心理学 - Сторінка 344
自閉症は恥ずべきことではありません、無知はそうします
自閉症はコミュニケーションと社会的関係に影響を与える発達障害と考えられています. 自閉症スペクトラム障害を持つ子供によって行われる興味と活動のレパートリーは、より反復的で常同的な傾向があるので、より限定的で制限的です。. 症状の多様性が大きいことを考えると、アメリカ精神医学会と精神障害の診断と統計の手引き（DSM）の両方がより広い宗派に分類を広げました：自閉症スペクトラム障害. 3歳の子供で、他の人と遊ぶことはなく、限られたステレオタイプの行動レパートリーも持っています。単調なスピーチをしている10歳の女の子。感情を表現する方法がわからないが、数学が非常に得意であるか、特別な記憶を持っている。自閉症とは何ですか、それは何を意味しているのでしょうか。介入はどうですか? 自閉症と鑑別診断の定義の変化 DSM-IVでは、広汎性発達障害のカテゴリには、自閉症、アスペルガー症候群、小児期崩壊性障害、広汎性発達障害が特定されていない（PDDが特定されていない）、 Rett. 一方で, DSM-5では、これらのサブタイプの4つ（自閉症性障害、アスペルガー症候群、小児期崩壊性障害、およびPDDは指定されていません）が一般カテゴリの「自閉症スペクトラム障害」（ASD）に置き換えられました。. レット症候群は、もはやこの分類体系の一部ではありません。これらのサブタイプを区別するのではなく、DSM-5の診断定義では、症状における重症度の3つのレベルと、必要なサポートのレベルを指定しています。. 「自閉症の人は自分の世界に住んでいますが、アスペルガーの人は私たちの世界に住んでいます。彼が選ぶユニークな方法で」. -ニコラススパークス- 自閉症の子供を識別できる5つの兆候自閉症は多くの子供に影響を与える神経障害ですが、あなたの子供がそれを持っていることをどのように識別するのですか？知るべきいくつかの兆候を発見。もっと読む」 自閉症の調査 2000年以来、研究は複数の進歩を遂げてきました。 自閉症の起源に関与しているいくつかの遺伝子鎖、そのため明らかに神経発達に関連する原因があります. このように、これらの遺伝子の多くはニューロン間のコミュニケーションに関与しており、それが我々が自閉症で認識している機能的異常のいくつかを引き起こしています。. これらの調査は自閉症の原因のいくつかを理解するのを助けますが、自閉症が「遺伝的失敗」によって決定されないことは明らかでなければなりません. この失敗はどういうわけか人を素因にし、危険を増大させるでしょう、しかしそれは人が自閉症を発症するのに十分な条件ではないでしょう. 一方で、このような多因果関係のすべてが、自閉症の人に見られる症状の多様性を可能にしています。. したがって、次のことを明確にする必要があります。...
「教室パズル」または統合の学校への復帰
「団結したグループは団結したままだ」このフレーズであなたは学校教育の初年度から追求した目的をまとめることができます。 「教室パズル」：社会的統合、協力、共感の教育. 6歳から、子供の認知発達は、誤った行動を回避する方法と彼らの行動を制御する方法について彼らと推論することがすでに可能であるという点まで成熟しました。そのため、幼児教育は、 平和と尊重の共存に基づいて行動の習慣をつける. 最初の学年は小さな子供にとって挑戦です ほとんどの子供たちにとって、コースの初日は大きな変化を象徴しています。 新しい責任と義務、そしてさまざまな役割の獲得. 彼らの間で、彼らが相互作用することを学ぶことを彼らに要求する「学生」の役割は、彼ら自身の、または異なる年齢と文化の他の子供たちとの関係を発展させ、実行することです。新しい参照グループを確立し、それによって質問が提起されるさまざまな基準を生成し、彼らは自分自身とそれらの周りのすべてを判断します. 新しい社会的現実 これらすべてがすでに態度の変化を暗示し、あなたの認知発達を刺激するのなら、それが彼らにとって何を意味するのか想像してください。 宗教、習慣、肌の色、学んだ教訓が混在する教室. 間違った視点から見た場合、適応はもっと複雑になる可能性があります。. 移住の流れは、単文化的な社会から多文化的な社会への移行と「新しい市民権」の出現をもたらします。ですから、この現実が人道的な役割を果たすことができるということを理解することは非常に重要です。 子どもたちを寛容と共存、そして社会的、文化的尊重について教育する機会. これに関連して、さまざまな教育レベルのグループで成功裏に使用され、さまざまな学習スタイルに慣れている、Aronsonによって実装されたパズル技術が発生します。. 有益、効果的、そして実装が簡単 「Aula puzzle」は、それぞれの作品（子供たち）の絶え間ない相互作用と結束を通して、主な構造（教室）を強化しようとする協調的な学習技術です。その方法論は動的、機能的、そして単純です. それはコラボレーショングループの開発と共通の目標を達成するためにクラスメートの間で働くことから成ります. この戦略はそれぞれを考慮します それが一緒に、一緒にそして同じ目的で機能する場合にのみ意味をなさないグループの重要な部分としての子供たち....
パニック発作と社会理解
誰もパニック発作を経験することを選びません。私たちが死ぬと信じるまで、私たちの息を閉じ込め、窒息させ、息を吐き出すような本物の恐怖を誰も招かない。しかし、これらの障害を中心に織り込まれた社会的理解の喪失は、苦痛、そしてもちろん孤独感をさらに強めます。. この主題を知っている人は誰でも、パニック発作による彼の最初の「バプテスマ」を忘れないでしょう. 仕事を終える, 例えば, 地下鉄に乗って、会話の最中に叫んでいる何人かの人々を聞いているとき、突然、めまい、乱気流、そしてあの心が飛び交って、まるで私たちがすき間に入っているかのように、非常に深い奈落の底に. 「勇敢は恐れを感じない人ではなく、恐れに直面する人」 -ネルソンマンデラ- 世界人口のほぼ10％がこれまでにパニック発作に罹患していると推定されている。さて、本当の問題は、その恐ろしい経験が繰り返し起こるようになったとき、そしてさらに悪いことには予測不可能なことです。これらすべてについて面白いことはそれです, 最近最も一般的な心理的問題の1つであるにもかかわらず、それは最も知られていないものの1つです。. 誰がパニック発作に苦しむのは弱くも精神病でもありません。また、彼は私たちの思いやりを必要としません、彼が値するものは理解しています、そして何よりも、私たち全員がいつか経験できる何かとして苦痛のこれらの状況を見るために. パニック発作と恐れの孤独な世界 発汗、めまい、口渇、動悸、吐き気、窒息... 誰かがその赤いボタンを押したかのように、パニック発作が突然起こります, それは非常に悪い信仰によってその最も本物の意味での恐怖を解き放ちます。また、身体的な症状が彼が本当にコントロールを失ったと彼の人生が危険にさらされていると信じているようなそれらの帰属に加えられることを忘れることはできません。. さて、これが起こるとき、私たちは本当に何を恐れていますか？時にはそれは飛行機に乗るのを恐れている、それは人々の大衆、小さな空間、あるいは体の中で起こることについてのある種の歪んだ認識さえあり得る。. その恐れは、正当化されていませんが、落ち着いた本物の愛好家になります。, バランスと自制心. それを知るのはほとんど慰めです これらすべてが私たちの脳に非常に明確な起源を持っています. 科学者たちはそれを「恐怖のネットワーク」と呼び、DSM-Vが「パニック発作またはパニック障害」として定義するものにしばしば苦しむ人々は幾分変わったタイプの活動で彼らの頭脳の一部を持っていると説明している。....
脆弱性の受け入れ方
日本人にとって、人生の特定の瞬間にすべてを奪われることは、信じられないほどの知識の光に向かって一歩踏み出すことを意味することができます. 自分の脆弱性が勇気の一形態であり、回復力のある健康的な芸術を開始するメカニズムであると仮定する, 見方や生きる意志を失うことのない場所. 日本では、広島と長崎への原爆投下の後によく使われるようになった表現があります。 2011年3月11日の津波災害の後、この表現はどういうわけか注目に値する習得に戻った. 「四方がない」という意味 「選択肢はない、選択肢がない、またはやることがない」. 「誠実さと透明性はあなたを傷つきやすくします。いずれにせよ、常に正直で常に透明であること」 -カルカッタのテレサ- 他の西洋人がそうであるように、敗北主義的、服従的または否定的な観点からこの表現を理解することからは程遠い, 日本人はより有用で威厳があり、超越的な方法でそれを理解するためにそれによって養われています. 重大な不正のこれらのケースでは、怒りや怒りは無用です。永遠に囚われているところで苦しむことへのこの抵抗もまたありません 「なぜ私、またはなぜこの不幸が起こったのか」. 受け入れは解放への第一歩です. 痛みや悲しみを完全に取り除くことはできません、それは明らかですが、起こったことを受け入れた後、彼は自分自身が前進し続けることを許し、本質的な何かを取り戻すのです。. 「四方がない」 または脆弱性の力 2011年の地震とそれに続く福島発電所の原発事故以降, 通常日本の北西に旅行する多くの西側のジャーナリストがいます 悲劇の痕跡がどのように残っているのか、そしてその人々がどのようにして災害から徐々に立ち上がっているのかを発見すること。彼らがどのようにして喪失の苦痛に直面しているのか、そしてそれまで彼らの人生を奪われてきたことの影響を理解するのは興味深いです。....
臆病者であることの芸術
あなたが臆病者として定義できる人を知っていますか？そのように定義した理由は何ですか？あなたはあなたが行動する方法を正当化することができますか？職場で、友達のグループの家族の中で... 私たちは皆、臆病にラベルを付けることができる人の近くに誰かがいる. 臆病者は人間の本質的な特徴の一つです。それは非常に共有されており、他でラベル付けされていますが、ほとんど認識されていません。しかし、そしてここでそれは驚くかもしれません, ある場合には、それは私たちにとって適応的な戦略のままです. 何度も何度も振り返ってみて、疑いを感じていました。そのときの行動が違ったとしたら、結果がどうなるかを知るためです。そしてそれを分析するとき, 私たちは、臆病者が私たちの多くの背後にいることがわかります。. 臆病者は恐怖心と共形主義と密接に関係しています。彼らは不可分です. 後ろに恐怖がなければ、それは臆病者ではありません;おそらく慰めや浪費だが、卑劣ではない。あなたはこの態度のいくつかの側面で臆病者になることができます。感情的なレベルで、行動のレベルで、あるいは思考のレベルでさえ. 「臆病者は規則の下で避難する人です」 -ジャンポールサルトル- 臆病者はどうですか? 臆病を示すにはいくつかの方法があります。最も明白なのは行動に反映されていることです。私たちが感じることや考えることができるものを超えて 状況が私たちに行動を求め、そうでない場合があります。. それは、麻痺、不安による「無反応」の反映です…私たちは千の正当化を置くことができます. これは臆病者の最もよく知られていて目に見える形です。. 私たちは他人や私たちの中に「私はあなたを愛している」、「私を一人にしておいてください」、「いいえ、それはあなたの仕事です、自分でやろう」と言わなかった瞬間を認めることができます... 彼らに直面していないという考えを何度も頭から取り除いたことがある? 臆病者とも言える. 私たちを悩ませる考え、状況、あるいは記憶さえあることが起こり得るのです。 またはそれは私たちを怖がらせ、私たちは時間を捧げません。私たちはそれを考えさえしません、それが胃の中で「ボール」をすることができるか、または私たちの呼吸を妨げることができることを知ってさえさえ。彼らがそれについて話すことを提案するならば、我々は回避するか、主題を変えるかまたは強制無関心を示す....
考えないという芸術
家族、友人、政治または仕事（またはそれの欠如）は私たちの心を常にさまよいます. 仕事を一部の同僚に公開したり、特別な人が自分の脳のリソースを完全に占有する可能性があると感じたことを彼らに伝えるのと同じくらい簡単なもの。私たちは成功する1000の方法、あるいは最も失業率の低い方法を考えていますが、これらの選択肢のどれも理想には反応しないようです。. このような状況を克服するための完璧な方法は、自然に、静かにそしてリラックスして行動することです。. 私たちがこのように行動するならば、私たちの対話者は平穏でリラックスした方法で反応するでしょう。しかし、どうすればそのような会社を手に入れることができるでしょうか。それほど単純ではないと思います。単純な言い方をすれば、それは言うのがどれほど簡単かを意味します、しかしそれをすることに関して、そこに問題が変わります. 「考えるのをやめてあなたの問題を終わらせなさい」 -ラオス人- 考えないようにしよう この時点で、私はあなたがちょっとの間何も考えないようにすることを試みるように勧めます. 誰もあなたを悩ませない場所を探す, いずれにせよ、背中をまっすぐに、そして快適な姿勢で、横になっているか座っているか。今すぐあなたの心を空白にしなさい. その時はどうでしたか。行って…彼らはまだ散歩のために犬を連れて行っていないことを思い出しました…なんと悪い足！あなたがその分の間に考えないようにしようとしたならば、あなたの多くはこれのうちのいくつかを持っているでしょう、私は間違っていますか？心配しないでください、それは正常です。 心の領域は非常に複雑です. と言ったこと, 私たちの脳は、私たちの体の臓器と同様に、1日24時間稼働していなければなりません。. 実際、夢を見ない理由の1つは、脳の機能を維持することです。夢を見ないと死んでしまうと言う人がいるからです。それは別の話題です... この記事の中で私たちに関係している問題に戻りましょう。. 私たちが完全にリラックスした状態で私たちの心を保つのを助けるトリックがあります. 心は常に何かを考えている必要があるので、「その何か」はできるだけリラックスすることを見つけましょう。私はあなたにいくつかのトリックをあげる. あなたを楽しませる何かを考える それは楽園ビーチ、美しい公園にすることができます,...
やる気を起こさせる芸術
私の知っている多くの人々は私の人生に対する無関心を私と共有してきました。私は次のようなフレーズを聞いたことがあります。 “¡私は自分の人生で何をしたいのかわかりません!”, “¡気にしない!”, “¿なぜ私の時間を無駄にする?” 多くの場合、この態度は降格によって引き起こされます. 真実はそれです 満たされていない期待で私たちは自分自身を満たし、代わりに私たちの目的を達成するための他の手段を探すのではなく、私たちは使命を放棄し、私たちは降伏する. 私たちが無関心に陥り、忍耐の態度をとるのをやめ始めるのはこのときです. “受け入れる” それが最初のステップです。それから、すべての根本は何かを解読しようとする. あなたが長い間別の現実の角度を観察することに抵抗してきたならば、あなたは今あなたが今どのように対処するかわからないほど多くの困難を引き起こした主な原因を見失ったでしょう. ¿私が前進するのを妨げるもの? 停滞感は通常、降格があるときに表示されます. 私たちがいかなる方向にも進んでいない、障害物が非常に大きい、または私たちの生活に意味がないという認識は、それを修正するために現実に行かないと固執する傾向があるという考えです。ですから、感情的な否定から抜け出すためには、何度もあなたは屋根から始めなければなりません。. これらの危険なほど固定された概念を取り除くのを助けることができる代替策は以下に対応することです： ¿私が前進するのを妨げているもの? 白紙を取り、鉛筆であなたの心に現れるすべての理由を書きなさい。見つけたら、それらを配置し、それらを生み出すものと生み出すものを正確に定義するようにしてください。. のままに “コンフォートゾーン” これによって、私たちはあなたがあなたの周りに持っているものに対してあなたが安全で快適に感じるようにするその精神状態を再評価することを意味します....
他人をやる気にさせる芸術
私たちが頻繁に訪れるこれらの空間が、否定的な感情の海に浸された人々によって占められている日々があります. そのうちの一つは仕事です。それが私たちがチームや会社の責任者の責任であるからであるかどうかにかかわらず、それらの精神を回復することを試みることは私たちの義務です。しかし、このように他人に影響を与える方法は？そのためには、他人をやる気にさせる芸術を知る必要があります. 最初は、自分自身に焦点を合わせることが不可欠な条件ですが、そうでなければチームをやる気にさせることは不可能です - グループのパフォーマンスを保証するものとして、それを支配する感情に注意を払うことは常に重要です。忘れないでください グループの動機は、その中で優位を占める感情と密接に関係しています。. 「集まることは始まりです。一緒に続くことは進歩です。一緒に働くことは成功です」 -ヘンリーフォード- チームとのやり取りを改善する あなたはあなたがあなたの周りにいる人々を最大限に活用したい、あなたは彼らが何を与えることができるか知っているのであなたは彼らを前進させたいです。. しかし、それらすべてが停止して逆方向に一歩踏み出し始めたのには、多くの理由があります。それから予見可能な結果は望ましいものから離れ始めます。プロジェクトは拒絶されることができます、家族問題はいつも私たちの考えを占めることができます... やる気を起こさせる技術は、どんなプロジェクトでも避けられない、そして我々がそれらに直面しなければならない、起こる困難を識別することによって行く. その識別が可能で正確であるためには、良いコミュニケーションがあることが必要です。尊敬に基づく相互作用が、同時に主張力と意見の表明を刺激する. 私たちが正しいとしているつもりではない. 私たちのために働く人々は、物事がどのように進化しているかを別の観点から見ることができます。. このように、すべての意見が聞かれて、誰もがプロジェクトの一部を感じるようになることはポジティブです。さらに、管理者として他の人が考えていることに耳を傾けることは、現れる問題について異なる見方を常に私たちに提供するでしょう。私たちがその方向からは届きにくいと思う視点. やる気が「暑い」の中で行われる 前日にいたずらをしたとき、それは子供へのキックとして役立ちますか？やる気の芸術に関しては、まったく同じことが起こります. 動機はそれが必要とされる正確な瞬間に与えられなければならない. したがって、チームリーダーとして、私たちはやる気を起こさせるものとしての私たちの介入がより大きな効果をもたらすことができるような短い瞬間を見るよう常に警戒しなければなりません。....
