福祉 - Сторінка 120
感情を治したくないときの抵抗
時々私達は問題を克服することへの抵抗を知らない. 私たち全員が私たちの福祉を求め、幸せになりたいと言っています. それを達成するために全力を尽くすと言われています。あなたが問題を経験して、彼らがあなたに尋ねるならば、あなたはきっとあなたはそれから抜け出すために何かをするだろうと言うでしょう. しかし、精神分析と心理学は、これが本当ではないことを発見しました. 彼らは治療中にそれをチェックします：患者は治癒に抵抗します. 「そして、盲人の失明とその踏み心さえも、彼が見た太陽の力を証明しなければならない」 -ニーチェ- 精神分析的プロセスまたは心理療法の枠組みの中で, 抵抗はさまざまな方法で表現されます. セッションに行く時間がない、プロセスへの興味が失われる、セラピストや精神分析医が過度に批判されている... 進歩を止めたり妨げたりするものすべてが、治療法への抵抗となります。 自分自身を直すチャンスがある人はなぜその可能性を妨害するのでしょうか？? 抵抗 実は, 抵抗は、意識的な欲求の変化とその目的を妨げる無意識の勢力との間の闘争を示唆しています. これらの無意識の力の中でも苦しみの根源です. この時点で逆説的な現実が提起されます。 癒しは人々にとって大きな問題になる可能性があります. それが、ほとんどすべての場合、私たちが本当に大きな苦しみから抜け出すプロセスの実行に抵抗する理由です。. 治療法は多くの理由で問題がありますが、...
マントラの繰り返しはあなたの心を落ち着かせることができます
あなたは今まであなたを苛立たせたり、気をそらさせるような考えを沈黙させたいと思ったことがありますか？マントラの繰り返しが心を静めるのに必要な力について聞いたことがありますか？あなたはあなたがこれらの音、単語またはフレーズの1つを歌った後に何が起こるか経験したことがありますか？信じられないかも, 自信と敬意を持って唱えられたり歌われたりしたマントラは、心を落ち着かせることができます。. マントラはサンスクリット語で「道具や心の道具」という意味です. これらは、繰り返される言葉、フレーズ、または短い音であり、リラクゼーションや瞑想の形として使用することができます。. 彼らは人気と同じくらい簡単に聞こえることができます オム 以上のことわざやフレーズ. マントラは精神的な公式として働きます. 継続的に繰り返すことによって、彼らは意識を変え、エネルギーセンターを活性化する能力を持ち、それは人が集中の深い状態に達するのを助けます. マントラの繰り返しが心を落ち着かせる方法? マントラの利点をさまざまな研究が調べています. 例えば、ジャーナルに発表された新しい研究 脳 と行動 自分自身のために言葉を静かに繰り返すことは、異なる事について考えることを分散させるために心に責任があるシステムを落ち着かせることを発見しました. しばらく瞑想することで脳が変わることは知られていますが、科学者たちは単純な言葉、フレーズ、または音を繰り返すために必要なことをまだ解読していません。. この研究では、機能的磁気共鳴画像法を用いて、瞑想に慣れていない人々が静かに単一の単語を反復しようとしたときの脳血流のパターンを観察しました。. 画像は、サイレント反復の間に脳内の活動の一般化された減少（または「失活」）を示した。, デフォルトでニューラルネットワークを中心に、自己反射と自己制御を担当するシステム。言い換えれば、音の単純な繰り返しは本当に内なる考えを落ち着かせるようです. デフォルトでは脳のニューラルネットワークは、私たちが一人でいるときの考えに責任があり、誰も私たちを悩ませません. その瞬間、私たちが何もしないで座っていても、心は忙しいです。デフォルトのニューラルネットワークは、過去を考え、未来を考え、他の人が私たちについてどう思うか想像しながら、心をさまよいます。. このように, 単純なマントラの繰り返しがこのネットワークを拒絶する限りにおいて、これはマントラの心を落ち着かせる効果を説明するのを助けるかもしれません. ...
海馬と自尊心の関係
海馬と自尊心の関係はもっとおもしろくない. この脳の構造は、アイデンティティの感覚、私たちの記憶、そしてあなたがあなた自身を見たり話したりする方法に基づいて作り出すその内部の物語と直接のつながりを持っています。私たちの自尊心が弱く、外傷性の記憶がある場合、海馬はさらに小さいサイズになります。. 私たちは、神経学の問題では、曖昧さなしに言うことができます, サイズは重要です、特に我々が非常に特定の構造について話す場合：海馬. 16世紀の解剖学者、Giulio Cesare Aranzioは、タツノオトシゴにある程度似ていることを見つけるためにこの小さな地域を呼びました. 今では、4世紀近くの間、その構造が私たちの生活にもたらした関連性を直感することはできませんでした。まず彼らはそれを嗅覚と関連づけました。 ウラジミール・ベイテレフが記憶との彼の親密な関係を発見したのは20世紀の初めまでではなかった そして何よりも、私たちの感情的な世界と共に. 一方、21世紀を通して、ピッツバーグにあるカーネギーメロン心理大学のTim Kellerのような研究者たちは、, 何人かの人々が他の人に比べてはるかに大きい海馬を持っていることを発見しました. タクシー運転手、特別な記憶の専門家は、その一例です. スポーツを実践している人 楽観的なアプローチを使用してもしっかりした自尊心を持って、彼らもこの神経学的特性を持つ別の集団です. それから私達がそれから深くなったデータは疑いなく興味深い. 「自尊心が低いということは、両手が壊れた状態で車を運転するようなものです」. -マクスウェルマルツ- 海馬と自尊心の関係、それはどのように説明されていますか?...
孤立と被害の関係
私たちが無力で悪であることに注意を喚起することを可能にする偽装として理解されている犠牲者は非常に有害です. ほとんどの場合、それは私たちの生活の中で起こることに責任を負わないことが戦略となります。つまり、最終的には成長を回避する方法について説明します。. この行動様式は、おそらく、私たちの家族の何人かのメンバーに見られました。彼は自分自身を孤立させ、一人でいて気分が悪くなる傾向がありました。これにより、次のような質問があるかもしれません。 孤立と犠牲の間に関係はありますか? 状況が私たちを超えるとき、それは迷子になるのが普通です そして私たちに起こることを制御する能力はほとんどまたはまったくありません。客観的に劇的なことである必要はありません（例：仕事を見つけない、または友人がイベントに招待していないなど）。. これが発生する不快感は私たちが起こったことの犠牲者を感じることができます。しかし、数時間または数日後、私たちはその気持ちを私たちから遠ざけることができなければなりません。これが起こらない場合、私達はある不健康な習慣を採用する危険を冒します。そのうちの一つは孤立です. 隔離は犠牲の一形態です 私たちが孤立について話すとき、私たちは自主的な行為に言及します. 私たちは家に避難するか、自分自身と直接しなければならない様々な理由で私たちの友達と一緒にいないことにしました。このような状況では、何度も自分を欺く傾向があります。私たちは、現実には、私たちが社会的コミットメントを避けているのであれば、他の人が私たちを脇に置いておくと信じています. ここに私達は私達が私達が誰かにとって重要であることを感じる必要があるそれらである. それは私たちが一人でいるとき、本当は存在することなく、または実際に存在することなく出発する前です。. 「もしあなたが被害者のように行動するなら、あなたはそのようなものとして扱われる可能性が高い」. -パウロコエーリョ- 隔離は、私たちが犠牲者であるというその感覚を高めるのに役立ちます。 私たちに起こることに対する責任を私たちが受け入れることを妨げます。しかし、もっと影響を与えるものは何ですか？犠牲者への隔離、またはその逆? 真実は孤立と犠牲がフィードバックされているということです。私たちが自分自身を孤立させるのであれば、私たちに何が起こるのかによって犠牲にされることになるでしょう。私たちが犠牲者のように感じるならば、他人から自分自身を隔離することになる可能性は大きいです. 孤立と犠牲はフィードバックされます。私たちを他人から遠ざけることによって、私たちは犠牲にされた気分になってしまう可能性が非常に高いです。. 私たちが他人と距離を置いている理由 私たちは孤立を家に閉じ込められて誰かに会いたくないことから派生した事実として理解していますが、真実はこれがはるかにさらに進んでいるということです。次に、私たちが自分自身を孤立させる理由と、それが私たちが犠牲者であるという感覚を高める理由のいくつかを見ていきます。...
老年期の感情の調節は幸福への鍵
老年期の感情の正しい規制は、健康と幸福の運動です。. 興味深いことに、いくつかの研究で注目されていることは、身体的および認知的な衰退を超えて、高齢者は、平均して、肯定的な感情にはるかに適応していることです。彼らは社会的関係を尊重し、また彼らの感情的な宇宙をよりコントロールすることができます. スイスの哲学者アンリ - フレデリックアミエルは言った どのようにして古くなるかを知ることは、正気の傑作であり、そして素晴らしい生活芸術の最も難しい部分の1つです. 人生のすべてを期待している若い男性と同じ楽観主義で高齢化に達することは間違いなく簡単ではありません。しかし、高齢者は実際には幸福への鍵が待っていないことをよく知っています。本当の福祉は、謙虚さ、単純さ、そして積極性で現在の瞬間を見ることにあります. 「燃やすための古い木、飲むための古いワイン、信頼するための古い友人、読むための古い作家」. -フランシスベーコン- これが老年学に関する多くの研究が私たちに明らかにしていることです。老年期には、自身の体の客観的悪化および自身の学部の漸進的衰退の前に、その人は賞賛に値する主観的幸福感を促進する。. したがって、人生の秋における正しい感情的な規制は、人口の大部分において明らかです。, したがって、高齢化の現実へのより良い適応を可能にする. 老年期の感情の調節は幸福への鍵です. 老年期の感情の規制、最新の発見 老年期の感情の調節に関する研究は比較的新しい分野です。しかし、平均寿命が伸びていることを考えると、今後数十年のうちにこの人口部門が私たちの社会に大きな重みを与えることは明らかです。だから, 私たち全員が私たちの前に抱く重要な課題は、可能な限り最高の状態でこれらの高齢者に到達できるようにすることです。. そして私達は肉体的幸福についてだけ話しているのではありません。何よりも感情面を指す. 老化研究の分野は飛躍的に成熟しています. 好奇心と同様に、エール大学の感情分野の専門家であるDerek Isaacowitzel博士は、高齢者の注意の偏りを研究するための技術を開発しました。それは後で彼らの感情的な反応を分析するために彼らの患者の注意を引き付けるそれらの刺激を記録する眼鏡についてです....
ゴルディロックスはあなたをやる気にさせる規則
どのようにあなたはあなたの夢に固執し、それにもかかわらずあなたの動機を維持しますか？? 著名な起業家であるJames Clearは、この質問に対して単純で科学に裏付けられた答えを提供しています。あなたがする必要があるのは単純なルールに従うだけです：ゴルディロックスルール. Clearは、まだ学ぶべきことは多くありますが、最も一貫性のある結果の1つは、 やる気を保つための最善の方法は、「やや管理し難い」作業に取り組むことです。. あなたが非常に単純な挑戦に直面するならば、あなたは退屈するでしょう、あなたが巨大な挑戦に直面するならば、あなたは落胆します. あなたは、あなたが今達成したことを少し超えて、飽きることも落胆することもしすぎないようにするのに十分な挑戦を必要としています. この現象はJames Clearが呼んでいるものです。 ゴルディロックスルール, ゴルディロックスルール. 「ゴルディロックスの法則では、人間は現在の能力の限界にある仕事に取り組むときに最大の動機を経験すると述べている。難しすぎない簡単すぎない単に修正する」. -ジェームズクリア- この困難な場所を見つけることはあなたをやる気にさせるだけではなく、幸せにもします。. この点を支持するために心理学者Gilbert Brimが明確に引用している： 「人間の幸福の重要な原因の1つは、難しすぎも難しすぎもしない、適切なレベルの難しさで仕事に取り組むことです」. ゴルディロックスのルールを使ってやる気を保つ方法 クリアは、あなたと同じだれかに対してテニスをするという例を使います。ゲームが進むにつれて、いくつかのポイントを獲得し、他のポイントを失います。あなたが試した場合、あなたはゲームに勝つチャンスがあります。この時点で、あなたの焦点は減らされ、気を散らすものは消え、そしてあなたは完全に目の前のタスクに関わっています. あなたが直面する課題は「単純に管理可能」です。. 勝利は保証されていませんが可能です。科学が発見したように、長期的に私たちをやる気にさせるのはこの種の仕事であることをClearは説明します....
議事録の規則怠惰と戦うための方法
多くの人が変化の目的を作ります。毎日運動したり、毎晩読んだり、あるいは何らかの方法であなたのライフスタイルを調整したりする. 議事録の規則は、無意識からすべての意図を止めないようにするのに役立つ方法の1つです。. 西側では、大きな変更を素早くしようとするというひどい習慣があります。. 私たちはそれが意志の力の問題であると思います、そしてそれは私達が私達が私達が私達が私達が後に達成することができないことを私達の肩に置く方法. 「一つの習慣だけが他の習慣を支配することができます」. -Og Mandino- 私たちはある日から次の日に変わりたいと思い、そうしないと罪悪感とイライラを感じます. ポイントはそれを達成するのに十分な意志があるかもしれないが多分私達は正しい方法を使用していないということです。それは細かいルールのように、いくつかのトリックが有効になるときです：それは無料で簡単、そしてそれを実践している人はそれが非常に効果的だと言う. 細かいルールは何ですか? 名前が示すように, 分単位の規則は、最小単位時間に基づく方法です。. それは日本から来て、そして個人的な性質の状況のように、仕事生活の面で両方に使われました. 東洋人には、すべてがプロセスであり、大きな成果は長期にわたる継続的な努力の結果であることを理解するという利点があります。, どの段階で満たす必要があります。その最大の長所は、その速度を理解しても、ほとんどの場合、どこにも連れて行かれないことです。. 細かいルールは、あなたは一分間だけあなたの人生に変化を起こし始めるべきであると言います. あなたが望むものが運動ルーチンを維持することであるならば、1日に1分を捧げることによって始めてください。あなたが導入または根絶したいと思うどんな習慣でも同じです。はい、あなたは一日失敗することはできません. 詳細規則は有効ですか？? それを実践したことのある人たちは、私たちが抵抗するような変化を達成するために細かいルールが極めて効果的であることを保証します. 行動の主な敵は、精神的、肉体的、そして感情的な怠惰です。これは、投資することができる以上の努力を伴う何かをしなければならないときに現れます。....
変化が始まるの90/10のルール
心理学では、「90/10の規則」と呼ぶ規則があります。 私たちが出来事に対して示す反応は、出来事自体よりもはるかに影響力があります。. 実際、私たちの生活のわずか10％しか私たちに何が起こるのかによって決定されます。. 一方、90％は、10％を占めるこれらの状況にどのように反応するかに直接関係しています。. それは同じ状況で人々が非常に異なる方法で反応することを示しています. ちょうど起こった引き金となる出来事に対する彼らの主な反応に応じて、彼らは多かれ少なかれ心地よい日から恩恵を受けるかもしれません. つまり、私たちの逆境に対する反応は、私たちの一日の残りの日、私たちの週、さらにはその年さえも改善または悪化させる可能性があります。すべてが私たちにかかっています. この規則を提示することは、私たちが自分の人生の大部分を支配していることを私たちに認識させるので重要です。また それは私たちが無力な感情を感じることから私たちを解放します。. 私たちが意志の力を力に入れることができるならば、非常に否定的であるかもしれない何かは単純な出来事になるか、あるいは私たちに肯定的な部分を抽出させることさえできます。あなたは私たちがそれをどのように達成できるか見たいですか？読み続ける. 10と90の例 この素晴らしいルールをどのように実践することができるかをより明確にするために、私たちが識別されたと感じることができる例を挙げましょう。あなたの上司があなたに送ってきたプロジェクトで一日中働いていたと想像してください。あなたはすぐにそれを配達しなければなりません、しかしあなたはついにそれを終えました。ただ, 保存の準備をすると、ランプが消えてコンピュータが突然消えます。. それはあなたの妻が常にリードをジャンプさせるストーブをオンにしていることがわかりました。あなたは激怒し、不安になり、そして世界はもう終わったと思います。あなたはあなたの妻を演説し、ひどく彼女と論争することになります. 元気ですか？, あなたは台所に行き、あなたは床の上にカウンターの上にあるカップを投げることになります. 予想外に、あなたはあなたのコーヒーを飲むためにあなたが朝に使うものであるあなたの好きなカップを壊します。あなたの怒りを増し、その午後にそれを使ったことをあなたの息子のせいにして真ん中に置いておく. 数分後, あなたは自分の仕事を回復しようとしていますが、できません。. すべてが失われましたあなたは腹を立て、あなたはすべての神々を呪い、あなたはドアをたたくことによってあなたに空気を与えるために通りに行きます. あなたが到着したとき、あなたはあなたの息子、あなたの妻と怒っています、あなたはあなたのカップを失いました、そしてあなたはプロジェクトを終えていません：あなたは悪い日になっているものを持っています....
