瞑想とマインドフルネス

マインドフルネスに基づく認知療法、それは何ですか?

マインドフルネスが考慮されている 第三世代の心理療法, そして最もよく知られているプログラムの1つはMBSR(マインドフルネスに基づくストレス軽減プログラム)または マインドフルネスに基づくストレス軽減プログラム, ストレスを治療するための最も効果的な治療法の一つと考えられて. しかし近年では、マインドフルネスに基づく別のプログラムが、うつ病や不安などのさまざまな疾患の治療に人気を集めています。それはMBCT(マインドフルネスに基づく認知療法)またはマインドフルネスに基づく認知療法です. マインドフルネスはすることの問題ではなく、存在することの問題です 現時点では一連のテクニックではなく、実際にはマインドフルネスの実践, それは人生に対する態度です. マインドフルネスは一連の健康的な習慣を身につけることを可能にすると言えるでしょう、それはそれぞれの個人的な強みを促進し現代社会に適応するのに役立つコーピングのスタイルです。人の本物のアイデンティティ、そして自分自身とのつながりを助ける. マインドフルネスの考え方を習得するには、トレーニングを実施する必要があります。マインドフルネストレーニング 私たちが非判断的な方法で現在に注意を払うことを可能にする一連の演習で構成されています. それでも、それはすることの問題ではなく、存在することの問題です。言い換えれば、それは内部または外部の経験を評価せずに五感と一緒にいることです。. マインドフルネスは自分の注意を引く自己規制の状態であるため、一人ひとりの意思が彼らの実践のために不可欠になります。好奇心、開放性、そして受け入れは意識的であることの一部です. マインドフルネスの応用 マインドフルネスは、次のようなさまざまな現象の治療に役立つことが証明されています。 感情的な問題 ストレス 不安障害 摂食障害...

呼吸のコントロールと使い方

呼吸はあらゆる生物にとって不可欠です。それのおかげで私達は酸素を得ます、そしてそれは私達が日々直面している必要があるエネルギーを製造することができるために基本的な要素です. 十分な呼吸がなければ、私たちは私たちの体の適切な機能を妨げています, それが制御呼吸を訓練することがとても重要である理由です. 関連記事:「4種類の呼吸(そして瞑想の中でそれらを学ぶ方法)」 肺をうまく利用することの重要性 きっとあなたの多くは考えるでしょう:なぜ私は「違う」方法で呼吸することを学ぶ必要があるのですか?まあ、まあ, 生物にとって最も効率的な方法で呼吸することはできない, 過換気、疲労、「空気が入らない」という感覚、または浅い呼吸、不安などの症状が引き起こされる可能性があります。. 私たちがゆっくりと定期的に呼吸するかどうかを見るための興味深いトリックは、赤ちゃんがどのように呼吸するかを見ること、または少なくともそれを想像することです。呼吸すると、腸や胸が腫れますか?インスピレーションと呼気の間に何秒かかりますか?あなたはそれをゆっくりとリラックスさせますか、それとも速く乗り越えますか?それは定期的または不規則な呼吸ですか? それを実感するのは面白いです, 私たちの生活のペースや環境の要求の結果として、私たちは呼吸することを「学ぶ」ことを「忘れた」. この記事の目的の1つは、私たちの呼吸の仕方を分析し、制御された呼吸が何であるかを知ること、そしてそれを訓練するためのガイドラインを取得することです。. 呼吸制御とは? 制御呼吸は心理療法で広く使われているテクニックです それは生理学的活性化を減らし、それゆえ、不安に対処するのを助けます(それは不安を取り除くのではなく、それに対処するのを助け、結果としてそれを減らすのに貢献できることに注意することは重要です)。誰でもトレーニングして自分の日常業務に取り入れることができるのは、簡単なアプリケーション演習です. それはゆっくりと呼吸することを学ぶことから成ります:毎分8または12呼吸(私たちは通常休息時に毎分10から12回呼吸します), 胸部のみで呼吸する代わりに、深すぎず、横隔膜を使用する. たぶんあなたは興味を持っている: "ストレスと戦うための6つの簡単なリラクゼーションテクニック" なぜよく酸素化することを学ぶのか?...

現在に生きるために何をすべきか

私たちの現在の生活のリズムは、光、音、携帯電話、広告、車、仕事、家族など、常に気を散らすものです。一言で言えば、一度に千のことに注意する必要があります。これは、 私たちが現在とつながり続けることができる時間は小さくなっています そして見つけにくい。多くの研究がストレスの主な原因の一つとしてこれを指摘しています.現在の時代と私たちが住んでいる社会が暗示していることすべてに加えて、過去に自分自身を固定し、しばしば憂鬱を覚えておくという私たちの人間的傾向があります。私たちは自分の行動や他人の行動を計算して再計算する否定的な状況に苦しんでいます.同じように、私達は未来について心配する傾向があります。それを詳細に計画し破滅的に見て、不安や苦悩の想像力を刺激します。ほとんどの場合、私たちは自分たちの計画や反省が果たされていないこと、そしてすべてが私たちが好んでいたように行くわけではないことを検証し終えています.現在の生き方?何度も私たちは現在に住み、一瞬一瞬と人生のちょっとしたことに集中して楽しむことをお勧めします。しかし、現在生きているのは何ですか?そして、最も重要なのは、どのようにそれをするのですか??答えは思ったより簡単です:それはただ存在していること、気付いていること、そして現在の瞬間に責任があることについてです。 2秒前に起こったことはすでに過去の一部です。現在の暮らしは ここと今に焦点を当てるために邪魔を脇に置いておく. これらの行を読んでいる間に、今すぐ始められます あなたの感覚が感じるもの?あなたの周りの環境はどうですか?あなたがいる空間、あなたの周りの人々、照明、色に注意を払ってください。騒音はありますか?どんな気温?2.体調はどうですか??あなたの体を見てください。あなたは快適ですか不快ですか?あなたの体のどの部分があなたの周りの環境と接触していますか?あなたの中でどんな感情が優位を占めていますか?何か痛みを感じますか?呼吸と心臓の鼓動に集中してください。どんな感覚がありますか??3.あなたはどう思いますか?現時点で、あなたは何を想像し、予想し、計画していますか?何が心配ですか?あなたは本当に今ですか、それとも過去ですか、それとも未来ですか??考えを手放す私たちの頭に浮かぶことの大部分は私たちが想像していることであることを知っておくことは非常に重要です。思考を頭に浮かべることができるように、あなたはそれらを手放すことができます。. 彼らは単に考えていることを意識しての, 特に彼らが私たちを苦痛にさせるとき、それは私たちが彼らを通過させる方法です。.私たちが現在直面している問題や状況に対応するためのさまざまな代替手段を提供しているので、私たちが現在と現実に集中するようになるとき、思考は素晴らしい仲間になることができます.このようにして現在と結びついて、この練習をするために息を吸って、私たちは私たちが現在の瞬間にどのように感じているかに基づいて決定を下すことができます。.私たちが欲しいと思う度に、私たちがストレスを感じるとき、悲しい、心配… 環境との接触を取り戻すために、前の3つの質問を自分自身に求めることができます。 そして今ここに焦点を当てる。私たちがそれをすることに慣れるまで、私たちはあなたがこのレビューを日常業務として確立することも奨励することができます.例:果物の運動私たちはあなたがあなたの感覚を刺激し、あなたの感覚にあなたの注意を集中させるのを助けることができるマインドフルネスまたはマインドフルネスの小さな運動を提案します。果物、またはあなたが好きな他の食べ物をつかみます.最初に注意深く見て、色やサイズなどの視覚的な特徴を見てください。それからあなたの目を閉じてそれらの質感を分析しなさい。最後に、それをあなたの口に入れてその風味を探りましょう。それがあなたの舌、口蓋および歯に生み出す感覚に惑わされてみましょう. これらすべての感覚を最大限に体験することに集中してください. 関連記事:5あなたの感情的な幸福を改善するためのマインドフルネス演習

マインドフルネスとは何ですか?あなたの質問に対する7つの答え

の マインドフルネス の実践を含む人生の哲学と考えることができます 瞑想. いくつかのリラクゼーションテクニックと共に、その遠近感は最近のものです。多くの人が瞑想をすると言っていますが、それは曖昧な概念であることがあるので、マインドフルネスについて話す前に、瞑想とは何かを明確にしなければなりません。. 瞑想は知的活動です。 それは思考や感情において集中的な注意の状態を達成しようとしています (幸福、静けさ、調和)、物(石)、集中力、または知覚のある要素(心拍、呼吸、体温など)。この状態は現時点で再現されており、有害な思考から心を解放することを目的としています. マインドフルネスは、私たちが注意を集中させる方法と非常に関係があります。, それはまた呼ばれます 完全な注意. マインドフルネス:伝統的な瞑想から始まる 確かに、マインドフルネスに加えて、 宗教的な瞑想 もう1つは、身体的な、そしてより抽象的に言えば心理的な健康の両方を改善することを目的としていました。その基本的な原則は、瞑想の起源から、仏教のような東方の宗教に発展した、今日存在するすべての支部と非常に似ています。. しかし、私たちはMindulnessを伝統的な瞑想の概念への実用的なシフトとして理解することができます。それは、 マインドフルネスの研究と実践の提案は、人々の生活の質を向上させることを目的としています 非常に具体的に言えば、それらは特定の宗教や人生の哲学とは関連がありません。したがって、マインドフルネスの実践は、宗教的信念や具体的な人生哲学とは切り離されています。それは、単に、人々の生活の質を明らかに向上させるためのツールになり得る実践である. マインドフルネスの科学的アプローチ マインドフルネスを実践することは、これが特定の側面で生活の質を向上させるのに役立つと信じることを意味しますが、それは二元論、精神、神や死後の生活に関連するアイデアを信じることを意味しません。それが、マインドフルネスという用語が科学の原則に基づいた一種の瞑想について話すためによく使われる理由です。....

マインドフルネスとは何かを知ることがなぜ重要なのか

マインドフルネス、またはマインドフルネス, それは、そのような科学が存在するようになるよりずっと前に、すでに特定の文化に存在していた原理と知識によって心理学が養われることができる範囲の例です。. この練習 それは仏教とヒンズー教の宗教に関連した瞑想にそのルーツを持っています, それは意味がその信仰に関連する信念体系にある儀式に関連する宗教的要素を別にしているが。そしてそれは、その理由が健康と幸福と関係があり、伝統や神秘主義とは関係がないからです。したがって、その使用は心理学や教育などの分野でますます普及してきています. 関連記事:「7つの簡単なステップで瞑想することを学ぶ方法」 マインドフルネスとは何ですか?? 私たちが見てきたように、マインドフルネスはアジアと結びついた慣習に触発されています。具体的には、ヴィパッサナ瞑想。しかし、後者とは異なり、マインドフルネスは具体的で客観的に測定可能な利益を得るための一連の体系的な努力の産物として考え出され、設計されてきました。. マインドフルネスは、 私達の注意の焦点を調節し、それを現在の状態に焦点を合わせるようにしなさい, あなたがここと今を完全に知っているようにする。まとめると、精神的な「リセット」という利点があります。それは想像上の現実の平面に逃げたり逃げたりすることではなく、過去から引きずっている私達の精神的および感情的状態がどうあるべきかを決定するための強迫観念や人為的な現実の物語を許さないことです. 注意プロセスの管理は、あらゆる種類の状況を経験する私たちの方法に影響を与えるものであるため、マインドフルネスがいくつかの分野で役立つ可能性があるのはそのためです。例えば、それはある不快な出来事の経験を管理するために使用することができます。 教育や学習の文脈でも. たぶんあなたは興味を持っているだろう:「15種類の注意とそれらの特徴は何か」 心理学におけるその使用 健康の文脈における心理的介入の分野では、マインドフルネスは、多くの場合、それを認知行動パラダイムの治療と組み合わせて、診療所および心理学センターで利用可能なツールの1つになりつつある。. 受け入れとコミットメント療法(TREC), 具体的には、マインドフルネスにおいて最も重要な柱の1つです。. したがって、マインドフルネスは精神的健康の専門家によって通常使用されていますが、その基本的な原則は、実際にこの練習でのトレーニングに興味がある人なら誰でも習得できます。. マインドフルネスについて学び続けるために...

心の平安とは何か、それを達成するための5つのヒント

内なる平和の概念 それはしばしばあらゆる種類の文脈で非公式に使われます。それは仏教に関連したいくつかの東洋の伝統と悟りのその考えと通常関連している考えですが、この現象の世俗的な解釈もあります。心理学からアプローチされることができるということは用語の宗教的な意味合いを置き去りにします、そしてそれは多くの人々が達成することを切望する人生を生きる方法と関係があります. この記事では、内なる平和と その精神状態を達成する方法について私たちが知っていること. 関連記事:「内なる平和を見つけるための70の仏教句」 内なる平和とは? 内なる平和は、幸福感と平穏感に関連した認知的で感情的な状態であり、それが今度は私たちの行動の仕方を定義します。このアイデア ある東洋の生命哲学にルーツがある, 仏教や道教などの宗教にリンクされています。. 西洋の考え方が人間の利益に適応するように環境を変えたいという特徴を持つのと同じように、アジアでは否定の文化が普及しています。 自然で謙虚な行動方法から逸脱しないようにしてください。, 物事の順番を変えないように. このように、伝統的な意味での内なる平和は、私たちが理想的に生きるべき順序を反映しています。私たちが環境を認識するというやり方で調和を見いだすという事実の表現と思うもちろん、それぞれの宗教的伝統はそれを独自の方法で定義していますが、一般的に彼らは全員、行動のないことを強調しています。. たぶんあなたは興味があるかもしれません: "陰と陽の理論" 欲望とあなたの関係 時々、内部の平和は誤って概念化され、それを心配または恐怖の欠如、すなわちそれを恐怖および不安に関連するいかなる否定的な精神的傾向からも切り離すものとして定義する。しかし、伝統的に、内なる平和は、負の感情的影響を伴うこれらの要素の欠如として定義されていません。また、それが特徴です そこには大きな欲望も、一般的には心理的緊張もありません。 それは私達が特定の目標を追求して私達の環境に基づいて行動するように私達を駆り立てます. どのようにこの心理的健康状態を発展させるのか...

「ナマステ」それは正確にはどういう意味ですか?

あなたがリラクゼーションの世界で一人の人物であるという特権を持っていて、そしてヨガのようないくつかの分野を練習しているならば、あなたはインストラクターがしばしば興味をそそる言葉を使うことに気づいたかもしれません: ナマステ. 同じように、アジアの霊的文化や特定の文化を深めるという特定の環境において、特定の機会に同じ用語を聞いたことも非常に一般的です。しかし, ¿この言葉の意味は何ですか? ¿ナマステという言葉はどういう意味ですか?? ナマステ( 'n'でチルド付きで 'Námaste'と書かれていることもあります)は、サンスクリット語から派生した用語です。 インドナマステという言葉はスペイン語圏から遠く離れた土地に由来しています。したがって、今日のテキストでは、この美しい言葉の歴史と応用を発見することを担当します。. ナマステの起源 の 語源ルーツ ナマステという言葉の意味は、異端文化にある ヒンズー教. インドやネパールの地理で話されている多くの言語の一つは、 サンスクリット語, ヒンズー教の実践者にとって神聖な言語と考えられている. という言葉 ナマステ, したがって、会議中および別れ時の両方で、挨拶の伝統的な形式として使用され、通常は行われます。...

教育センターでの子供向けアプリケーションに対するマインドフルネス

最近数十年で、ブームは マインドフルネス技術の使用は、臨床心理学の文脈におけるその有効性を証明しています, うつ病、不安、慢性疼痛などの精神病理学的介入において好ましい結果を得る. 子供の人口では、学校環境で経験されるストレスのレベルが増加し(Currieら、2002年、Lohausy Ball、2006年、Card and Hodges、2008年)、その周辺に位置する特定の深刻な精神病理学の有病率が増加している。米国では20%(Merikangas et al。、2010). マインドフルネスがこの目的の子供たちに使われ続けているだけでなく、男の子や女の子を子供のために使うことによって予防目的にも拡張されています。 学業成績および精神的幸福の向上. 最近の研究の結果は、注意力と集中力の増加とマインドフルネス技法の通常の実践との間の相関関係を明らかにしています。. これらすべてから導き出されて、これらの科学的発見が国内および国際的な教育の文脈の中で想定されている程度(そしてどの程度まで)を決定すること、そして結果としてそれらが異なる国の学校機関でどのように実施されるか。.子供と教育センターに対するマインドフルネス Almansa et al(2014)では、過去数十年間における学校人口の注意欠陥の増加は非常に重要であると指摘されています. FEDAHのデータによると、ADHD この重要地域の小児人口の2〜5%、臨床人口の50%が罹患している. それ故、子供の緊張状態、気晴らし、そして脱集中状態の増加についての教育者や家族による観察は、現在非常に一般的です。. 教育分野で子供たちのためにマインドフルネスを実践することは、この困難を改善する上で非常に役立つことがあるので、両方の現象の間の関係を研究することに捧げられた研究の結果を分析することは非常に重要です。以前の調査では...

心の否定的な記憶を排除するためのマインドフルネス

哲学者で心理学者のジョン・デューイに帰せられるフレーズは、「私たちは自然に私たちが何を興味を持っているのか、なぜ私たちは興味を持っているのか覚えている」というものです。その声明に賛成する人もいるかもしれませんが、真実は、私たちの記憶のすべてが明確な有用性または私たちが何らかの形で利益を得る方法を示すわけではないということです。例えば、保つことは非常に一般的です。 明らかに不快な、あるいは否定的な思い出 ある面では、彼らが私たちの中で生み出す拒絶反応にもかかわらず、彼らは忘れられがちです。. 実際に起こることは普通です。何かが記憶を特徴付けるならば、それらはすべて呼ばれることなく、合理的な基準に出席することなく、そしてむしろ無秩序な方法で現れるということです。私たちの意識 彼は記憶を絶対的に管理していない. すべての場合において、それはそれから受け取ることができる援助に適応し、そして回復された記憶が無用であるか、気を散らすか、または悪い風味であるときそれは適合している。それは脳の機能の二重の端です:それは非常に創造的なので、力の点では、それはある程度予測不可能です。善と悪のために. もちろん、私たちが私たちを奮い立たせるために必要な記憶を回復することができないという問題はありますが、それでもある特定の否定的な記憶が私たちに提示されるならば、さらに悪いことになり得ます。 しつこい, その過去の経験に間接的に関連するものを考えていなくても起こり得ること. 侵入的記憶の抑制の背後にある神経科学 実際には、それは完全に特定の種類のメモリの外観を回避するという点までメモリシステムに影響を与えることはできません。できることは、それらの記憶の回復プロセスに影響を与え、私たちにそれらを意識させないようにすることであり、いったんそれらが出現した後にそれほど多くの問題を引き起こさないようにすることです。それはまた、進行中のあらゆるタイプの不快な経験にも適用される可能性があるので、意識に移る記憶に有効であるだけではありません. 幸いなことに、私たちの記憶とこれらの小さな毎日の対立に取り組む方法があります。私たちはそれらを知っています、それは一部雑誌で読むことができる2012年に発表された研究のおかげで ニューロン. それに参加した研究者たちは、たとえPTSDの場合であっても、否定的または望ましくない記憶を忘れるのを助けることができる神経学的な鍵を探しました。これらの科学者たちは、地図からのこの種の喚起の消滅と並行して作用する2つの相反するメカニズムについて報告した。 抑制 そして 交換. 削除と置換 削除は次のようなプロセスです。 記憶の抑制,...