく成長するために、Lipmanは適切な制度的枠組みを作成しました. 結果はIAPC、子供のための哲学の開発のための協会でした。教育機関の目的は、教師を養成し、教育研究の仕事に影響を与えることでした. 子供たちが探している哲学は何ですか? この意味で、子供たちのための哲学プログラムは彼らの質問にあいまいな答えを与えることを求めていません. システムの欠陥を定義し、実行可能な代替案を提供することを提案します. したがって、彼らはそれを推測します。...

あなたは治療の道具として書くことを知っていますか?

心理療法では、複数の異なる問題、障害および個人的な困難に対処します。心理療法(「心理学」を行使する最もよく知られた方法)を実践する心理学者は、彼らが「正しいキーで」与えるために使用する治療ツールを選択、作成または適応するときに非常に創造的でなければなりません。. 心理療法で最もよく使われるテクニックの1つは書くことです、そこでこの記事でそれが何であるか、そしてなぜそれが治療ツールとして使われるかを説明します. 治療の道具として書くことを使用するさまざまな方法がありますが、彼らは精神的な内容の役割に外在化を求めることにすべてが同意します 思考、疑問、欲望、目標、目的、計画、そしてまた感情や感情。現在、ガイドラインや専門的なアドバイスなしにこれらすべてについて書くことは治療的ではありません。つまり、それは儀式化されたガイドラインを用いたパターン化された文章であり、文章を治療的にするものであるということです。. 人々が書くことができるもので治療ツールとして使われる? 治療の道具として書くことは相談のためのさまざまな状況や理由で使用することができますが、それは患者と問題の特定のプロファイルのために推奨されるテクニックです. そもそも、それは十分に読みと書きのスキルを持っている患者がタスクにうまく立ち向かうことができるようにするのに推奨されるテクニックです。言い換えれば、彼らは書くことを心配していない、障害や劣等感を感じることなく仕事をすることができる人でなければなりません。. この意味で、我々はそのタスクが「安全な賭け」でなければならないことを意味します。. 患者が必要なスキルを持っているが、治療目的のために書くことができるとは思わない場合、自尊心、自己概念、自己効力感などの面の前に仕事をする必要があります。. これらすべての個人的な特徴が改善されたら、書き込みは治療ツールとして使用できます。. 第二に, 書くことは、自分に何が起こるのかを言葉で表現すること、感じること、考えること、または望むことを困難にしている患者にとって大いに役立つ. これらの人々にとって、執筆は、プレッシャーを感じることなく、また恥を感じることなく、彼らに影響を与えるものを手放す方法です。思考、感情、欲求についても書くことはそれらを整理するための最良の方法の一つです。このようにして、混沌は扱いやすく明確なアイデアになります。したがって、非常に内向的な人々の治療ツールとして文章を使用することは非常に良いです. 書くことが治療の道具として使われるとき? 患者が執筆の治療的タスクを実行できることが明らかになったら、そのタスクをあなたの特定のケースに適応させる必要があります。. 書き込みタスクが選択される最も頻繁な状況は次のとおりです。 過去の出来事の前の不快な感情の感情的管理. トラウマ的な思い出. 心的外傷後ストレス障害. 性的虐待....

あなたは認知的な不協和を知っていますか?

2つの相容れない考えを保っていることに気づかずに、1つのことを考え、別のことをするという感覚を経験したことがありますか?これらの状況は緊張や不快感を生みますか?あなたが経験するこの感覚は名前を持っています、それは認知的不協和と呼ばれます. 心理学では, 認知的不協和は、​​2つの矛盾または相容れない考えを維持するときに私たちが感じる緊張または不快感として知られています, あるいは私たちの信念が私たちの行動と調和していないとき. この心理的現象は私たちの行動の中で非常に頻繁に発生します。私たちの考えが私たちの行動と矛盾することがあります。例えば、明るく知的な人がある瞬間に非合理的で不適切な行動をしているのを見たときに起こります。. さて、これらの状況が私たちにはどれほど印象的であるかを超えて、私たちが理解しなければならない一つの側面があります. それにもかかわらず、認知的不協和は個人的成長の機会となり得る. その不快感を解決する、これらの矛盾はそれが精神的健康に投資することになると手段となります. 「私たち自身の障害の主な原因は、他人によって約束された現実の探求です。」 -クリシュナムルティ- 認知的不協和と社会心理学 1957年に社会心理学のための重要な研究が発表されました. だった 「認知的不調和の理論」, 心理学者Leo Festingerによる素晴らしい仕事。この作品では、初めて認知不調和という用語が登場しました。これは、行為と価値観の矛盾にもかかわらず、人々がどのようにして私たちの内的一貫性を維持しようとするかを説明するために生まれました. 多くの場合、すでに指摘したように、私たちは自分の感情や態度と調和しない行動や行動を実行することになります。その内的緊張、その不協和は、​​より誠実に生きるためにこの対立を解決する必要性を私たちに認識させます。欲望と行動、価値観と行動のバランスが取れているところ. さて、自分自身のFestingerは、同僚やMerrill Carlsmithの隣で興味深い研究に気づきました。 認知的不協和を受け入れるようになる人々がいる. 彼らは、彼ら自身の嘘または矛盾を想定し、その内的緊張を和らげるために彼らが言うまたは行うことを想定してそうします。. 認知的不調和に直面して私たちがすること?...